架起“課堂”與“生活”的橋梁，促進研究型學生的全面發(fā)展——華東師大一附中課程教學改革的經(jīng)驗反思華東師大一附中從195年8組建的那天起，就繼承了原光華大學、大夏大學和圣約翰大學及其附中注重教師科研的學術傳統(tǒng)，在幾十年的教育實踐中，逐步明確了“培養(yǎng)研究型學生、開發(fā)研究型課程、造就研究型教師”的“三個研究型”學校文化特色。近十年來，學校進一步貫徹以人為本的教育理念，積極踐行陶行知先生的教育思想，在教育活動中關注生活、關注社會、關注實踐，教學做合一，努力在學校課程建設、教學改進和德育教育方面不斷開拓進取，提升教育質(zhì)量。一、積極推進課程建設，架起聯(lián)接“課堂”與“生活”的橋梁。200年2到200年7，學校在上海市教育規(guī)劃課題“創(chuàng)設實踐性研究性學校課程的理論與實踐”的引領下，開發(fā)了一批有影響力的實踐型研究型課程，其中“數(shù)理生修文史經(jīng)”七門代表性課程因其關注生活實踐，貼近學生體驗的特點得到了教育界和社會的贊譽。201年0起，學校獲準參加上海市教委和教育部合作的實驗項目“高中生創(chuàng)新素養(yǎng)培育”的實驗研究，在新高一年級開始啟動了《研究型學生創(chuàng)新素養(yǎng)培育》。結合項目實驗，我們對“為什么教？”的教育基本問題進行了思考，我們實驗的根本目的定位于：推進高中教育的現(xiàn)代化、人本化發(fā)展。依據(jù)實驗的根本目的，學校對課程結構和內(nèi)容進行了進一步的梳理和創(chuàng)設，進一步根據(jù)學生的多元化需要，將理論和生活實際相結合，設計、開發(fā)拓展型、研究型課程。包括：1、設計基于學科知識結構的實踐操作主題模塊課程。這一課程主要是為了改變應試情境下，學習主體被動做題的大運動量訓練。以語文學科《高中作文主題模塊與思維訓練》為例，通過明確寫作訓練的分層目標，提供例文篇目和教學設計范例，為學生基于自身條件和興趣開展自主學習和

訓練活動提供支撐，也在一定程度上改變了作文教學的無序性和隨意性，提高了教學效益。2、“設計”通過解構學科知識、面向生活問題的實踐研究主題模塊課程。我們開發(fā)的“面向問題”的主題模塊課程有：課程名稱教師現(xiàn)代文化視野中的“四大名著”郭備理財有“道”付君探究生活中司空見慣的小問題周軍紅歷史學科本質(zhì)的探索之游王遠趣味物理實驗方侃侃 、“開發(fā)”思維方法、思維工具和操作技術的拓展課程。以問題研究為主要內(nèi)容主題模塊課程，在研究與實踐操作過程中，需要專門的思維方法、思維工具和操作技術以支撐思維訓練。我們開發(fā)有關思維方法、思維工具和技術操作的拓展課程有：課程名稱教師高中歷史學科方法與問題探究王遠“機器人創(chuàng)新設計”高華《圖形計算器與數(shù)學學習》之一“函數(shù)繪圖”區(qū)志華化學發(fā)現(xiàn)史徐凱里“創(chuàng)新”工坊張衛(wèi)良《大學》提要郭備 ……以上對國家課程的校本化建設和校本課程的豐富化建設，拓寬了學生視野，密切了學用關系，獲得了良好的教學效益。二、開展“知識結構”教學，彌補高中課程教學的人本“缺位”。在創(chuàng)新素養(yǎng)培育實驗的過程中，學校進一步明確了：人的主體性是影響教育實驗進展的根本因素；推進教育的現(xiàn)代化與人本化是實驗的根本目的。