一、名詞解釋1、新聞心理學(xué)：新聞心理學(xué)屬于新聞學(xué)和心理學(xué)相交叉的邊緣學(xué)科，是研究新聞傳播者、采訪對(duì)象和新聞受眾的心理現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展及其特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。2、新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體：新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體，指參與新聞活動(dòng)的各類人，包括新聞的采制者、傳播者（新聞傳者和采訪對(duì)象）、新聞的接受者（新聞受眾）。3、新聞傳播者：在我國(guó)一般稱之為新聞工作者，國(guó)際新聞界大多稱之為新聞從業(yè)人員，重要是指記者、編輯、播音員、節(jié)目主持人、制作和傳播新聞的其他工作人員。4、采訪對(duì)象：是新聞素材的重要來(lái)源，是記者在采訪活動(dòng)中索取狀況的對(duì)象，包括被報(bào)道對(duì)象、當(dāng)事人、目擊者、知情人等等。5、新聞受眾：是新聞活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，包括報(bào)刊讀者、廣播聽眾、電視觀眾等。6、新聞傳播活動(dòng)：是圍繞著人類信息傳播活動(dòng)中有關(guān)新聞信息的制作、傳播、接受時(shí)開展的活動(dòng)。7、新聞心理：作為新聞心理學(xué)的研究對(duì)象，它是指是新聞現(xiàn)象或新聞活動(dòng)在新聞活動(dòng)主體頭腦中的主觀能動(dòng)的反應(yīng)。8、新聞信息：新聞信息是新聞傳播的內(nèi)容，是影響受眾心理的重要刺激物，新聞傳播活動(dòng)是人類進(jìn)行信息傳遞的一種特殊的社會(huì)活動(dòng)。9、客觀性原則：在新聞心理學(xué)的研究中堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，切忌主觀臆想。10、整體性原則：又稱系統(tǒng)性原則，是指把新聞活動(dòng)中傳、受雙方的多種心理活動(dòng)視為一種整體構(gòu)造進(jìn)行研究，揭示新聞心剪發(fā)展的總體規(guī)律。11、發(fā)展性原則：就是用發(fā)展的眼光研究新聞心理現(xiàn)象。12、現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)法：是指親臨新聞活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，通過觀測(cè)新聞活動(dòng)的傳受雙方在新聞活動(dòng)重大行為體現(xiàn)去理解其心理的措施。如參與采訪、寫作、收聽、收看新聞等活動(dòng)，觀測(cè)、記錄或拍攝他們的言行。13、訪問調(diào)查法：是指通過開座談會(huì)或訪談或問卷等措施直接獲得新聞傳播者或新聞受眾雙方的自我陳說，從而到達(dá)認(rèn)知其在新聞活中的行為體現(xiàn)及心理活動(dòng)的措施。14、檔案分析法：又叫個(gè)案分析法，是根據(jù)對(duì)新聞工作者或采訪對(duì)象的檔案、新聞作品、日志、傳記等文字或錄音（錄像）材料理解他們的行為體現(xiàn)及心理活動(dòng)的措施，如對(duì)名記者、名編輯、名主持人心理品質(zhì)的分析。15、心理測(cè)驗(yàn)法：是運(yùn)專心理測(cè)驗(yàn)量表對(duì)新聞活動(dòng)的傳授雙方（包括個(gè)體或群體）進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，從而理解其心理特點(diǎn)和規(guī)律的措施。16、解釋水平：是指新聞心理學(xué)側(cè)重研究的是運(yùn)專心理學(xué)理論去論述新聞現(xiàn)象。例如用閱讀心理學(xué)去分析報(bào)刊的可讀性；用視知覺理論去研究電視的可看性等等。17、特有水平：是指把人們?cè)谛侣劵顒?dòng)中特有的心理現(xiàn)象作為新聞心理學(xué)研究的重點(diǎn)，例如探討人們?cè)诳措娨曔^程中存在的“看新聞過目即忘現(xiàn)象”，探討電視記者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)與觀眾之間的心理感應(yīng)等。1、角色沖突：是指居于一定地位的個(gè)體與不相符合的期待發(fā)生沖突的情境，重要有兩種體現(xiàn)形式：角色內(nèi)部沖突和角色之間的沖突。2、角色互換：又叫“飾演他人的角色”，是指不一樣角色之間為了一種共同的目的或公開或隱蔽地進(jìn)行角色互換，意在認(rèn)知、體驗(yàn)與己有關(guān)的另一種角色，以便更自覺地履行本角色的職能。3、認(rèn)知心理學(xué)：認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，它研究人的高級(jí)心理過程，重要是認(rèn)知過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等。