2020年新疆維吾爾自治區(qū)高三第一次聯(lián)合考試語文試題學(xué)校班級姓名學(xué)號一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人應(yīng)該如何回應(yīng)時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的進步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的發(fā)展，就是真實地記錄并表達了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風(fēng)氣的大家?？箲?zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、田漢的《義勇軍進行曲》等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產(chǎn)生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀(jì)末以來，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守。努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個中國詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程?！对娊?jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。（摘編自2019年9月11日《光明日報》葉延濱《回應(yīng)時代的呼喚是詩人的天職》）【小題1】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是社會的進步與技術(shù)的發(fā)展，讓中國新詩成為中國人百年來振興中華的情感史?；貞?yīng)時代呼喚，是百年新詩史上產(chǎn)生代表性詩人和里程碑式詩篇的重要原因。新寫實主義詩歌深化了當(dāng)代中國詩歌的題材，特點是呈面對世界的向外姿態(tài)。只有向中國古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學(xué)習(xí)語高技巧，才能錘煉好詩歌的語言?！拘☆}2】下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是文章采用總分結(jié)構(gòu)、從三個方面論述了詩人應(yīng)如何回應(yīng)時代呼喚、創(chuàng)作優(yōu)秀詩篇。文章從當(dāng)下詩歌創(chuàng)作入手，著重梳理了中國新詩的百年發(fā)展歷程，以期總結(jié)經(jīng)驗。文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心。文章以改革開放以來詩壇繁榮的事實，反映了詩人在開拓題材社會深度方面的努力?！拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是新時代和新傳播手段促進了詩歌的發(fā)展與繁榮，要創(chuàng)作出無愧于時代的詩篇，詩人必須堅守詩歌精神。真正的藝術(shù)家應(yīng)扎根于民族大地、與時代同行，牢記時代所賦予的使命，創(chuàng)作出無愧時代的藝術(shù)作品。歷經(jīng)流變的新寫實主義詩歌成為當(dāng)今詩壇的新主潮，但它強調(diào)自我獨特風(fēng)格，難以產(chǎn)生出里程碑式的詩篇。唐代著名詩人白居易曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這與文中堅守與時代同行的創(chuàng)作理念是相通的。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：得益于支付寶、微信支付等產(chǎn)品的發(fā)展成熟，中國移動支付發(fā)展成熟度在全球具有領(lǐng)先代勢。移動支付已成為中國網(wǎng)民支付的主要方式。iiMediaResearch（艾媒咨詢）數(shù)據(jù)顯示2018年中國移動支付用戶規(guī)模達到6.59億人，每月移動支付金額占總支出比例超過75%的用戶達到43.6%，“無現(xiàn)金時代”有望實現(xiàn)。目前支付寶、微信支付雙寡頭主導(dǎo)中國第三方移動支付市場，二者交易規(guī)模市場總占比超過九成。發(fā)達城市與下沉城市移動支付用戶需求存差異，三四線城市用戶線上線下都更愛用微信支付，占比分別為58.6%和72.5%；而一二線城市用戶線上支付偏好用支付寶的比例則高達72.0%。未來移動支付企業(yè)對于市場的爭奪將更加聚焦于場景的爭奪上，在下沉市場的競爭也是未來的關(guān)注重點。