清代詩人屈復(fù)及其詩歌研究（可編輯）【完整版】(文檔可以直接使用，也可根據(jù)實際需要修訂后使用,可編輯放心下載）

清代詩人屈復(fù)及其詩歌研究清代詩人屈復(fù)及其詩歌研究（可編輯）【完整版】(文檔可以直接使用，也可根據(jù)實際需要修訂后使用,可編輯放心下載）學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的奉獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。日期:砂房.多?/學(xué)位論文作者簽名:專≮撕學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期問論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔,可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的局部或全部內(nèi)容,可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔,允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保保密論文注釋:本學(xué)位論文屬于保密論文,密級:./從苧密期限為年。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名:專\璃丹日期期:三.籮.摘要摘要屈復(fù),一生創(chuàng)作出了大量詩文作品,豐富了清初關(guān)中地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作。屈復(fù)盡管出生在入清以后康熙七年,年,但其無論為人抑或為文,卻表達出一種類似明清之際遺民心態(tài)的心理特征,政治上拒絕入仕,不愿同統(tǒng)治者合作,其詩歌也往往表現(xiàn)出與遺民詩人相仿的思想情感。作為詩人,屈復(fù)創(chuàng)作的詩歌內(nèi)容豐富,思想深刻,具有渾郁豪宕的根本風(fēng)格。通過對屈復(fù)及其詩歌創(chuàng)作的研究,有助于了解清代前期關(guān)中地區(qū)文人的政治心態(tài)以及他們的詩歌創(chuàng)作情況,也有助于對清代前期詩歌創(chuàng)作內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的整體研究。本論文以屈復(fù)的生平經(jīng)歷及時代環(huán)境為研究背景,嘗試對其詩歌集?弱水集?進行梳理,分析其詩歌創(chuàng)作的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點,探討其詩歌中表達的詩學(xué)主張和理論根源。此外,針對目前屈復(fù)研究的現(xiàn)狀,論文對其生平進行了整理,對其局部詩文進行了系年,形成了簡要的年譜。本論文分為六個局部。緒論是屈復(fù)研究綜述,簡要介紹了屈復(fù)的詩歌創(chuàng)作情況,從地域特點、文學(xué)特色以及研究現(xiàn)狀等方面對本論文的選題目的及意義作了說明。第一章介紹了屈復(fù)的生平經(jīng)歷、交游、著述等方面以及其所處的清代前期的社會背景。其中對清代初年關(guān)中地區(qū)的社會環(huán)境作了分析,以便將屈復(fù)的詩歌創(chuàng)作放置于當(dāng)時的大環(huán)境下進行較為全面的考察。第二章以屈復(fù)的詩歌創(chuàng)作為核心,從懷遠詩、紀(jì)游詩、情感詩和批判詩這四種類型切入,分析其詩歌內(nèi)容和思想特征,并對其詩歌進行藝術(shù)層面的研究分析,總結(jié)出屈復(fù)詩歌的藝術(shù)特色并對其成因進行探討。第三章探討了屈復(fù)詩歌創(chuàng)作理論的歷史根源及現(xiàn)實依據(jù),以屈復(fù)詩集?弱水集?為具體研究內(nèi)容,分析了他的詩學(xué)理論在其詩歌創(chuàng)作中的具體表達。最后一章是結(jié)語局部,綜述屈復(fù)一生為人為文兩方面所取得的成就,說明對其進行研究的意義和價值,為古代關(guān)巾地區(qū)文人創(chuàng)作的整理略盡綿力。關(guān)鍵詞:屈復(fù)弱水集關(guān)中摘要.;.,,,.’,.,.,巧,.,...,,,.,’.’,’,.,.’,.:;;目錄目錄摘要.??.?..?.??.緒論第一章屈復(fù)的生平及交游??..第一節(jié)明末清初關(guān)中地區(qū)社會背景及士人心態(tài)??.第二節(jié)屈復(fù)的家世生平第三節(jié)屈復(fù)的交游往來??..第二章屈復(fù)詩歌創(chuàng)作研究??.第一節(jié)屈復(fù)詩歌的題材內(nèi)容?.第二節(jié)屈復(fù)詩歌的藝術(shù)特色?.第三章屈復(fù)詩學(xué)理論研究??.第一節(jié)屈復(fù)的詩學(xué)理論??..第二節(jié)理論形成的歷史淵源和現(xiàn)實依據(jù)...第三節(jié)在詩歌創(chuàng)作中的具體表達第四章結(jié)語.附錄??..參考文獻?.致謝??..緒論緒論屈復(fù),陜西蒲城人,生于清康熙七年年,卒于清乾隆十年年,終年七十八歲。清初詩壇百花爭妍,名儒大家輩出,無論是在詩歌題材上的豐富多變,還是在內(nèi)容與藝術(shù)上的追求,都超越了晚明詩歌,呈現(xiàn)出一種生機勃勃的局面。清初詩人的一大組成局部便是遺民詩人,而出生于康熙年間的詩人屈復(fù),并不屬于這一群體,卻被孫靜庵?明遺民錄?記錄在冊。