2023年高等教育教育類自考-09288義務(wù)教育教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)論考試歷年高頻考點(diǎn)試題含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共50題)1.古典專業(yè)化論是以結(jié)構(gòu)功能主義的特質(zhì)論為基礎(chǔ)的。2.教學(xué)工作的不確定性表現(xiàn)在哪些方面？3.波蘭尼指出：“我們所知道的多于我們所能告訴的”，這也可以用來說明教師實(shí)踐知識的（）特征。A、實(shí)踐性B、情境性C、個(gè)人化D、緘默性4.試論述教師發(fā)展的主體性原則的內(nèi)涵。5.相比較其他行業(yè)來說，教師角色的特點(diǎn)有（）。A、教師角色具有自主性B、教師角色具有個(gè)體創(chuàng)造性C、教師角色具有人格化特征D、教師角色具有多樣性和發(fā)展性E、教師角色具有彌散性和模糊性6.在專業(yè)眾多的特性或標(biāo)準(zhǔn)中，專業(yè)自主權(quán)一般被賦予基礎(chǔ)性地位。7.在真正意義上的教師同事合作中，教師同事間的關(guān)系應(yīng)該是（）。A、批判性互動關(guān)系B、表面的禮貌和親密關(guān)系C、一團(tuán)和氣D、相互恭維和謙讓8.教師同事合作有哪些基本路徑？9.世界教師專業(yè)化運(yùn)動的重心已逐漸由關(guān)注教師職業(yè)地位的提高轉(zhuǎn)移到關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。10.初任教師與專家教師的知識結(jié)構(gòu)對比，主要的不同是（）A、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以案例知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主B、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以默會知識居多，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以明確知識居多C、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)中包含更多的案例知識和策略知識D、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以策略知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主11.將教師比喻為“蠟燭”，其優(yōu)點(diǎn)是有利于提高教師在社會中的地位和（）。A、有利于促進(jìn)社會追求自我專業(yè)發(fā)展B、有利于教師改善教師住房條件C、有利于提高教師工資D、促進(jìn)“尊師重道”的傳統(tǒng)社會風(fēng)氣形成12.下面是一堂語文課中教師與學(xué)生之間的對話。師：《藤野先生》的作者是誰？（魯迅）師：魯迅的原名叫什么？（周樹人）師：《藤野先生》寫于哪一年？（1926年）師：魯迅是哪一年到日本學(xué)習(xí)的？（1902年）師：魯迅在日本學(xué)習(xí)的地點(diǎn)有幾個(gè)？（兩個(gè)）師：哪兩個(gè)？（東京、仙臺）師：魯迅在仙臺學(xué)的是什么專業(yè)？（醫(yī)學(xué)）師：魯迅學(xué)了多長時(shí)間的醫(yī)學(xué)？（兩年）師：藤野是魯迅的第幾個(gè)老師？（第二個(gè)）……[注]：第二個(gè)括號內(nèi)的內(nèi)容為學(xué)生的答案。試從教學(xué)相長的視角出發(fā)，對這段對話加以分析和評論。13.黃老師做了將近40年的教學(xué)工作，可直到退休的時(shí)候仍然講不好課，他的課一直都沒有什么很大的改變，是學(xué)校出了名的不為學(xué)生歡迎的教師。而與其同事且只有9年教齡的小鄭老師的情形卻很不一樣：鄭老師剛參加工作的時(shí)候，她的教學(xué)也不為學(xué)生所歡迎，學(xué)生經(jīng)常在上課的時(shí)候搗亂，甚至有一次去上課時(shí)被學(xué)生拒之門外。這件事對她刺激較大，但慶幸的是她能從這件事中對自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思，而不是簡單地抱怨學(xué)生或者自暴自棄。鄭老師在以后自己的教學(xué)中主要做了這樣一些事：聽教師的課（不僅聽專家型教師的課，也聽新手教師或類似黃老師這樣的老師的課），邀請同行聽自己的課，階段教學(xué)結(jié)束前向?qū)W生征詢教學(xué)意見，每次教學(xué)結(jié)束后做教學(xué)反思記錄。這樣堅(jiān)持做了5年之后，小鄭老師的課有了明顯的長進(jìn)。工作只有9年的她現(xiàn)在成了學(xué)校的教學(xué)骨干，也是全校范圍內(nèi)師生一致認(rèn)可的優(yōu)秀教師之一。請結(jié)合材料分析：鄭老師成長為一名優(yōu)秀教師的歷程對你有何啟示？14.