重要代表人物是紐厄爾和西蒙。從廣義上來(lái)說，它是研究人的認(rèn)知過程的心理學(xué)；從狹義上看，它就是一般所說的信息加工心理學(xué)。4、角色期望：又叫角色期待，是指群體或個(gè)人某種角色應(yīng)體現(xiàn)出的特定的行為期望。5、新聞價(jià)值：所謂新聞價(jià)值，是指新近發(fā)生的事實(shí)在傳播過程中所履行的能滿足人們知曉、認(rèn)識(shí)、教育、審美等諸種需要的功能。6、第一信號(hào)系統(tǒng)：俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射理論認(rèn)為，人腦的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式重要是條件反射。他把用品體事物作為條件刺激物所建立的多種各樣的條件反射叫作第一信號(hào)系統(tǒng)。7、第二信號(hào)系統(tǒng)：俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的條件反射理論認(rèn)為，人腦的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本方式重要是條件反射。他把用詞語(yǔ)作為條件刺激物所建立的多種各樣的條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。8、信息加工心理學(xué)：借用通訊技術(shù)、信息論概念和規(guī)律來(lái)描述人類的認(rèn)知系統(tǒng)，它把人的不可見的內(nèi)隱的認(rèn)知過程類比為可觀測(cè)到的外顯的信息通道處理信息的過程，它將人看作是一種信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程。9、注意：是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，具有“單線加工的特點(diǎn)”，這種心理活動(dòng)的功能重要是對(duì)外界事物的選擇，在某一時(shí)刻內(nèi)只能對(duì)有限的信息進(jìn)行加工。10、思維：是人腦對(duì)客觀事物的間接的概括的反應(yīng)及其過程，是腦的智力活動(dòng)的關(guān)鍵，對(duì)于其他心理活動(dòng)起到統(tǒng)領(lǐng)、控制、調(diào)整的作用。11、社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，是研究“人”（包括個(gè)體和群體）在與社會(huì)交互作用中的社會(huì)心理現(xiàn)象及其附屬的社會(huì)行為。12、角色理論：20世紀(jì)初，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家G.米德把“角色”一詞引入社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域，以此來(lái)闡明人的社會(huì)化行為。該理論認(rèn)為，人們?cè)谏鐣?huì)中產(chǎn)生的種種社會(huì)心理和社會(huì)行為是與他們所處的社會(huì)地位、所具有的社會(huì)身份即所承擔(dān)的某種社會(huì)角色分不開的。1、心理素質(zhì)：指人們?yōu)榱诉m應(yīng)變化的環(huán)境和順利地完畢任務(wù)而在心理方面應(yīng)具有的基本品質(zhì)或基本條件。2、智力：是大腦的一種心理潛能，是以抽象思維能力為關(guān)鍵的包括觀測(cè)力、記憶力、想象力、言語(yǔ)體現(xiàn)能力諸原因的有機(jī)結(jié)合。3、能力：是智力在一定條件下開發(fā)和發(fā)展的一種心理特性，是指人順利地完畢一定活動(dòng)所具有的穩(wěn)定的個(gè)性特性。4、非智力原因：是指人們進(jìn)行多種活動(dòng)時(shí)的智力原因以外的所有原因的總稱，它是由動(dòng)機(jī)、信念、愛好、情感、意志、氣質(zhì)、性格等心理要素構(gòu)成的。5、動(dòng)機(jī)：又叫“內(nèi)驅(qū)力”，是發(fā)動(dòng)行為使其為到達(dá)某種目的的內(nèi)部心理動(dòng)力，對(duì)新聞工作者智力活動(dòng)的激發(fā)與導(dǎo)向作用。6、情緒情感：是人的心理生活的一種重要方面，它是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)形式，即人對(duì)客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反應(yīng)，對(duì)新聞工作者智力的激發(fā)、選擇和調(diào)整作用。7、道德情感：屬于人類高級(jí)的社會(huì)性情感，它是和人們已經(jīng)有的道德觀念相聯(lián)絡(luò)的。當(dāng)客觀事物符合人們的道德觀念時(shí)，主體就會(huì)產(chǎn)生一種肯定的、快樂的情感體驗(yàn)。