雖然這是孫靜庵的失誤,卻從另一角度說明,屈復(fù)無論詩歌創(chuàng)作,還是性格品質(zhì),都與遺民詩人有相同之處。屈復(fù)詩歌多尋訪古跡名勝之作,詩風(fēng)沉郁剛健,流露出故國哀思。他個性高矜,不屑權(quán)勢,平生以文交友,曾三辭清宗室千金之聘,拒絕刑部右侍郎楊超曾舉薦應(yīng)博學(xué)鴻詞科,頗為時人贊許。本文選取屈復(fù)為研究對象有以下原因:第一,有利于對清代前期關(guān)中地區(qū)文人政治心態(tài)的整體掌握。每逢改朝換代,總會帶來社會的動亂,時局的混亂,以及各階層人民心態(tài)的轉(zhuǎn)變。而滿人入主中原所帶來的變化更是不容無視。清初期,各地農(nóng)民起義軍紛紛揭竿而起,抗擊清朝。但是,由于他們未能有效組織起來聯(lián)合抗清,更由于南明政權(quán)的昏聵腐敗,最終這些勢力被清政府鎮(zhèn)壓下去,至康熙三年年,全國范圍內(nèi)反清斗爭根本告一段落。此時政局暫時穩(wěn)定下來,而直至康熙二十三年年后,平定三藩,收復(fù)臺灣,清朝統(tǒng)治更趨于穩(wěn)固。但是,滿人入主中原對中原士子帶來的心靈沖擊是相當(dāng)大的,它在民族心理上造成的隔膜也是難以彌合的。而西北地區(qū),由于晚明統(tǒng)治者的無能以及戰(zhàn)亂頻繁,本就經(jīng)濟凋敝,自然環(huán)境不斷惡化,災(zāi)害頻仍,使人民的生存狀況雪上加霜。這些種種都使得關(guān)中地區(qū)的文人心態(tài)更為復(fù)雜。一方面他們對晚明政治已經(jīng)極度失望,希求一個煥然一新的統(tǒng)治局面;而另一方面,又無法舍棄作為明朝人的自我認知,同時排斥滿人的入主,但清政權(quán)所帶來的社會相對安定也是有目共睹的,這使他們的內(nèi)心極為矛盾。對于新朝,究竟是采取什么樣的態(tài)度去面對,關(guān)中地區(qū)的文人們并沒有做好準(zhǔn)備。屈復(fù)生平最為人贊許的事跡,一是三辭怡賢親王干金之聘,二是刑部侍郎舉緒論薦博學(xué)鴻詞科而不就。這兩件事其實可以反映出屈復(fù)對待清統(tǒng)治階級的態(tài)度是疏離的,不愿置身其中的。但同時,他畢竟不是明遺民,而是個徹頭徹尾生活在清朝的文人。其所交往的人中,也不乏有清朝官員,滿人宗室成員,他們往來唱和,過從甚密。因此,對于屈復(fù)進行深層次的挖掘,或許可以從某個側(cè)面來探索清初關(guān)中地區(qū)文人的政治心態(tài)。第二,有利于對清代前期關(guān)中地區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的整體研究。屈復(fù)的?弱水集?計有首詩,數(shù)量雖不甚多,但精彩篇章亦處處可見。可以說他是清初關(guān)中地區(qū)詩壇不容無視的作家之一。雖然于歲辭鄉(xiāng)漫游,但生于斯長于斯對其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生的影響持續(xù)終生,并且其文名才氣在遠游前就已在家鄉(xiāng)地區(qū)為人稱道。從地域文化角度來看,其悲壯蒼?的詩風(fēng)帶有鮮明的西北地域色彩,在一定程度上表達了西北文學(xué)的風(fēng)格與特征。明清兩代的文學(xué)根本上是以江南為中心,學(xué)界研究也多把重點放在江南文學(xué)上,對西北文學(xué)的關(guān)注度較低。因此,以文學(xué)地理形態(tài)為背景,來研究清初西北文人的詩歌創(chuàng)作形態(tài),可以填補學(xué)術(shù)界對于明清時期西北文學(xué)研究的缺乏,對關(guān)中地域文學(xué)的整體把握也有所助益。第三,有利于對清代前期詩歌創(chuàng)作和詩歌風(fēng)格的全面研究。由于各個時代詩歌創(chuàng)作的成就不同和在文學(xué)史上的地位不同等等原因,人們對詩歌的研究多集中在唐宋及之前,元明以降,特別是有清一代的詩歌研究就相對顯得薄弱一些,這種現(xiàn)狀也不利于對中國古典詩歌的整體研究。清詩是整個清代文學(xué)中不容無視的一局部,它作為中國古典詩歌開展的最后一個歷史時期的產(chǎn)物,是重要的,具有時代特色的,而其取得的成就也是不容小覷的。從歷史政治角度來看,清前期是一個敏感的時期,相對應(yīng)的,文壇所發(fā)生的變化,文人創(chuàng)作內(nèi)容的變化,風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,都值得研究。清前期,詩人們主要分為兩大“陣營〞:遺民詩人和“專家〞詩人。遺民詩人以顧炎武、黃宗羲、王夫之等為代表,而“專家〞詩人那么以錢謙益、吳偉業(yè),施閏章、宋琬等為代表。遺民詩是清初詩歌的‘‘個重要現(xiàn)象,不但作家作品眾多,也取得了相當(dāng)大的藝術(shù)成就?！皩＜舀曉娙艘藻X謙益和吳偉業(yè)為最突出的代表人物,他們的詩歌技巧相當(dāng)之純熟。除去這兩大方面,還有的就像屈復(fù)一類詩①陳祖武?清初學(xué)術(shù)思辨錄?,國社會科學(xué)出版社,年,頁。緒論人,本身不是遺民,自然就沒有“遺民詩人〞這個身份,卻也不與“專家〞詩人同道而謀,始終保持自己獨有的創(chuàng)作理念,詩歌藝術(shù)亦表達自己獨有的風(fēng)格。這一類人數(shù)量也不少,以地區(qū)而論,關(guān)中詩人群體中就有一局部,如王又旦、康乃心、李楷、張晉等,屈復(fù)也是其中一員。他們雖然經(jīng)歷、愛好各有不同,但關(guān)中學(xué)者質(zhì)樸勁健、躬行實踐的“秦地〞風(fēng)氣對他們的影響頗重,他們的詩中始終保有一種對道德品節(jié)的追求與堅持,對自身修養(yǎng)的不斷磨礪。