“老掌柜”難舍芭蕉扇要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)：雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗！裝在套子里的人契訶夫教學(xué)目標(biāo)1、了解作者及背景。熟讀課文，分析結(jié)構(gòu)。2、了解別里克科夫形象，體會(huì)文章主題。3、學(xué)習(xí)文章抓住外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)任務(wù)的方法。4、了解沙皇專(zhuān)制制度的本質(zhì)。1.作者：契訶夫（1860-1904）是十九世紀(jì)俄國(guó)最后一位杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義巨匠。文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)巨匠，其作品大多取材于中等階層的小人物的平凡生活，采用詼諧幽默的筆調(diào)深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專(zhuān)制制度。契訶夫早期作品多是短篇小說(shuō)；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。作品：中篇小說(shuō)《第六病室》短篇小說(shuō)《變色龍》《小公務(wù)員之死》《裝在套子里的人》戲劇《櫻桃園》《萬(wàn)尼亞舅舅》《海鷗》2.世界短篇小說(shuō)三巨匠:

俄國(guó)的契訶夫，法國(guó)的莫泊桑（《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》），歐·亨利（《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》）一、背景資料3.寫(xiě)作背景小說(shuō)發(fā)表于1898年。19世紀(jì)末期，俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專(zhuān)制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會(huì)遭到無(wú)情的迫害。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。4.字音識(shí)記膽怯（qiè）

祈禱（dǎo）

轄制（xiá）

憎惡（zēnɡ）

譏誚（qiào）消遣（qiǎn）讒言（chán）

搓手（cuō）

契訶夫（hē）

慫恿（sǒng）（yǒnɡ）5.字形辨認(rèn)jí（即）使

jì（既）然膽qiè（怯）

qū（祛）除zāo（糟）粕

cáo（嘈）雜純cuì（粹）

cuì（淬）火āi（唉）聲嘆氣

āi（哀）鴻遍野6.熟語(yǔ)積累不敢越雷池一步：比喻不敢逾越一定的范圍和界限。悶悶不樂(lè)：因有不如意的事而心里不快活。唉聲嘆氣：因傷感、煩悶或痛苦而發(fā)出嘆息的聲音。垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。心慌意亂：形容內(nèi)心驚慌，思緒紛亂。六神不安：形容人心緒慌亂，或心神不安寧?！咀宰x思考】1．本文根據(jù)情節(jié)可劃分為幾部分？2．別里科在生活和思想方面有哪些“套子”？他為什么要把自己裝在“套子”里？他怕的是什么呢？3.別里科夫與華連卡的“戀愛(ài)”故事有什么深刻的意義？4.全城的人有為什么被這個(gè)膽小如鼠弱不禁風(fēng)的人轄制呢？二、探討故事情節(jié)和人物形象1.理清故事情節(jié)第一部分（首段—“顯然也是苦事”）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格。第二部分（“可是”—“從此再也沒(méi)起過(guò)床”）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗開(kāi)端：結(jié)識(shí)華連卡發(fā)展：漫畫(huà)、騎車(chē)事件高潮：與柯瓦連科爭(zhēng)吵結(jié)局：戀愛(ài)最后失敗第三部分（“過(guò)了一個(gè)月”—文末）埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”【研讀導(dǎo)引】2.別里科在生活和思想方面有哪些“套子”？可看出他是一個(gè)什么樣的人？（1）生活習(xí)慣（有形的套子）：

穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵（膽小孤僻）臉藏在豎起的衣領(lǐng)里（封閉保守）用具：傘、表、刀裝在套子里出行：坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷（與世隔絕）住處：臥室像箱子，床上掛帳子（狹隘惶恐）

（2）思想觀念（無(wú)形的套子）：歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西（維護(hù)舊制度）用所教的古代語(yǔ)言躲避生活（沙皇衛(wèi)道士）只信政府的告示和報(bào)紙文章（害怕新事物）對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)（頑固保守）只求不出亂子（現(xiàn)實(shí)的逃避者）禁閉開(kāi)除學(xué)生本體：舊思想、舊生活、舊制度喻體：套子相似點(diǎn)：束縛、禁錮3.別理科夫?yàn)槭裁匆炎约翰卦谔鬃永铮?/p>

怕——害怕改變現(xiàn)狀，害怕動(dòng)搖了舊秩序，害怕新生事物4.小說(shuō)主要通過(guò)哪一件事表現(xiàn)別里科夫？表現(xiàn)了他是一個(gè)什么樣的人？

主要情節(jié)：是婚事風(fēng)波——漫畫(huà)事件、自行車(chē)事件、正面交鋒形象的刻畫(huà)神態(tài)語(yǔ)言心理動(dòng)作性格漫畫(huà)事件臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人！

膽小怕事騎自行車(chē)

臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦懼怕新事物，保守落后當(dāng)面交鋒

臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白

倒過(guò)來(lái)用腦袋走路把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿成為別人取笑的對(duì)象……

因循守舊虛偽保守5.華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色？柯瓦連科：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動(dòng)保守勢(shì)力，向往自由光明的新勢(shì)力的代表人物。華連卡：在婚姻問(wèn)題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、開(kāi)朗樂(lè)觀、熱情大方、富有朝氣、活潑可愛(ài)、向往自由。華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。6.別里科夫與華連卡的“戀愛(ài)”故事有什么深刻的意義？（1）突出人物。華連卡是一個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀熱情大方富有朝氣的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛(ài)，說(shuō)明別里科夫這類(lèi)守舊膽小反動(dòng)的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。（2）突出主旨。小說(shuō)集中筆墨刻畫(huà)了別里科夫婚事的波折，將兩個(gè)性格截然不同的人放在一起，讓保守落后的別里科夫承受新事物的沖擊，讓最怕出亂子的人承受了他認(rèn)為的最大亂子，將別里科夫送入自己的套中牢牢地被套住，再也拔不出來(lái)。就在這一推一笑，一滾一死中展現(xiàn)了新舊良種勢(shì)力的斗爭(zhēng)，新勢(shì)力輕而易舉地滅掉了舊勢(shì)力，表現(xiàn)了舊勢(shì)力的必然滅亡和新勢(shì)力的旺盛力量。7.全城的人有為什么被這個(gè)膽小如鼠弱不禁風(fēng)的人轄制呢？①因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專(zhuān)制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。全城的人怕他，向他妥協(xié)，課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢”，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在"套子"里，而且還想把周?chē)囊磺幸惭b進(jìn)“套子”里。②總根源都是沙皇專(zhuān)制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制”全城。③個(gè)人因素。人們身上或多或少的奴性，使他們的抗?fàn)幒苘浫?，往往屈服于社?huì)壓力，容易向黑暗政治妥協(xié)。8.怎樣理解“一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)完,生活又恢復(fù)了舊樣子,跟先前一樣郁悶無(wú)聊亂糟糟了”這樣一句結(jié)尾的含義?①只要沙皇專(zhuān)制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。②作者啟迪人們，沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。1、分析別里科夫的形象及其意義。特點(diǎn)：①可惡之處：性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實(shí)、害怕變革和人格上的卑劣②可憐之處：專(zhuān)制制度毒化了他的思想、心靈，使他整天六神無(wú)主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護(hù)專(zhuān)制制度而喪失了自我。他既是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的維護(hù)者，也是受害者?？傊?，他既是沙皇專(zhuān)制制度的鷹犬，又是犧牲品；既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是不堪一擊的可憐蟲(chóng)。意義：①孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護(hù)專(zhuān)制的卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。②他既代表了一股黑暗、腐朽的勢(shì)力；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。③他不僅是個(gè)性典型，也是個(gè)時(shí)代典型。④揭示沙皇專(zhuān)制制度對(duì)人們思想的禁錮毒化，號(hào)召人們推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治。