由于道德觀念的殊異將會(huì)導(dǎo)致新聞工作者對(duì)新聞事件的不一樣的價(jià)值取向。8、情緒智力：個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、運(yùn)用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。9、性格：是表目前人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的比較穩(wěn)定并且具有關(guān)鍵意義的個(gè)性心理特性。它是以世界觀為關(guān)鍵的，在一定程度上反應(yīng)出一種人的本質(zhì)特性，對(duì)新聞工作者智力活動(dòng)的制約作用。10、世界觀：世界觀是人們對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)總的見解，它處在性格的最高層次，并對(duì)個(gè)性心理特性中的其他兩個(gè)構(gòu)成部分--氣質(zhì)、能力(內(nèi)含智力)--具有統(tǒng)帥性的作用。它最能體現(xiàn)一種人真實(shí)的精神面貌。1、新聞敏感：是新聞?dòng)浾咛赜械囊环N心理活動(dòng)，是記者發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、判斷有價(jià)值新聞的一種特殊能力。也是記者對(duì)事實(shí)現(xiàn)象感覺器官敏感化的基礎(chǔ)上（如敏銳地捕捉細(xì)節(jié)、觀測(cè)神態(tài)、迅速的發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)等等）頭腦的判斷能力、產(chǎn)生思想的能力也能在最短的時(shí)間內(nèi)作出積極反應(yīng)的思維敏感化。2、新聞敏感的頓悟性：新聞敏感的思維活動(dòng)在體現(xiàn)形式上常常以頓悟的形式出現(xiàn)，它在產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)的時(shí)候有一定的突發(fā)性。3、新聞敏感的靈活性：能迅速輕易地從一類對(duì)象轉(zhuǎn)變到另一類對(duì)象上面；能機(jī)動(dòng)自由地從一種認(rèn)識(shí)方向轉(zhuǎn)向另一種認(rèn)識(shí)方向，把一種認(rèn)知措施改換稱另一種認(rèn)知措施；能隨機(jī)應(yīng)變地從新聞事實(shí)的接觸中找到獨(dú)特的采訪、寫作、編輯的角度。4、新聞敏感的敏捷性：思維的敏捷性一般是指人在思維過程中迅速地發(fā)現(xiàn)問題和當(dāng)機(jī)立斷地處理問題的能力。5、新聞敏感的發(fā)明性：就是運(yùn)用已經(jīng)有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，通過發(fā)明想象產(chǎn)生嶄新思想的能力。6、嘗試性思索：當(dāng)一種陌生的、新奇的事物擺在記者面前時(shí)，記者先得出種種猜測(cè)、種種假設(shè)，然后根據(jù)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)場(chǎng)得到材料，把不對(duì)的或不確切的猜測(cè)與假設(shè)一種個(gè)排除，在排除的過程中進(jìn)行分析。記者這種猜測(cè)與假設(shè)的過程就是一種常識(shí)性思索。7、頓悟：在經(jīng)典誘因出現(xiàn)的那一剎那，新的認(rèn)識(shí)、新的觀點(diǎn)以噴發(fā)的形式從頭腦里閃現(xiàn)出來(lái)的情景就是頓悟，它對(duì)認(rèn)識(shí)具有非常明顯的突破作用。8、社會(huì)認(rèn)知：社會(huì)認(rèn)知是個(gè)人對(duì)他人的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向作出推斷與判斷的過程。9、人際間的吸引規(guī)律：在人際交往中，人與人之間的“喜歡”是人際關(guān)系親密性的調(diào)整器，人與人之間主觀感受到和體驗(yàn)到的直接和間接的、實(shí)在和但愿的互相依存關(guān)系，是這種規(guī)律的基礎(chǔ)。10、一致吸引律：記者在采訪中，讓對(duì)方懂得自己與他的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，從而產(chǎn)生親密感，增長(zhǎng)吸引力。11、互補(bǔ)吸引律：采訪時(shí)記者能在某方面滿足采訪對(duì)象的需要，尤其是精神上的需要，會(huì)增長(zhǎng)吸引力。12、時(shí)空上的靠近：時(shí)空上的靠近往往是人與人之間彼此熟悉，加深理解的一種客觀外在條件。例如在空間上越小雙方就越輕易靠近，互相之間更輕易熟悉對(duì)方，就會(huì)成為朋友甚至知己。13、首因效應(yīng)：是指人們交往中，比較重視前面的信息，而對(duì)后來(lái)的信息則不夠重視的現(xiàn)象。14、近因效益：又稱“近來(lái)效應(yīng)”，是指雙方在近來(lái)交往中的印象對(duì)交往關(guān)系的影響，它是以最終的印象否認(rèn)此前的見解。