認識空間

空間是存在與體驗的充滿意義的地方作為以景觀為背景，以建筑為主要的圍合手段的外部空間，城市空間可以說是由場所、路徑、領域等空間要素整合而成的一個功能實體，是在人的認知狀態(tài)下的知覺形象和心理印象的完整統(tǒng)一。解讀空間的構成實體與空間的融合構成了我們生存的城市空間環(huán)境，這種融合作用反映在物態(tài)環(huán)境的構成方式上，即表現為:基面(floor)、界面(edge)、耦合空間(couplingspace)空間標點(punctuation)這四大空間要素?；婧徒缑嫦薅丝臻g結構，耦合空間表示二者的連接方式，而空間標點則將場所的特性賦予外部空間環(huán)境，從而強化了外部空間的環(huán)境品質，是人與空間產生緊密關聯的部分?？臻g的特性空間的連續(xù)性：空間界定的開敞性空間層次的整體性認識空間

解讀用空間反映城市意向（功能）意象是人們通過感知獲得的空間的心智想象，城市空間的意象層次建立于人的空間體驗之上，并以人的深層意識為背景，從空間使用者—人的角度賦予空間以意義。.反映在城市空間意象層次上的空間要素為功能，即區(qū)域的性質與格局、方向及延續(xù)性、標點及人文景觀等。新區(qū)的城市空間在空闊的土地上從零開始，左右人們在空間中的可能的意象更依賴于從類型學中承繼的因素，用不同的空間類型滿足不同的人的行為活動之需。讓這些大小不同，或點狀或線狀的個性空間形成新區(qū)的基調，建立城市的品質和特色。從人的角度出發(fā)，發(fā)掘新區(qū)潛在的與人為的特點，是建立一種嶄新的城市意象的關鍵。認識空間

解讀類型學是建筑及規(guī)劃領域內一種分類組合的方法理論。主要是通過原型的提取、轉換，使事物發(fā)展可以保持一種連續(xù)性。類型學操作主要包括兩個部分：1原型的提取：就是對城市現狀以及歷史繁雜的現象（空間形態(tài)）進行抽象，使其層次清晰，識別性加強。2類型的轉換：就是通過把抽取出來的空間類型“還原”到真實的“生活世界”中，來使類型獲得新的活力。理解空間

我們城市是由互補和有意味的場所共同組成的整體系統(tǒng)，如何使要素集合，歸結為整體，類型學提供了一種方法。解讀理解空間

線性空間

廣場空間

城市空間由各種原型要素組成，按照形態(tài)特點，分為線性空間和廣場空間兩個大類。通過將空間分類，我們將無序的城市空間整理，類型庫的建立，是我們儲存歷史，梳理工作思路的必要過程。

空間

類型庫1解讀理解空間

空間

類型庫2

界面

類型的組合

解讀理解空間

空間結構設計城市空間其實也是對空間整理再造的過程。城市空間的設計其實是結構主義的方法，強調場所的互補，即城市是由互補和有意味的場所共同組成的整體系統(tǒng)，包括點，線，和結構。程序的每一項可以被單獨控制，然后可以被疊加和綜合。解讀雙尺度塑造空間■

雙尺度城市尺度是衡量和控制空間的語言，我們需要“大”的城市形象的展示尺度，動態(tài)的尺度、公共尺度；也需要“小”的關懷人的尺度，靜態(tài)的尺度，私享的尺度。雙尺度城市其實質是從尺度向度來營造有生命力的城市，把城市引向有機狀態(tài)，只有“大”“小”尺度共生、“動”“靜”空間并置，城市才能有機而和諧地生長。它既有傳統(tǒng)城市單尺度的靜態(tài)、和諧、親切的“人”尺度城市空間，又可通過“大”尺度以享受現代化的便捷與效率，體現城市精神。1■

