日本妖怪簡介ppt課件1日本那些妖怪們...日本那些妖怪們...2妖怪的產(chǎn)生起初是出于對自然、動物的敬畏之心，人們把自己看不見、摸不著、無法控制的力量統(tǒng)統(tǒng)稱為妖怪?！把帧币辉~，在江戶時代才由中國傳入日本，在此之前，日語里皆以“化物”或“物怪”稱之。在日本，有關(guān)妖怪的傳說五花八門、種類繁多，且貫穿了整個日本歷史。日本因相傳境內(nèi)生活著600多種妖怪而被形象地冠以“妖怪列島”之稱，日本境內(nèi)的妖怪有確切研究資料記載的就已多達兩三百種。妖怪列島妖怪的產(chǎn)生起初是出于對自然、動物的敬畏之心，人們把自己看不見3日本鬼怪文化發(fā)展史日本鬼怪文化發(fā)展史4早期的原始神話和怪談，伴隨著先民質(zhì)樸的生活，顯得率真、坦蕩，并無機巧與花樣百出。綿延進入封建時代后，日本的社會型態(tài)以農(nóng)耕為主、漁獵為輔，鄉(xiāng)農(nóng)野老們閑暇之余，圍坐在田間地頭，將祖輩留下來的幻想傳說當成枯燥生活的調(diào)劑品，各自在口頭進行著添油加醋的再創(chuàng)作，一個個糅合著泥土韻味的民間故事就這樣生成了。妖怪的主題自然是其中的大熱門。人們嘗試著以各種妖怪的想像來解讀未知的事物，把不可解的現(xiàn)象加以合理化。原始時期早期的原始神話和怪談，伴隨著先民質(zhì)樸的生活，顯得率真、坦蕩，5平安時代平安時代是一個高層外表文治、和平，而內(nèi)部卻充滿了骯臟的貴族權(quán)力斗爭的時代。由于當時公家統(tǒng)治的無能，造成了底層人民生活的痛苦。再加上當時日本京都遭遇了前所未有的天災人禍：大地震、大火、洪災等情形不斷涌現(xiàn)，因此人心惶惶，鬼神之亂甚囂塵上，不僅上位者言之鑿鑿，連百姓間也流行起來。因此，平安時代可謂是鬼怪文化的鼎盛時期，鬼怪從此由單純的傳說變成了一種確確實實的信仰。平安時代平安時代是一個高層外表文治、和平，而內(nèi)部卻充滿了骯臟6江戶時代，鬼怪文化步入繁盛期，商業(yè)手工業(yè)繁榮，都市化發(fā)展很快，社會意識的轉(zhuǎn)變影響了民俗風情。于是妖怪們也搖身一變，成了住在各種物品道具里的精靈。最有名的是《百鬼夜行繪卷》，描畫了琵琶、傘、木魚、鍋等各種舊物品因為要被人們丟棄，一怒之下變成了各種各樣的妖怪半夜出來游行的場景。此畫被譽為日本妖怪畫的鼻祖。江戶時代江戶時代，鬼怪文化步入繁盛期，商業(yè)手工業(yè)繁榮，都市化發(fā)展很快7明治時期明治維新以后，日本逐步開化為現(xiàn)代國家，既往詭異、神秘的日本妖怪被民俗、藝術(shù)所洗蕩。但令人驚愕的是，在日本的大學中竟開設(shè)有專門研究妖怪的“妖怪學”。最先使用“妖怪學”術(shù)語的是明治時期的哲學家井上園，他于1886年創(chuàng)建了“不思議研究會”，翌年以“不思議室主人”的名義刊行了《妖怪玄談》。輒后，一批日本學者發(fā)起成立了“妖怪學研究會”。研究會在全國各地巡回演講，廣搜各種怪談和怪異的軼事，并出版有《妖怪學講義》。1923年，歷史學家江馬務(wù)編撰有《日本妖怪變化史》，從人性情感方面對妖怪進行研究。1936年，民俗學家柳田國男編撰有《妖怪談義》、《全國妖怪事典》等著作，在日本國內(nèi)引發(fā)了“妖怪學”研究的浪潮。明治時期明治維新以后，日本逐步開化為現(xiàn)代國家，既往詭異、神秘8現(xiàn)代時期時至現(xiàn)代，怪談文學又與推理、奇幻甚至愛情小說等題材相結(jié)合，“新怪談文學”華麗誕生。現(xiàn)代時期時至現(xiàn)代，怪談文學又與推理、奇幻甚至愛情小說等題材相9日本妖怪的來源據(jù)說70%的妖怪原型來自中國，20%來自印度，10%才是日本本土妖怪。日本妖怪的來源據(jù)說70%的妖怪原型來自中國，20%來自印度，10盂蘭盆節(jié)盂蘭盆節(jié)11盂蘭盆節(jié)早先盛行于中國和印度，后傳入日本。盂蘭盆節(jié)現(xiàn)已成為日本除元旦以外的最大節(jié)日。在盂蘭盆節(jié)前后，學校放暑假，公司企業(yè)也都要放假7天到15天。大部分日本人會利用這個時間返鄉(xiāng)祭祖。此時，日本家家設(shè)魂龕，點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。盂蘭盆節(jié)早先盛行于中國和印度，后傳入日本。盂蘭盆節(jié)現(xiàn)已成為日12每到盂蘭盆節(jié)，日本的交通系統(tǒng)會格外繁忙，沿高速公路行駛的汽車行列可長達幾十公里，像是中國的“春運”時期。