他們大多懷有一種遺民情懷,關(guān)注民生、思念故國是他們詩歌創(chuàng)作的主題。如王又旦?送家叔季鴻先生游淮上謁后土祠?見其詩集?黃湄詩選?就表達了對于明清易代的悲?感慨,康乃心也有詩?郡中感懷二首?見?莘野先生遺書?等詩,表達了對百姓的關(guān)心和對社會動亂的悉心描繪。而屈復(fù),在他們之中是比擬突出的一位,?那么因為他的詩作有相當(dāng)篇幅都是對民生疾苦的關(guān)注,對故國的思念和對當(dāng)權(quán)者的挖苦影射,比之其他詩人,更見其真誠情懷;二那么也同他現(xiàn)實主義的追求和寄托手法的詩學(xué)理論實踐息息相關(guān)。因此,對其詩歌進行研究,可以一窺清前期詩歌創(chuàng)作的人體狀況,有助于全面把握清詩開展的規(guī)律。第四,現(xiàn)有的屈復(fù)詩研究較為薄弱。從文學(xué)角度來講,屈復(fù)的詩歌創(chuàng)作根本表達了其詩學(xué)理論,所作詩歌多以寄托為主,在藝術(shù)上,表達了清剛悲?的風(fēng)格特征。雖然當(dāng)世有一些文人肯定了其詩歌成就,但也有局部人表達了對其詩歌創(chuàng)作的批評,甚至對其為人的不滿。屈復(fù)?弱水集?乾隆年間曾被列為四庫禁毀書目,這可以看做是統(tǒng)治階級對屈復(fù)的一種態(tài)度。沈德潛?清詩別裁集?道:“惟過自矜許,好為大言。而一二標(biāo)榜之人,至欲以一悔翁抹倒古今詩家。于是學(xué)者毛舉疵瘢而苛責(zé)之,悔翁無完膚矣。〞∞他在孫枝蔚小傳中更是嚴(yán)厲批評道:“近有秦人指屈復(fù),筆者注,胸?zé)o典籍,好為大言。〞②近代劉錦藻在其?清續(xù)文獻通考?中曾說:“復(fù),字見心,??惟其人好自尊大,故杭世駿?詞科掌錄?力詆之。〞可見對屈復(fù)的詩歌,當(dāng)時是有一局部人持貶斥態(tài)度的。當(dāng)然,當(dāng)時包括后世,也有對屈復(fù)詩歌是持贊賞態(tài)度的,?蒲城縣新志?中有這樣的字句:“詩道自明季以來,王、李運衰,鐘、袁派作。至漁洋主盟,標(biāo)唐賢三昧以興天下之耳目。而復(fù)以窮愁布衣,取鑣其后,沉郁頓①沈德潛?清詩別裁集?卷二?八,清乾隆二十五年教忠堂刻本,頁。②同①,卷十二,頁。③劉錦藻?清續(xù)文獻通考?,卷二百七十九經(jīng)籍考二十三,民國景十通奉,頁。緒論挫,悲壯蒼?,筆驚風(fēng)雨,詞泣鬼神,益合少陵、放翁、李崆峒之佳者一爐而冶。江南李元基評為江南第一,信不虛也〞①。雖然地方志中的評價不可作為對屈復(fù)評價的唯一標(biāo)準(zhǔn),但除了地方志中,當(dāng)時以及后世對屈復(fù)為人作詩持表揚態(tài)度的也不在少數(shù)。?清史列傳?文苑傳?評價屈復(fù)詩歌日:“其詩渾勁質(zhì)樸,獨開新面,托意非凡〞。鄭坤在?清名家詩人小傳?中說道:“今讀其詩,如怨如慕,如泣如訴。知先生之托,固白有出入天地而莫可窮詰者,古之傷心人,別有懷抱,缺乏為外人道也〞,王相在?國初十家詩鈔?中也有這樣的論斷:“屈弱水之寄托遙深,清奇濃淡,異曲同工,堪為后學(xué)楷模〞。清末樊增祥在其詩?題屈悔翁弱水集?中,也高度評價了屈復(fù)的詩歌創(chuàng)作:“江南塞北屢經(jīng)由,愧疚諸王致禮羅。已嘆甲申逢國難,何心已未占詞科。屏風(fēng)賦就歸裝急,野史亭荒夕陽多。袁沈同時輕薄甚,豈知萬古有江河。〞鑒于對屈復(fù)的詩歌作品存在截然相反的評價,筆者力圖通過對其詩歌文本的解讀,爭取做出一個較為公允的客觀評價。從這個角度來看,對屈復(fù)?弱水集?的研究是十分有必要的。屈復(fù)一生著作十分豐富,留存下來比擬重要的不僅有詩集?弱水集?,還有一部楚辭研究專著?楚辭新注?,一部唐詩別集詮解?玉溪生詩意?,還有?百硯銘?一卷,為詩人晚年所著,以石喻人,寄托詩人高潔的品德。但是目前學(xué)界的研究成果,主要集中于?楚辭新注?上。近年來,國內(nèi)外開始出現(xiàn)對屈復(fù)的研究論文和著作,特別是他的?楚辭新注?八卷、?玉溪生詩意?八卷、?唐詩成法?五卷等著作受到了研究楚辭、唐詩、樂府等專門學(xué)者的注意。此外,屈復(fù)還有評點杜詩的?杜工部詩評?十八卷,雖未流傳下來,但其評點的具體內(nèi)容卻被杭世駿和余重耀⑦過錄出來,并經(jīng)過當(dāng)代學(xué)者曾紹皇的整理,根本已恢復(fù)屈復(fù)點評杜詩的原貌,喲可說是屈復(fù)研究的一大進展。但是對于屈復(fù)的研究并不全面,特別是對其詩歌,這一能夠完整全面表達詩人一生學(xué)識、思想的詩歌集?弱水集?卻①李體仁、王學(xué)禮?陜西省蒲城縣新志?,成文出版社中國方志叢書。②王鐘翰點校?清史列傳?卷七十一?文苑傳?三,華書局年版,頁。③鄭方坤?名家詩鈔小傳?三叢書集成初編卷四,中華書局年版,頁。④王相?國初十家詩鈔?第十,屈復(fù)?弱水詩?八卷卷首,道光十年信芳閣活字印本。⑤樊增祥?樊山集?卷十一清光緒十九年渭南縣署刻本?！霸颞?指袁牧,沈德潛。⑥杭世駿年一年,字大宗,號堇浦,浙江仁和今杭州人⑦余重耀年一年,;弓遁廬,浙江諸甓人。⑧曾紹皇所撰文章?杜詩評點:被有意擱置了的杜詩學(xué)文獻??從杜詩學(xué)與文學(xué)批評史的視閾出發(fā)?,中國文學(xué)研究,年期。緒論鮮見研究,對其詩歌內(nèi)容和藝術(shù)的更深層次分析研究還根本處于空白狀態(tài),亟待研究。世紀(jì)年代以來,學(xué)界對清詩的研究趨于興盛,但是對屈復(fù)的研究一直很薄弱,存在不少缺憾。盡管有論文涉及,但其數(shù)實在寥寥無幾,僅有的幾篇論文也僅僅是對詩人生平及作品作了簡要介紹,并不深入,而且不乏錯漏之處,且尚無以屈復(fù)詩歌作為首要研究對象的論文專著。