“大”尺度城市是社會經濟、政治、文化的空間集核，是人類文明的集中表現。從古羅馬的大斗獸場，到紐約曼哈頓島巨大的摩天大樓，再到如今北京、上海等地巨大的公共設施、廣場，無一不在追求著同一個主題——“大”。大尺度的城市空間是一種城市精神，是城市物質文明、精神文明的集中表現，是城市性格、品質的表達形式，是現代城市空間的顯著特征之一。曼哈頓島世貿中心■

“小”尺度

人有追求物質的本性，有求“大”的欲望；而同時人又有不可或缺的另一面，人性中也有追求“小”的渴望，人是萬物的尺度，從維特魯威到達?芬奇，對人體尺度的思考一直是研究建筑與城市的原點。城市和人的尺度關系與城市生活、城市活力甚至城市興衰是密切關聯。如果說古羅馬時代是“大寫的人”，創(chuàng)造了壯闊的“大”的城市空間，那么，西歐中世紀的城市卻甘于為“小寫的人”、為普通市民提供一種切合實際生活需要的城市空間。在對“人”尺度的推敲、人居空間的塑造以及對日常生活世界的回應上，中世紀的建設者們?yōu)楹笫罉淞⒘穗y以超越的典范。1尺度概念雙尺度空間

塑造雙尺度雙尺度空間1尺度概念雙尺度

塑造■

單尺度的缺陷

單一尺度的空間是存在缺陷的。單一的“大”尺度顯示的是一種“官”氣，一種權力，一種整合秩序的雄心；而內在的城市肌理則往往是紊亂的空間碎片。紐約單調的方格網道路布局，曼哈頓昭示財富的摩天大樓，乃至北京攤大餅似的發(fā)展，導致城市空間只有“大”的尺度、只有視覺參與；缺少了“人”的尺度，缺少了“人”的參與。單一的“小”尺度往往失去了效率，違背了現代城市精神。如佛羅倫薩、威尼斯等雖然也在現代化，然而并沒有真正溶人現代的高效性，仍然只能稱之為傳統(tǒng)的單尺度城市，城市生活缺乏現代活力，現代生活并沒有在這些古典城市中真正融入和展開，城市因而顯示出破敗與衰退，城市本身不具有現代生活造血功能，很可能淪為一種純觀賞性城市。1尺度概念雙尺度空間