簡要說明科瑟根（Korthagen）提出的ALACT教師反思模式。15.在現(xiàn)代教育信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到廣泛應(yīng)用之后，（）學(xué)習(xí)將成為學(xué)生獲取各種知識的重要手段，教師不再是學(xué)生獲取知識的唯一源泉。16.學(xué)生自己在成才之后很難說清楚究竟是哪位教師、哪種教育因素造就了他們的才能，這說明教師工作具有（）的特征。A、影響界限不清晰B、目標(biāo)模糊C、反饋滯后D、無邊界性17.美國心理學(xué)家波斯納提出的教師成長公式為（）A、教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思B、教師成長=實(shí)踐+對話C、教師成長=經(jīng)驗(yàn)+合作D、教師成長=情境+反思18.美國學(xué)者尼爾說：“比起律師或醫(yī)生來，教師感到自己的工作要更多地耗損心力……因?yàn)樗麄兊墓ぷ魉坪跤肋h(yuǎn)看不到盡頭?！边@段話體現(xiàn)出教師角色的特征是（）。A、清晰性B、確定性C、模糊性D、創(chuàng)造性19.凱米斯（Kemmis，S）等人將反思劃分為三個(gè)層次：技術(shù)性反思、（）、（）。20.教師在教育教學(xué)過程中必須遵循社會的要求。因此說，教師角色只具有規(guī)范性、而不具有自主性特征。這種說法是否正確？如不正確，請說明理由。21.教師在從事具體的教育教學(xué)活動時(shí)，既要遵循社會要求，也要創(chuàng)造性地選擇自己的行為方式。因此，教師的角色實(shí)際上是規(guī)范性和（）的統(tǒng)一。22.教師自然合作文化的一個(gè)重要前提條件和特征是它源自于（）。A、外界的干涉B、教師的自愿C、校長的命令D、行政的壓力23.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教師發(fā)展提出哪些要求？24.初任教師面臨的困難很多，但最主要的有兩個(gè)：一個(gè)是課堂教學(xué)方面的問題，另一個(gè)是（）A、進(jìn)修學(xué)習(xí)方面的問題B、職稱評定方面的問題C、學(xué)生教育和管理方面的問題D、科研方面的問題25.教師的行動研究在提出研究問題的過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持那些基本原則？26.教師角色實(shí)際上就是處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定的、符合社會對教師期望的（）。27.按照社會建構(gòu)主義理論的觀點(diǎn)，教師在其專業(yè)工作中應(yīng)扮演的角色是（）。A、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“代理人”B、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“合作者”C、教師是知識的“傳授者”D、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“對話者”28.“教師的工作是沒有結(jié)局的故事”，這一論斷說明教師工作具有（）的特征。A、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元B、目標(biāo)模糊C、反饋滯后D、無邊界性29.試述教師發(fā)展的交往性原則的人性論、知識論和學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)。30.說明有效的學(xué)科專業(yè)知識在“質(zhì)”的方面的要求。31.休伯曼的教師職業(yè)生涯周期理論是怎樣劃分教師發(fā)展階段的？32.隨著工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)換，教育發(fā)生了深刻的變化，以人為本、以（）發(fā)展為本成為時(shí)代教育的最強(qiáng)音。33.新課程要求教師不僅要做課程的實(shí)施者，更要做課程的（）。34.教師角色行為的個(gè)體性特點(diǎn)表現(xiàn)在（）。A、教師必須根據(jù)學(xué)生的不同需要，實(shí)行因材施教B、教師的教學(xué)行為方式本身也具有一種較強(qiáng)的個(gè)體性特征C、教師的勞動成果是個(gè)性化的D、教師的工作時(shí)間和場所完全是由個(gè)人來自主安排的35.新課程改革提出，教師要由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”，這一提法強(qiáng)調(diào)了教師的（）角色A、執(zhí)行者B、設(shè)計(jì)者C、促進(jìn)者D、反思者36.耶恩（Jehn）根據(jù)學(xué)校文化和組織氣氛的不同，將學(xué)校分為友誼團(tuán)隊(duì)與（）團(tuán)隊(duì)兩種類型，并認(rèn)為友誼團(tuán)隊(duì)在知識分享方面會有良好的表現(xiàn)。37.