我們認為當前學校教育與創(chuàng)新素養(yǎng)培育目標之間存在差異的癥結在于學校課程教學所存在的以下問題：1面向“問題”的知識缺乏。2“系統(tǒng)思維”方式的訓練缺失。3“關注內(nèi)心、認知自我”的課程內(nèi)容缺位?；趯ι鲜稣n程教學問題的認識，學校課程教學改進的目標是：學科課程教學應該追求結構性的“貫通”，拓展課程的主題活動主要是提倡“質(zhì)疑”，跨學科課程要踐行“自主”發(fā)展。具體的操作是：1學科課程，探究“知識結構教學＋自學活動”的教學模式。2拓展選修課程，探究“實踐研究主題＋思維工具”的活動模式。3“跨學科”課程，探究“系統(tǒng)思維訓練＋通識教育”的結構模式。（見下表）學科課程拓展課程跨學科課程“學”知識結構教學實踐研究主題通識“習”自學活動思維工具系統(tǒng)思維指向知識問題自我目標學習行為方式的創(chuàng)新學習思維方式的創(chuàng)新自我發(fā)展意識的創(chuàng)新功能促進“自主”追求，逐步形成個性化的創(chuàng)新人格。統(tǒng)整以上課程教學操作的思路是：通過知識結構教學，改革教學方式，落實基礎型、拓展型和研究型課程中的高階認知目標，并以此增強高中課程教學與創(chuàng)新素養(yǎng)培育的相關性。知識結構教學的基本模式是：“建構、解構、重組”。建構：選擇學科課程內(nèi)容的一定范圍，在知識（事實、概念與方法）之間建立聯(lián)系，形成知識結構。解構：對“學科概念、原理、法則”與“客觀事實”（生活）之間的非一致性和偶然性作出分析、評價。從學科結論性知識的習得，拓展到面向“問題研究”的學習。重組：即“創(chuàng)造”新的一致性和系統(tǒng)性。（包括從學習外部客觀世界的知識，進入到關注學習過程中內(nèi)心世界的變化）提出“知識結構”教學的操作假設，是因為它區(qū)別于“知識點”教學，有如下特點：（1）從學科結構、特點、功能與價值的整體出發(fā)，來規(guī)劃教學。不拘泥于具體的知識點。（2）選擇“范例”作教學講解，更注重課堂“生成”。通過提供學科核心概念與知識結構，支撐個性化的自主學習，促使認知成果能夠不斷地“生成”。（3）基于知識的結構聯(lián)系，布置個性化作業(yè)，將有限的教學資源更多地用于“理解”、“分析”、“評價”、“創(chuàng)造”等高階認知目標的達成。從項目實踐的效果來看，知識結構教學的確使學生的學習能夠打通上下位知識，明確部分與整體，聯(lián)系、比照概念和事實，從建構到解構和重組，逐步使學生的認知能力擺脫“識記、理解、應用”的低級徘徊，踏入“分析、評價、創(chuàng)造”的高級別領域，更加關注生活實際，增強了問題發(fā)現(xiàn)意識和問題解決能力，從而既能夠從容應對學科課程的基礎要求和拓展要求，又能為進一步邁向更深層次、更廣領域的自主學習提供方法指導和內(nèi)在動力。三、關注知行合一，提升德育的有效性盡管現(xiàn)今的學校德育內(nèi)容已經(jīng)覆蓋了從學生行為習慣、民族精神教育、生命教育到愛國主義思想及共產(chǎn)主義理想教育的各個層面，但是在價值觀內(nèi)化的過程中，“知易行難”仍然是困擾學校德育的一大問題。如何從學校的校情出發(fā)，形成具有學校特色的德育發(fā)展途徑，由“知”立“信”，由“信”致“行”，提升學校德育的有效性，是華東師大一附中近年來在德育教育中首先思考的問題。