三、深度解讀小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義①虛偽之人表面上來(lái)看，“我們”是受過(guò)先進(jìn)思想教育的現(xiàn)代知識(shí)分子，但實(shí)際上“我們”既沒(méi)有思想也不正派?！拔覀儭本谷槐贿B自己都很討厭的別里科夫給降服了。更有甚者，作為教職人員，他們竟然迫于別里科夫的壓力而暗箱操作降低了學(xué)生的操行分，最終導(dǎo)致他們被開(kāi)除。這羞恥的行為對(duì)比得意地標(biāo)榜，可見(jiàn)“我們”是一群沒(méi)有原則沒(méi)有立場(chǎng)的虛偽者。②懦弱之人原文中說(shuō)到在，這個(gè)城里，還是有別里科夫降服不了的人，最典型的就是華連卡的弟弟—柯瓦連科，別里克夫又臭又長(zhǎng)的說(shuō)教徹底惹毛了他，他抓住別里科夫的衣領(lǐng)，一把將他推下了樓，而反觀“我們”竟然被明知再作惡的別里科夫給降服了。對(duì)比之下，可見(jiàn)“我們”是多么的懦弱。材料二：【別里科夫】“華連卡我是中意的”他說(shuō)道，勉強(qiáng)地淡淡一笑，“我也知道，每個(gè)人都該結(jié)婚的，但是……這一切，您知道嗎，來(lái)得有點(diǎn)突然……需要考慮考慮。”【布爾金】“這有什么好考慮的？”我對(duì)他說(shuō)，“您結(jié)婚就是了?！薄緞e里科夫】“不，結(jié)婚是一件大事，首先應(yīng)當(dāng)先掂量一下將要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任……免得日后惹出什么麻煩?！薄静紶柦稹俊熬瓦@樣他一直沒(méi)有求婚，老是拖著，這使校長(zhǎng)太太和我們那里所有的太太都大為惱火。……”【布爾金】“他(指別里科夫)還常來(lái)我家談?wù)摷彝ド?，若不是后?lái)出了一件荒唐的事(指漫畫(huà)事件)，很可能他最終會(huì)去求婚的，那樣的話，一門(mén)不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我們這里，由于無(wú)聊，由于無(wú)事可做，這樣的婚姻可以說(shuō)成千上萬(wàn)?！雹鄄回?fù)責(zé)任之人“我們”明明知道別里科夫他不適合結(jié)婚，認(rèn)為他簡(jiǎn)直是昏了頭才決定結(jié)婚的，但是另一方面我們又積極地撮合他結(jié)婚。認(rèn)為“你只管結(jié)婚就行，沒(méi)什么可考慮的”，可見(jiàn)“我們”對(duì)于自己的語(yǔ)言行為都極其的不負(fù)責(zé)任，我非常贊同你的觀點(diǎn)。④無(wú)聊之人“我們”這么做的目的又是什么呢？請(qǐng)你來(lái)說(shuō)，你聯(lián)想到了興致勃勃去聽(tīng)祥林嫂講悲慘故事的看客，你認(rèn)為“我們”是去看熱鬧的。把別人的婚姻大事當(dāng)成自己乏味生活的調(diào)劑，而且還對(duì)別人的慎重考慮而大為惱火，“我們”確實(shí)是夠無(wú)聊的。“由于無(wú)聊，由于無(wú)事可做”像這樣不必要的愚蠢的婚姻，可以說(shuō)是成千上萬(wàn)，這正印證了“我們”剛才的解讀，同時(shí)人性卑劣程度可見(jiàn)一斑。材料三：【布爾金語(yǔ)】我們要老實(shí)說(shuō)，埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情?！衲菢拥母星?，我們很久很久以前做小孩子的時(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過(guò)。我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒(méi)有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，動(dòng)還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢?、蘩淠穗m然說(shuō)別里科夫有可惡的一面，但是“我們”高高興興地從他的墓園回家，還是暴露出了“我們”的冷漠。原因是在原文中交代了別里科夫是“我們”相處了15年的老同事，面對(duì)這位每天也過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一生也活得可憐可悲的老同事的去世，“我們”竟然覺(jué)得大快人心，這心腸但是有多冷多硬啊。這樣看來(lái)原文中說(shuō)華連卡是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人，看來(lái)這并非虛言。⑦無(wú)覺(jué)悟之人其實(shí)“我們”對(duì)于這樣郁悶，無(wú)聊，亂糟糟的生活的舊樣子也是不滿意的。但是“我們”也僅僅是停留在對(duì)他人的審視和評(píng)判上，而絲毫沒(méi)有自醒和改變的覺(jué)悟，只打算繼續(xù)在這渾渾噩噩的社會(huì)里繼續(xù)的生活下去。這樣看來(lái)“我們”還是一群缺乏變革的意識(shí)和勇氣的一群人。3.根據(jù)分析，“我們”漸漸浮出了水面。那么，作者創(chuàng)作“我們”的意圖是什么呢？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，請(qǐng)同學(xué)們先用填空的方式來(lái)思考“我們”與別里科夫的關(guān)系，比如“我們”厭惡別里科夫。我們（）別里科夫（厭惡）（害怕）（縱容）（消遣）……這些詞可以說(shuō)是很全面很深刻了，那么大家再來(lái)思考作家塑造“我們”的目的是什么，“我們”和套中人之間又有什么關(guān)系呢？