茶文化推廣活動籌劃方案弘揚茶文化，不應(yīng)只局限于茶界與文化界的小圈子，而應(yīng)當運用多種媒體廣為宣傳，下面是店鋪為你整頓的茶文化推廣活動籌劃方案，但愿對您有用。茶文化推廣活動籌劃方案1蓮緣禪茶文化園推廣籌劃方案一、文化旅游將成為新世紀旅游休閑業(yè)的重要構(gòu)成部分中國是茶的家鄉(xiāng)，是最早運用和飲用茶葉的國家。同樣，中國有茶文化旅游的悠久歷史和老式。茶業(yè)旅游活動也最早出目前我國。歷代的文人墨客以及旅行家對茶葉旅游都情有獨鐘。歷代詩人游覽大好河山和名勝古跡時留下的許多名詩，諸多都與茶的旅游有關(guān)。如“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連?！本褪翘拼笤娙死畎自谟魏庇耖T寺附近的茶園時寫下雄奇豪放的詩句，贊美茶樹的旅游欣賞性和保健性。明代大旅行家、地理學家徐霞客在《徐霞客游記》中，多次提到在廬山、黃山旅游與品茗的意境，體現(xiàn)了茶葉是旅游的最佳伴侶。清代乾隆皇帝畢生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺、獅峰山下胡公廟游覽，品嘗龍井茶，并下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都闡明，我國茶業(yè)旅游一直伴伴隨茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，可惜的是近年來人們只重視單一收獲茶葉產(chǎn)品這一經(jīng)濟功能，忽視了茶旅游這潛在著巨大的經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益的功能。二、中日韓旅游金三角山東半島是中國最大的半島，也是最漂亮的半島。由濟南、青島等八都市構(gòu)成的半島都市群，是本省旅游資源最富集的地區(qū)。全省639處景區(qū)和資源點中，70%以上分布在這里，堪稱國內(nèi)最佳旅游觀光度假目的地。山東省旅游局局長李德明在接受記者采訪時表達，半島是本省發(fā)展國際旅游的前沿，發(fā)展國內(nèi)旅游的主陣地，要借山東半島都市群的發(fā)展與振興，打造魯日韓“旅游金三角”，帶動全省旅游業(yè)向更高水平發(fā)展。大家熟知韓國和日本的茶道世界文明，而茶道自身源于中國，韓國和日本與中國的文化交流也多以茶為主，作為金三角的第一站擁有“藍天、碧海、金沙灘、佛教”的日照應(yīng)當最具有發(fā)展前景，而作為金三角最佳的交流媒介就是“禪茶”。因此禪茶文化園是最適合發(fā)展形式的文化、旅游觀光園。一、籌劃背景:蓮緣禪茶文化園簡介依托具有1400余年歷史的日照佛教文化，立足于巨峰綠茶，投資180萬元打?qū)е抡嫉?00余畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠，始建于1988年，是集名優(yōu)綠茶的種植、生產(chǎn)、加工、貿(mào)易、科研、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè)。可發(fā)展茶園近千畝，僅茶場的有機茶園的面積就高達400余畝。既有專業(yè)生產(chǎn)禪茶職工58人，年產(chǎn)禪茶5萬斤。是江北唯一一家以生產(chǎn)禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè)，以弘揚和發(fā)展禪茶文化及齊魯老式禮儀文化為己任。二、禪茶文化，禪茶是采用嚴格的融于佛法的生產(chǎn)加工工藝，通過特殊的茶藝演出，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式，禪茶文化其目的就是在于通過強化當下之覺悟，實現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，并且尤其契合現(xiàn)代人的根基，是一種很好的修行法門。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結(jié)緣中;從而弘揚禪茶文化的精神和貫徹禪茶文化，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、友好自他關(guān)系的潛移默化的作用。二、籌劃目的：合理規(guī)劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化布局面迅速提高蓮緣禪茶文化著名度精確找到蓮緣禪茶文化園盈利點吸引魯東民間絕技絕活人士推出產(chǎn)品——“蓮緣禪茶”三、詳細方案1、整體布局：(1)門口：設(shè)置雕塑：安放一種雕刻心經(jīng)的大茶壺，可以循環(huán)流水。