所謂專業(yè)的“服務(wù)理想”就是指專業(yè)內(nèi)的成員具有利他的、客觀的、一視同仁的服務(wù)態(tài)度。38.以下是上海某中學(xué)制定的教師專業(yè)發(fā)展制度教師發(fā)展連環(huán)制度：對職初教師的適應(yīng)性發(fā)展，主要通過“師傅帶教的新手成長制”，以師徒結(jié)對的傳統(tǒng)方式，讓新手的教學(xué)知識有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的快速形成；經(jīng)驗(yàn)教師的專業(yè)發(fā)展通過“專家介入的教育視導(dǎo)制”，由校內(nèi)本學(xué)科資深教師組團(tuán)進(jìn)入課堂視察、引導(dǎo)，貼近觀察并嚴(yán)加剖析，不斷提煉經(jīng)驗(yàn)，促使其較快成長為學(xué)科骨干教師；骨干教師的專業(yè)發(fā)展則通過“名師引領(lǐng)的合作伙伴制”，由校內(nèi)外知名教師跨學(xué)科組團(tuán)實(shí)施合作互動，平等切磋，對課例進(jìn)行細(xì)致而深入的探究，強(qiáng)調(diào)反思的作用，促成教育科研能力的提高，成長為研究型教師；研究型教師的專業(yè)發(fā)展主要通過“自主完善的項(xiàng)目研修制”，學(xué)校引導(dǎo)他們積極申報(bào)各級各類課題，系統(tǒng)研究教育教學(xué)問題，自行物色專業(yè)理論導(dǎo)師，實(shí)行自主研修、自主完善，要求出經(jīng)驗(yàn)、出理論、出思想，并積極爭取成為區(qū)級名優(yōu)教師。教師交流考察制度：學(xué)校倡導(dǎo)走出去、請進(jìn)來的校本研修方式，為教師教育科研創(chuàng)設(shè)良好的交流平臺。建立教師交流考察制度，有計(jì)劃地安排相關(guān)教師外出學(xué)習(xí)、考察、交流，同時(shí)邀請一些國家和地區(qū)的教育教學(xué)專家來我校講學(xué)。繼續(xù)完善對外教學(xué)開放日制度，邀請區(qū)內(nèi)外同行、專家來校參加專題研討活動，暢通交流渠道。適當(dāng)安排教師儲備，安排專項(xiàng)資金，保障教師學(xué)術(shù)交流的正常進(jìn)行。教師專業(yè)扶持制度：對區(qū)級層面和校級層面的項(xiàng)目工作室進(jìn)行指導(dǎo)與管理，及時(shí)總結(jié)項(xiàng)目研究成果，對一些有價(jià)值的思想、經(jīng)驗(yàn)、方法進(jìn)行必要論證，成果一經(jīng)鑒定通過，應(yīng)逐步予以推廣。鼓勵項(xiàng)目工作室之間的交叉滲透，拓寬研究領(lǐng)域。可適當(dāng)聘請校外專家指導(dǎo)工作室開展工作，爭取早出成果。教師課堂磨煉制度：以專業(yè)引領(lǐng)與行為跟進(jìn)為關(guān)鍵的“行動教育”模式為教師課堂磨煉的主要方法，并形成制度。教師“對話”研修制度：讓教師學(xué)會與文本對話——研究教材及各類教學(xué)資源，善于汲取，敢于質(zhì)疑；與他人對話——審視并探尋可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會欣賞普通人的成果；與專家對話——將自己的教學(xué)實(shí)踐及體會與專家的理論作對接辨析，尋求理念的支撐與引領(lǐng)，獲得專業(yè)認(rèn)知的提升；與自己對話——通過專業(yè)日記記錄教學(xué)體驗(yàn)，常反思促提高，在不斷否定自我中完善自我。試用有關(guān)教師發(fā)展的基本原則的相關(guān)理論分析該制度包含的合理性成分。39.初任教師與專家教師的知識結(jié)構(gòu)對比（）A、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)中案例知識與策略知識占有很大比重B、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以案例知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主C、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以策略知識為主D、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以策略知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主40.臺灣學(xué)者蔡培村認(rèn)為，影響教師發(fā)展的外在環(huán)境影響因素包括行政管理和（）。A、工作時(shí)間B、學(xué)校氣氛C、工資制度D、辦公條件41.按照緩解教師職業(yè)倦怠的理性情緒療法的觀點(diǎn)，教師的不良情緒是由（）引起的。A、誘發(fā)事件B、教師自己對事件的認(rèn)知C、教師壓力D、角色沖突42.在信息社會中，教師應(yīng)該扮演的角色是（）。A、學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)航者B、知識的唯一源泉C、學(xué)生的代言人D、學(xué)生的助手43.