涉及屈復(fù)的論文,多集中在其楚辭研究專著?楚辭新注?上,對其?玉溪生詩意?的研究也有一些,但是關(guān)于屈復(fù)的家世背景、生平交游及其詩文思想、藝術(shù)特征的研究還很不充分。以以下出與此篇論文主題相關(guān)的研究成果:?清初具有民族氣節(jié)的蒲城詩人屈復(fù)?曹冷泉?人文雜志?年期?清初愛國詩人屈復(fù)?原志軍、郭昭明渭南師專學(xué)報?年期?四庫禁毀書目中的三部清初陜西詩文集一溉堂集、槲葉集和弱水集?郎菁?圖書館雜志?年期?屈復(fù)及其主要著作?李艷華?時代文學(xué)?上半月期?清代三秦詩人群體研究?冉耀斌南京師范大學(xué)博士論文已經(jīng)發(fā)表的幾篇與本次論文主題相關(guān)的論文中,李艷華的?屈復(fù)及其主要著作?對屈復(fù)的主要幾部著作作了大致的介紹,在介紹?弱水集?時對詩歌作了簡要的分類與介紹,對于其詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征也有簡單分析,另外也有版本介紹。但是由于篇幅所限,論文對?弱水集?的分析還不夠深入,較為簡單。郎菁的?四庫禁毀書目中的三部清初陜西詩文集一溉堂集、槲葉集和弱水集?介紹了陜西人所著三部詩文集?溉堂集?孫枝蔚、?槲葉集?李柏以及屈復(fù)的?弱水集?,清乾隆時被列入四庫禁毀書目。文中指出同出一脈的反清思想是部詩集遭禁毀的根本原因。但是對于?弱水集?思想的分析仍是淺嘗輒止。另外兩篇論文如曹冷泉的?清初具有民族氣節(jié)的蒲城詩人屈復(fù)?,以及原志軍、郭昭明的?清初愛國詩人屈復(fù)?對屈復(fù)都作了比擬全面的介紹,重點集中于屈復(fù)的生平、交游、才德以及詩歌思想與藝術(shù)的分析,問題在于有些簡略,雖然各個方面都有涉及,但每一局部的論述都不夠系統(tǒng)化。對于屈復(fù)其人其詩的把握還不是很到位,特別對屈詩思想及藝術(shù)的分析也不夠詳盡,沒能完全表達屈復(fù)詩歌的獨特性。此外,南京師范大學(xué)冉耀斌博士的論文?清代三秦詩人群體研究?緒論著力研究清代三秦詩人群體。作為其中一員,屈復(fù)也出現(xiàn)在他的論文中,對屈復(fù)的思想論述的比擬深入,但失于對其生平經(jīng)歷及交游考證之充分尚有缺乏,且篇幅僅占一節(jié),有些可深入探討的地方僅淺嘗輒止,但已見其用心,對屈復(fù)研究的進一步深入有較大的幫助作用?？傮w而言,目前學(xué)界對屈復(fù)及其詩歌并沒有全面而系統(tǒng)的研究。第一章屈復(fù)的生平及交游第一章屈復(fù)的生平及交游第一節(jié)明末清初關(guān)中地區(qū)社會背景及士人心態(tài)明末社會動亂,矛盾鋒利。社會政治腐敗,官吏的貪暴,賦役的繁重,明末清初西北戰(zhàn)亂,天災(zāi)人禍不斷,導(dǎo)致關(guān)隴地區(qū)社會不穩(wěn)定。經(jīng)濟中心的南移自兩宋始,也致使本地區(qū)開展緩慢,昔日富庶的政治經(jīng)濟中心也逐漸沒落凋敝,禍不單行,自然氣候的惡劣更是造成關(guān)中地區(qū)的連年饑饉。清朝是我國長期封建社會的最后一個王朝。明代走到萬歷后期,已經(jīng)是腐敗不堪,盛世早己一去不復(fù)返。明思宗崇禎皇帝即位年后不久,就爆發(fā)了李白成等人的農(nóng)民起義,各地紛紛響應(yīng),轉(zhuǎn)眼問這場明末的起義活動席卷了大半個中國。年,李白成攻入北京,推翻了明王朝的統(tǒng)治,崇禎帝白縊。而后吳三桂等引清兵入關(guān),最終清兵打敗李白成大軍,統(tǒng)治了全中國。這一場歷史巨變,從李自成起事年到南明永歷帝被絞殺,明朝覆滅年、三藩之亂平定年,戰(zhàn)火彌漫歷時約五十余年。戰(zhàn)爭帶來的總是破壞。戰(zhàn)亂頻繁,社會動亂,加之統(tǒng)治者昏聵無度,使得民生凋敝,社會經(jīng)濟狀況極度糟糕,而這種種給明末清初的人民帶來的身體傷害和心靈創(chuàng)痛之大,更是空前強烈。究其原因,自然是因為此次改朝換代是不同于尋常的朝代更迭,而是一次“我族類〞的“以夷變夏〞,這給傳統(tǒng)士人階級特別是明遺民帶來了沉痛的打擊,讓他們產(chǎn)生了一種濃郁的生存焦慮,明末清初的士子們就在這樣的歷史環(huán)境中顛沛翻騰。關(guān)中地區(qū)的情況比擬復(fù)雜。李白成起義首先從關(guān)隴地區(qū)爆發(fā),而三藩之亂時,陜西的王輔臣策應(yīng)清兵,反叛吳三桂,又使關(guān)中地區(qū)陷入了戰(zhàn)爭的陰霾。關(guān)中自明末起就災(zāi)荒不斷,根據(jù)袁林先生?西北災(zāi)荒史?統(tǒng)計,關(guān)中地區(qū)嘉靖年間爆發(fā)大面積冰雹災(zāi)害,明熹宗天啟年問年又爆發(fā)旱災(zāi),特別是年、年,旱災(zāi)到達頂峰期,并引發(fā)蝗災(zāi),最終造成大饑荒,“一年無雨,草木枯焦〞,“餓殍載道〞,“民相聚為盜〞,種種慘狀不必言說。正在此時爆發(fā)了高迎祥、李白成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。清初關(guān)中地區(qū)的社會環(huán)境、人文淵源,乃至遺民社會的結(jié)構(gòu)形態(tài),與江南、第一章屈復(fù)的生平及交游淮海、嶺南地區(qū)大異。自明末農(nóng)民起義起,關(guān)隴地區(qū)就戰(zhàn)火不斷,當(dāng)?shù)匾恍┦咳说母感粥l(xiāng)鄰或其本人就曾參與到戰(zhàn)亂之中。清統(tǒng)治者入關(guān)定鼎京師后,又揮師西向,戰(zhàn)亂使得許多百姓遷移到東部、南部地區(qū)。如此動亂反復(fù)的政治局勢,造成了生存于其間的關(guān)隴士人的心態(tài)和人格更趨復(fù)雜化。