課外文言文復(fù)習(xí)中考語文復(fù)習(xí)之課外文言文復(fù)習(xí)中考語文復(fù)習(xí)之1（一）篇幅較短（二）突出教育性一、課外文言文選文特征

（一）篇幅較短（二）突出教育性一、課外文言文選文特征2

選取短小精悍、有教育性、有相對完整情節(jié)的文章寓言故事人物故事成語故事求學(xué)做人為官選取短小精悍、有教育性、有相對完整情節(jié)的文章寓言故事3一般為三個小題，近三年考點未發(fā)生變化。

①詞語解釋②句子的翻譯③課文內(nèi)容的理解二命題特點

一般為三個小題，近三年考點未發(fā)生變化。二命題特點4文言文實詞解釋實用技巧文言文5推斷文言實詞含義的方式二、根據(jù)字形推斷三、參照現(xiàn)代意義推斷四、句內(nèi)語法結(jié)構(gòu)推斷五、整體語境推斷一、聯(lián)系課內(nèi)積累推斷推斷文言實詞含義的方式二、根據(jù)字形推斷三、參照現(xiàn)代意義推斷6

濮州刺史龐相壽坐貪污解任，見唐太宗，自陳嘗在秦王幕府。上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢為！”賜帛遣之。相壽流涕而去。

題型示例：

解釋下列句子中加橫線的詞。①是使為善者懼②相壽流涕而去③不得獨私故人

濮州刺史龐相壽坐貪污解任，見唐太宗，自陳嘗在秦7一、聯(lián)系課內(nèi)積累推斷如：③不得獨私故人私：不宜偏私臣之妻私臣

私：偏愛（動詞）一、聯(lián)系課內(nèi)積累推斷如：③不得獨私故人私：不宜偏私8二、根據(jù)字形推斷1、根據(jù)形旁推斷本義。2、由本義引申詞義，通過推斷可以探知詞義。①如：夜則竊嚙斗暴。（《永某氏之鼠》）嚙：嚙——從口；從齒。如：臣本布衣，躬耕于南陽。躬：本意為身體，引申為“親自”。②雁奴獨不瞑（《雁奴》）瞑：嚙：咬瞑——從目；從冥。瞑：合眼；閉眼。二、根據(jù)字形推斷1、根據(jù)形旁推斷本義。2、由本義引申詞義，通9

既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）

“克”可以組詞為“克服、“攻克”。等，聯(lián)系上下文比較，便知“攻克”比較合理。三、參照現(xiàn)代意義推斷既克，公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）“克10四、句內(nèi)語法結(jié)構(gòu)推斷

前提：

主語、賓語大多是由名詞、代詞等充當(dāng)謂語大多是由動詞、形容詞等充當(dāng)定語是由名詞、代詞、形容詞等充當(dāng)狀語是由副詞、形容詞等充當(dāng)注意：此法要注意詞語的活用現(xiàn)象。

根據(jù)詞語所處的句中位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。主語+【狀語】+謂語+（定語）+賓語四、句內(nèi)語法結(jié)構(gòu)推斷注意：此法要注意詞語的活用現(xiàn)象。11

(一)名詞作動詞。神弗福也。（《曹劌論戰(zhàn)》）福：賜福、保佑。例文：必以人祠，乃雨雨：下雨(一)名詞作動詞。神弗福也。（《曹劌論戰(zhàn)》）福：賜福、12

(二)名詞作狀語一般來說，狀語由形容詞、副詞或介詞短語充當(dāng)，名詞是不能充當(dāng)狀語的，但在文言文中，有些名詞用在謂語動詞前起修飾限制作用，這樣名詞就活用為狀語?；芜\于渤海之尾箕畚：用箕畚(二)名詞作狀語一般來說，狀語由形容詞、副詞或介詞短13

(四)使動用法

主語并不發(fā)出動詞表示的動作，而是讓賓語發(fā)出動詞所表示的動作。若是不及物動詞帶賓語的句子，不及物動詞用作使動詞的可能性極大。形容詞帶賓語時，形容詞可能屬于使動用法。

勞其筋骨(三)形容詞作名詞吾與汝畢力平險。險：險峻的大山勞：使……勞累

(四)使動用法主語并不發(fā)出動詞表示的動14

注意：無論使動用法還是意動用法，都是不能帶賓語的不及物動詞、形容詞出現(xiàn)在謂語動詞位置上發(fā)生的。這是重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。(五)意動用法

不恥下問恥：以……為恥注意：(五)意動用法不恥下問15

利用上下文中所包含的情節(jié)脈絡(luò)、人情事理推斷詞義如：子墨子自魯即齊，過故人。此處的“過”，不能理解成“經(jīng)過”，“路過”。而應(yīng)該解釋成“拜訪”。五、語境推斷法利用上下文中所包含的情節(jié)脈絡(luò)、人情事理推斷詞義如：16