15、暈輪效應(yīng)：即“一好百好”的思想，因機(jī)械地看問題的措施所引起，這種認(rèn)知將導(dǎo)致記者背離客觀立場(chǎng)做出不合實(shí)際的報(bào)道。16、掃帚星效應(yīng)：即“一壞百壞”的思想，是指對(duì)印象不好的人也會(huì)有一種機(jī)械的不符合邏輯的推導(dǎo)，一切都?jí)?。這種認(rèn)知將導(dǎo)致記者背離客觀立場(chǎng)做出不合實(shí)際的報(bào)道。17、知覺定勢(shì)：是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是一種帶有傾向性的知覺事物的心向，是人在認(rèn)知外界事物時(shí)的一種預(yù)測(cè)性的心理活動(dòng)。18、定勢(shì)效應(yīng)：是指在人們的頭腦中形成的有關(guān)他人的或某種社會(huì)現(xiàn)象的固定的見解，它是一種簡(jiǎn)樸化的思想措施，輕易發(fā)生認(rèn)識(shí)上的偏差。19、刻板印象：是指人們對(duì)某個(gè)群體形成的一種概括而固定的見解，并以此作為判斷和評(píng)價(jià)其人格根據(jù)的現(xiàn)象。1、新聞寫作心理：是新聞?dòng)浾咴趯?duì)新近或正在發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行內(nèi)化（認(rèn)知、理解）和外化（物化為新聞作品）的過程中產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特點(diǎn)及規(guī)律。2、內(nèi)化：是指體外物質(zhì)性對(duì)象的外部形式向智慧、意識(shí)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。記者在新聞寫作時(shí)的內(nèi)化是指由體外物質(zhì)性對(duì)象（采訪對(duì)象、事件、實(shí)物等）的外部形式（語(yǔ)言、形態(tài)、事件發(fā)生的過程）向智慧、意識(shí)方面（記者的多種心理活動(dòng)）進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程。3、外化：指人們將內(nèi)部的心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為外部活動(dòng)形式的過程。記者在新聞寫作時(shí)的外化則是指記者將內(nèi)化了的新聞素材用語(yǔ)言或聲音、畫面轉(zhuǎn)化為外部形式即新聞作品的過程。4、新聞寫作的心理狀態(tài)：是指記者在寫作某個(gè)新聞作品時(shí)，內(nèi)心出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。新聞寫作的心理狀態(tài)的特性：心理活動(dòng)的完整性和相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間性。5、形象思維：是用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過程。6、理性思維：又叫邏輯思維或抽象思維，是以概念、判斷、推理的形式反應(yīng)客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，到達(dá)對(duì)事物本質(zhì)特性內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的認(rèn)識(shí)過程。7、常規(guī)思維：指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序直接處理問題的一種思維。8、發(fā)明性思維：是重新組織已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并發(fā)明出新的思維成果的思維方式。發(fā)明性思維是人類思維的高級(jí)過程，是發(fā)明力的關(guān)鍵。9、發(fā)散思維：是指按照不一樣的方向去思索也許存在的多種答案，它以一種目的（一種事物）為中心，將思緒輻射開去，進(jìn)行一系列與重要目的有關(guān)的聯(lián)想，以需求多種處理問題的方案。10、聚合思維：是指人們根據(jù)已知的信息，運(yùn)用熟悉的措施去處理問題。聚合思維的方向是向著一種點(diǎn)或幾種點(diǎn)集中，以求對(duì)事物規(guī)律有透徹的認(rèn)識(shí)或產(chǎn)生某種符合邏輯的結(jié)論。11、理論驅(qū)動(dòng)歸納：是指通過采訪活動(dòng)事先事先已制定好的寫作意圖、計(jì)劃的思維方略。12、材料驅(qū)動(dòng)歸納：記者原有寫作計(jì)劃被打亂，根據(jù)已經(jīng)變化的新狀況或忽然發(fā)生的事件，做出新的考慮。這種考慮是從事實(shí)材料直接引起的，被稱為材料驅(qū)動(dòng)歸納。1、膽識(shí)：膽識(shí)是人格力量的體現(xiàn)，它是人的態(tài)度傾向和行為的結(jié)合。