安徽省宣城市成考專(zhuān)升本考試2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題三附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.唐宋八大家中以寫(xiě)山水游記而著稱(chēng)的作家是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).王安石

2.計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)中的"中國(guó)"是指（）

A.神州B.中國(guó)C.中原D.九州

3.孟嘗君是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）

A.魏國(guó)人B.齊國(guó)人C.趙國(guó)人D.楚國(guó)人

4.李斯的《諫逐客書(shū)》選自()

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《國(guó)語(yǔ)》

5.《楚辭·九歌·國(guó)殤》之“國(guó)殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

6.有“曲狀元”之稱(chēng)的元代散曲家是（）

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.白樸

7.下列議論文中,屬于駁論的是（）

A.《寡人之于國(guó)也》B.《論快樂(lè)》C.《季氏將伐顓臾》D.《論毅力》

8.《楚辭.九歌.國(guó)殤》之"國(guó)殤"的含義是（）

A.祭奠為楚國(guó)捐軀的將士B.感傷楚國(guó)將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國(guó)捐軀的斗志D.感傷楚國(guó)國(guó)勢(shì)的衰敗

9.《張中丞傳后敘》一文的表達(dá)方式以下列哪種為主?

A.敘述B.議論C.敘述和議論D.敘述和抒情

10.《日出》(節(jié)選)的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是（）A.回顧式寫(xiě)法B.片斷式寫(xiě)法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.開(kāi)放結(jié)構(gòu)

11.

第

19

題

李廣將兵的特點(diǎn)是（）。

12.在下列詩(shī)歌中富有理趣的是（）

A.《氓》B.《蜀相》C.《飲酒》D.《從軍行》13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.A.良久既霽，公于塵坌中得之霽：明朗

B.數(shù)因棘闈，隨例應(yīng)里選數(shù)：屢次

C.勸學(xué)興行，為金士式式：榜樣

D.當(dāng)事以其能，晉秩僉事以：憑借

14.柳永的詞集是（）A.A.《漱玉詞》B.《樂(lè)章集》C.《淮海詞》D.《稼軒詞》

15.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是（）

A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《莊子》16.下列散文屬于托物言志的是（）A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛(ài)爾克的燈光》

17.《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）是一首（）

A.送別詩(shī)B.愛(ài)情詩(shī)C.邊塞詩(shī)D.山水詩(shī)

18.

第

3

題

韓愈《答李翊書(shū)》主要論述了（）。

19.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是()

A.有毅力者成，反是者敗

B.人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四

C.小逆之后，必有小順;大逆之后，必有大順

D.成敗之?dāng)?shù)，視此而已

20.對(duì)于《離騷》一詩(shī)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.抒情詩(shī)B.具有愛(ài)國(guó)主義思想C.具有浪漫主義風(fēng)格D.悼亡詩(shī)二、填空題(10題)21.巴金《愛(ài)情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》）

22.李白《蜀道難》：“＿＿＿，不如早還家。”

23.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

24.李白《＿＿》：“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，＿＿?！?/p>

25.“泰山不讓土壤，故能_________；河海不擇細(xì)流，故能_________；王者不卻眾庶，故能_________?！?/p>

26.《論快樂(lè)》中，錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為快樂(lè)是由__________決定的。

27.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家，被稱(chēng)為“短篇小說(shuō)之王”。

28.小說(shuō)《苦惱》的主人公是__________。

29.莊子，名____________，后世將他與____________并稱(chēng)“____________”。

30.馮夢(mèng)龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我國(guó)古代白話(huà)短篇小說(shuō)的最高成就。

三、判斷題(5題)31.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

32.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

33.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

34.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

35.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線(xiàn)索描述事件的。()

四、文言文閱讀(3題)36.在駁論中作者又揭露了什么問(wèn)題?

37.閱讀柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的一段文字，然后回答試題。有問(wèn)之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之，其實(shí)害之;雖日憂(yōu)之，其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉!”這段文字描寫(xiě)了哪兩種“他植者”?他們各違反了郭橐駝種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)的哪一方面?

38.閱讀《秋水》(節(jié)選)中的一段文字，回答下列各小題：

井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于摩也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖浚，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(2分)

虛：篤：丑：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.（二）閱讀《我愛(ài)這土地》，回答下列33~35題：假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流。

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)．

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩(shī)作為《我愛(ài)這土地》的開(kāi)頭，為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)?40.閱讀《論快樂(lè)》中的一段，回答文后問(wèn)題。穆?tīng)栐?痛苦的蘇格拉底"和"快樂(lè)的豬"比較。假如豬真知道快樂(lè)，那么豬和蘇格拉底也相去無(wú)幾了。豬是否能快樂(lè)得像人，我們不知道；但是人會(huì)容易滿(mǎn)足得像豬，我們是常見(jiàn)的。把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛念，輕松的靈魂可以專(zhuān)注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光、撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西?？鞓?lè)時(shí)的你，一定是心無(wú)愧作。假如你犯罪而真覺(jué)快樂(lè)，你那時(shí)候一定和有道德有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒(méi)有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。從上面一段文字看來(lái)，作者所論證的人生哲理是什么？