作為蓮緣禪茶文化園的標志性建筑。(2)樓門：兩個大紅燈籠標有“禪茶”字樣(3)樓門兩側(cè)：以書法體書寫“品蓮緣禪茶參萬法性空”置于兩面，突出禪茶文化園特色。(4)入門口：功夫茶臺佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摸佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摸佛像身邊的金元寶象征著財源滾滾。設(shè)有小型電子顯示屏，顯示是第幾位來書院的茶客。[提議]在旁邊設(shè)置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客，感受到其獨一無二的號碼，并且凡購置茶葉的游客，將號碼打印在“蓮緣禪茶”的包裝上面，以示紀念，從而提高“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷量。(5)禪茶文化館：高僧及其他居士、名人字畫的展示及售賣。包括蓮緣禪茶文化成長歷程圖片實物展，講述禪茶文化的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。采用現(xiàn)代設(shè)備與先進技術(shù)，建成高原則現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實物、圖表、文字等形式，采用多媒體技術(shù)展示禪茶的來源、發(fā)展史等;茶藝廳通過茶藝演出，讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同步，充足感受到中國禪茶文化的豐富內(nèi)涵。(6)禪茶賓館：適合機關(guān)單位尤其是宗教界培訓、文化交流等大型活動。走系列商務(wù)主題路線，積極出擊，啟動商務(wù)行銷戰(zhàn)略，籌劃系列活動，邀請有關(guān)單位參與;根據(jù)客戶需求，為其提供閑適安逸的商務(wù)活動場所;邀請有關(guān)媒體在此做專題節(jié)目或活動。2、整體推廣(1)、整體定位：佛教文化有特殊的旅游功能，能滿足游客求知、求美、求奇的旅游動機，還能滿足深層次的情感需求。日照是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結(jié)合的旅游都市，在日照，品茗是生活的一部分，無論達官貴人還是鄉(xiāng)村農(nóng)民都品茗，而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連云港的重要地理位置以及碧海、藍天、金沙灘、佛教的都市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會有諸多的賣點。打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地，將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻，走產(chǎn)業(yè)化市場化的道路。因此我們對禪茶文化園的定位：禪茶文化根據(jù)地(2)獨特銷售賣點提煉：參禪+休閑(3)整體推廣語：游齊魯圣地品蓮緣禪茶(4)禪茶文化園的LOGO：識別性是企業(yè)LOGO重要功能之一。市場經(jīng)濟體制下，競爭不停加劇，公眾面對的信息紛繁復雜，多種logo商標符號更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點鮮明、輕易識別和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標志，才能在同業(yè)中突顯出來。它可以區(qū)別于其他企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對企業(yè)留下深刻印象,從而提高了logo設(shè)計的重要性。禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地，在LOGO的設(shè)計上，要符合佛教禪宗的意境。(5)推廣媒介選擇：在媒介選擇方面，根據(jù)蓮緣禪茶廠目前的現(xiàn)實狀況，急需提高的禪茶文化園著名度。那么在媒介的選擇上面，我們提議選擇如下媒體：①公交車亭燈箱：②電視專題：③報紙廣告：④建立網(wǎng)站：⑤其他：3、蓮緣禪茶(1)禪茶生長于山青水秀，云蒸霧繞的山東省日照市山區(qū)，日照屬溫帶海洋性氣候，常年溫暖濕潤，年平均溫度為12.6℃，年平均濕度不小于72%。日照東臨黃海，北依青島，南接連云港，西靠沂蒙山區(qū)，隔海與韓國、日本相望。