人們離開喧囂的城市趕回故鄉(xiāng)，因此有“民族大移動”之說。盂蘭盆節(jié)除了家家

戶戶掃墓、祭奠先祖外，更重要的是它已成為日本人闔家團圓的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)，日本的交通系統(tǒng)會格外繁忙，沿高速公路行駛的汽車13現(xiàn)在一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個活動的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現(xiàn)在已成為日本著名的觀光活動?，F(xiàn)在一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活14日本妖怪簡介ppt課件15飛頭蠻見載于《百鬼夜行抄》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會變成枯骨。ひとうばん飛頭蠻見載于《百鬼夜行抄》，其實是人可是由于被妖怪附身，頭在16也有人把長頸妖怪分類成：“夜里脖子會伸長”和“頭會飛出去”兩種，脖子會伸長但不會飛出去的長頸妖怪叫做轆轤首（ろくろくび），就像是在井邊打水時所使用的轆轤一樣，頭可以伸縮自如。也有人把長頸妖怪分類成：“夜里脖子會伸長”和“頭會飛出去”兩17

相同特征的妖怪，不僅在日本國內(nèi)，就連其它國家，例如中國大陸、南美洲、波蘭也都有文獻記載著，頭會在空中飛的妖怪?？梢婇L頸妖怪似乎是真實地存在這個世界上。要如何在現(xiàn)實中辨認出長頸妖怪來？很簡單，因為在白天的時候，長頸妖怪雖然長得與常人無異，但是在她的脖子周圍會出現(xiàn)一條細縫，像是開過刀所留下來的痕跡似的，雖然不明顯，但仔細看還是可以看得見。相同特征的妖怪，不僅在日本國內(nèi)，就連其它國家，18這是個好鬼,常和小孩子玩,如果你的孩子一個人笑的呵呵的,還跑來跑去,仿佛有人和他玩,那就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候,你去數(shù)小孩的個數(shù),會不知不覺間就多出來一個,也是他。他能使家庭興旺，如果他走了，這個家也就快散了。座敷童子ざしきわらし這是個好鬼,常和小孩子玩,如果你的孩子一個人笑的呵呵的,還跑19

"座敷童子"主要流傳在日本巖手縣東北一帶，常常是以小至2~3歲、大至5~6歲的小孩模樣在人類的家中跑來跑去。而且一般都是女孩子的外表。她喜歡紅色，通常穿著一身紅色的和服，會為居住的該戶人家?guī)砗眠\，帶來幸福。因此有些自私的家庭會聯(lián)合不肖的法師，使用結(jié)界困住座敷童子，讓他無法自由活動。這是因為他們知道座敷童子的習性緣故...另外，座敷童子喜歡到貧窮的人家去居住，為該戶人家?guī)砗眠\繁榮再至下戶同樣性質(zhì)的人家去。據(jù)說，這跟他的身世有關(guān)。"座敷童子"主要流傳在日本巖手縣東北一帶20日本妖怪簡介ppt課件21橋姬はしひめ見于《明治妖記》，是癡情女子的怨氣所生成的。由于癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據(jù)說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。橋姬はしひめ見于《明治妖記》，是癡情女子的怨氣所生成的。由于22