這不僅影響了明遺民,其實對于清初出生的關(guān)中士人,也同樣具有潛移默化的作用。究其原因,大約是因為清初出生的士人,他們的父輩祖輩依然是明人,而就關(guān)中地區(qū)來說,明末的大動蕩他們參與其中,農(nóng)民起義時他們也曾采取各種手段來進行抵抗。屈復(fù)的叔父諧吉就死于吳三桂屠蒲城之時,康熙七年出生的屈復(fù)雖然不是遺民詩人,但由于家庭、社會等各方面的整體作用,特別是他又深受遺民詩人影響,因此他的作品與遺民詩在思想內(nèi)容上有共通之處,甚至曾被孫靜庵誤選入?明遺民錄?。屈復(fù)強烈的民族思想和反清思想始終貫穿其作品之中,他受當(dāng)時社會現(xiàn)實和士人心態(tài)的影響很大。戰(zhàn)爭平定后,當(dāng)?shù)厥咳嗣鎸觼y不安,經(jīng)濟根底薄弱的現(xiàn)實生活,多選擇或隱逸或出外游學(xué)。屈復(fù)就是在這樣的狀況下選擇走出關(guān)中,出外游歷。第二節(jié)屈復(fù)的家世生平屈復(fù)祖籍陜西蒲城,即今陜西省渭南市蒲城縣。屈姓為洛川大姓,屆氏是當(dāng)?shù)孛T望族。屈林,字伯翁,南宋末年出生,祖籍湖廣漢陽。在南宋末年元朝初年,因平定戰(zhàn)亂、整理政事有功,被封為“宣德王〞。后受奸臣進讒言,遣屈林世襲敷城令今陜西洛川。約在元朝,屈林八世孫屈遵道因任蒲城縣令,其后裔落籍蒲城縣罕井鎮(zhèn)清代名日旌賢里尉家村一帶,屈遵道為屈林家族蒲城宗支的立戶公。約明朝中后期該宗支開始遷入蒲城縣北關(guān)。該宗支人丁繁盛,才人輩出,雖無顯貴者但出仕任縣令以上官員者眾多,屈復(fù)就出自該宗支,為屈林第十八世孫。雖然家族中無大通顯者,卻也是“世食明粟〞的書香門第。∞屈復(fù)高祖名模,為邑庠生,屈復(fù)父親屈必旦,字祥門,號儉巷。固屈復(fù)妻王氏,為同邑王詵次女,其長女亦曾許配屈復(fù),后婚禮未成而病逝,王詵遂以次女許之。王氏去世后,時在山東郯城留居的屈復(fù)續(xù)弦當(dāng)?shù)睾问?。屈?fù)無子女,宗族以其曾孫屈來泰為其后人。另一位對屈復(fù)人格有重大影響的是他的叔父屈諧吉。屈諧吉,據(jù)?屈氏宗譜?知其為屈銓四世孫,屈復(fù)為屈錢,音同鍋五世孫,①轉(zhuǎn)引自屈旗星?屈林家族:內(nèi)遷關(guān)中的楚國屈氏貴族后裔二?。②李體仁、王學(xué)禮?蒲城縣新志?,成文出版巾國方志叢書。第一章屈復(fù)的生平及交游屈銓為屈錢長兄。屈諧吉在吳三桂圍蒲城時站在城樓上叱罵吳為‘千古罪人’,待蒲城被吳三桂攻破后被其所殺,同日蒲城死難的無辜百姓達萬余口。據(jù)傳蒲城攻陷后,城中尸骨累累,時常聽到有野鬼哭聲,當(dāng)人厲聲喊“殺〞,鬼哭聲就逐漸不聞于耳,但過一會兒又出現(xiàn),每夜如此,哭聲不斷直至天明。當(dāng)時城中陰森凄?驚懼之狀,可想而知。清圣祖康熙二十五年,這一年屈復(fù)十九歲年,應(yīng)童子試考得全縣第一。就在這一年,屈復(fù)萌生了游歷山水名勝的想法并付諸行動。得到其父允許后,他遍游關(guān)中古跡名勝,拜訪當(dāng)?shù)孛舜笕?。他先赴富平縣拜訪了“關(guān)中三李〞之一的李因篤,是年李因篤年一年五十五歲。李因篤視屈復(fù)為忘年交,留談旬日,為作紀(jì)念,屈復(fù)寫下了?謁李子德大史?,中有詩句提到李因篤對屈復(fù)的親近之心:“孝章雖忘年,上感通家子。〞之后又造訪梅縣李柏,李柏年一年是年五十七歲。屈復(fù)得李柏留談月余。雪木先生即李柏賞識屈復(fù)并加以鼓勵,臨別時更步送二十余里。之后屈復(fù)本想在這年十月帶病前往周至拜訪李額二曲,無奈行至半路病體難支,友人劉伯容及其弟昭昆加以勸阻,遂不成行,枷屈復(fù)對此事深感遺憾。是年經(jīng)過流曲川,寫下詩作?過流曲川?,描述了順治六年吳三桂與反清復(fù)明的明降將王永強在流曲川的戰(zhàn)爭過程,以及王永強敗,吳三桂軍破城而入,三月十八日進行屠城的史實。屈復(fù)在關(guān)中遍游名勝古跡的同時也寫下許多詩篇,如?登堯山?、?漫泉?、?溫塘?、?金粟堆?等。康熙三十年年之前,西北已經(jīng)有多年發(fā)牛局部旱災(zāi),這一年和次年西北爆發(fā)了大面積旱災(zāi),“渭水僅尺許〞,一些地區(qū)泉涸河斷,旱災(zāi)造成大饑荒,“關(guān)中大早,民饑,繼以疫,民死大半〞④,康熙三十一年秋天,陜西饑荒嚴(yán)重,特別是關(guān)中、商洛地區(qū),“陜西饑,疫。〞饑荒引發(fā)的瘟疫更讓普通人家①?屈氏宗譜屈林家族世系?,屈群英整理,轉(zhuǎn)引自屈旗星?屈林家族:內(nèi)遷關(guān)中的楚國屈氏貴族后裔二?。②屈復(fù)?弱水集?卷一,清乾隆七年賀克章刻本,頁。⑧?弱水集?卷四詩?太白仙洞歌贈李雪木先生?,詩后有記:“丙寅冬,予與侄孫佩玉抱病晉謁。山〞冰雪滿天,共數(shù)晨夕。??時先君在堂,遄歸度歲,先生步送二十余里。〞清乾隆七年賀克章刻本,頁。④?弱水集?卷一?貉屋道中?:“在家苦愁思,出門苦病驅(qū)〞。卷一?過貞賢里?尾記:“二曲先生頹,歲丙寅,予年十九,冰雪中扶病晉謁。〞清乾隆七年賀克章刻本,頁。⑤?弱水集?卷四?過流曲川?自序:“康熙丙寅,予始經(jīng)行此川即流曲川。川在邑城西六十里,屬富平縣。〞清乾隆七年賀克章刻本,頁。⑥?華縣縣志稿?民國三十八年。⑦同②⑧雍正?陜西通志?,清文淵閣四庫全書本,卷四十八。第一章屈復(fù)的生平及交游的生活雪上加霜。就在康熙三十一年,屈復(fù)父親屈必旦貧病交加,終于支撐不住逝世了。屈復(fù)三歲即喪母,二十五歲又喪父,家中只余一病妻。一介書生,身無所長,此時的屈復(fù)陷入了空前的生活窘迫與精神困惑,他需要尋求新的生存境域,并通過文學(xué)的形式來表達自己的思想,記錄自己的生活。