第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

第一框加強(qiáng)思想道德建設(shè)目標(biāo)定位一、課標(biāo)要求引述公民基本道德規(guī)范，說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。二、重點(diǎn)知識(shí)1．加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性。2．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)。

合作探究學(xué)習(xí)社會(huì)熱點(diǎn)鏈接速效提升演練第一框加強(qiáng)思想道德建設(shè)自主預(yù)習(xí)學(xué)案自主預(yù)習(xí)學(xué)案一、我心目中的道德典范1．中華_________和我們黨的______________，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)不可缺少的寶貴資源。2．道德總要隨著_______的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。傳統(tǒng)美德優(yōu)良傳統(tǒng)道德時(shí)代3．培育“四有”公民，要聯(lián)系_______________的實(shí)際，充分發(fā)揮____________的榜樣作用。二、緊緊抓住中心環(huán)節(jié)1．思想道德建設(shè)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位(1)思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的____________和_____________。(2)思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的_______和_____，是文化建設(shè)的______。新時(shí)期新階段道德模范重要內(nèi)容中心環(huán)節(jié)性質(zhì)方向靈魂2．在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住______________這個(gè)中心環(huán)節(jié)。3．加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求(1)要以_____________為核心、以__________為原則、以增強(qiáng)____________為重點(diǎn)，以________、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、__________、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以____________、職業(yè)道德、__________、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。思想道德建設(shè)為人民服務(wù)集體主義誠(chéng)信意識(shí)愛(ài)祖國(guó)愛(ài)科學(xué)社會(huì)公德家庭美德(2)深入進(jìn)行黨的基本理論、___________、基本綱領(lǐng)、______________教育。(3)引導(dǎo)人們樹(shù)立___________________共同理想，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。基本路線(xiàn)基本經(jīng)驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義思考1．思想道德建設(shè)為什么要以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)？【提示】

(1)誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們的立身之本。(2)誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義公民道德的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范的重要組成部分。(3)誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，是市場(chǎng)交易的基本原則之一。(4)這也是由我國(guó)當(dāng)前信用狀況決定的，社會(huì)信用問(wèn)題特別是企業(yè)信用問(wèn)題突出。三、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)1．社會(huì)主義榮辱觀(guān)的地位：是社會(huì)主義_________的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義______________的基礎(chǔ)。2．社會(huì)主義榮辱觀(guān)的特點(diǎn)(1)全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義_____________相適應(yīng)、與社會(huì)主義____________相協(xié)調(diào)、與中華民族____________相承接的要求和特征。思想道德核心價(jià)值體系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范傳統(tǒng)美德(2)充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、__________、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、_____________”的基本道德規(guī)范。(3)既凝結(jié)著中華___________的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的_____________；既有__________的導(dǎo)向，也有___________的要求。明禮誠(chéng)信敬業(yè)奉獻(xiàn)傳統(tǒng)道德時(shí)代精神先進(jìn)性廣泛性思考2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義思想道德體系為什么要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)？【提示】單純的市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性的弱點(diǎn)和缺陷，除了依靠經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控外，道德手段必不可少。簡(jiǎn)要回顧合作探究學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)一正確理解社會(huì)主義思想道德建設(shè)與社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系1．社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)與思想道德建設(shè)兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面彼此相輔相成、相互滲透、相互促進(jìn)。文化建設(shè)與思想道德建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，既要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，又要大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)。2．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。文化建設(shè)既能滿(mǎn)足人民群眾精神生活的需要，又是提高人民群眾思想道德覺(jué)悟水平和知識(shí)能力的條件，還是傳播革命理想、道德和紀(jì)律觀(guān)念的文化形式和手段。文化建設(shè)在一定程度上制約著思想道德建設(shè)。3．思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，對(duì)于增強(qiáng)全國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)他們?yōu)檎衽d中華而不懈奮斗，有著極其重要的導(dǎo)向作用。只有加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，才能保證我們能夠真正培養(yǎng)出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，才能使我們始終站在時(shí)代的前列，從根本上體現(xiàn)先進(jìn)文化發(fā)展的先進(jìn)性和根本要求，才能促進(jìn)全社會(huì)道德風(fēng)尚的進(jìn)步，才能在全國(guó)人民中形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。(2010年高考全國(guó)卷)近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?