（摘自《艾媒報告：2019中國移動支付市場研究報告》）材料二：網(wǎng)上龍行18琳叩網(wǎng)上龍行18琳叩S機支時氏刪預(yù)計卡支付斗-卅■手機15.胖《中國移動支付現(xiàn)狀分析》，摘自《前的瞻網(wǎng)》）材料三：據(jù)報告顯示，隨著移動支付的進一步普及，手機網(wǎng)銀類、第三方支付類、電商類、團購類、理財類這五大手機購物支付類APP的下載量在迅猛增長。騰訊移動安全實驗室統(tǒng)計，在五大類手機支付購物類APP的相關(guān)軟件之中，共有320款軟件被植入惡意病毒代碼。其中，電商類APP感染病毒的軟件款數(shù)占39.69%，位居第一；其次是理財類APP和第三方支付類APP,感染病毒的軟件款數(shù)比例分別占27.19%．13.44%，分別位居第二和第三。團購類、銀行類染毒占比分別為1.25%5、7.19%。摘自華建網(wǎng)《移動支付面臨的安全問題是什么》）材料四：移動支付業(yè)務(wù)暴露的安全問題是多方面的、也是復(fù)雜的。移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，也帶來許多安全方面的問題。由于移動支付發(fā)展時間不長，目前國內(nèi)有關(guān)移動支付的法律較少，使用網(wǎng)銀支付作為移動支付標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)過時。多個部委對于移動支付都有監(jiān)管權(quán)，不能形成統(tǒng)一有效的風(fēng)險監(jiān)管制度，從而加大了監(jiān)管的難度。消費者安全保護意識薄弱。不同年齡層次的人在使用移動支付中安全防施范意識也不盡相同。90后人群在使用移動支付時，往往看中便捷性，對安全性有所忽略，如泄露注冊金融賬號并透露銀行卡號等重要信息，在Wi-Fi網(wǎng)絡(luò)下輸入移動支付密碼等。70后、80后中仍有超過一半人群并未購買賬戶安全險，對于賬戶安全險的重視度不夠，存有僥幸心理，認(rèn)為被盜刷的可能性低，沒有必要辦理。60后人群容易受優(yōu)惠信息的吸引，對于不明二維碼防范意識差，對于任何渠道有優(yōu)惠的促銷的二維碼都會去掃一掃。調(diào)查顯示，相比2016年，自行承擔(dān)所有損失的消費者占比下降12%，其中商業(yè)保險、風(fēng)險賠付、欺詐資金與貨物攔截等產(chǎn)業(yè)風(fēng)險保障機制發(fā)揮了積極作用。在遭遇詐騙后，及時聯(lián)系銀行掛失卡片可幫助減少損失。受訪者中，撥打銀行客服掛失卡片，遭遇詐騙但未蒙受損失的比例為47%，而通過第三方掛失等其他方式止損，該比例僅為30%左右。（摘自2017江蘇省支付清算服務(wù)協(xié)會課題組《新型移動支付業(yè)務(wù)安全保障研究》）【小題1】下列不屬于移動支付安全隱患問題的一項是支付寶和微信主導(dǎo)中國第三方移動支付市場。智能手機用戶購物支付時下載電商類APP軟件。對于有優(yōu)惠的促銷活動隨意使用手機掃促銷二維碼。移動支付時在Wi-Fi網(wǎng)絡(luò)下輸入移動支付密碼?！拘☆}2】下面對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是中國移動支付發(fā)展成熟度讓“無現(xiàn)金時代”有望實現(xiàn)，移動支付企業(yè)對未來市場的爭奪將主要聚焦于場景的爭奪和下沉市場的開拓。據(jù)統(tǒng)計2018年中國移動支付用戶規(guī)模達到6.59億，并且超4成用戶每月移動支付金額占總支出比例超過75%，足以說明人們的認(rèn)可度很高。在移動支付中，手機購物支付發(fā)展迅猛，不過手機購物支付的風(fēng)險很大，如，電商類APP所用軟件有接近40%感染了病毒，高居榜首。由于產(chǎn)業(yè)風(fēng)險保障機制發(fā)揮了積極作用，2017年遭遇詐騙后自行承擔(dān)所有損失的消費者占比，相較2016年有所下降。【小題3】如何防范移動支付存在的安全風(fēng)險，請結(jié)合材料談幾點建議。三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。九叔的創(chuàng)業(yè)史冷江九叔是奶奶最小的孩子，個子不高，從小就長得面黃肌瘦。奶奶說九叔出生時正趕上三年自然災(zāi)害，人能活下來就是萬幸，哪里還談得上什么吃飽穿暖。人哪，不靠先天靠后天！也許是奶奶的話說得對，九叔還真一輩子都沒能離開這句話。別的不敢說，九叔可是高嶺第一個私人辦廠、闖過大上海見過大世面的人！20世紀(jì)八十年代中期的豫北山區(qū)交通不便，經(jīng)濟落后，僅有的一點非農(nóng)業(yè)收入要靠外地商人來此地收的土特產(chǎn)，尤其是野生動物皮毛。在與這些商販接觸過程中，九叔敏銳捕捉到了商機，決定與浙江商人合伙辦一家皮革廠。說干就干，九叔押出去兩間大瓦房向信用社貸款，又動員四鄰八友，最后湊了五萬元，從浙江進了一批設(shè)備，廠子立起來了。