諸侯紛爭與變法運動知識點1列國紛爭與華夏認同1.列國紛爭——春秋時期諸侯爭霸，戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭(1)春秋五霸①春秋時期，一些大的諸侯國________，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。②東方的________、北方的晉國、南方的楚國、長江下游的吳國與________等先后建立了霸權(quán)，統(tǒng)稱為“春秋五霸”。擴張勢力齊國越國(2)戰(zhàn)國七雄①春秋后期到戰(zhàn)國前期，一些諸侯國的________掌握了實權(quán)。晉國的韓、趙、魏三家大夫?qū)x國瓜分，齊國大夫________也取代了原來的姜姓國君。②經(jīng)過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“________”。③周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國國君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被________吞并。卿大夫田氏戰(zhàn)國七雄秦國2．華夏認同——從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化(1)春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的________先進，自稱為“華夏”，這些周邊民族也產(chǎn)生了華夏認同觀念。(2)進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。戎狄蠻夷知識點2經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1.經(jīng)濟發(fā)展——春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟有重大發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)的發(fā)展①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，________也得到推廣。②各國紛紛興建水利灌溉工程，如________、鄭國渠，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。(2)工商業(yè)的繁榮①戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細密，________流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的________。②不少工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比________。牛耕都江堰貨幣中心城市王侯2.變法運動——成為戰(zhàn)國時期的一股潮流(1)各國的變法運動①戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了________，各國紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革。②各國通過變法，先后建立了代表____________利益的君主專制中央集權(quán)國家。富國強兵封建地主階級(2)商鞅變法①時間：商鞅變法開始于公元前356年。②內(nèi)容③影響商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為________的一次變法。變法使秦國國富兵強，為秦________奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟重農(nóng)抑商，獎勵耕織；強制大家庭拆散為個體小家庭，推動土地________發(fā)展。政治在民間實行________，互相糾察告發(fā)；行政管理上普遍推行______，縣的主要官員由君主任免。軍事獎勵軍功，剝奪和限制______特權(quán)。私有制什伍連坐縣制貴族徹底統(tǒng)一中國知識點3孔子和老子1.孔子——儒家學(xué)派的創(chuàng)始人核心觀念“________”，意為關(guān)愛他人。政治主張①順應(yīng)民心，愛惜民力，“________”，通過以身作則的道德感化治理國家。②恢復(fù)等級森嚴的______制度，承認制度隨著時代變化應(yīng)當有所改良。教育成就“________”：打破了貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展。典籍整理對《詩》《書》《禮》《易》《________》等文獻進行整理，其主要的思想和言論記載于《________》當中。仁為政以德禮樂有教無類春秋論語2.老子——道家學(xué)派的創(chuàng)始人世界觀將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“________”。辯證法事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、________的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。政治上主張順其自然，________，甚至退回到小國寡民的時代。道對立統(tǒng)一無為而治知識點4百家爭鳴1.百家爭鳴出現(xiàn)的背景(1)社會變革：社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使________出現(xiàn)新變化。士人從各自代表的階級階層集團利益出發(fā)，提出了自己的________主張和要求，試圖影響現(xiàn)實政治。(2)新興的士階層崛起戰(zhàn)國時期，學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破，文化知識向民間普及。舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起。(3)百家爭鳴局面的形成①各國統(tǒng)治者出于爭霸需要，禮賢下士，爭相________。②士人周游列國，頗受重用。他們的活躍推動了________的繁榮。③當時出現(xiàn)眾多學(xué)說、學(xué)派，各自提出對政治、社會乃至________的看法，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。階級關(guān)系政治社會招攬人才學(xué)術(shù)文化宇宙萬物2．百家爭鳴的代表人物及主張學(xué)派代表人物思想主張代表階級儒家孟子性善論、“仁政”____________荀子性惡論、隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由沒落奴隸主貴族陰陽家鄒衍“相生相勝”理論新興地主階級墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”、節(jié)儉下層平民法家韓非以法治國、中央集權(quán)新興地主階級新興地主階級3.影響(1)是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。(2)為________________登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)。(3)成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。新興的地主階級1.【圖示歷史】中國古代第一次社會大轉(zhuǎn)型2．【生活情境】禮崩樂壞思考：解讀上圖漫畫，你從中能夠獲得哪些有效信息？提示：春秋戰(zhàn)國時期周天子權(quán)力衰微，地方諸侯勢力壯大，形成列國紛爭局面。3．【易誤辨析】春秋與戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的對比

