..學期論文黃炎培職業(yè)教育思想對我國職業(yè)教育的啟示學院名稱：職業(yè)教育學院專業(yè)名稱：職業(yè)技術教育學學生：錢珊學號：01M040415023黃炎培職業(yè)教育思想對我國職業(yè)教育的啟示摘要：黃炎培職業(yè)教育思想具有平民性、實踐性、科學性的根本特征，至今對我國的職業(yè)教育仍具有重要的理論價值和實踐意義。它啟迪職業(yè)教育的辦學者必須下決心為大多數(shù)平民謀幸福，必須加強與社會、企業(yè)的聯(lián)絡，必須謀學生個性的開展，必須與時俱進、開拓創(chuàng)新；啟迪職業(yè)教育的求學者要端正職業(yè)觀，擺脫自卑感，要敬業(yè)樂群，要精技強能，要積小為大。關鍵詞：黃炎培；職業(yè)教育思想；啟迪；黃炎培職業(yè)教育思想的根本特征黃炎培是我國職業(yè)教育的創(chuàng)始人，是中華職教社的發(fā)起者。他早年立志于"教育救國〞，經(jīng)歷了近20年的探索和追求，一開場致力于辦學堂，喚醒民眾，挽救民族危亡。辛亥革命失敗后，他痛定思痛，深入研究了西方一些先進教育思想，并到許多國家以及國幾個省市進展了廣泛的調研考察，逐漸萌發(fā)興辦職業(yè)教育的決心，孕育了中國職業(yè)教育的理論體系。黃炎培職業(yè)教育思想在當時就有一套系統(tǒng)的理論，它緊扣了中國的實際，實踐證明既行之有效，又具有很強的指導性，不僅當時無人可以望其項背，即使在今天也毫不落后，值得我們去研究。黃炎培在職業(yè)教育方面最重要的奉獻是建立了職業(yè)教育的理論體系，并進展了多方面的實踐，使我國的清末的實業(yè)教育轉向了現(xiàn)代的職業(yè)教育。〔一〕明確了職業(yè)教育涵"職業(yè)教育的定義，是用教育方法，使人人依其個性,獲得生活的供應和樂趣，同時盡其對群的義務〞。他以社會職業(yè)分類作為職業(yè)教育的分類依據(jù)，據(jù)此將職業(yè)教育分為六類：農業(yè)教育、工業(yè)教育、商業(yè)教育、家事教育、公職教育和專業(yè)教育。他認為前五類是狹義的職業(yè)教育。廣義的職業(yè)教育中包括專門職業(yè)教育?！捕炒_立社會化、科學化、平民化的職業(yè)教育方針"社會化〞即社會需要培養(yǎng)某種人才就要辦某種學校。1926年，黃炎培把"職業(yè)教育的原那么著重在社會需要〞這種思想概括為"大職業(yè)教育思想。〞他指出："辦職業(yè)學校的，須同時和一切教育界、職業(yè)界努力地溝通聯(lián)系。提倡職業(yè)教育的同時須分一局部精神，參加全社會運動。〞"科學化〞即"用科學來解決職業(yè)教育問題〞。他認為職業(yè)教育關乎國計民生，因此不可能在科學之外去尋找解決問題的方法。職業(yè)教育的科學化具體表現(xiàn)在兩方面：一方面是所選編的教材、專業(yè)課程的設置、教學訓練原那么的制定、學習設施的配置的科學化；另一方面是教育管理的組織機構、人員的管理方法的科學化。即從物質和精神兩方面的科學化來實現(xiàn)職業(yè)教育的科學化。一切以民為主的平民化的辦學方針是黃炎培教育理論和實踐的中心。他強調職業(yè)教育的任務是"要使動手的讀書，讀書的動手，把讀書和做工兩下并起加來。〞這與孔子"有教無類〞的辦學思想是相一致的,提高全體人民的文化素質,社會才會真正進步?！踩程岢?使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)〞的職業(yè)教育目的黃炎培認為職業(yè)教育的目的是：謀個性之開展、為個人謀生之準備、為個人效勞社會之準備、為國家及世界增進生產力之準備。他認為，由于職業(yè)本身具有雙重意義，與之相應教育也具有雙重功能。一方面，職業(yè)包含著對己謀生和對群效勞的作用；另一方面，職業(yè)又適應了社會分工制度和人的開展差異的需要。因此，職業(yè)教育目的并不僅僅限于個人謀生，而且更重要的在于效勞社會、增進生產力，盡其對人群的義務。希望通過職業(yè)教育，為社會培養(yǎng)大批應用型人才，并通過職業(yè)教育傳授知識技能，使人人能勝任自己的職業(yè)，進而對社會有所奉獻。黃炎培將職業(yè)教育納入經(jīng)濟、政治和社會開展的宏闊視野中加以考察，認識其目的、作用和地位，不僅說明了職業(yè)教育與社會開展、生產力開展和人的開展的關系，而且深刻地提醒了職業(yè)教育的本質?！菜摹呈帜X并用，做學合一是對職業(yè)教育教學規(guī)律的清晰把握黃炎培在興辦職業(yè)教育的實踐過程中，總結職業(yè)教育的特點和規(guī)律，提出手腦并用、做學合一、按需施教、學以致用等主，作為職業(yè)教育的根本教學原那么。