41.文中我為什么“痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答”？

六、作文(1題)42.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：一位日本女孩，自小嗓音沙啞，同齡人都因她“丑陋的聲音”而不愿與她交朋友。但這個(gè)女孩一直積極而快樂(lè)地尋找著每一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)。有一天，她終于爭(zhēng)取到了一個(gè)演出話(huà)劇的機(jī)會(huì)。日本著名的漫畫(huà)家藤子不二雄恰好觀看了這次演出，女孩特異的聲音立刻吸引了他。此時(shí)他正為籌拍中的卡通片《機(jī)器貓》物色一名配音演員，而這位有著沙啞嗓音的女孩卻讓他如獲至寶。女孩果然不負(fù)眾望，她魅力無(wú)限的獨(dú)特聲音伴著卡通片像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛遍了世界各地。請(qǐng)依據(jù)以上材料，展開(kāi)聯(lián)想，自擬題目，寫(xiě)一篇以議論為主的文章，不少于800字。

參考答案

1.B解析：考生要多識(shí)記唐宋八大家中重要的幾位：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾。柳宗元以寫(xiě)山水游記而著稱(chēng)，其代表作為《永州八記》。

2.C

3.B

4.B

5.A《國(guó)殤》是一首追悼為國(guó)捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛(ài)國(guó)精神和英雄主義的頌歌。古代稱(chēng)未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩(shī)用于祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士，因名“國(guó)殤”。

6.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家和散曲作家，被時(shí)人稱(chēng)作“曲狀元”。后世把他與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大家”。

7.C

8.A

9.C解析：《張中丞傳后敘》最突出的特點(diǎn)是有敘有議，敘議結(jié)合。這篇文章雖然是紀(jì)實(shí)之作，但又是有感而發(fā)，所以在記述張巡、許遠(yuǎn)、南霽云事跡的同時(shí)，又對(duì)他們的行為作出評(píng)價(jià)，并回?fù)舢?dāng)時(shí)社會(huì)上種種對(duì)張、許的誣蔑之辭。所以文章采用了敘議結(jié)合的方式。特別是前半部分，有針對(duì)性回?fù)粜∪藢?duì)許遠(yuǎn)、張巡的誣蔑，以議論帶動(dòng)對(duì)史實(shí)的回顧，對(duì)史實(shí)作出評(píng)價(jià)。文章的后半部分補(bǔ)記南霽云和張巡的事跡，則基本上是記敘。因此選擇C項(xiàng)。

10.B

11.A

12.C

13.D

14.B柳永的詞集是《樂(lè)章集》。A項(xiàng)“《漱玉詞》”的作者是李清照。C項(xiàng)“《淮海詞》”的作者是秦觀。D項(xiàng)“《稼軒詞》”的作者是辛棄疾。

15.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了古代文學(xué)常識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的一部重要著作。

16.A只有A項(xiàng)《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫(xiě)大海的風(fēng)姿和情感，性格與品性，其實(shí)是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫(xiě)大海(托物)，其實(shí)是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。

17.B《無(wú)題》詩(shī)共有十六首，不是一時(shí)之作，多寫(xiě)愛(ài)情，有的可能有所寄托。這首詩(shī)就是其中有名的一篇。它作于青年時(shí)期，寫(xiě)的是他與一位作道士的宮女之間神秘而艱難的愛(ài)情。因此選擇B項(xiàng)。

18.A

19.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了《論毅力》的中心論點(diǎn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《論毅力》選自梁?jiǎn)⒊讹嫳椅募分械摹秾?zhuān)集·新民說(shuō)》，是一篇政論文。全文采用了正反對(duì)比的說(shuō)理方法，緊緊圍繞“有毅力者成，反是者敗”這個(gè)論點(diǎn)展開(kāi)論證。

20.D

21.雨

22.錦城雖云樂(lè)錦城雖云樂(lè)

23.相對(duì)

24.蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p

25.成其大，就其深，明其德

26.精神

27.批判現(xiàn)實(shí)批判現(xiàn)實(shí)

28.姚納

29.周；老子；老莊

30.喻世明言

31.N

32.N

33.N

34.Y

35.N

36.揭露了保守派不關(guān)心國(guó)事，只知茍安媚俗，與世俗同流合污的腐敗現(xiàn)象。37.描寫(xiě)了“過(guò)于馬虎的”和“過(guò)于殷勤的”兩種“他植者”。前者沒(méi)有做到“其蒔也若子”，后者沒(méi)有做到“其置也若棄”。

38.虛同“墟”，居住的地方。篤：固，局限。丑：鄙陋，此處指水小。39.在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只“鳥(niǎo)”的形象，而且這“鳥(niǎo)”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥(niǎo)，使讀者立刻被詩(shī)人的憂(yōu)患意識(shí)所感染。這憂(yōu)患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛(ài)。