很快第一批皮革產(chǎn)品順利投產(chǎn)！浙江商人讓九叔緊急運輸一大卡車產(chǎn)品去上海交貨。到了上海，對方要求車子開到郊區(qū)一個大倉庫，驗了貨，浙江商人對產(chǎn)品質(zhì)量的很滿意，先付了一萬元訂金簽了三年的產(chǎn)銷合同，讓九叔三天內(nèi)拿拿發(fā)票來結(jié)清貨款。九叔不知道銷售貨物還要開發(fā)票，趕緊連夜坐大卡車往回趕，第二天開了發(fā)票趕過去時，倉庫已經(jīng)人去樓空，原來一切都是圈套，倉庫是臨時租的，價值十幾萬的產(chǎn)品就這樣打了水漂。第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束。欠了一屁股債的九叔并不氣餒，短暫的沉靜后，他看準(zhǔn)了一片荒山。找到村支書，要求承包改造成果園。支書板著臉說，金九啊，不是我說你，栽了那么大的跟頭也長點心，你畢竟不是光棍一條，還有老婆孩子，能不能不瞎折騰？九叔不管支書怎么數(shù)落，還是堅持要承包。最后支書問，你拿什么抵押呢？萬一又失敗了怎么辦？九叔拍拍胸脯，用我這一條爛命，老叔您看值嗎？包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了個草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都種上了柿子樹，讓柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他還利用古方制作柿子葉茶。按他預(yù)計，再過兩年光柿子茶葉收入可達到每年五千元，再加上賣柿子的收入可實現(xiàn)年收入兩萬元，干幾年就可以還清債務(wù)了。就在這時，當(dāng)初辦皮革廠參與集資的幾戶村民一起上山找到九叔，要求立即還錢，否則用果林抵債。九叔的二次創(chuàng)業(yè)就這樣宣告終結(jié)。所有人都以為他這下該老實了。沒料到，九叔并不死心。幾年后他又看上了新的機會。20世紀(jì)九十年代初的高嶺交通已經(jīng)大為改觀，一條省道貫通高嶺，直接抵達林州和安陽。九叔想學(xué)駕駛，開貨車跑運輸。去駕校體檢時，不料被告知視力有障礙，不適合開車。九叔回到家里郁郁寡歡，思前想后猛地一拍大腿，有了——讓兒子別念高中了，都留了兩回級了，去學(xué)開車！半年后兒子拿到了駕照，替一家運輸公司開大貨，專門跑上海的長途。九叔年紀(jì)大了，眼睛也有點昏花。但堅持坐在副駕駛位子上，說是要替兒子把關(guān)！其實，這么多年了，他心里始終沒有忘下當(dāng)初在上海跌的跟頭！世上的事沒法用道理說清楚。有一回九叔和兒子送一批貨去上海，在途經(jīng)臥牛嶺時，因下大雨天黑路滑，車于拐彎時側(cè)翻，九叔和兒子被甩下山崖，兒子年輕只是折了兩根助骨，九叔可就慘了——不僅頭破血流還摔斷了一條腿！九叔全身打著繃帶躺在醫(yī)院病床上，妻子理怨，你也一把年紀(jì)了，孩子這幾年也掙了一些錢，債還清了，日子慢慢好過了，還瞎折騰啥，命要緊！九叔忍痛呵斥女人：頭發(fā)長見識短！路子都是人闖出來的，做事怎么能半途而廢呢！我在這躺了幾天，也想了幾天，我發(fā)現(xiàn)啊城里缺木材，像拐杖都是鐵做的，多費錢呀！妻子白了他一眼，你這糟老頭子，不會又生什么幺蛾子吧？九叔拍了拍自己的腦袋，你說著了，腿壞了，我這里可沒壞！咱那有的是木材，回去后辦一個木藝合作社，領(lǐng)著大伙一塊干！木藝合作社還真就辦起來了，頭幾年生意不太好，后來慢慢找到了門道，路子逐漸給蹚出來了，越來越多的農(nóng)戶加入進來，成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟的一道亮點。九叔終于還是病倒了，在生命的彌留之際，他對圍攏在床前的全家人說：我還有一個愿望，你們在我死后替我燒一個紙扎的電腦吧，到那邊去我還得學(xué)會用電腦，今后做生意得靠網(wǎng)絡(luò)！九叔走了，帶著他最后一個心愿，安安靜靜走了，所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花。（選自《小小說選刊》2019年第16期，有刪改。）【小題1】下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是，開頭部分寫奶奶的感嘆“人哪，不靠先天靠后天！”，有總領(lǐng)全文的作用。這句話預(yù)先揭示了九叔一生創(chuàng)業(yè)所體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。九叔在創(chuàng)業(yè)道路上遭遇了三次失敗，但第四次創(chuàng)業(yè)終于獲得了成功，他創(chuàng)辦的木藝合作社“成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟的一道亮點”。