有膽識(shí)者，是大智大勇者，慎思篤行者，有魄力、有博大胸懷者。膽識(shí)是新聞編輯追求的一種精神境界，是新聞編輯人格的體現(xiàn)。2、新聞編輯的“膽”：是指新聞編輯的膽量和氣度，是編輯人格的體現(xiàn)。編輯的“膽”表目前具有堅(jiān)持真理的勇氣和魄力及鎮(zhèn)靜果敢的堅(jiān)毅精神和謀略。3、新聞編輯的“識(shí)”：是指新聞編輯的認(rèn)識(shí)和見識(shí)，是編輯人格的體現(xiàn)，也是膽量產(chǎn)生的基礎(chǔ)和動(dòng)力。新聞編輯的“識(shí)”體現(xiàn)為：甘為他人作嫁衣裳和獨(dú)具慧眼。4、獨(dú)立于場(chǎng)的人：一般不受外界環(huán)境（場(chǎng)）的干擾，能依存自我（自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）作為參照標(biāo)志，確定對(duì)事物的態(tài)度和自己的行為。5、場(chǎng)依存性者：傾向于更多地運(yùn)用外在參照標(biāo)志不那么積極對(duì)外來(lái)信息加工。對(duì)新聞工作者來(lái)說，也是說的更多地尊重外在信息，從占有的外在信息出發(fā)，加工信息。6、新聞編輯的全局意識(shí)：新聞編輯在工作中立足全局的心理活動(dòng)，即新聞編輯自覺地故意識(shí)地從全局出發(fā)，選擇修改編排稿件（節(jié)目），以發(fā)掘新聞事實(shí)中有益于全局的最大價(jià)值。7、新聞編輯的受眾意識(shí)：指新聞編輯在工作中立足于受眾、服務(wù)于受眾的心理活動(dòng)。即新聞編輯自覺地故意識(shí)地從受眾利益和需求出發(fā)，選擇修改編排稿件（節(jié)目），最大程度地滿足受眾的所需所求。8、心理互動(dòng)：是指通過人與人之間的互相作用而形成的人們之間的社會(huì)心理影響。心理互動(dòng)可以表目前直接的面對(duì)面的人際交往中，又可以憑借大眾傳播媒體互施影響。1、把關(guān)人：“把關(guān)人”一說是傳播學(xué)奠基人之一的勒溫所提出的有關(guān)傳播者的理論，他認(rèn)為，“信息的傳播網(wǎng)絡(luò)中充斥了把關(guān)人”。顯然，勒溫指的“把關(guān)人”是包括所有新聞從業(yè)人員的。2、人格化傳播：在傳播過程中，主持人不是演員，不是在演出，他們的形象是人格化了的，是以“真我”的身份與觀眾面對(duì)面地交流。這種人際交流中的“擬態(tài)”傳播即人格化傳播。3、人格：是個(gè)體內(nèi)在的行為上的傾向性，它體現(xiàn)為一種人在不停變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力一致性和持續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過程中形成的給人以特色的身心組織。4、角色認(rèn)知：在飾演角色之前應(yīng)當(dāng)對(duì)角色內(nèi)涵有所理解和認(rèn)識(shí)，這在心理學(xué)中稱為“角色認(rèn)知”。有了精確的“角色認(rèn)知”，才也許以一定的行為準(zhǔn)則將自己在社會(huì)交往和社會(huì)生活中的角色定位在一種公認(rèn)的規(guī)范當(dāng)中，盡其所能飾演好自己的角色。5、角色定位：就是將從事某一職業(yè)的主體的所作所為，規(guī)范在一定職業(yè)所必需的思想行為準(zhǔn)則中。6、播音員和主持人的角色定位：將從事播音和主持工作的人的所作所為規(guī)范在播音員、主持人所需的思想修養(yǎng)及行為準(zhǔn)則中，以滿足受眾對(duì)他們應(yīng)有的角色期待。7、播音員和主持人的雙重角色：作為播音員和主持人，既以個(gè)體的身份展示別具個(gè)性的播音和主持，又以體現(xiàn)媒介性質(zhì)、特色為己任，因此，我們稱其為雙重角色。8、個(gè)性：是指一種人的整個(gè)心理面貌，即具有一定傾向性的多種心理特性的總和，是每個(gè)人在愛好、能力、氣質(zhì)、性格等方面形成的千差萬(wàn)別的比較穩(wěn)定的心理特性。9、移情：作為心理學(xué)的一般用語(yǔ)是指“在人際交往中，人們彼此的感情互相作用，能設(shè)身處地感受和理解對(duì)方的心情。10、反應(yīng)時(shí)：即反應(yīng)時(shí)間，指人的反應(yīng)潛伏期，即從刺激出現(xiàn)，到人做出明顯反應(yīng)之間的時(shí)間間隔。反應(yīng)時(shí)越短，應(yīng)變能力越強(qiáng)。1、新聞受眾心理：是指報(bào)刊讀者、廣播聽眾、電視觀眾在接受新聞信息時(shí)的心理活動(dòng)。這種心理活動(dòng)是在受眾原有心理基礎(chǔ)上由新聞信息傳播而引起的一種心理反應(yīng)。2、新聞傳播媒介內(nèi)容：就是指報(bào)紙、期刊、廣播、電視等大眾傳播媒介所傳播的新聞、言論及其他作品，是新聞傳媒實(shí)現(xiàn)自己功能的重要手段。3、新聞受眾的需要：是一種精神需要，它是受眾對(duì)新聞信息的需求愿望。