十多年來，華東師大一附中選擇以“修身”作為推進高中德育教育有效性的途徑，我們的主要思路是：通過從高中生的實際生活中選取德育的內(nèi)容，采用“角色扮演”、“小組討論”、“群體規(guī)定”、“價值辨析”和“自我反思”等多種活動方式和途徑，鼓勵他們辨認各種不同價值觀支配下的行為差異，幫助高中生運用理性思維和根據(jù)自己的情緒體驗來反思自己的行為習慣，讓學生在對各種行為模式及其背后的價值觀作深入了解和相互交流的基礎上，解決自己在行為選擇過程中實際存在的種種價值沖突的困惑。我們的目的是：學生能建立真正適合于自己的正確價值觀，并根據(jù)這種選擇來確立自己的道德理想，指導自己的行為，以達到能夠終身“修身”的德育目的。1、遵循高中生德育教育的發(fā)展邏輯，設計梯度化的課程主題模塊“修身”的前提是“認識你自己”，“自愛”是愛父母、愛家庭、愛鄰里（同學）、愛集體、愛社會、愛世界的基礎和前提，也是學校德育的出發(fā)點和最終目的。從對自我之愛（基礎）自然延伸到對社會之愛（目標），根據(jù)這一主體道德建構順序，我們結合高中學生的特點，把修身的層次按年齡發(fā)展梯度確定為自律?自愛（高一）、自立?兼愛（高二）、自我發(fā)展?博愛（高三）三階段的修身課程主題模塊。如：自愛篇我們邀請跨學科研究所所長、特級教師劉定一主講《論語》，在《論語》的學習中懂得仁愛，在生命教育、自我規(guī)劃、與人溝通的體驗模塊上設計體驗項目。兼愛和博愛篇中我們有《大學》、《莊子》、《墨子》等典籍的研讀，并設計了社會生活參與、時間管理、職業(yè)崇尚等體驗模塊設計。課程模塊如表所示：高一年級：自律?自愛子模塊目標交往溝通能力與父母溝通、與同學師長溝通班集體制度建設行為規(guī)范、集體意識、責任意識個人修養(yǎng)誠信、謙虛、自信、自持、禮儀目標與規(guī)劃一我的理想生命教育學會自愛、情緒調(diào)節(jié)高二年級：自立?兼愛子模塊目標社會關系處理深度學習中的合作與競爭有原則的交往、合理處理矛盾社會生活參與公民意識與道德倫理社會角色與參與規(guī)則目標與規(guī)劃（二）我的專業(yè)發(fā)展高三年級：自我發(fā)展與實現(xiàn)子模塊目標人生價值與自我實現(xiàn)生命的意義、理想的價值、自主評價、《大學》《論語》解讀、國家意識2、設計可操作的教學環(huán)節(jié)，致力于實現(xiàn)“知”“行”兩個層面的統(tǒng)一傳統(tǒng)的德育教學方式實行的是滿堂灌。德育教育要起到實效，學生不僅需要聽講，也需要足夠的運動量，就像飛行員的資格標準是多少“飛行時間”一樣。因此，我們的修身課程以學生為主體，以研究性學習為核心策略，強調(diào)參與和體驗，強調(diào)自省和自悟，強調(diào)實踐和操作，強調(diào)內(nèi)化與生成。學生不再是德育課程中被動的客體，他們既可以與老師、同學在課堂上開展討論與爭辯，又可以在實踐中驗證真?zhèn)危岢鲎约旱膭?chuàng)見。對一些復雜的，一時難以解決的問題，學生們還可以組成課題小組，進行課題研究；也可以以班級為單位進行社會實踐活動申報，在指定的開放時間到校外開展修身活動。體現(xiàn)研究型學習的修身活動教學操作，主要包括“選擇--贊賞--行動”三個部分。