請結(jié)合新課程的要求和自己的實(shí)際情況，論述在基礎(chǔ)教育新課程改革背景下教師應(yīng)扮演哪些角色。44.教師在從事行動研究的過程中，可以通過哪些途徑來提煉和形成自己的研究問題？45.“資之深，則取之左右逢其源”，這要求教師掌握寬厚的（）A、通用性知識B、學(xué)科專業(yè)知識C、教育專業(yè)知識D、實(shí)踐知識46.“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”這是（）關(guān)于教師教育教學(xué)研究的經(jīng)典論述。A、李鎮(zhèn)西B、維果茨基C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫47.休伯曼等人論述了教師發(fā)展領(lǐng)域里“補(bǔ)缺”模式與“成長”模式之間的緊張與對立。以下選項(xiàng)中哪一項(xiàng)不是“成長”模式的特征（）A、教師被看作是發(fā)展的主體B、教師通過對其自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行“持續(xù)性探究”而獲得專業(yè)發(fā)展C、無外部專家和外部指導(dǎo)；即使有外部專家和外部指導(dǎo)，其所起作用也是次要的D、教師通過參加正規(guī)化的教育和培訓(xùn)來實(shí)現(xiàn)發(fā)展48.所謂專業(yè)的服務(wù)理想就是專業(yè)內(nèi)的成員能表現(xiàn)出一種以服務(wù)社會大眾為首要取向的服務(wù)態(tài)度，這種專業(yè)的服務(wù)理想表現(xiàn)在以下方面（）A、專業(yè)人士須具有“利他主義”（altruism）精神B、專業(yè)人士必須具備客觀的服務(wù)態(tài)度C、專業(yè)人士在提供服務(wù)時(shí)也須公正不偏D、專業(yè)人士須具有專業(yè)自主權(quán)49.專業(yè)知識的特征包括（）A、一套系統(tǒng)的、具有普遍性、可記錄及傳遞、甚至具有一定學(xué)術(shù)地位的理論系統(tǒng)B、這套理論系統(tǒng)能落實(shí)為可實(shí)踐的原則——專業(yè)技能，并且可應(yīng)用于解決人類生活中的實(shí)際問題C、這套專業(yè)知識（包括理論與實(shí)踐）須獲得證實(shí)或社會大眾信任D、由于這套專業(yè)知識能解決社會及個(gè)人生活上的具體問題，因此對社會具有一種不可缺少的功能50.節(jié)選自某大學(xué)一些師范專業(yè)的學(xué)生撰寫的教育自傳材料一：記得有一次我們學(xué)一篇課文，里面有一個(gè)成語“婀娜多姿”，當(dāng)時(shí)老師教我們讀anaduozi，就這樣我一直就這么讀著，直到有一天爸爸檢查我背誦課文時(shí)，跟我說：“你怎么連字都讀錯了，背會了又怎么樣？”我也很吃驚，老師就是這么教的啊!最后經(jīng)字典證明爸爸是正確的，當(dāng)時(shí)在我幼小的心靈里第一次對老師這個(gè)神圣的稱謂產(chǎn)生了懷疑。材料二：從初一到初三的歷史課都是李老師教。只要一上他的課，教室就變得像菜市場一樣，同學(xué)們有睡覺的、吃東西的、聊天看雜志的、下棋打撲克的，更有甚者在他的課上還有吵嘴打架的。李老師也管不了這個(gè)班級，他管紀(jì)律的時(shí)候根本就沒有人去理會他，所以李老師一般都是站在講臺上望著窗戶或天花板講課，任由學(xué)生在課堂上隨意大喊大叫。材料三：當(dāng)時(shí)我們每周一早上要由值周老師帶隊(duì)檢查個(gè)人衛(wèi)生。包括指甲呀，紅領(lǐng)巾呀，校服呀，還要看脖子洗得干不干凈。我因?yàn)樾r(shí)候總在海邊玩所以曬得比較黑。有一次檢查時(shí)帶隊(duì)的女老師說我脖子沒洗干凈，要扣分，我跟她反復(fù)解釋我周末才洗的澡，但她根本不聽，最后她跟我班主任商量了一下用班級里拖地時(shí)裝水用的那個(gè)鐵桶打來一桶涼水讓我當(dāng)著她的面洗，結(jié)果我搓了半天什么也沒搓下來，最后那位老師什么也沒說悻悻地走了，而我氣得哭了一節(jié)課。請運(yùn)用有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容的相關(guān)知識分析材料。第1卷參考答案一.參考題庫1.正確答案:正確2.正確答案: （1）模糊的教學(xué)目標(biāo)； （2）多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)； （3）滯后的教學(xué)反饋； （4）影響界限不清晰； （5）工作的無邊界性。3.正確答案:D4.正確答案: （1）從發(fā)展動力上看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展發(fā)軔于教師內(nèi)在的需要和意向，任何外在的動因都無法代替內(nèi)在驅(qū)動力對于教師發(fā)展的作用，教師發(fā)展是由教師發(fā)起的，教師本人在將外在影響因素轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展因素的過程中起到不可替代的作用。 （2）從發(fā)展方式上看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)“以教師為中心的”專業(yè)發(fā)展方式。無論何種教師發(fā)展方式，都不能“冷落”教師或?qū)⒔處煛斑吘壔?，有效的教師發(fā)展方式必須確保教師的深度參與，確保教師有機(jī)會通過自主決策、自我反思、自主探究來實(shí)現(xiàn)自我超越。 （3）從發(fā)展結(jié)果上來看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展的個(gè)性化和連續(xù)性。 “主體性發(fā)展”將教師發(fā)展視為教師在反思中建構(gòu)獨(dú)特的專業(yè)自我的過程，教師不再完全是專家知識的消費(fèi)者，他們也是自身“個(gè)人實(shí)踐知識”的創(chuàng)造者。由于每位教師在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、生活背景和認(rèn)知圖式等方面存在的差異，因此教師可能形成對于教師專業(yè)的獨(dú)特理解，這種獨(dú)特的專業(yè)自我，正是教師專業(yè)品質(zhì)中最有活力的部分。主體性發(fā)展意味著教師發(fā)展不會走向終結(jié)，作為主體的教師，總是在不斷地建構(gòu)——解構(gòu)——再建構(gòu)——再解構(gòu)的循環(huán)中不斷地修正自身，每一次建構(gòu)都不具有終極意義。因此，教師發(fā)展永遠(yuǎn)是一個(gè)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，而不可能是一個(gè)現(xiàn)在完成時(shí)，教師發(fā)展所取得的所有成果，都是暫時(shí)性的成果。5.正確答案:A,B,C,D,E6.正確答案:錯誤7.正確答案:A8.正確答案: （1）開展集體備課。 （2）從事合作教研。 （3）實(shí)行“同伴互導(dǎo)”。 （4）利用博客進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)虛擬教師合作。9.正確答案:正確10.正確答案:C11.正確答案:D12.正確答案: （1）從教學(xué)相長的角度來看，上述對話的方式是不合理的，它實(shí)際已經(jīng)走入了師生對話的誤區(qū)。在這堂課上，教師問了很多問題。如果只看這堂課的形式，不能不說這是一堂"對話"課。但是這種對話雖然比滿堂灌的教學(xué)方式有進(jìn)步之處，但它無法調(diào)動學(xué)生的積極性，從根本上說，仍然是教師在“牽著學(xué)生的鼻子走”。這種對話具備了真正對話的“形”，而不具備其“神”，即深入人的精神世界，拓展人的精神自由，因而缺乏實(shí)效性，無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。 （2）真正意義上的對話應(yīng)當(dāng)：①是教育者與受教育著在相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行的雙向交流、溝通與理解；②是師生雙方互相傾聽、反饋的過程；③是一種師生之間圍繞某個(gè)問題或主題進(jìn)行持續(xù)探討的過程。 （3）因此，教師在對話教學(xué)中應(yīng)該改變滿堂灌式的對話，注重創(chuàng)設(shè)對話輕松自由的氛圍，科學(xué)設(shè)計(jì)對話的問題，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而提高教學(xué)實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。13.正確答案: （1）反思是教師成長的必要條件和有效途徑。以上鄭老師的成長過程就是一個(gè)很好的例子。鄭老師正是在教學(xué)反思中，不斷地檢討自己的思想和行為，適時(shí)更新教學(xué)觀念，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，不斷地克服外部的各種不利的因素，在積極主動的思考中獲得更多自我發(fā)展和自我創(chuàng)新的機(jī)會，并逐漸成為一個(gè)優(yōu)秀教師。 （2）反思為教師的成長提供可能和內(nèi)在動力。教師要成為一名研究型專家教師，首先必須學(xué)會在教學(xué)時(shí)監(jiān)控自己，在教學(xué)后反思自己。教學(xué)反思能夠給予教師一次認(rèn)識教學(xué)經(jīng)歷的機(jī)會，而反思的體驗(yàn)則又可以豐富教師未來的經(jīng)歷并使其更具有思想性。作為教師，其成長過程就是一個(gè)長期不懈的自我修煉過程，即不斷的自我觀察、自我反思、自我評價(jià)和自我監(jiān)控的過程。鄭老師正是因?yàn)樵诮虒W(xué)的過程中不斷地進(jìn)行自我修煉，才能夠最終成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。 （3）反思有助于教師提升教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并將其升華為實(shí)踐智慧。教師可以通過反思，尋找新的研究范式組建自身的理論體系，并向教育智慧邁進(jìn)。優(yōu)秀教師或?qū)＜倚徒處煂虒W(xué)情境具有敏銳的觀察力與判斷力，對問題的分析更為清晰和透徹，解決問題的方法和策略更具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性和恰當(dāng)性，擁有豐富的“實(shí)踐智慧”。這些實(shí)踐知識和智慧是經(jīng)過教師長期教學(xué)實(shí)踐而獲得的，并且是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的。而新教師要想獲得教學(xué)智慧，除了專家、師傅點(diǎn)撥以外，主要還是要通過自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思的途徑。14.正確答案:荷蘭學(xué)者科瑟根(Korthagen)指出，教師反思的過程遵循五個(gè)主要步驟：行動(Action)、回顧行動(Lookingbackontheaction)、意識到主要問題所在(Awarenessofessentialaspects)、創(chuàng)造別種行動方案(Creatingalternativemethodsofaction)、嘗試(Trial)，其本身又是一種新的行動，故而實(shí)際上成為新一輪反思的起點(diǎn)，這就是所謂的ALACT教師反思模式。如此周而復(fù)始，就構(gòu)成一個(gè)不斷螺旋上升的連環(huán)套，而教師在這個(gè)過程中，也就不斷地經(jīng)由“反思”而提升了自己的專業(yè)水平。15.正確答案:自主16.正確答案:A17.正確答案:A18.正確答案:C19.正確答案:實(shí)踐性反思；批判性反思20.正確答案: 這種說法是錯誤的。教師角色既具有規(guī)范性特征，也具有自主性特征，兩者是統(tǒng)一的。教師職業(yè)是在社會分工的基礎(chǔ)上為滿足一定社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求而產(chǎn)生和存在的，因此，教師必須按照特定社會的要求來從事教書育人工作。從這個(gè)意義上來看，教師的角色目標(biāo)是統(tǒng)一的、規(guī)定的。但是，這并不意味著教師角色沒有自主性。教師在從事具體的教育教學(xué)活動時(shí)，可以在遵循社會總體要求的前提下，根據(jù)教師自身的個(gè)性以及學(xué)生的特征，創(chuàng)造性的選擇自己的行為方式。亦即教師角色并非純粹由外部規(guī)定，教師擁有一定的“創(chuàng)造”自身角色的機(jī)會和權(quán)利。21.正確答案:自主性22.正確答案:B23.正確答案: （1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。 （2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性的強(qiáng)調(diào)，要求教師以自身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，自主建構(gòu)出對教育專業(yè)的理解，實(shí)現(xiàn)“主體性發(fā)展”。 （3）社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先是一種發(fā)生于主體之間的社會性的活動，然后才是一種發(fā)生于主體內(nèi)部的思維活動，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人與人之間的交往，是他人思想和自我見解之間的對話，這種學(xué)習(xí)觀的確立要求教師走出孤立和封閉，建立起廣泛的伙伴關(guān)系，通過參與“專業(yè)共同體”的合作、交往和對話，實(shí)現(xiàn)“交往性發(fā)展”。 （4）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識存在于我們所生存的環(huán)境及我們所從事的活動中，學(xué)習(xí)者要學(xué)習(xí)某種知識，必須進(jìn)入相應(yīng)的情境中，通過真實(shí)活動，才能建構(gòu)出有意義的知識。因此，教師發(fā)展必須浸潤于真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校情境中，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐性發(fā)展”。24.正確答案:C25.正確答案: （1）問題要有研究價(jià)值； （2）問題要具有現(xiàn)實(shí)性； （3）問題要有科學(xué)性； （4）問題要具體明確； （5）問題要有可行性； （6）問題的獨(dú)特性與創(chuàng)新性。26.正確答案:行為模式27.正確答案:B,D28.正確答案:D29.