他在一組為族中從侄敬止送行的詩中分析了自己的生存狀況,并表露出想要遠游的想法。這首詩是這樣說的:“三秦五載饑,富者日以貧。貧者半溝壑,生者鬻兒孫。吾家祚衰薄,十代為清門。富貴忽已過,舊業(yè)少田園。一冬無雨雪,旱魃又三春。遠游亦良策,但恐行路難。〞①在同一組詩中,屈復(fù)也有這樣的詩句:“丈夫志四海,豈必老一隅。〞康熙三十三年年,這一年,屈復(fù)決定離家游歷,時年二寸。七歲。臨行前作?別草堂?、?別鄰人?、?別病婦?、?別先君墓?等詩。除了關(guān)中,屈復(fù)首先來到洛陽、開封等地,遍游名勝,認識了高僧醉雪,秀才孫云霞,談?wù)撛娢?共賞美景。又在洛陽認識了新安進士呂履恒,自此成為終生摯友,往來唱和不斷,常有詩書往來。兩年后即康熙三十五年年進京,寓居一載,期間作?秋柳?四首,以此組詩初探京城詩壇。屈復(fù)詩名逐漸遠播,一時學(xué)詩者競相拜其門下,達官顯貴也多有意親近,屈復(fù)卻總是持疏離態(tài)度。次年又云游于齊魯河濟之問。在此期間,受郯城知縣劉三異之邀,留在郯城并設(shè)館于貢士張偕六家,從此郯城成其第二故土?？滴跞昴?屈復(fù)游歷至濟南,認識了濟南郡丞王寄堂及其幕僚胡秋潭名大中,字秋潭,并與胡秋潭成為好友,后胡秋潭去世時,屈復(fù)哀而作詩以悼念。④康熙三十八年年春天,應(yīng)呂履恒之約,赴山西寧鄉(xiāng)。當(dāng)年六月回到山東,行至沂州,任羲六留復(fù)于文山讀書。當(dāng)年冬由山西南下,首次游歷江南,至揚州、金陵、蘇杭等地。此后又游歷山西江南一帶,康熙四十年年返回郯城從事著述,居住在貢士張諧六家中的杏花園。④康熙四十一年年,屈復(fù)得知自家鄉(xiāng)傳來的消息,發(fā)妻工氏病逝,屈復(fù)悲哀不已。后續(xù)弦郯城何氏,此后屈復(fù)都居住在山東郯城。直到康熙五十七年①?弱水集?卷一詩?送從侄敬止攜家之襄陽?,清乾隆七年賀克章刻本,頁。②?弱水集?卷十詩?送胡秋潭旅櫬歸桐城?。③?弱水集?卷二?文山吟?序:“己卯春,余將游江南。沂州任羲六留余讀書文山,司事者弗從。六月,復(fù)還山東,聞任子於山齋署余一座山,因作文吟??〞。④?弱水集?卷十五有詩?辛巴冬張楷六杏花園,有鳥舉止。鳴聲嘹亮,羽毛亦復(fù)雅靜。莫能名者,詩六首?。第一章屈復(fù)的生平及交游年,時刑部尚書巢可托寄齋、內(nèi)閣學(xué)士賽爾赫號曉亭、國子監(jiān)司業(yè)岳禮號蕉園、司監(jiān)馬授疇等,聯(lián)名邀請屈復(fù)赴京二次入京。在京期間屈復(fù)住在巢可托家的凈業(yè)湖上。此次在北京屈復(fù)交到許多朋友同道,相互間談經(jīng)講詩,宴集酬唱,寫下許多詩篇。雍正五年年屈復(fù)自北京出發(fā),二下江南。去往蘇州、寧波、杭州等地。作有?至蘇州?、?登虎丘?、?杭州?、?游西湖?等詩。清世祖雍正七年年游至金陵今南京,∞作詩數(shù)首,而后返回郯城。清世祖雍正八年年應(yīng)京中友人及門人相邀,三度入京。這次在北京的時問長達十二年,到乾隆七年年,屈復(fù)此時已經(jīng)七十五歲,才離京至郯城。在郯城留居一年后,屈復(fù)第三次決定下江南。這一次他首先到了揚州,友人劉藻蘇村、高士鑰景萊閱讀過屈復(fù)所著?唐詩成法?、?玉溪生詩意?后,贊為“此后學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)也〞②,籌資刻印。五月后,屈復(fù)前往蘇州。七月初,曾孫屈來泰由陜西至蘇州,意欲接屈復(fù)回陜西蒲城,但此時屈復(fù)身體狀況已經(jīng)很差,幾乎不能遠行,于是在蘇州又滯留一年有余。直到乾隆十年年,屈復(fù)七十五歲高齡,執(zhí)意要回關(guān)中故里,并決定先去郯城向親友告辭。到郯城后痼疾發(fā)作,十分嚴(yán)重,最終病逝于郯城,屈復(fù)想要落葉歸根的愿望最終也未能達成。屈復(fù)青年時拋棄功名,二十七歲辭鄉(xiāng)漫游,在外著述授徒五十余年,期間三上北京,三下江南,生活經(jīng)歷不可謂不豐富。而期間更是結(jié)交了不少好友,這些經(jīng)歷對其詩歌創(chuàng)作的影響極其深遠。第三節(jié)屈復(fù)的交游往來屈復(fù)自二十七歲辭鄉(xiāng)漫游,至七十八歲辭世,一‘直流寓在外,足跡遍布大江南北,曾到過河南、山東、山西、江蘇、浙江以及北京一帶。每到一處都會結(jié)交朋友,與他們過著詩酒唱和的生活。而這些朋友身份不一,有明朝遺民,有僧人布衣,有新朝文人,也有朝廷官員,滿清貴族。與他們的交往,對屈復(fù)的文學(xué)創(chuàng)作以及思想性格都有一定的影響。屈復(fù)生于關(guān)中地區(qū),從他的?弱水集?中可知,其在辭鄉(xiāng)漫游前就拜訪過當(dāng)①?弱水集?卷八?金陵古跡?自序云:“六朝故都,城郭公室。??于時己酉,尋游問所謂遺跡者,斷瓦殘石,煙消雨寂矣。〞②?唐詩成法?卷首,乾隆二十九年刻本。第一章屈復(fù)的生平及交游地大學(xué)者,有“關(guān)中三李〞之稱的李因篤和李柏。這二人對當(dāng)時年僅十九歲的屈復(fù)產(chǎn)生了很大的影響。李因篤年年,字子德,號天生,陜西富平人。與整屋李頤、鄖縣李柏并稱“關(guān)中三李〞。李因篤不僅關(guān)學(xué)造詣深厚,并且也是當(dāng)世以詩文顯世的文學(xué)家。清初許多名家大儒曾對其給予很高的評價,如顧炎武曾在李因篤家中庭柱題詩:“文章來國士,忠厚與鄉(xiāng)人。〞①傅山在其詩?為李天生作?中也有:“何事亭林老,朝西擬筑壇〞,詩中自注云:“寧人即顧炎武向山云,近日文章之事當(dāng)推天生為宗主,歷敘司此任者至牧齋,牧齋死而江南無人勝此矣。