晝夜溫差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性，屬黃棕壤土，土壤有機質(zhì)含量高，遠離現(xiàn)代城區(qū)的污染，山水相映的地理環(huán)境，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形態(tài)美觀大方的特點。禪茶不僅有三德：“坐禪時通夜不眠，滿腹時協(xié)助消化，茶且不發(fā)”，并且祛肺痢，保健康。護齒明目、解渴生津，增長善根。因此飲茶便成為禪門修道的最佳輔助。(2)目前市場現(xiàn)實狀況：茶葉的老式區(qū)域性消費習慣正在走向分解，取而代之的是更為現(xiàn)代的、多元化的茶葉消費趨勢。禪茶應(yīng)當迎合現(xiàn)代市場新的需求，著力打造區(qū)域品牌，以占據(jù)市場一席之地。據(jù)理解，江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫。如，“龍冠”西湖龍井的生產(chǎn)廠家杭州龍冠實業(yè)企業(yè)為了加強自身品牌保護，就在“龍冠”品牌的基礎(chǔ)上，同步推出注明原產(chǎn)地的系列品牌產(chǎn)品，如龍冠西湖龍井、龍冠錢塘江龍井等。(3)蓮緣禪茶賣點：產(chǎn)地：江北綠茶的第畢生產(chǎn)基地日照;功能：清心提神之功能，護齒明目;(4)蓮緣禪茶廣告語：(5)廣告體現(xiàn)：(6)推廣方式及媒介選擇：4、品牌連鎖運行5、各地寺院為中心的銷售6、各禪宗道場專供7、綜合的銷售從旅游經(jīng)濟學的角度看，禪茶文化具有深遠的發(fā)展內(nèi)涵。這是由于1、佛教文化的知識內(nèi)涵。佛教文化中包括著的大量的通過佛教教義整合的人類文明，從中可以理解到一定歷史時期社會、經(jīng)濟、科技、文學藝術(shù)的發(fā)展面貌。同步，佛教經(jīng)卷所蘊含的豐富哲理，也頗具有知識的吸引力。2、佛教文化的藝術(shù)魅力。這一魅力重要體目前佛教文化的載體上?？晒┯稳诵蕾p的佛教文化載體重要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日、佛事活動等。每一件都是寶貴的歷史文物和精美的藝術(shù)珍品，是吸引游人深入接受佛教文化薰陶和產(chǎn)生審美感受的旅游吸引物。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同步調(diào)動其審美愉悅，因而具有很強的藝術(shù)魅力。3、佛教文化的獵奇引導。以佛教文化為旅游產(chǎn)品重要內(nèi)涵的旅游區(qū)域，是一種充斥著神秘感的世界，這種神秘感對游人有著極強的吸引力。4、佛教文化的情感滿足。對佛教信徒和佛教信奉者來說，佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)絡(luò)的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要原因。尚有諸多屬基本意義上游人，他們只追求對佛教意識的超脫，正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動機，通過動機轉(zhuǎn)化為實際行動而得到心理賠償，獲得心理平衡。從旅游的意義上說，無論是宗教式情感滿足還是通過追求佛教意識超脫而獲得心理平衡，都是由于佛教文化的支撐。茶文化推廣活動籌劃方案2有關(guān)茶文化慶國慶活動方案舉行“茶氣深深慶國慶，清品茗茶展銷會”活動方案茗茶展銷會一、活動目的中國茶文化源遠流長，有著悠久的歷史，是最古老的文化之一。作為一種飲品，人們一般把茶當作生活中必不可少的健康飲料，盞茶在手，品味人生至理，浮浮沉沉的況味、淡苦、芬芳、只幾杯光蔭。本次“茶氣深深慶國慶，清品茗茶展銷會”活動的重要目的就在于通過慶國慶，品茶交流，使廣大茶界前輩，茶愛好者，推廣茶文化，增進茶文化交流，讓更多人來理解茶文化，更好地選購、收藏、飲用各類名茶，感受茶中甘苦，品味人生至理。同步，通過活動也對應(yīng)提高深圳古玩城茶都著名度，借助一系列的茶文化活動和媒體的宣傳到達推進茶市場走勢，帶動客源，加深茶文化影響力的作用。二、活動主題茶氣深深慶國慶，清品茗茶展銷會三、活動時間年10月1日(星期三)至10月4日(星期六)共四天每天09：30——18：00四、活動地點開幕式深圳古玩城文化舞臺活動開展深圳古玩城文化廣場五、主辦單位深圳古玩城六、開幕式主持人(待定)七、開幕式嘉賓區(qū)領(lǐng)導、黃貝街道辦、深圳古玩城董事長及各位領(lǐng)導八、開幕式議程1.主持人致歡迎辭2.區(qū)領(lǐng)導發(fā)言3.黃貝街道辦領(lǐng)導發(fā)言4.古玩城領(lǐng)導發(fā)言5.主持人宣布“茶氣深深慶國慶，