)①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀(guān)，決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④例1【解析】

本題考查我國(guó)重視思想道德建設(shè)的原因，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，選①。社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人，故③符合題意。②中“決定”的說(shuō)法錯(cuò)誤。④不符合題意。【答案】

B小試牛刀1李長(zhǎng)春在全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要著力營(yíng)造全黨全社會(huì)關(guān)心支持未成年人思想道德建設(shè)的濃厚氛圍，著力凈化社會(huì)文化環(huán)境、保護(hù)未成年人身心健康。要求全黨全社會(huì)都注重關(guān)心支持未成年人思想道德建設(shè)，是因?yàn)?

)①培育“四有”公民，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)②思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)③思想道德建設(shè)以“四德”為著力點(diǎn)④社會(huì)主義榮辱觀(guān)，既具有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也具有廣泛性的要求A．①②B．①③C．②④D．③④解析：選A。①②從精神文明建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)兩方面，正確指出了對(duì)未成年人加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性，①②符合題意，故答案選A。③④干肢不符，應(yīng)排除。知識(shí)點(diǎn)二全面把握樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)的重要性1．在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。只有人人都明辨“誰(shuí)榮誰(shuí)恥”，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。因此，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)，也是推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。2．以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征，它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。3．以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面；既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。(2011年廣東廣州調(diào)研)近來(lái)網(wǎng)上相繼爆出令人擔(dān)憂(yōu)的“XX門(mén)事件”，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良的影響，主人公無(wú)一例外都是“90后”的青少年。為此，青少年要(

)①樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)②自覺(jué)遵守我國(guó)公民基本道德規(guī)范③大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化④自覺(jué)抵制低俗文化的污染，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)例2A．①②④

B．③④C．②③

D．①③④【解析】

本題考查的是面對(duì)令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象青少年應(yīng)該怎樣做。③是從國(guó)家角度分析，故不選，①②④符合題意。【答案】

A小試牛刀2現(xiàn)階段，我們之所以要堅(jiān)持加強(qiáng)“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，是因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀(guān)(

)①是中華傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合②是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇的基本標(biāo)準(zhǔn)③是社會(huì)主義思想道德的核心④是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)A．①②③

B．①②④C．①③④

D．①②③④解析：選B。③觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，為人民服務(wù)是社會(huì)主義思想道德的核心，含③的選項(xiàng)均應(yīng)排除，故答案選B。社會(huì)熱點(diǎn)鏈接為進(jìn)一步深化“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)，在中小學(xué)生中樹(shù)立一批道德先進(jìn)典型，讓成都市未成年人“學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)”，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)美德、弘揚(yáng)美德、踐行美德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做一個(gè)有道德的人，成都市文明辦于2010年下半年在全市中小學(xué)生中開(kāi)展了首屆成都市“美德少年”推薦活動(dòng)?；顒?dòng)共評(píng)選出成都市“美德少年”和“美德少年”提名獎(jiǎng)各10名。走進(jìn)生活1．中華民族傳統(tǒng)美德，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。成都市未成年人道德先進(jìn)典型繼承和弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)美德。2．道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。在中小學(xué)生中樹(shù)立一批道德先進(jìn)典型，就是充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引導(dǎo)未成年人學(xué)習(xí)美德、弘揚(yáng)美德、踐行美德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做一個(gè)有道德的人。理論思考3．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。在成都市中小學(xué)生中開(kāi)展了首屆成都市“美德少年”推薦活動(dòng)，是開(kāi)展思想道德建設(shè)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要舉措。4．社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。在中小學(xué)生中樹(shù)立一批道德先進(jìn)典型，讓成都市未成年人“學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)”，可以引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)美德、弘揚(yáng)美德、踐行美德，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做一個(gè)有道德的人。1．在評(píng)出的首屆成都市美德少年身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德，又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒。上述材料體現(xiàn)了(

)①道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵②我們要選擇完全相同的道德典范來(lái)學(xué)習(xí)③不同時(shí)期的道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記④社會(huì)主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④創(chuàng)新體驗(yàn)解析：選C?！懊赖律倌晟砩霞润w現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德，又閃爍著新時(shí)代社會(huì)主義道德要求的光芒”，說(shuō)明社會(huì)主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接的，也說(shuō)明道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，不同時(shí)期的道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記，①③④觀(guān)點(diǎn)正確，故答案選C。②觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，道德典范具有自己的時(shí)代特征和個(gè)人印記。2．首屆成都市美德少年彭州中學(xué)劉慶具有報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想，時(shí)常在思考如何為社會(huì)盡一份自己的綿薄之力。在5·12汶川大地震后，主動(dòng)到本地災(zāi)民區(qū)看望災(zāi)民，幫助他們打掃衛(wèi)生，給他們帶去溫暖，帶去堅(jiān)強(qiáng)。