小說中兩次提到交通情況時都點明了歷史時期，九叔的創(chuàng)業(yè)也融入滾滾的時代潮流，成功的社會環(huán)境描寫是小說的亮點之一。小說通過敘寫一位普通農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)史，再現(xiàn)了改革開放四十年中國農(nóng)村改革發(fā)展的風(fēng)貌，但悲劇式的結(jié)局令人傷感。【小題2】小說中的九叔有哪些個性特點？請結(jié)合小說作簡要分析?！拘☆}3】小說的開頭和結(jié)尾都寫到了奶奶，這樣處理有什么好處？請結(jié)合作品內(nèi)容作簡要分析。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。田叔者，越陘城人也。叔為人刻廉自喜、喜游諸公。超王以為郎中。漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進食，禮恭甚，高宜箕踞罵之。是時趙相趙午等教十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂。”趙王曰：“先人失國，微陛下，臣等當(dāng)蟲出①。公等奈何言若是！”于是貫高等曰：“王長者，不倍德?！弊渌较嗯c弒上。會事發(fā)黨，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時漢下詔書：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗②，稱王家奴，隨趙王至長安。貫高事明白，趙王得出，廢為宣平候，乃進言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢延臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長者乎？”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長者也?！笔菚r孟舒坐虜入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“虜曾一入，孟舒不能堅守，毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。公何以言孟舒為長者也？”叔叩頭對曰：“漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷，來為邊害。孟舒知士卒罷敝，不忍言出。士爭臨城死敵，如子為父，弟為兄，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長者也?！鄙蠌?fù)召孟舒以為云中守。后數(shù)歲，叔坐法失官。梁孝王③使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報。后為魯相。初到，民訟王取其財物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢，使相償之。相曰：“王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也，相毋為償之?！蓖跄吮M償之。數(shù)年叔以官卒魯以百金祠少子仁不受也曰不以百金傷先人名（節(jié)選自《史記．田叔列傳》）（注）①蟲出：指死不得葬。②髡鉗：髡，古代刑罰的一種，指剃掉頭頂?shù)念^發(fā)；鉗，刑具。③梁孝王：漢景帝之弟?！拘☆}1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是數(shù)年/叔以官卒/魯以百金祠/少子仁不受也/曰/不以百金傷先人名/數(shù)年叔以官/卒/魯以百金祠/少子仁不受也/曰不以百金傷先人名/數(shù)年/叔以官卒魯/以百金祠/少子仁不受也/曰不以百金/傷先人名/數(shù)年/叔以官卒魯/以百金祠/少子仁不受也/曰/不以百金傷先人名/【小題2】下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是郎中，古代官職名，職責(zé)為護衛(wèi)、陷從，隨時建議，備顧問及差遣；自宋代開始才作為醫(yī)生的稱呼。先人，文中專指已經(jīng)死去的父親。這是文言文常見義項，宋代王安石《傷仲水》：“先人還家?！卑?，授予官職。古代表示官職變化的詞較多，與“拜”意思完全相同的有“攝”“除”“擢”“轉(zhuǎn)”等。孝文帝是西漢劉恒的謚號，其廟號為“太宗”。他與其子孝景帝統(tǒng)治時期被合稱為西漢的文景之治?！拘☆}3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是田叔忠誠剛直，受到高祖賞識。貫高等人謀反事敗，趙王張敖被押往長安，他扮作家奴追隨趙王至長安，又憑自己的才能得到了高祖的任用。田叔知人善舉，為文帝舉薦賢者。他力舉被免職的孟舒，認(rèn)為孟舒體恤下情，將士皆為他拼死作戰(zhàn)，是“天下長者”。