4、新聞受眾的接受動(dòng)機(jī)：是受眾為了自己的某種需要，引起和維持個(gè)體接受新聞的活動(dòng)，并使這一活動(dòng)到達(dá)某一目的的內(nèi)部動(dòng)力。5、新聞受眾的愛好：是受眾對(duì)新聞媒介所傳遞的新聞內(nèi)容及其體現(xiàn)形式的選擇性傾向，它是受眾接受、認(rèn)知、理解新聞信息的一種社會(huì)性動(dòng)機(jī)。6、求真心理：就是指新聞受眾需要理解自己所處的社會(huì)和世界真實(shí)狀況與新鮮的、變動(dòng)的期待心理。求真心理反應(yīng)了人類的理性和人類認(rèn)識(shí)世界的愿望。7、求快心理：是指人們從時(shí)間上重視新聞信息的客觀價(jià)值，規(guī)定看到近來(lái)發(fā)生的新聞，較快地調(diào)整自己的心理和行為，以適應(yīng)社會(huì)的變化；此外，在審美心理上，也有先睹為快的特性。8、求短心理：對(duì)受眾來(lái)說，求短不僅能及時(shí)得到新的信息，并且在較短時(shí)間內(nèi)獲得信息的量會(huì)更大，并且在心理上尚有易于理解、視覺不疲勞等長(zhǎng)處，因此求短心理反應(yīng)了讀者心理機(jī)能上的需要。9、求新心理：新聞必須報(bào)道新的人物、新的事件，以新取勝，這對(duì)于受眾才有新鮮的感覺，受眾這方面的期待心理是求新心理。10、求近心理：是指受眾對(duì)于自己周圍發(fā)生的或與己有關(guān)的新聞更輕易注意的心理。重要體現(xiàn)為心理上的親切感，例如受眾對(duì)所熟悉事物的親近感，與受眾個(gè)人特性靠近的親切感，與受眾知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的熟悉感。11、選擇性注意：是指人們?cè)诖罅康男畔⒚媲?，只能把注意力集中在個(gè)別的或少許的信息上，而對(duì)其他信息則視而不見，不予注意。12、選擇性理解：人們對(duì)自己關(guān)注的信息的理解并不是完全一致的，每個(gè)人都會(huì)按照自己的經(jīng)驗(yàn)以及自己的偏好去理解——仁者見仁，智者見智。13、選擇性記憶：受眾對(duì)自己理解的信息也只能記住其中與自己關(guān)系最大的或者特點(diǎn)最鮮明的一部分內(nèi)容，而將大量的其他信息忘在腦后。14、受眾與傳播者的心理互動(dòng)，是指在新聞傳播過程中，受眾與傳播者心理上的互相影響和互相作用。15、信心反饋：是指?jìng)鞑フ邚氖鼙娔抢锏玫接嘘P(guān)自己發(fā)出信息的反應(yīng)狀況，這是檢查傳播與否到位，與否有功能以及效能、效力怎樣的基本方式。16、假設(shè)群體：是指實(shí)際上并不存在，只是為了研究和分析的需要，把具有某種特性的人在想象中組織起來(lái)，成為群體。這種群體重要存在與記錄學(xué)中，例如新聞受眾調(diào)查中的青年受眾、老年受眾、少年受眾。17、現(xiàn)實(shí)群體：是指在一定空間和時(shí)間范圍內(nèi)存在的群體。此類群體有著明顯的界線和實(shí)際的交往，例如新聞受眾調(diào)查中的村莊。18、試驗(yàn)室的群體：是指為某種試驗(yàn)室目的而在試驗(yàn)室內(nèi)組建的群體。例如新聞傳播學(xué)中，可把被試組織成試驗(yàn)組、控制組。19、自然群體：是指相對(duì)于人為的試驗(yàn)群體而言的，是指由于一定的歷史文化等原因自然而然形成的群體，例如村莊、家族、民族等。20、明示：指那些直接宣傳黨的方針、政策的報(bào)道，起新聞宣傳作用的新聞，它們帶有更多的宣傳、教育、說服的意味。此類新聞的導(dǎo)向是直截了當(dāng)?shù)摹?1、暗示：則是在“客觀報(bào)道”的原則下報(bào)道新聞，把作者的態(tài)度與觀點(diǎn)隱藏在所論述的事實(shí)中，讓受眾在接受事實(shí)的同步，不知不覺地接受作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。22、受眾接受暗示心理：新聞的受眾群體所接受的暗示重要來(lái)自新聞傳播媒介所傳遞的態(tài)度與情感性的信息。在受眾介入大眾傳播活動(dòng)后，他面對(duì)新聞傳播媒介會(huì)不自覺地甚至是心甘情愿地接受新聞宣傳的影響，這種群體心理就是受眾接受暗示心理。23、受眾的從眾心理：指?jìng)€(gè)體在強(qiáng)大的新聞?shì)浾摶蛴蛇@種輿論引起的人際壓力下自覺不自覺地在社會(huì)知覺、社會(huì)判斷、態(tài)度以及行為上體現(xiàn)出來(lái)的與新聞?shì)浾撓嘁恢碌男睦矸磻?yīng)。24、新聞受眾的逆反心理，是指當(dāng)新聞報(bào)道同受眾需要不相符時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度，例如新聞報(bào)道失實(shí)使受眾不滿，會(huì)產(chǎn)生逆反心理；報(bào)道的提法，規(guī)定超過受眾的心理承受力，也會(huì)產(chǎn)生逆反心理。25、新聞受眾的心理承受力：是指受眾在新聞報(bào)道與其主觀態(tài)度不相一致的問題，或報(bào)道受眾自己沒有認(rèn)識(shí)、不理解問題時(shí)，能否接受的主觀感覺。