〞固李柏年一年,字雪木,號太白山人,陜西邱縣人。與富平李因篤、整屋李頤并稱“關(guān)中三李〞。李柏是明末清初關(guān)中著名的學(xué)者、文人,是關(guān)學(xué)的重要傳人。雪木講學(xué)以終,從未出仕。?陜西通志?言“其學(xué)貫穿百家,勃萃理窟〞,李因篤曾說過:“關(guān)中三李余行季,素以虛聲聞于人,自問恒多過情之恥。行伯中孚李先生、行仲雪木李先生學(xué)業(yè)文章誠足羽翼六經(jīng),發(fā)蒙振聵。〞④清人賀瑞麟?創(chuàng)修李雪木先生祠堂記?中說:“二曲理學(xué),天生文學(xué),雪木那么高隱,成就雖各有不同,要其根本之地,未嘗不一。〞屈復(fù)出關(guān)后首先來到了與陜西相鄰的河南。河南是中華文明和中華民族的發(fā)源地,中原河洛、三商文化源遠流長,蘊育了許許多多的詩人學(xué)者,屈復(fù)在這里遇到了三位至交好友,分別是孫云霞、醉雪禪師,和新安進士呂履恒。屈復(fù)在其詩?洛陽古跡?詩前小序中有記錄:“洛陽天地之中,周漢故都,唐宋陪京。山川宮關(guān)、園囿古跡猶存。予出關(guān)邂逅孫茂才扶蒼、醉雪禪師,五月又值新安進士。詩酒游覽,觸目興懷。??〞他們不僅談詩論文,更重要的是他們已滲透到彼此的生活中,不僅僅是詩友,更是真正意義上的摯友。在屈復(fù)晚年時,都時?；貞浧疬@幾位年少時的好友,可以說他們將友誼一直延續(xù)終生。孫扶蒼,名云霞,洛陽諸生,生平不詳。從屈復(fù)留下來的詩中,可以看出孫云霞家境貧寒,卻好為詩文,結(jié)交詩友,同屈復(fù)趣味相投,乃是知己知音?，F(xiàn)錄屈復(fù)贈與孫云霞的詩幾首以作分析。①吳懷清?關(guān)中三李年譜?,陜西師范大學(xué)出版社,年版,頁。②傅山?霜紅龕集?卷九五言律,清宣統(tǒng)三年丁氏刻本。③雍正?陜西通志?卷六‘.三,清文淵閣四庫全書本,頁。④引自王于京?槲葉集序?,見李柏?太白【人槲Ⅱ‘集?卷首,民國二年李氏重刻本。⑤?太白山人槲葉集?副刊賀瑞麟?創(chuàng)修李雪木先生祠堂記?,民國二年李氏重刻本。⑥?弱水集?卷大詩?洛陽古跡?,清乾隆七年賀克章刻本,頁。第一章屈復(fù)的生平及交游贈孫扶蒼名云霞,洛陽諸生。桃花流水氣浩浩,電光照空墨華老。青黎酉焰五夜寒,桂枝桂花荊棘草。洛陽得名三十載,幾回抱璞璞空好。我方破產(chǎn)過關(guān)東,夕陽古寺偶相逢。平生知音一片心,茶鐺煙霧生白虹。①銅駝禪院,孫扶蒼攜酒見過菲菲者花,裊裊者柳。離離春色,客心何有。戍鼓鐘聲,催月入牖。假設(shè)有人兮,篝燈握手。君讀我詩,我飲君酒。一讀百篇,一飲一斗。日月其邁,遭逢不偶。風(fēng)起夜寒,松柏同吼。這首詩中就可以看到屈復(fù)同孫云霞的惺惺相惜,“一讀百篇,一飲一斗〞,自己嘔心瀝血寫就的詩篇有人能夠讀懂,而知音特地帶來的美酒也正可以佐之,可謂詩酒友俱在,人生之樂事遲孫扶蒼、方允初不至夕陽結(jié)彩半香臺,花徑禪扉幾度開。秋靜風(fēng)云星早出,巢多松柏鳥初回。細看如水芙蓉劍,聊引澆書瀲滟歪。不解瓊林雙玉樹,此生何事走塵埃。除了這些屈復(fù)在洛陽與孫云霞交游的詩篇,屈復(fù)離開洛陽,分開后也專門作①弱水集?卷四,清乾隆七年賀克章刻本,頁。②‘弱水集?卷二二,清乾隆七年賀克章刻本,頁。③?弱水集?卷九,清乾隆七年賀克章刻本,頁。第一章屈復(fù)的生平及交游詩數(shù)首以懷孫秀才,例如卷四有?棗亭詩?,詩前小序更是回想了當(dāng)初相交時的種種,情深意切,感情充分。棗亭詩有序文人孫扶蒼,貧,居洛陽。每菜根斗酒,招我棗林下,遂名日棗亭。洛陽城中多廣廈,故人貧居屋無瓦。洛陽才子多少年,故人作詩擅風(fēng)雅。萬木搖落石氣青,云階月色孤且清。當(dāng)時傾蓋膠口心,往往相招飲棗亭。有時黑風(fēng)吹白雪,雪花翻空雜黃葉。一聲長嘯歸去來,黃河曲里層冰裂。即今飄蕩欲何之,禪燈四照空所思。禪燈四照空所思,飲棗亭兮復(fù)何時。又如卷七中有五言律?懷孫扶蒼?:漂泊無今日,安知獨厚余。典衣沽雪夜,賒米炫冰廚。古寺時相問,逢人強嘆譽。此情天下薄,遙拜洛陽廬。此詩飽含對老友的思念之情,而孫云霞過世后,屈復(fù)更是傷心惆悵,晚年時常想起當(dāng)初在洛陽時的情形,在一首寄給穎禪師的詩中,流露出對故人舊地的懷思:寄穎禪師城東桃李有余香,四十年來夢洛陽。云散雪飛無處所,春山如畫晚蒼蒼。孫云霞茂才、醉雪禪師皆物故。這首詩短短四句,卻有種蒼老的哀?感自字里行間溢出。①?弱水集?卷四,清乾隆七年賀克章刻奉,頁。②?弱水集?卷七,清乾隆七年賀克章刻本,頁。③?弱水集?卷十四,清乾隆七年賀克章刻奉,頁。第一章屈復(fù)的生平及交游呂履恒也是屈復(fù)這一時期結(jié)交的朋友。呂履恒,字元素,河南新安人。生卒年均不詳,約清圣祖康熙中前后在世?？滴跞昴赀M士,官至戶部侍郎。工詩,著有?夢月巖詩集?二十卷,末附詩余二十四首,?四庫總目?傳于世。沈德潛?清詩別裁集?中有記:呂履恒,字元素。河南新安人,康熙甲戌進士。官至戶部侍郎,著有?夢月巖集?。少司農(nóng)時言,詩者多欲尊宋祧唐,而作者志趣不但不落唐以下,并蘄追六代以上而從之,可云特立獨行者矣。今后人之詩尚能篤信家學(xué)。寥寥數(shù)語,不僅道出呂詩特點,同時也對其詩壇地位作了評價。康熙五十九年年,此時屈復(fù)五十三歲,人生已走了一大半的他時?；貞浧鹉晟贂r的人和事。他寫下一組?懷友詩?,詩前自序:庚子春,村居日永感與時會,愛而不見者十有二人。賦詩十一章,自浪游二十七載,海內(nèi)交好,故土為多。已盡于此,良非意所軒輊。交有后先,因次之。他年或有知我生平者,竦密于中,錙銖斯在。其中有一首寫到呂履恒:新安新安,吾平生知己。庚辰以前詩,皆所評定,不著姓名,但書其地。九泉之下,負此良友。哀哉買妾姑蘇臺,市田洛陽縣。