終使孟舒官復(fù)原職。田叔辦事機智，講求實效。初任魯相時，他支持魯王所為，杖打帶頭鬧事的人，收到了很好的效果，既立了自己威信，又促使魯王自省改過。田叔公正廉潔，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。漢景帝派他查辦涉及王侯大案，他查清事實，據(jù)實匯報；他去世后，小兒子田仁繼承家風(fēng)，拒收魯王百金祭禮。【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙王張敖自持案進食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。（2）是時孟舒坐虜入塞盜劫，云中尤甚，免。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這宋詩，完成下列小題。葛溪驛王安石①缺月昏昏漏②未央③，一燈明滅照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。(注)①皇祜二年(1050)秋天，詩人從故鄉(xiāng)江西臨川赴杭州，途經(jīng)弋陽葛溪驛，寫下這首詩。②漏：漏壺，古代計時器。③未央：未盡。【小題1】下列對這首詩的賞析，不正確的一項是首聯(lián)寫驛站月色昏昏、漏聲滴答、一燈如豆，景中融情，奠定了全詩的感情基調(diào)?！白钣X風(fēng)露早”是羈旅之人身病受困的獨特感受，“夢”是渴望得到朝廷的重用。尾聯(lián)屬以景結(jié)情寫法，所寫秋蟬聒噪和疏桐黃葉之景更增添無窮的感慨與辛酸。全詩以缺月、孤燈、風(fēng)露、鳴蟬、疏桐等意象真實表現(xiàn)了詩人羈旅獨苦的心境。【小題2】詩歌的頸聯(lián)表達了怎樣的思想情感？請簡要分析。六、情景默寫補寫出下列句子中的空缺部分。諸葛亮《出師表》中“，”的兩句，指出朝廷內(nèi)外賞罰要分明。蘇軾《赤壁賦》中描寫?zhàn)嵲鹿庹找隆?，”，秋江的夜色是浩瀚無邊，渾然一體。李商隱《錦瑟》中“，”的兩句抒寫了美好事物或情感總是讓人不勝悵恨、不勝回憶的無奈心情。七、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。自宋代以來，對于上古金石碑銘的審美，成為中國文人精神生活的重要內(nèi)容，人們將這種借助器具追懷歷史的審美趣味稱為古雅?？梢哉J(rèn)為，()。它的重要意義在于借助器物，將遙遠(yuǎn)的歷史拉入人生現(xiàn)場，為空間性的當(dāng)下生活，了歷史和時間。或者說，我們通過古雅，不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而是讓它給自己的生活打開了歷史或時間的維度。古器物的存在，使抽象的往昔歷史變得堅實，變得可感，變得，對人生和世界的理解因此前所未有地富有。中國金石學(xué)于證經(jīng)補史，這提供給了我們一個審視古器物的基本原則，就是認(rèn)知先于審美。沒有認(rèn)知基礎(chǔ)的審美，是盲目的審美，是假裝在審美。就此而論，如何在追求古雅生活趣味的同時激活歷史，是我們目前需要思考的問題?！拘☆}1】下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

古雅是以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)，輔以歷史知識和歷史情感古雅是人的歷史知識和歷史情感，以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)人的歷史知識和歷史情感，以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)就是古雅人的歷史知識和歷史情感是古雅，它以感性形式獲得當(dāng)下的審美表現(xiàn)小題2】依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)發(fā)祥發(fā)端發(fā)端發(fā)祥植入金碧輝煌縱深感發(fā)祥發(fā)端發(fā)端發(fā)祥移入金碧輝煌立體感植入琳瑯滿目縱深感移入琳瑯滿目立體感【小題3】文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)因為通過古雅，不僅僅我們生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且給自己的生活打開了歷史或時間的維度。通過古雅，我們不只是生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而是給自己的生活打開了歷史或時間的維度。通過古雅，我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而且讓它給自己的生活打開了歷史或時間的維度。通過古雅，我們不僅僅生活在立體的三維空間世界之內(nèi)，而