《紅樓夢》的全部版本介紹都在這里了，趕緊收藏！一直以來，很多人總是弄不明白《紅樓夢》的版本到底有哪些。甚至還有很多人不明白，《紅樓夢》為什么會有這么多的版本。今天，就來幫大家梳理一下關(guān)于《紅樓夢》的版本問題?！都t樓夢》從成書以來三百多年的時間中，形成了兩種版本系統(tǒng)：第一種是保留了大量批注文字但只有八十回傳世的脂批抄本系統(tǒng)；第二種是經(jīng)高鶚、程偉元整理修補過的一百二十回印本系統(tǒng)。先說第一種抄本系統(tǒng)?！都t樓夢》成書正是清朝中期雍乾年間，在這個時期，曾經(jīng)一度文字獄非常嚴重，加之當時印刷不便。所以，最開始《紅樓夢》的流傳都是小范圍的個人抄錄，并沒有統(tǒng)一的印刷。既然是個人抄錄，就難免有一些私人性的印記和序言之類的，這就形成了不同的版本。到目前為止，發(fā)現(xiàn)的此類抄本大概有十幾種之多。甲戌本這個版本是目前發(fā)現(xiàn)的各抄本中最早的一本，也被認為是最接近曹雪芹原稿的一個版本。因為書中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用《石頭記》”而得名“甲戌本”。這里的甲戌年即是乾隆十九年，也就是1754年。這個版本也是留存最少的一個殘本，只有十六回：一至八回，十三至十六回，二十五至二十八回。最早為清同治年間大興人劉銓福所藏，后面還有劉銓福所做的跋。這個版本的獨特之處是在開頭有《凡例》五條二百多字，是其他版本所沒有的。這個版本是1927年胡適在上海發(fā)現(xiàn)的，也是首次發(fā)現(xiàn)的《紅樓夢》傳抄殘本。后來1962年胡適去世后，將此本寄藏于美國康乃爾大學(xué)圖書館。乙卯本這個版本是因為有“乙卯冬月定本”而得名。乙卯年即乾隆二十四年，也就是1759年。這個版本現(xiàn)存四十一回整回：一至二十回，三十一至四十回，五十六至五十八回，六十一至七十回（內(nèi)缺六十四、六十七回），以及五十五回后半回和五十九回前半回。這個版本是上個世紀二十年代左右為藏書家董康所得，現(xiàn)藏在國家圖書館。庚辰本這個版本共八冊，各冊卷首表明“脂硯齋凡四閱評過”，第五至八冊封面書名下注云“庚辰秋月定本”，因此得名。庚辰年，即乾隆二十五年，也就是1760年。這個版本現(xiàn)存七十八回，中間缺第六十四回和六十七回。庚辰本是相對來說現(xiàn)存比較完整的手抄本，回目、正文和批語保留作者與批者不少痕跡，是保存曹雪芹原文和脂硯齋批語最多的版本，批語之多為各本之最，總計約有兩千多條。此本最早出自一個旗人家中，現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書館。甲辰本又稱夢覺本或者夢序本，因卷首有“甲辰歲夢覺主人序”而得名?，F(xiàn)存八十回，甲辰年即乾隆四十九年，也就是1784年。這個版本的底本接近甲戌本，但正文作了大量的刪改，出現(xiàn)了大批異文，有的已經(jīng)和高鶚程偉元的程甲本相同了。是高鶚程偉元沿襲此本還是此本是依椐程高本過錄，尚不能定論。甲辰本是1953年在山西被發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)藏國家圖書館。戚序本這個版本也是留存了八十回，是乾隆年間德清戚廖生收藏并作序，因此得名戚序本。此本抄寫工整，是脂批本系統(tǒng)中面貌最為精良的流傳本。但是能由于抄錄中有很多錯字，所以可以看出抄錄者的文化水平并不高。這個版本也是最早付印的八十回脂批本，突破了此前百二十回程高本壟斷的局面，這一點具有非同尋常的意義，使這種接近曹雪芹原貌的脂批手抄本首次呈現(xiàn)在世人面前。這個版本曾經(jīng)一度傳言于1921年毀于大火，但是在1975年上海古籍書店整理舊倉庫時發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏于上海圖書館。蒙府本又叫王府本，或者蒙古王府本。因其為清朝時蒙古王府舊抄本而得名。這個王府本現(xiàn)在共一百二十回，卷首有程偉元序，書口有“石頭記”字樣。后四十回與前八十回字體不同，椐研究，程偉元的序和后四十回是后補上的，原書應(yīng)該也是八十回。這個版本原為清蒙古王府舊藏，1962年左右出現(xiàn)于北京琉璃廠某書店，后由北京圖書館重金購買，現(xiàn)藏北京圖書館。列藏本此本因為藏于原蘇聯(lián)東方研究所列寧格勒分所而得名，共存有七十八回，缺了第五、第六回。次本共計批語三百多條，有眉批一百一十多條，側(cè)批八十三條，與其他版本完全不同，但很多人認為是后人所批。列藏本是道光十二年（1832年）由隨舊俄宗教使團來華的大學(xué)生所得，現(xiàn)藏于俄羅斯圣彼得堡東方研究所。靖藏本又稱脂靖本或者靖本。這個版本保存了很多其他版本所沒有的朱墨批，其中有些批語極為重要。但是因為該版本現(xiàn)在已經(jīng)迷失，有很多紅學(xué)研究者認為，這個版本的可疑之處頗多。這個版本最初是1959年在南京發(fā)現(xiàn)的，可惜后來又迷失，現(xiàn)在只有一些鋼筆抄件。舒序本又稱已酉本、脂舒本。已酉年即乾隆五十四年，也就是1789年。原本八十回，存一至四十回。次本是乾隆原抄本，白文本，無批語。舒序本原為吳曉鈴收藏，現(xiàn)藏首都圖書館。夢稿本又稱楊藏本，或者全抄本，是楊繼振原藏。有題“藍墅太史手定紅樓夢稿”，存百二十回全。此本來源不一，在第七十八回回末有朱批“蘭墅閱過”四字。蘭墅是高鶚的字，次本是否為高鶚付印前的稿本，這四個字是否是高鶚的手跡，各家觀點不一。鄭藏本又稱脂鄭本，原為作家鄭振鐸收藏而得名。這個版本只殘存第二十三與二十四兩回。沒有批語，正文屬于脂本系統(tǒng)?，F(xiàn)藏于國家圖書館。再說說第二種印本系統(tǒng)。這個系統(tǒng)是由高鶚和稱偉元整理修補的一百二十回印刷本，共兩個版本，即程甲本和程已本。程甲本是乾隆五十六年，即1791年，由徽州府萃文書屋主人程偉元第一次以活字將《紅樓夢》八十回抄本與高鶚整理的后四十回補本合在一起印行，為《紅樓夢》的第一個印本。程甲本出版后，因為社會需求很大，不能滿足需要。還因為高鶚所說“因急欲公諸同好，故初印時不及細校，間有紕謬”。于是又于第二年，也就是乾隆五十七年（1792年），再次校定印刷。這一版對于第一版作了很多改動，