正確答案: 教師發(fā)展的交往性原則是建立在對“人性”、“知識”和“學(xué)習(xí)”更為全面、更為深入地理解和認(rèn)識基礎(chǔ)上的。 （1）由“主體性”向“主體間性”的人性觀轉(zhuǎn)向要求教師實(shí)現(xiàn)“交往性發(fā)展” 傳統(tǒng)的主體性理論依然沒有走出主客二分的邏輯，具有自主性和能動性的主體卻將周圍的其他主體視為“客體”，由此帶來哈貝馬斯所說的“交往的異化”，即主體間封閉和控制關(guān)系的廣泛存在。最早挑戰(zhàn)這種主體性理論的是胡塞爾，他在哲學(xué)上首先提出主體間性的概念，認(rèn)為處于交往關(guān)系中的人均是主體，沒有客體，主體間交往是一種從“自我”走向“他我”，從單數(shù)的“我”走向復(fù)數(shù)的“我們”的過程。自胡塞爾以后，主體間性理論經(jīng)由海德格爾、伽達(dá)默爾、馬丁?布伯等思想家的繼承與闡發(fā)，其本身的涵義也不斷得到充實(shí)。主體間性意味著主體間的彼此走近，相互擁抱，意味著每一主體都走出原子化的“自我”，通過與其他主體進(jìn)行平等的交往和對話，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、精神、意義和智慧的共享，它是主體間的“共在”（海德格爾），是我——你的“相遇和對話”（布伯），是不同主體的不同“視界”因相互敞開、相互進(jìn)入而實(shí)現(xiàn)的“視界融合”（伽達(dá)默爾）?！爸黧w間性”概念的提出，確立了“交往的人”的人性形象，為教師發(fā)展的交往性原則的確立提供了理論支持。 （2）新知識觀的社會性特征要求教師實(shí)現(xiàn)“交往性發(fā)展”。 “知識屬于共同體”的觀點(diǎn)是新知識觀的重要特征。社會建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是個(gè)人與他人通過互動與磋商而建構(gòu)的共識，它鑲嵌于一定的社會歷史文化中，“社會性是知識的本質(zhì)屬性”。分布認(rèn)知理論也認(rèn)為，知識分為“個(gè)人知識”和散布于環(huán)境中的“分布知識”兩部分，知識并非是“靜如腦中的家具”，而是活生生地存在于各種人際活動當(dāng)中，個(gè)體必須通過與他人建立彼此支持的伙伴關(guān)系，不斷將分布于環(huán)境中的知識整合入自己的知識體系，并建構(gòu)起知識的意義。隨著人們對知識的社會屬性的認(rèn)識的不斷深入，對話、分享、互動對于教師專業(yè)知識的建構(gòu)所具有的價(jià)值也日益引起人們的關(guān)注，這是“交往性發(fā)展”這一原則得以確立的重要前提。 （3）新學(xué)習(xí)觀的社會性特征要求教師實(shí)現(xiàn)“交往性發(fā)展” 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀將學(xué)習(xí)視為個(gè)體內(nèi)部的認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)是獨(dú)立的個(gè)人活動。而社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表維果斯基則較早提出，人類的學(xué)習(xí)首先是一種發(fā)生于主體之間的社會性的活動，然后才是一種發(fā)生于主體內(nèi)部的思維活動，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人與人之間的交往，是他人思想和自我見解之間的對話，它首先是一個(gè)社會過程，然后才是一個(gè)心理過程。這種學(xué)習(xí)理論由“人之內(nèi)”向“人之間”的轉(zhuǎn)向，要求教師走出孤立和封閉，建立起廣泛的伙伴關(guān)系，通過參與“專業(yè)共同體”的合作、交往和對話，實(shí)現(xiàn)“交往性發(fā)展”。30.正確答案: （1）隨著學(xué)科發(fā)展的綜合化趨勢，教師除了系統(tǒng)掌握某一學(xué)科知識之外，還應(yīng)掌握不同學(xué)科有機(jī)整合的知識，并將其應(yīng)用于實(shí)際問題的解決； （2）掌握結(jié)構(gòu)化和情境化的學(xué)科專業(yè)知識，教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅應(yīng)能正確反映學(xué)科知識的內(nèi)在邏輯，還要能與具體事例或教師自身經(jīng)驗(yàn)建立起聯(lián)系； （3）掌握關(guān)于學(xué)科專業(yè)知識的來源和背景、獲取的途徑和方法、最新發(fā)展等知識； （4）教師要掌握學(xué)科知識是如何體現(xiàn)在中小學(xué)課程中的知識，即“課程知識”，教師要理解國家、地方所設(shè)置的學(xué)科課程的課程理念、課程目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)思路、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等。31.正確答案: （1）入職期，時(shí)間在第1-3年。 （2）穩(wěn)定期，時(shí)間大約在工作后的第4-6年。 （3）實(shí)驗(yàn)和歧變期，大約在工作后第7-25年。 （4）重新估價(jià)期。 （5）平靜和關(guān)系疏遠(yuǎn)期，時(shí)間在第26-33年左右。 （6）保守和抱怨期，這一時(shí)期的教師大約50～60歲。 （7）退休期，時(shí)間在工作后的第34-40年前后。32.正確答案:學(xué)生33.正確答案:開發(fā)者34.正確答案:A,B35.正確答案:B36.正確答案:相識37.正確答案:正確38.正確答案: 1.教師發(fā)展的基本原則是：教師發(fā)展的主體性原則，即教師發(fā)展應(yīng)是一個(gè)自主學(xué)習(xí)，自我超越的過程；教師發(fā)展的交往性原則，即教師發(fā)展應(yīng)是一個(gè)人際對話與互動的過程；教師發(fā)展的實(shí)踐性原則，即教師發(fā)展應(yīng)是一個(gè)寓于情境的行動過程。 2.教師發(fā)展的主體性原則強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展在本質(zhì)上應(yīng)是教師的自主發(fā)展，是基于教師主觀能動性的自我更新和自覺提高，是教師通過自主建構(gòu)，不斷生成新的專業(yè)自我的過程，有效的教師發(fā)展方式必須確保教師的深度參與，確保教師有機(jī)會通過自主決策、自我反思、自主探究來實(shí)現(xiàn)自我超越。該校制定的教師發(fā)展制度，要求研究型教師通過“自主完善的項(xiàng)目研修制”來實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，即通過自主研修、自主完善來提高自己；同時(shí)要求教師與自己對話，通過專業(yè)日記記錄教學(xué)體驗(yàn)，常反思促提高，在不斷否定自我中完善自我。這些制度都反映了對教師主體性的尊重，符合教師發(fā)展的主體性原則。 3.教師發(fā)展的交往性原則強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)伙伴應(yīng)是其專業(yè)發(fā)展的重要資源，教師與同事、學(xué)生、家長、專家和行政人員的交往、對話、協(xié)商、合作和分享是教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長的必要條件。教師只有走出自身，參與共同體的對話和互動，接受“重要他人”的影響，才能參照他人對自己的態(tài)度來對自己的專業(yè)工作進(jìn)行反思，并在與他人的對話中通過“視界融合”來擴(kuò)充自己的專業(yè)知識。該校制定的教師發(fā)展制度，包含“師傅帶教的新手成長制”、“專家介入的教育視導(dǎo)制”、“名師引領(lǐng)的合作伙伴制”、“教師交流考察制度”、“教師‘對話’研修制度”等內(nèi)容，引導(dǎo)教師積極參與各種專業(yè)互動與專業(yè)對話，符合教師發(fā)展的交往性原則。 4.教師發(fā)展的實(shí)踐性原則強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)通過“行動”（動手“做”、親身經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分享、他人經(jīng)驗(yàn)觀察、個(gè)人或他人經(jīng)驗(yàn)評論等）進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師發(fā)展是一個(gè)嵌入情境的真實(shí)行動過程，教師必須浸潤于豐富的、真實(shí)的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校情境中，通過適應(yīng)學(xué)校共同體的文化以及主動參與教師共同體的互動，逐漸積累具有情境適應(yīng)性的個(gè)體知識。該校制定的教師發(fā)展制度，始終強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展是在學(xué)校的實(shí)踐情境中實(shí)現(xiàn)的，并制定了“教師課堂磨煉制度”，符合教師發(fā)展的實(shí)踐性原則。39.正確答案:A40.正確答案:B41.正確答案:B42.正確答案:A43.正確答案: （1）引導(dǎo)者 教師的角色由單純的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在新課程中，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣自主探究。其次是作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指引者、導(dǎo)向者，幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確定和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，以使學(xué)生在新課程實(shí)施中自覺