宇治橋西邊有座小小的「橋姬神社」，據(jù)說里面供奉的是斷絕男女關(guān)系的女神“橋姬”，當?shù)厝伺e行婚禮時，通常避免路經(jīng)神社前。宇治橋西邊有座小小的「橋姬神社」，據(jù)說里面供奉的是斷絕男女23出自《百鬼夜行》，最早的傳說是在日本江戶時期，據(jù)說外貌不一，可是都是非?？膳碌墓砉?。她本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（就是點100只白蠟燭，然后大家依次講一個自己經(jīng)歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講。）當最后的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被她帶到地獄，所以在日本被稱為比較危險的妖怪。青行燈あおあんどう出自《百鬼夜行》，最早的傳說是在日本江戶時期，據(jù)說外貌不一，24日本妖怪簡介ppt課件25天狗日語里中國式的天狗讀做“てんく”，而日本式的則讀做“てんぐ”。天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。對日本人來說天狗的存在是件非?？植赖氖虑?。天狗最大的特征是一張赤紅色的臉和一個長長的大鼻子，它還有一對翅膀，憑借翅膀天狗可以自由的翱翔于空中，這似乎和中國傳說中天狗的形象相距甚遠。天狗日語里中國式的天狗讀做“てんく”，而日本式的則讀做“てん26日本本土天狗最初的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的“鳥天狗”形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發(fā)下毒誓“愿為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世”，并咬舌以血寫下詛咒經(jīng)文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領(lǐng)。日本本土天狗最初的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的“鳥天狗”形27最后要說的是，天狗中也是有等級之分的，天狗的首領(lǐng)是天魔（天魔的地位最高、無敵、超酷、飄逸、俊朗、性感......），大天狗地位較高，除此之外還有一種叫鴉天狗（からすたんぐ）的怪物，外形比較像烏鴉，是天魔和大天狗的部下。同時還有擔任警戒外圍的白狼天狗，木葉天狗，負責印刷的山伏天狗等等。最后要說的是，天狗中也是有等級之分的，天狗的首領(lǐng)是天魔（天魔28河童河童喜歡找人玩相撲可以噴氣從而獲得脫離水面的推力特別愛吃黃瓜河童很懼怕牛河童河童喜歡找人玩相撲可以噴氣從而獲得脫離水面的推力特別愛吃29河童木乃伊的發(fā)現(xiàn)：河童木乃伊發(fā)現(xiàn)的地點，多半集中在九州。尤以佐賀縣伊萬里的松浦酒造所搜藏的河童的木乃伊最有名，體長大約是40公分，與傳說中的河童如出一轍，外觀看起來像猿猴，頭頂上有個碟子狀的凹陷處，長得像怪物一樣的河童，不過經(jīng)過電視臺的查證，這個木乃伊的標本應該是造假的成分居多，另外大阪的瑞龍寺也有河童木乃伊標本的照片，但是拒絕給外界采訪。河童究竟是不是某種生物的變種？至今仍是生物界的未解之謎。河童木乃伊的發(fā)現(xiàn)：河童木乃伊發(fā)現(xiàn)的地點，多半集中在九州。尤以30居于九州深山，全身長毛，身高與小孩一般。力氣很大，喜歡吃飯團，愛惡搞作弄人，但絕對沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現(xiàn)，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。你可以用早餐叫他幫你做事，但是你如果想害他他會發(fā)覺并馬上逃走，而且你還會生病或家里發(fā)生火災。有人說山童即河童，山童春天跑到河里兼職一下河童，等到秋天又回到山里做山童。山童やまわろ居于九州深山，全身長毛，身高與小孩一般。力氣很大，喜歡吃飯團31貍たたけ日本的各地傳說都認為貍貓有不可思議的力量，他們可以用樹葉變化外形，尤其喜歡變成女性。如果變成男性，也以和尚和小孩居多。他們通常都干一些騙人的勾當，變成和尚時通常以勸人好好學習的光輝形象出現(xiàn)，有的甚至被識破后一樣為寺院接納。江戶時代，麻布一帶以貍貓的傳說而出名，至今那里仍保留了貍穴，貍阪等地名。貍たたけ日本的各地傳說都認為貍貓有不可思議的力量，他們可以用32

到了日本札幌，一定要去逛逛貍小路，這是一條很長的、有著百余年歷史的商業(yè)街，共分７段，每段都有拱形屋頂?shù)拈L廊，里面的貨物一應俱全。

貍小路的第五街區(qū)有一個“本陣貍大名神社”，面積很小，名氣卻很大。神社里供奉的石貍據(jù)說是貍小路商業(yè)街的守護神，每天都有很多人前來參拜。一般的程序是先搖一下旁邊的鈴鐺，再在石貍的頭上澆一勺清水，然后摸一下石貍的大腦袋，最后往箱子里放進20日元求一個好簽。貍這種動物被認為有８個德性（八德)，神社的指示牌上也說明觸摸石貍的各部位就會有8個德靈驗：摸頭，學業(yè)進步；摸眼睛和鼻子，考試及格、就業(yè)順利；摸肩膀到胸部，戀愛順利，姻緣美滿；摸肚子，女性會順利生子；摸石貍拿的手冊，就會有信用和名聲；摸石貍的拐杖，會避開災難；摸它的錢，會生意興隆；握石貍的尾巴，會有回春的效果。到了日本札幌，一定要去逛逛貍小路，這是一條很長的、有著33滑瓢ぬらりひょん接近傍晚時分，對於突然來訪的陌生人，須格外留神。尤其是衣著光鮮的老人，身穿黑色羽織，腰際插著防身用的太刀，一副頗有威嚴的模樣。如果他登門拜訪