梁君出獵，見白雁群。梁君下車，滿弓欲射之。道有行者，梁君謂行者止。行者不止，白雁群駭。梁君怒，欲射行者。其御公孫襲下車撫矢曰：“君止！”梁君忿然曰：“襲不與其君而顧與他人，何也？”公孫襲曰：“昔齊景公之時，天大旱，卜之，曰：‘必以人祠，乃雨?！肮绿妙D首曰：‘吾所以求雨者，為吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人將自當(dāng)之?！晕醋?，而天大雨者方千里者，何也？為有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，襲為主君言無異于虎狼！”梁君援其手與上車歸，入廟門，呼萬歲，曰：“幸哉今日也！他人獵皆得禽獸，吾獵得善言而歸。（選自《新序》）課堂練習(xí)解釋下列句子中紅色的詞。①梁君謂行者止

②必以人祠，乃雨

③今主君以白雁之故而欲射人梁君出獵，見白雁群。梁君下車，滿弓欲射之。道17句子翻譯指導(dǎo)句子翻譯指導(dǎo)18文言翻譯的原則

1、

譯文做到“信”“達(dá)”“雅”“信”：就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不隨意增加意思；

“達(dá)”，就是要求譯文明白通暢，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語病。

“雅”，就是要求譯文的用詞造句比較考究，能體現(xiàn)原文的語言特色，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

文言翻譯的原則1、

譯文做到“信”“達(dá)”“雅”“信19在解題的過程中必須注意以下四個要點：１、翻譯以直譯為主。２、翻譯要字字句句落實。３、翻譯要譯出文言句中詞語、句式的特點。４、翻譯甚至要求表達(dá)方式與原文一致。在解題的過程中必須注意以下四個要點：１、翻譯以直譯為主。２、20文言翻譯的方法

1、

擴充法——將文言單音節(jié)詞替換為現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。

如：“商君佐之”——商君輔佐他。文言翻譯的方法1、

擴充法——將文言單音節(jié)詞替換為現(xiàn)代漢語212、

替換法主要是將一些古今異義詞、通假字替換成現(xiàn)代漢語與之相應(yīng)的詞語。

如：“祖父——祖父和父親”“妻子——妻子兒女”“受業(yè)——教授學(xué)業(yè)”

2、

替換法主要是將一些古今異義詞、通假字替換成現(xiàn)代223、

保留法古今意義相同的詞：人名、地名、國名、年號、朝代、官職、典章制度、物品名稱、度量衡等。

4、

刪除法

句首發(fā)語詞、陪襯語素、結(jié)構(gòu)助詞、個別只起語法作用的連詞。

夫戰(zhàn)，勇氣也。無絲竹之亂耳。

3、

保留法古今意義相同的詞：人名、地名、國名、年號235、

增補法

句中一些省略的成分，有時需要補出。

如：“雖殺臣，不能絕也?！奔词箽⒌粑?，也不能殺盡（宋國的守御者)啊。5、

增補法

句中一些省略的成分，有時需要補出。如：“雖246、

調(diào)整法一些文言句式的詞序，有時必須改變。主謂倒裝，賓語前置，定語后置，介詞結(jié)構(gòu)后置等，譯時需顛倒過來。

如：蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強)?！秳駥W(xué)》譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨6、

調(diào)整法一些文言句式的詞序，有時必須改變。主謂倒25７、引申法將關(guān)鍵詞語的本義譯成引申義，才能準(zhǔn)確表達(dá)愿意。本義“干大事”，引申為“發(fā)動起義”今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？７、引申法將關(guān)鍵詞語的本義譯成引申義，才能準(zhǔn)確表達(dá)愿意。本義26（一）南歧之見明·劉元卿

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭①者。及見外方人至，則群?、趮D人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也焦③而不吾類!”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉!”終莫知其為丑。(選自《賢奕編·警喻》)

[注釋]①癭：(yīng)頸瘤病。即頸上生囊狀瘤子。②群小：貶稱見識淺陋的人。③焦：細(xì)瘦。

（一）南歧之見明·劉元卿27用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細(xì)瘦(不正常)?

不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?”不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒覺得我的頭頸細(xì)瘦(不正常)?28內(nèi)容理解評析文章人物及思想內(nèi)容08年浙江省各地市中考卷中，衢州、金華、溫州、杭州、義烏、寧波、臺州、嘉興卷都是對人物特點、品質(zhì)的分析。內(nèi)容理解29

（沈約）孤貧，篤志好學(xué)，晝夜不釋卷。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，善屬文。濟陽蔡興宗聞其才而善之，及為郢州，引為安西外兵參軍，兼記室。興宗常謂其諸子曰：“沈記室人倫師表，宜善師之?！保ü?jié)選自《南史·沈約傳》）22.請根據(jù)選文概述沈約成才的自身原因。（2分）08嘉興卷篤志好學(xué)

30第二，抓關(guān)鍵句用自己的語言組織回答

羆（①）說柳宗元鹿畏貙（②），畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂（③）持弓矢罌火（④），而即之山。為鹿嗚以感其類，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之。貙走而虎至愈恐則又為羆虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也，捽（⑤）搏（⑥）挽（⑦）裂而食之。