自許靖郭君,謂余云:家有讒君者,吾舉靖郭君事折之。盟約誓當(dāng)踐。新安左司農(nóng),久要有斯綣。評我黑石作,可追魏與漢。長葛古黌宮,銅駝舊禪院。一行官日高,廿載書遂斷。金骨易銷鑠,貝錦何燦爛。顧茲屋梁月,猶靚千里面。佳集如獲璧,微名不在卷。贈答搜篋笥,焚之不忍看。歸田賦良久,黃粱醒已半。①見沈德潛:?清詩別裁集?,清乾隆二十五年教忠堂刻奉,卷十七“出履恒〞條目。第一章屈復(fù)的生平及交游薄游偶傳聞,屢訊余萍泛。去歲至燕,家孝廉士范及先吏部老仆,并言訊予蹤跡甚殷。畢世固多賢,賞音難再見。屈復(fù)自言呂履恒是其知己,從詩里也可看出,屈復(fù)對老友故去的感傷,知音不在,寫下的詩篇也無人可賞,正是“賞音難再見〞。在洛陽之時,屈復(fù)常與呂履恒互相拜訪,比方以下這首詩:新安進士過訪銅駝禪院赤龍啾啾空際落,腰衩盤籃風(fēng)細索。寶蓋簇軒氣如虹,玉山朗朗照樓閣。素女曾染五色絲,繡罷彩云繡花枝。枝頭紅杏作春浪,輕舟應(yīng)泛太液池。昭容御座隔紗見,拾才不識六翮雁。司馬之孫柱史子,玉堂玉樹清如水。我亦帝命金魚家,大食刀生銅花紫。無人為淬口鵜膏,踏天割云云不蔫。古寺蕭蕭天馬來,何時方試萬里才。屈復(fù)離開洛陽后繼續(xù)向東行,康熙三十五年年屈復(fù)進京寓居一載,途中同呂履恒以詩代書相往來。如卷十一的這首?丙子春,自洛之燕。道中以詩代二答新安進士五十韻?。后呂履恒邀約前往山西寧鄉(xiāng),屈復(fù)欣然赴約,并作詩表達了自己將要見到老友的喜悅之情:晤新安遠燈引夕路,云密暗寧鄉(xiāng)。五載一相見,依然蘭蕙香。歡言酌春酒,飛雪集山堂?；聸r冷如此,素心終不忘。這首詩作的時間的康熙三十八年年,屈復(fù)此時三十二歲,距離上次①?弱水集?卷二,清乾隆七年賀克章刻本,頁。②?弱水集?卷四,清乾隆七年賀克章刻本,頁。③?弱水集?卷七,清乾隆七年賀克章刻奉,頁。第一章屈復(fù)的生平及交游相見已隔五年,是以心情格外沖動。這五年問,屈復(fù)自洛陽之北京寓居一載,又云游于齊魯河濟之間,暫居山東郯城兩年,而后決定下江南游歷。正在此時,呂履恒發(fā)出邀約,屈復(fù)便暫時擱淺方案,轉(zhuǎn)而赴山西寧鄉(xiāng)與老友相見。短短五年時間,屈復(fù)的經(jīng)歷卻并不單調(diào),也正是因此,他的心態(tài)亦有變化,對世情冷暖有了進一步的認識,也更加珍惜朋友情誼,于是才有了詩最后的感慨“宦況冷如此,素心終不忘〞,這是詩人自己的剖白,人生得一知己足矣。在他的另一首詩?話舊?中,也提到了他與呂履恒的真摯友情:西窗燭影圓,孔李亦忘年。人語石樓雪,月?山寺煙。通家諸子侄,來者盡豪賢。此意足千古,寒風(fēng)曉漏前。并在詩后講到了與呂履恒的一見如故:“新安與吾族叔同甲戌進士。是歲五月,偶遇洛陽寺。給月夜?,同人咸集,新安及之予日:有五不可。萍水相逢,一;處貧為韜,二;遺笑鄉(xiāng)里,三;人貴自立,四;年家無伯叔,五也。假設(shè)以文章道義交,那么可必年誼。請勿復(fù)敢見矣。新安變色日:是何言也。我亦有志千古者,遂定交。乙卯冬仲夜,在石樓署雪中圍爐,日:吾子侄堅持年誼,不肯降行輩,喻再四不從。話舊達旦〞罾。在屈復(fù)離開洛陽前往開封時,呂履恒作詩?長歌行送友人游大梁?為屈復(fù)送行,其中有這樣的詩句:“君不見,秦川客子,曠世之逸才,吟詩百篇酒百杯。但見飲盡市中酒,不知詩似黃河天上來。〞極高地評價了屈復(fù)的才華,詩中也表達了自己對友人屈復(fù)的推崇:“婕妤羞見邢夫人,低頭下泣不敢炻。我織流黃,君織紈素,五絲為章不如衣,故思君:兮未敢言。〞固這樣的彼此應(yīng)和還有很多,無一不表達了屈復(fù)同呂履恒之間的惺惺相惜之情。屈復(fù)家貧,出關(guān)漫游所費皆是朋友資助。?消暑詩?十六首自序云:“吾年二十七出關(guān)浪游,今七十有六矣。凡一粒一絲寸胥點墨,皆賴友朋,然得力者少。〞囝不少人正是欽佩于屈復(fù)的才華,主動相助,提供旅資,提供住處,或提供一份①?弱水集?卷七,清乾隆七年賀克章刻本,頁。②列①③呂履恒?夢月巖詩集?,清雍卜年刻本。④同③⑤?弱水集?卷十四,清乾隆七年賀克章刻本,頁。原詩在“令予記情素〞句后還有一句“監(jiān)結(jié)如膠第一一章屈復(fù)的生平及交游職業(yè)。還有一些人愿意為屈復(fù)的著作刻書籌印,為屈復(fù)作品的流傳作了巨大的貢獻。屈復(fù)也寫下了許多詩篇來記錄與他們的交往。清康熙三十六年年,屈復(fù)一路漫游至齊魯河濟之間,期間認識了濟南司馬王寄堂和他的幕僚胡秋潭名大中,字秋潭,而胡秋潭與屈復(fù)的友情也一直持續(xù)了下去。屈復(fù)在?懷友詩?中有一首就是思念故友胡秋潭的:胡秀才大中江南桐城人老友胡秋潭,交納半天下。令予乇情素,禮敬猶諸父。昔我去京華。就別臥疾處。流光能幾時。已綠庭前樹。祝茲青蔥色。念彼霜霰故。愛至然疑作。獨繞孤根步。胡秋潭去世后,屈復(fù)甚為悲哀,同友人一同集資送胡秋潭的靈柩回到桐城,作詩為其慟哭。送胡秋潭旅櫬歸桐城有序雍正乙巳正月,予方醵金送胡秋潭還鄉(xiāng)里。三月朔八,遽卒旅館.時長子侍側(cè)。至十四,子始聞訃,往哭之,已移柩郊野。久之為具棺易斂,懼難行遠也。秋七月,同尹侍讀、岳光祿一齋、胡茂才萬春諸同人,合資送旅櫬南歸。臨行奠以此詩,每吟一過,淚痕在紙。嗚呼貧且賤假設(shè)此,不獲使老友生還,后之覽者,知予于交情實有深愧。二十八年今去茲,終天應(yīng)悔遠游時。太公逼秋潭游京師,遂抱終天之悔。敝簏空貯胸中血,秋潭著有?詩經(jīng)解綱目篡要等書,俱未就.詩、古文、詞亦多散遺.丹桂須生墓上枝。秋翁嘗言:即位列臺司,不如鄉(xiāng)試中式。廬水恨深江水淺,佳兒歸旱大兒癡。人間痛我長貧賤,較送生還半載遲?？湛诓蛔杪没觑w,好逐銘旌出帝畿。在日投誰知己分,經(jīng)秋嗟我送君歸。楮錢難復(fù)先人業(yè),泉路愁