26、新聞報(bào)道在量上的控制：是指根據(jù)傳播者的意圖和受眾的心理承受力，故意識(shí)地控制某寫新聞報(bào)道數(shù)量上的多少及其所造聲勢(shì)的大小。1、新聞受眾的態(tài)度：是受眾行為的心理定向和動(dòng)作準(zhǔn)備，是新聞主體的意圖向受眾行為轉(zhuǎn)化的中間環(huán)節(jié)。2、受眾態(tài)度的認(rèn)知成分：是指新聞受眾對(duì)新聞客體的知覺、理解、信念和評(píng)價(jià)。3、受眾態(tài)度的情感成分：是指受眾對(duì)于新聞客體所持有的一種情緒體驗(yàn)，如尊敬和藐視、同情和嘲諷、厭惡和喜歡等。4、受眾態(tài)度的行為意向：是受眾對(duì)新聞客體所持有的一種內(nèi)在的反應(yīng)傾向，是受眾主體做出行為之前所保持的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。5、權(quán)威性：是指在受眾心目中傳播者的資歷、地位、專業(yè)知識(shí)和閱歷等原因。一般來(lái)說，權(quán)威性包括兩個(gè)方面：專家身份和社會(huì)身份，都對(duì)受眾態(tài)度的變化有重要的影響。6、愛慕性：是指?jìng)鞑フ咚哂械目梢晕鼙娤矚g的特性，包括外貌與內(nèi)在精神兩個(gè)方面。在情感原因的影響下，受眾當(dāng)然樂意接受某些具有吸引力或者和自己具有相似性的觀點(diǎn)。7、可信性：是指?jìng)鞑フ咴谑鼙娦哪恐斜恍刨嚨某潭?。這種特性源于受眾對(duì)傳播者傳播動(dòng)機(jī)的知覺，也就是說受眾認(rèn)為傳播者在道德上與否值得信賴。8、睡眠者效應(yīng)：又稱“休眠效果”，指的是伴隨時(shí)間的推移，信息的內(nèi)容也許比信息源愈加可以給受眾留下深刻的印象，因此也更輕易變化受眾的態(tài)度。9、態(tài)度差異：是指新聞信息所維護(hù)和支持的觀點(diǎn)與受眾的原初態(tài)度之間的歧異程度。態(tài)度差異會(huì)導(dǎo)致受眾產(chǎn)生變化態(tài)度的壓力。10、喚起恐驚：是指?jìng)鞑フ咴噲D憑借帶有較強(qiáng)的恐驚性情緒色彩的媒介信息去變化受眾態(tài)度的一種措施，是決定人們的態(tài)度取向和行為取向的重要原因。11、單方面論證：是傳播者安排說服性信息的措施，重要是指?jìng)鞑フ邇H安排對(duì)傳播者有利的言論，不提出背面觀點(diǎn)，及時(shí)提出也與否認(rèn)對(duì)方。12、雙方面論證：是傳播者安排說服性信息的措施，重要是指?jìng)鞑フ咴趥鞑ミ^程中提出正、反兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)，甚至還指出對(duì)方觀點(diǎn)的合理原因，要么說出其中的局限性，要么讓受眾自己去評(píng)判、取舍，但最終還是讓受眾接受自己的觀點(diǎn)。13、結(jié)論的引出：是指?jìng)鞑フ甙炎约旱挠^點(diǎn)直接表露于事實(shí)材料之中，讓受眾一目了然的傳播措施。14、結(jié)論的得出：是指?jìng)鞑フ卟⑽丛谛麄鲀?nèi)容中體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，受眾通過度析后才能體會(huì)其中傳播者的觀點(diǎn)和宣傳意圖。15、心理免疫：又稱“防止灌輸”或“接種效果”，當(dāng)受眾對(duì)某些問題的背面觀點(diǎn)事先有了思想準(zhǔn)備，甚至還能進(jìn)行一定程度的批駁時(shí)，當(dāng)該問題的更大壓力出現(xiàn)時(shí)，這樣的受眾由于事先有了一定的思想準(zhǔn)備，因而可以堅(jiān)持固有的對(duì)的的態(tài)度。1、心理健康：是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。2、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是一切心理活動(dòng)的共同特性，是判斷心理健康與否的一種有效指標(biāo)。3、自我認(rèn)知：是指對(duì)自我目前所處狀態(tài)和環(huán)境，自我未來(lái)的發(fā)展方向有一種清醒的認(rèn)識(shí)，并能對(duì)的認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)自己，擺正自我的位置，妥善地處理人際關(guān)系，有自信心、自尊心，可以自覺地發(fā)展自己。4、亞健康：是介于健康和疾病之間的一種生理低下狀態(tài)。一般指身體雖然沒有明顯疾病，卻展現(xiàn)出活力減少，適應(yīng)能力減退的一種生理狀態(tài)。5、心理問題：是指在個(gè)體的成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的心理困擾。它是介于心理健康和心理疾病的一種中間狀態(tài)。6、心理防衛(wèi)機(jī)制：是指當(dāng)人們?cè)谂龅嚼щy和挫折時(shí)，常常會(huì)使用某些心理的措施，把個(gè)體與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系稍作修正，使個(gè)體較輕易接受心理挫折，不至于引起情緒上的過度痛苦與不安的自我保護(hù)措施。