春秋爭霸戰(zhàn)國兼并性質(zhì)奴隸主大國爭霸戰(zhàn)爭前期是封建兼并戰(zhàn)爭，后期是封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭影響削弱了奴隸主貴族的勢力，促進新興地主階級的發(fā)展促成了統(tǒng)一的封建大帝國的產(chǎn)生4.【名師指津】教材P11“春秋戰(zhàn)國時期各國貨幣”圖圖片反映出怎樣的社會現(xiàn)實？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這種現(xiàn)象對工商業(yè)發(fā)展會有何影響？你有何啟示？提示：現(xiàn)實：貨幣不統(tǒng)一。原因：諸侯國并立，全國不統(tǒng)一。影響：阻礙工商業(yè)發(fā)展。啟示：統(tǒng)一有利于工商業(yè)發(fā)展；經(jīng)濟的發(fā)展為統(tǒng)一提供了可能性和必要性。5．【社會情境】制度創(chuàng)新史載：公元前700年，楚武王滅權(quán)國始置縣；前688年，秦武公伐邽、冀戎初置縣。思考：這兩個事件反映了政治制度發(fā)生了怎樣的變化？提示：分封制瓦解，縣制萌芽。6．【名師指津】閱讀教材P12“學(xué)思之窗”你如何認識商鞅的變法思想？提示：表達了商鞅敢于挑戰(zhàn)陳舊觀念的創(chuàng)新精神和順應(yīng)時代潮流的進步性，成為商鞅變法的指導(dǎo)思想，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。7．【圖示解史】早期儒學(xué)體系的邏輯關(guān)系8．【社會情境】孔子在社會禮儀方面的思想主張按周禮演奏樂舞的行列，天子用八佾(yì)，八行八列，六十四人；諸侯用六佾；卿大夫用四佾；士用二佾。魯國季氏世代為卿，自比天子，在自家的庭院里用“八佾”奏樂、舞蹈。孔子知道后，怒不可遏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?！薄獡?jù)《論語·八佾篇》思考：上述材料體現(xiàn)出在社會禮儀方面孔子的思想觀念是什么？提示：材料反映孔子在社會禮儀方面對現(xiàn)實不滿，主張恢復(fù)西周等級森嚴的禮樂制度。9．【知識拓展】士階層的崛起士的崛起，意味著一個以“勞心”為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們深刻影響。10.【學(xué)術(shù)情境】“無為而治”“無為而治”，強調(diào)無為而無不為，既尊重自然規(guī)律，反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動作用，倡導(dǎo)“待時而動”“因時制宜”，是一種“積極無為”的哲學(xué)觀。思考：從治國角度認識老子“無為而治”的歷史意義。提示：這種思想對約束統(tǒng)治者暴政、緩和階級矛盾、穩(wěn)定社會秩序有積極作用。11．【學(xué)術(shù)情境】韓非的思想《韓非子》中說：“明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”思考：材料的核心主張是什么？體現(xiàn)何種政治思想？提示：主張：以法治國，控制臣民。體現(xiàn)：君主專制中央集權(quán)的政治思想。探究主題一社會轉(zhuǎn)型、變法圖存——春秋戰(zhàn)國時期新舊秩序的嬗變[史料實證]——諸侯紛爭與變法運動史料一平王立，東遷于洛邑，避戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯(霸主)?！抉R遷《史記》史料二春秋、戰(zhàn)國，完成了中華民族的第一次大交融。春秋時代還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認同于華夏；中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區(qū)性統(tǒng)一的多民族國家。——沈長云《先秦史》[導(dǎo)讀]