黃炎培認為，在中國傳統(tǒng)社會，教育與社會實際是截然分開的，一邊是士大夫，是死讀書老不用手的；一邊是勞動者，是死用手老不讀書的，而人類文明是人的動手動腦聯(lián)合產生出來的。因此，必須認識到傳統(tǒng)教育的缺陷，要使動手的讀書，讀書的動手，手腦并用，這樣就能用智慧和雙手去創(chuàng)造社會財富，開展生產力。所謂做學合一，即做和學。一面做，一面學。從做里求學，從隨時隨地的工作中間，求得系統(tǒng)的知識。做學合一四個字把做和學的辯證統(tǒng)一關系表述得清清楚楚。黃炎培職業(yè)教育思想對現(xiàn)代職業(yè)教育的啟示回憶黃炎培先生幾十年的職業(yè)教育實踐歷程,不得不對他給職業(yè)教育是平民教育與全民教育所下的定義產生深深地認同感〔一〕職業(yè)教育是關乎國計民生的全民性教育在黃炎培先生的那個時代，辦職業(yè)教育是為了國家的強盛，民族的獨立。而現(xiàn)今的中國職業(yè)教育，不僅是提高國家科技創(chuàng)新能力和競爭力的途徑，更是解決就業(yè)，構建和諧社會的重要保障。兩者的社會目的發(fā)生了變化，但其教育本質都是一樣的：都以育人和解決就業(yè)為前提，是關乎國計民生的全民性教育。深刻認識黃炎培先生職業(yè)教育的全民性質，是構建和諧社會，維護公平與正義的可靠保障，也是實現(xiàn)職業(yè)教育新開展的根本前提，通觀其思想的全民性，可歸結為以下幾點：1、職業(yè)教育的對象是廣闊平民百姓。黃炎培先生認為,職業(yè)教育的重心在民眾，尤其是勞工群眾階層，其目的是給予他們個人生存的手段和本領，如果辦職業(yè)教育而不知著眼在大多數(shù)平民身上，那這樣的教育是沒有意義的。2、辦職業(yè)教育的著眼點在于民眾之生計。他認為，中國最大，最重要，最困難。最迫切解決的是人民的生計問題，在他看來民為邦本，本固那么；生計問題是天下治亂之源。鑒于此，他把職業(yè)教育的終極目標定為：一是治生，二是樂生，即是使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)。3、職業(yè)教育的本質在于育人。職業(yè)教育，將使受教育者各得一技之長，用來從事于社會生產事業(yè)；同時更注意于共同大目標，即養(yǎng)成青年自求知識的能力，穩(wěn)固青年意志，培養(yǎng)青年的審美，不僅應用于職業(yè)，而且能協(xié)助社會和國家的開展，這樣的人才是健全優(yōu)良的人。他覺得，職業(yè)教育與職業(yè)指導以及職業(yè)情操的治需并列進展，知識要符合實際，技能要精通熟練，人格要完整?！捕匙⒅芈殬I(yè)教育與經(jīng)濟、社會的整體聯(lián)系黃炎培在具體的職業(yè)教育辦學和社會調查活動中，十分注重職業(yè)教育與經(jīng)濟社會的聯(lián)系。他說："講教育一定要從經(jīng)濟上著想〞"職業(yè)教育機關唯一的生命是社會化〞不難這么說，正是黃炎培從宏觀上清醒地認識到了中國的經(jīng)濟社會狀況，他才比別的教育家先觸摸到了職業(yè)教育這根解決民生問題的救命稻草,從而在教育界開辟了一條先路。黃炎培很強調職業(yè)教育的社會化，他充分認識到職業(yè)教育比普通教育與經(jīng)濟社會有著更嚴密的聯(lián)系，而且認識到職業(yè)教育的開展受到社會經(jīng)濟開展的制約。從職業(yè)教育辦學、課程設置、職業(yè)教育教學、職業(yè)道德標準的實施無不表達著他對職業(yè)教育這一開展命脈的充分認識?！踩忱碚撆c實踐相聯(lián)系,不斷創(chuàng)新黃炎培先生的成功說明：職業(yè)教育理論的創(chuàng)新源于教育實踐的探索；職業(yè)教育家應該是身體力行的教育實踐家。黃炎培職業(yè)教育思想的開展歷程，也是他自己不斷探索、勇于實踐的過程。他對教育理論不斷創(chuàng)新，而后進展相應地實踐活動，不僅使二者有機地結合，更使職業(yè)教育結出了累累碩果?！菜摹骋匀藶楸?注重個性開展大多數(shù)教育家受制于傳統(tǒng)教育觀念的影響，只認識到職業(yè)教育在開展社會經(jīng)濟，穩(wěn)定社會秩序方面的作用，而無視了職業(yè)教育在開掘人的潛力、促進個性開展方面的作用。黃炎培職業(yè)教育思想的一大特色之處就是職業(yè)教育是為職業(yè)者"謀個性之開展〞、健全其人格和思想的手段。雖然在舊社會他的這種理想主義觀點并沒有變成現(xiàn)實，但他對職業(yè)教育的本質屬性的概括為當前職業(yè)教育開展趨勢指明了方向，那就是：職業(yè)教育應以人的個性開展為宗旨，樹立主體意識，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。參考文獻