（1）“我們”是別里科夫產(chǎn)生的重要社會(huì)原因。正是因?yàn)槲覀兊暮ε?，縱容，所以才有了別里科夫的肆無(wú)忌憚，甚至是無(wú)可救藥，社會(huì)環(huán)境可以塑造人很有道理。（2）“我們”是殺死別理科夫的幫兇。正是因?yàn)槲覀儙е驳男睦順O力地撮合別里科夫結(jié)婚，才把他拉出了生活的常規(guī)，從而直接加速了他的死亡，我們是以有思想的正派人自居的，但是卻做了如此荒唐，甚至是罪惡的事情，這樣來(lái)看，我們比套中人別里科夫也好不到哪兒去啊，說(shuō)得好。（3）表現(xiàn)了作者對(duì)“我們”的批判。別里科夫是很可惡，但是他也只是一個(gè)個(gè)體，而“我們”才是一個(gè)更加龐大的群體，“我們”不但縱容別里科夫，還在消遣捉弄他的過(guò)程中深感優(yōu)越，“我們”又何嘗不是不自知的套中人呢？4.觀看視頻：《從未親手殺人，然而“齒輪”同樣負(fù)有屠殺罪行。談?wù)劚疚淖骷宜茉臁拔覀儭钡默F(xiàn)實(shí)意義？（1）視頻中奧斯維辛的記賬員和文中的“我們”都是放棄了思考與善意，選擇了麻木與盲從的普通人。同時(shí)也都是社會(huì)之惡的助推者，那么剛才視頻中將這種對(duì)顯而易見(jiàn)的惡行不加以阻止，甚至還參與其中的普通人之惡稱(chēng)為什么？——平庸之惡。（2）這個(gè)概念是由猶太裔思想家漢娜·阿倫特在上世紀(jì)60年代參與審判了納粹戰(zhàn)犯之后提出來(lái)的，他說(shuō)罪惡可以分成兩種：一種是極端之惡，一種是平庸之惡。但大家想一想為什么他要說(shuō)第二種惡比第一種還要可惡呢？平庸構(gòu)成了大多數(shù)，而大多數(shù)決定著社會(huì)的未來(lái)，這樣來(lái)看，作家塑造我們的生存目的是增加批判的力度，批判那些面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏對(duì)是非善惡思考的一群人，批判那些明知社會(huì)有問(wèn)題卻一味縮在套子里，只知抱怨而不知思考的變革的一群人。這個(gè)文中的“我們”其實(shí)就像一面鏡子，它啟發(fā)現(xiàn)實(shí)中每一個(gè)“我們”都來(lái)對(duì)自我進(jìn)行靈魂的思考與拷問(wèn)，不思考不作為的旁觀者助推者，作家對(duì)這種平庸之惡的批判，在今天依然振聾發(fā)聵，看來(lái)在作家這把剖析社會(huì)問(wèn)題的手術(shù)刀下，每一個(gè)人都無(wú)處遁形，包括你，包括我，包括所有的“我們”。我想這正是契科夫帶給我們的思考?！究偨Y(jié)】作家創(chuàng)作“我們”的意圖？【伊凡·伊凡內(nèi)奇】“我們住在空氣污濁、擁擠不堪的城市里，寫(xiě)些沒(méi)用的公文，玩‘文特’牌戲一難道這不是套子?至于我們?cè)谟问趾瞄e的懶漢、圖諜私利的訟棍和愚蠢無(wú)聊的女人們中間消磨了我們的一生，說(shuō)著并聽(tīng)著各種各樣的廢話一難道這不是套子?......不，再也不能這樣生活下去了!”契訶夫不少小說(shuō)是關(guān)于“奴性”之作，“怒其不爭(zhēng)”，希望借助文學(xué)來(lái)改變國(guó)民麻木愚昧的心靈，用精神的武器來(lái)鼓舞和警醒世人。在文中未刪減的最后，作家還呈現(xiàn)了一位覺(jué)醒者的形象——伊凡尼奇。他說(shuō)其實(shí)我們都是套中人，我們這樣的生活再也不能繼續(xù)下去了。而布爾金的回答卻依舊是在逃避，甚至是沉睡。同學(xué)們，怒其不爭(zhēng)，何其哀也。俄國(guó)的契科夫就像中國(guó)的魯迅，他們借助批判奴性的作品試圖喚醒群眾麻木的靈魂。而我們也應(yīng)有理由相信，只要有這般覺(jué)醒者的存在，就一定會(huì)迎來(lái)覺(jué)醒的年代。5.今天我們從特殊的敘述視角出發(fā)，走向了作品的更深處，希望同學(xué)們?nèi)蘸箝喿x小說(shuō)都能對(duì)敘述人稱(chēng)多加關(guān)注，才能了解作品的深意和作家的匠心。請(qǐng)同學(xué)們重讀魯迅的祝福來(lái)思考作家用第一人稱(chēng)“我”來(lái)講故事有什么深意呢？四、賞析藝術(shù)手法③含蓄幽默的諷刺筆調(diào)。作者自始至終用含蓄幽默的諷刺手法來(lái)塑造別里科夫的形象，展示人物性格。別里科夫出場(chǎng)時(shí)，文章對(duì)其裝束和生活習(xí)慣的描述，就使人感到他滑稽可笑而又令人憎惡。對(duì)別里科夫“婚姻事件”的整個(gè)過(guò)程的描寫(xiě)，充滿了輕松的戲渡和幽默的諷刺。作者有時(shí)用一種含蓄的對(duì)比描寫(xiě)，來(lái)達(dá)到強(qiáng)烈的諷刺效果，如寫(xiě)別里科夫白天轄制這個(gè)，轄制那個(gè)，“壓得”“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活”，而到晚上，他卻“躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，惶惶不可終夜，深刻地揭露了別里科夫貌似嚇人實(shí)則虛弱的本質(zhì)。揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車(chē)與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想。四、拓展延伸：1.在你周?chē)?，是否也有這樣那樣的“套子”？如果