選修四科學(xué)思維常識(shí)第1課時(shí)樹立科學(xué)思維的觀念基礎(chǔ)梳理(一)思維的含義、特征、形態(tài)1．含義：思維有廣義和狹義之分。廣義的思維對(duì)應(yīng)于物質(zhì)，與意識(shí)同義；狹義的思維相對(duì)于感性認(rèn)識(shí)，與理性認(rèn)識(shí)同義。感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。這里所說(shuō)的思維是狹義的，專指認(rèn)識(shí)過(guò)程中的高級(jí)階段，是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2．思維的特征：①思維具有間接性。②思維具有概括性。③思維具有能動(dòng)性。3．思維的形態(tài)：(1)抽象思維：人們把以概念為基本單元進(jìn)行的思維，稱為抽象思維。抽象思維的基本形式：概念、判斷、推理。

(2)形象思維：如果思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，就屬于形象思維。特別提示！依據(jù)思維主體是個(gè)人還是群體，可以將思維分為個(gè)體思維和群體思維。群體思維又稱為社會(huì)思維或集體思維，它是集合眾人的認(rèn)識(shí)能力、思維智慧共同認(rèn)識(shí)同一事物的思維活動(dòng)。(二)科學(xué)思維的含義及其特點(diǎn)1．含義：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。它與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維相對(duì)立。2．特點(diǎn)：(1)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性；(2)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性；(3)科學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性；(4)科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性；(5)科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性。(三)科學(xué)思維的意義

(1)有利于我們自覺地遵守形式邏輯的要求，糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理；(2)有利于我們正確運(yùn)用辯證思維的方法，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；(3)有利于我們綜合運(yùn)用各種科學(xué)思維方法，面對(duì)新情況，解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造；(4)有利于我們正確地看待思維定勢(shì)的兩重性?？傊?，把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確地認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；有利于我們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，做聰穎智慧的人，做有利于國(guó)家、有利于社會(huì)的人。核心解讀1．思維及其特征什么是思維呢？我們學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》課程所使用的“思維”概念與“意識(shí)”同義，是廣義的“思維”概念，本教材所使用的“思維”概念是狹義的思維，它指人的意識(shí)的理性階段，是人腦對(duì)客觀事物間接而概括的反映。我們知道人的意識(shí)可以分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是對(duì)客觀事物的現(xiàn)象、部分和外部聯(lián)系的反映，其形式是感覺、知覺和表象。經(jīng)過(guò)對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料的加工整理，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的飛躍，形成概念、判斷和推理，進(jìn)而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。這就是理性認(rèn)識(shí)階段，也就是狹義思維階段。思維有兩個(gè)最基本的特征：間接性和概括性。思維的間接性是指思維能夠憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，推測(cè)沒有直接作用于感覺器官的事物及其屬性，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。只有這樣，人們才可能理解那些不能親自感知的東西。思維的概括性在于思維能夠從許多個(gè)別事物的各種各樣的屬性中舍去那些表面的非本質(zhì)的屬性，從而把握一類事物的內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性。2．人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中概念、判斷和推理三者的內(nèi)在聯(lián)系概念判斷推理區(qū)別反映客觀事物的一般本質(zhì)特征肯定或否定某種事物的存在；或指明它是否具有某種屬性的思維過(guò)程由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷推出新判斷的過(guò)程聯(lián)系三者都是思維的基本形式之一，概念用來(lái)反映客觀事物的一般本質(zhì)特征，運(yùn)用概念作出判斷是認(rèn)識(shí)深化的標(biāo)志，推理是一種獲得新知識(shí)的方法。這三種思維形式是循序提高的，只有運(yùn)用概念，才能作出判斷，判斷又是組成推理的一個(gè)認(rèn)識(shí)逐步深化的過(guò)程。只有概念明確才能恰當(dāng)?shù)刈鞒雠袛?，才能邏輯地進(jìn)行推理3.正確認(rèn)識(shí)科學(xué)思維科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維?？陀^事物是有規(guī)律的，人的認(rèn)識(shí)也是有規(guī)律的，科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維。邏輯規(guī)律和規(guī)則是科學(xué)思維的必要條件，如果思維中含有邏輯錯(cuò)誤，就不可能是科學(xué)思維，也不可能是正確的思維。我們進(jìn)行思維都希望達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)結(jié)果，但只有科學(xué)思維才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我們學(xué)習(xí)科學(xué)思維的目的就是在思維實(shí)踐中遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，獲得正確的思想認(rèn)識(shí)，達(dá)到正確的認(rèn)識(shí)結(jié)果。4．正確理解思維定勢(shì)“定勢(shì)”原是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指由于重復(fù)以往認(rèn)識(shí)活動(dòng)而形成的傾向性心理狀態(tài)。思維定勢(shì)就是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，容易形成一種自己慣用的思考方式。思維定勢(shì)有其兩重性：積極作用在于遇到同類問(wèn)題時(shí)，思維定勢(shì)有利于問(wèn)題的快速解決；而消極作用在于，它可能使人的思維陷入僵化，不利于人們解決新問(wèn)題，思維簡(jiǎn)單化，思維方式單一即不利于人們進(jìn)行思維創(chuàng)新。特別提醒！并不