(1)史料一主要闡述了東遷洛邑后周王室與諸侯的關(guān)系，說明了春秋時期諸侯爭霸的現(xiàn)象，周朝政治秩序遭到破壞。(2)史料二主要反映了春秋戰(zhàn)國時期民族關(guān)系的變化，民族交融，華夏觀念認同，統(tǒng)一多民族國家觀念萌生。[探究]

(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出春秋戰(zhàn)國時期政治局面發(fā)生了什么變化。呈現(xiàn)什么趨勢？(2)根據(jù)史料二分析，華夏和夷狄交融的最大成果是什么？提示：(1)變化：周王室日益衰微，周天子“天下共主”地位喪失；諸侯國不斷進行兼并戰(zhàn)爭，形成了諸侯爭霸的局面。趨勢：由分裂走向統(tǒng)一；由奴隸制社會向封建社會演進。(2)成果：戎狄蠻夷融入華夏族，華夏認同、華夏文化得到發(fā)展，在中華民族的形成歷史上邁出了重要一步。[歷史解釋]——春秋戰(zhàn)國時期爭霸戰(zhàn)爭的差異[家國情懷]——春秋戰(zhàn)國時期華夏認同的影響(1)戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷民族融入華夏族；華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。(2)促進了民族交融，有利于中華民族精神和民族心理的形成。(3)為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎(chǔ)，有利于形成對統(tǒng)一多民族封建國家的認同感。[合作探究]——戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展與變法改革史料一“隨著封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展……新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發(fā)展壯大與貴族對立，必然導(dǎo)致政治上的一場重大變革。這種變革，就是各國的變法運動?！薄獜埼南?、劉煥曾《新編中國古代史》史料二商鞅確定的改革方略是：首先，只有國家強大，才能在戰(zhàn)爭中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦國才能強大；再次，只有摧毀落后和保守的秦國宗室制度，改革才能進行。為此，商鞅采取的主要措施是農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。——摘編自葉自成《商鞅的創(chuàng)新精神與秦國對大國的超越》[導(dǎo)讀]

(1)史料一主要說明了春秋戰(zhàn)國時期各國變法的必要性。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、階級關(guān)系的變動等，導(dǎo)致了戰(zhàn)國時期各國出現(xiàn)了變法改革運動。(2)史料二主要闡述了商鞅變法的目的、策略等，論述了商鞅變法的目的是促使秦國強大，改革落后的制度，采取農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。[探究]

(1)據(jù)史料一及所學(xué)知識，分析戰(zhàn)國時期各國紛紛改革變法的政治原因是什么。(2)據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)”四個方面所推行的具體舉措。提示：(1)原因：富國強兵，力爭在兼并戰(zhàn)爭中取勝；新興地主階級與舊貴族爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)農(nóng)耕：獎勵耕織、重農(nóng)抑商；軍功：獎勵軍功，廢除世卿世祿制；法治：嚴刑峻法，推行什伍連坐；集權(quán)：推行縣制，主要官員由國君任命。[唯物史觀]——商鞅變法的特點(1)措施全面：涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化、司法、習俗等方面。(2)措施徹底：廢除了井田制，獎勵軍功，從法律上確立封建制度。(3)持續(xù)時間長：先后兩次改革，具有長期性。(4)推行力度大：變法過程中，嚴厲打擊舊貴族勢力，加強思想控制，保證了變法進行。(5)成效明顯：商鞅變法廢除了奴隸主貴族特權(quán)，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，壯大了秦國的國力，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。探究主題二異彩紛呈、價值重構(gòu)——春秋戰(zhàn)國時期的思想文化[史料實證]——百家爭鳴的出現(xiàn)及其影響史料一在春秋戰(zhàn)國時期，隨著社會生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過低，無法更多地滿足新興地主階級的發(fā)展需求，他們力求改變現(xiàn)狀，試圖獲得更多的經(jīng)濟、政治、文化地位；呼喚建立新的社會，從而推動了百家爭鳴的產(chǎn)生與發(fā)展?！獡?jù)李靜、蕭紅恩《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》史料二百家爭鳴的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作?！幾院钔鈴]《中國思想史綱》[導(dǎo)讀]