我們把三個部分依照道德建構的順序，組成了七個教學環(huán)節(jié)：①自由選擇②從可選擇的范圍內(nèi)選擇③對每一可選擇途徑的后果加以充分考慮后的選擇④喜歡這一選擇并感到滿足⑤愿意公開承認這一選擇⑥按這一選擇行事⑦作為一種生活方式加以重復。這樣做的目的是為了讓學生將“學、思、用”統(tǒng)整起來，在一定的覺悟基礎上去體驗生活，在融入社會的實踐過程中反省自身，在道德內(nèi)化的過程中生成新的良知并篤行之，從而真正做到“知行合一?！?、構建師生與家長共同發(fā)展的學習共同體，創(chuàng)建學校、社會一致性的德育環(huán)境德育教育應當是時空的統(tǒng)一體。學校的德育教育，不應只停留在學生在校的時間和空間，而應當盡量與社會、家庭的已有環(huán)境相結合，取長補短，優(yōu)化資源，取得共振的效應。每屆新生入學后，學校都要對該年級學生及家長進行多次問卷調(diào)查：其中包括家庭學習環(huán)境調(diào)查（包括家庭藏書量；家中是否有學習角、電腦；父母受教育程度和業(yè)余愛好）、家庭關系調(diào)查（包括親子溝通情況、方式、內(nèi)容）等，經(jīng)過量化比較分析，我們看到了不同家庭的學歷、資歷和知識文化背景對家庭教育，特別是德育教育所形成的巨大差異性影響。要縮小這一差距，使不同家庭背景孩子都能得到應有的身心發(fā)展，我們的策略是：（1）充分發(fā)揮學校德育輻射功能，努力構建家校共同學習體。在經(jīng)過充分調(diào)研，掌握了第一手的動態(tài)資料后，我校根據(jù)家庭教育的現(xiàn)狀，結合學校修身理念，有的放矢地開展家庭教育指導活動。具體的操作是：我們把學校的修身課程資源和育人理念向家庭進行輻射，提升不同家庭對于育人理念的理解程度，以“親子修身”的方式，在行動中共同反思，尋找教育中的“實際問題”，在形成共識的過程中，不斷縮小家校在孩子德育培育的觀念和行動方面等存在的不一致性，努力創(chuàng)建學校、家庭、社會和諧一致的育人環(huán)境。（2）充分發(fā)掘家長資源，逐步形成家長的培訓課程體系。我們利用優(yōu)秀家長資源，通過開設講座、經(jīng)驗交流、參觀互動等形式，使家長逐漸在家校同步修身中從一個被動參與者轉(zhuǎn)變成主動建構者，從課程資源的享受者逐步轉(zhuǎn)變成育人資源的提供者和課程的開發(fā)者，這也可以對更多家庭的“修身”活動起到鼓勵和示范作用。家庭教育指導專題講座（部分）時間年級專題名稱主講者707 -高齊抓共管促規(guī)范，家校聯(lián)合謀落實史馨彥（教師）高二品質(zhì)一一學習一一學校一一家庭一一雙贏張蕾（教師）—>_. -高三家有考生，營造氛圍，加油考生，超越自我金佳澄家長707 -高掌握溝通藝術，全面關注孩子成長徐子雯家長高二理解孩子、傾聽孩子，聽聽孩子成長的煩惱張婧婧（教師）—>_. -高三突破現(xiàn)狀，提升自我徐雅蓉（教師）707 -高請關注我們的成長一一走好高中第一步阮靜（教師）高二關愛、約束葉晨露家長—>_. -高三直面高三，齊心協(xié)力許強（教師）利用家校合作的途徑，我們把修身的課堂從課內(nèi)延展到課外，其結果是家長和學生的“雙贏”。學生在社會實踐中不斷發(fā)現(xiàn)書本理論與現(xiàn)實技能的差距，感受和體諒家長的工作艱辛，發(fā)現(xiàn)溝通技巧和情智因素對成功人生的重要作用，從而更好地理解學習的價值和生活的意義。家長在這一過程中同樣獲