塑造雙尺度■雙尺摧度城猴市營航造的五個向扮度1線性猾道路痰空間齡與組牙團空光間線性螞道路秤空間主要搭指：衰城市枯道路寸及其縮慧道路溫兩廂零界面責，是以城市悄現代追性的屈主要造表達慕方式掛，它浩決定姿了城致市”大”的特秋征。濤總之慘，線院性城衫市道渡路空蓮間是業(yè)開放蟻、動潛態(tài)、“大”尺度茄的。組團秒空間主要虛指：扣城區(qū)賺內的句居住立建筑葛空間仇：它戲以滿餃足人成的居間住生滲活為垂主，儀是內喪向、痕靜態(tài)觀、步萍行、“小”尺度翻的。2城市箱廣場好的灘城市辭廣場白應該稠是既功有城屆市尺愧度的費視覺炎需求泛，又般有人羅尺度引的心誘理滿妻足以貧及適撐應日么?；畛鋭拥拇仔枰?。3城市·建筑催綜合葵體目前韻，建琴筑的辟多元商綜合現已表辭現為靠一種括大趨象勢，擇綜合金體已忽經成滾為城慘市生膽活的劍積極俯觸媒漲同時錫也成殊為傳廟統(tǒng)個航人尺紀度和皂城市罰尺度鍵的并嘴置與墾交融止。2尺度營造4沿街聚建筑面臨平城市蹦主要紡街區(qū)渠的沿帽街建毯筑可棚以有俘兩種注尺度謹的表誤現:“大”尺度測的建歸筑造耕型張漂顯城娘市精天神，獎醒目勾、夸犬張，桶同時沿將細胖部簡晴化小尺柔度的筑建筑忠或底羨層立任面使秩得建醉筑中泊的活限動與身街上泉的活澤動能岡相互裙融匯弄，形真成豐哲富的雕活動循場所涼。5機動妻車節(jié)卵點空其間當今洞城市時交通欲空間榜不僅剝擔負謙簡單縣的交肌通功笑能，種而往喜往成您為交皺往、槳約會宿、購械物、船休閑墳等社忍會活茶動場語所。拐火車筍站、鄭交通凱換乘檔中心相、停院車場摔、加充油站習等將庫成為浮未來反城市重中最樹具現倡代城國市特燙征的供地區(qū)溫。在碧車的“大”尺度劫的冷謊淡中路注人牌人的“小”尺度胞的親滑切感蒙和舒器適度污，是項營造狐宜人忌的新雪城市晚空間申所要引努力少的一派個重慨要方拌向。雙尺度塑造——空間濾原型維細分線性摘空間大尺僅度小尺使度雙尺度塑造2尺度營造——空間疫原型掘細分節(jié)點肢空間大尺均度小尺棚度雙尺度塑造2尺度營造塑造1建筑偏街區(qū)裹空間脈類型街區(qū)冬空間裁類型塑造2街道色空間崖類型挑整合設計貫結合己自然城市壇建設貌指導葡思想報由“付空間祖論”狹轉向惡“生核態(tài)論立”。鉤人、而城市僑、自素然和命諧共軟生，折是我釘們進播行城逆市規(guī)跌劃與朵設計苗所遵售循的券最基稼本原似則。自然潑環(huán)抱天中的舟城市設計縫結合設自然塑造3■景觀憂生態(tài)充模式景觀辭生態(tài)美研究佛異質啞性景壩觀，攻探討楊不同塊尺度穿上景唇觀的疾空間伙格局厘、系援統(tǒng)功擁能和瘦動態(tài)懷變化郵及其寨相互棚間的聽作用帆。其核湯心是余，強晃調空拉間格海局、藏生態(tài)鹿學過程程與緒尺度枝之間據的相勁互作萬用。在城隱市空賭間設掌計中浴，充恨分考冊慮各屢種流耳的形臘成和覆運動守：能閣量交跪換、勞物種法遷移鞠、人耕類活瓜動等湖等。硬重新軌解讀“斑塊改，廊瞧道，喊基質”的概削念，藝對城伯市界凱面的營景觀贏空間薪合理走歸類痛，達歪到城倒市空寬間的抵生態(tài)傷規(guī)劃餐目標慘?！龌|基質癢是斑掘塊鑲迫嵌內投的背涼景生查態(tài)系辛統(tǒng)或霸土地悅利用占形式繞。城市淺中大瞇面積瘦的城書市建倍設用裳地構命成了蓄城市吊生態(tài)溪的基缺質?！霭邏K斑塊援指不委同于旬周圍呢背景宏的、憲相對籃均質愚的非盯線性諸區(qū)域黃。城市召中的趨公園近、廣測場、偶街頭蠻綠地述等均耀是城嫩市的交生態(tài)烤斑塊鉗。哥本筒哈根狡的廣財場——城市才斑塊哥本怪哈根本步行老街網——城市聞廊道塑造設計夏結合退自然■生態(tài)四綠道從景取觀生躲態(tài)學天的角旋度來攻講，獨綠道俯的發(fā)姨展來源穗于廊話道。但穩(wěn)綠道銳有著桑比廊浩道更娃豐富撒的生巧態(tài)功端能性店，能訊夠指寸導城歷市綠尖地系枕統(tǒng)的滿規(guī)劃暖，對絮城市踐空間加的規(guī)獄劃設鞭計有勒著重重要的延指導倚意義棗。綠道，即鍵沿著正諸如解河濱阿、溪皮谷、脖山脊銀線等爺自然讀走廊苗，或復是沿飾著諸糕如用站作游兄憩活固動的猛飛起壺鐵路浙線、界溝渠洗、風哄景道梁路等菠入口柜走廊膚所建號立的線