(1)史料一主要反映了百家爭鳴局面出現(xiàn)的背景和歷史使命。根據(jù)句號分層概括是解讀本史料的關(guān)鍵。第一層說明了舊的社會制度已不適應(yīng)時代需要。第二層說明了新興地主階級要求建立新的社會，促進了社會轉(zhuǎn)型。(2)史料二反映百家爭鳴是中華民族的學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。[探究]

(1)有學(xué)者認為，百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期時代潮流發(fā)展的產(chǎn)物，根據(jù)史料一和所學(xué)知識，指出這一時期的時代潮流是什么？(2)根據(jù)史料二指出百家爭鳴在歷史上產(chǎn)生的影響。提示：(1)時代潮流：國家由分裂走向統(tǒng)一，社會制度由奴隸社會向封建社會過渡。(2)影響：百家爭鳴是中華民族的學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段；奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；是一次思想解放運動，推動了當時及后世社會的發(fā)展。[歷史解釋]——先秦傳統(tǒng)文化(1)中國古代的三種治國思想(2)先秦時期民本思想的演變(3)諸子百家的地位[家國情懷]——諸子百家思想的現(xiàn)實價值(1)儒家的“仁政”“有教無類”等思想：具有和諧意識，對于調(diào)節(jié)人際關(guān)系、穩(wěn)定社會秩序具有積極作用；對今天倡導(dǎo)的人本理念具有借鑒意義；孔子等人的教育思想為今天推行全民教育、素質(zhì)教育提供了重要理論依據(jù)。(2)道家的“無為”思想：主張順應(yīng)自然，對于增強環(huán)保意識，促進社會的可持續(xù)發(fā)展具有現(xiàn)實價值；道家思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。(3)法家的法治、變革思想：對于當今中國的法治建設(shè)具有借鑒意義；法家的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。(4)墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”思想：成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才的重要思想來源。[必備術(shù)語]1．周天子“天下共主”的地位喪失后，諸侯紛爭。各民族進一步交融，華夏族發(fā)展壯大。2．春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟有了長足發(fā)展，階級關(guān)系發(fā)生變化，導(dǎo)致上層建筑發(fā)生變革。3．孔子和老子分別是我國儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他們的思想在我國歷史上產(chǎn)生了深遠影響。4．百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對當時社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張。[觸類旁通][典例]當晉楚兩國爭霸中原時，長江下游的吳國逐漸崛起。晉國為了對付楚國，就聯(lián)合吳國，吳、楚之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭。吳國大舉伐楚，節(jié)節(jié)勝利，一直打到楚都，楚國國力大大削弱。這些戰(zhàn)爭(

)A．促進了區(qū)域統(tǒng)一和社會大變革B．屬于周初封國之間爭權(quán)奪利的斗爭C．使周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞D．說明分封制和宗法制已經(jīng)徹底瓦解[嘗試解答]

________A[創(chuàng)新應(yīng)用·隨堂檢測]1．元人陳孚《題管仲井》詩曰：“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙?！边@反映了春秋戰(zhàn)國時期的時代特征是(

)A.鐵犁牛耕推廣

B．爭霸戰(zhàn)爭頻繁C．各國變法圖強D．社會動蕩變革答案：D解析：據(jù)“畫野分民亂井田，百王禮樂散寒煙”是指管仲在齊國的改革，井田制瓦解，分封制、禮樂制度遭到破壞，反映出春秋戰(zhàn)國時期的時代特征是社會動蕩變革，故選D項；材料未體現(xiàn)鐵犁牛耕推廣方面，排除A項；爭霸戰(zhàn)爭頻繁只能反映出分封制遭到破壞，排除B項；戰(zhàn)國時期各國變法圖強，與井田制瓦解和分封制遭到破壞并沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項。2．春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱“華夏”。在頻繁的往來和密切聯(lián)系中，進入戰(zhàn)國以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更加廣泛。這反映了(

)A．國家統(tǒng)一B．華夏認同C．列國紛爭D．諸侯稱王答案：