7、精神升華：是心理防衛(wèi)機(jī)制的一種措施，是將不為社會(huì)所承認(rèn)的動(dòng)機(jī)或欲望導(dǎo)往比較崇高的方向，使其具有發(fā)明性、建設(shè)性。這種變挫折為動(dòng)力的措施對(duì)自己、社會(huì)均有益處，是一種較高水平的宣泄。8、心理征詢：是指對(duì)心理失常的人通過心理商談的程序和措施，使其對(duì)自己與環(huán)境有一種對(duì)的的認(rèn)識(shí)，以變化其態(tài)度與行為，并對(duì)社會(huì)生活有良好的適應(yīng)。二、簡(jiǎn)答題：1、新聞心理學(xué)的研究領(lǐng)域（研究對(duì)象）是什么？參照答案：新聞心理學(xué)的研究領(lǐng)域（研究對(duì)象）重要是新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律。詳細(xì)包括：（1）探討新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體在新聞活動(dòng)中心理現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律；（2）探討新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體在新聞媒介溝通、組織溝通和人際溝通互相滲透的環(huán)境里，在心理上互相影響、互相制約的特點(diǎn)和規(guī)律；（3）探討新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體心理活動(dòng)的生理和心理機(jī)制。2、新聞心理學(xué)的（基本）任務(wù)是什么？參照答案：（1）理論任務(wù)：從理論上揭示新聞心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)的論述理解，精確的預(yù)測(cè)和有效地控制新聞工作者、采訪對(duì)象和新聞受眾的心理活動(dòng)。（2）實(shí)踐任務(wù)：在實(shí)踐中優(yōu)化新聞工作者的心理素質(zhì)，精確把握受眾心理，提高新聞傳播的社會(huì)效果，推進(jìn)新聞改革和新聞事業(yè)的發(fā)展，使新聞工作更好地為社會(huì)主義、為人民服務(wù)。（3）學(xué)術(shù)任務(wù)：構(gòu)建新聞心理學(xué)的學(xué)科體系，推進(jìn)新聞學(xué)和心理學(xué)的深入發(fā)展。3、簡(jiǎn)述新聞心理學(xué)的實(shí)踐任務(wù)（.1）參照答案：（1）優(yōu)化新聞工作者的心理素質(zhì)，找準(zhǔn)最適合自我個(gè)性特性的工作崗位；（2）精確把握受眾心理，提高新聞傳播的社會(huì)效果，推進(jìn)新聞改革和新聞事業(yè)的發(fā)展，使新聞工作更好地為社會(huì)主義、為人民服務(wù)。4、簡(jiǎn)述新聞活動(dòng)的認(rèn)識(shí)主體。（.10）參照答案：新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體，指參與新聞活動(dòng)的各類人，包括新聞的采制者、傳播者（新聞傳者和采訪對(duì)象）、新聞的接受者（新聞受眾）。（1）新聞傳者，又稱新聞工作者或新聞從業(yè)人員，重要指記者、編輯、播音員、節(jié)目主持人、制作和傳播新聞的其他工作人員。（2）采訪對(duì)象，是新聞素材的重要來(lái)源，是記者在采訪活動(dòng)中索取狀況的對(duì)象，包括被報(bào)道對(duì)象、當(dāng)事人、目擊者、知情人等等。（3）新聞受眾，是新聞活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，包括報(bào)刊讀者、廣播聽眾、電視觀眾等。5、什么是新聞心理學(xué)研究中的解釋水平和特有水平？?jī)烧呤鞘裁搓P(guān)系？參照答案：（1）解釋水平，是指新聞心理學(xué)側(cè)重研究的是運(yùn)專心理學(xué)理論去論述新聞現(xiàn)象。例如用閱讀心理學(xué)去分析報(bào)刊的可讀性；用視知覺理論去研究電視的可看性等等。（2）特有水平，是指把人們?cè)谛侣劵顒?dòng)中特有的心理現(xiàn)象作為新聞心理學(xué)研究的重點(diǎn)，例如探討人們?cè)诳措娨曔^程中存在的“看新聞過目即忘現(xiàn)象”，探討電視記者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)與觀眾之間的心理感應(yīng)等。（3）顯然，“解釋水平”是“特有水平”的基礎(chǔ)，而“特有水平”是“解釋水平”更高層次的體現(xiàn)。6、簡(jiǎn)述新聞心理學(xué)的詳細(xì)研究措施。參照答案：（1）現(xiàn)場(chǎng)觀測(cè)法，是指親臨新聞活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，通過觀測(cè)新聞活動(dòng)的傳受雙方在新聞活動(dòng)重大行為體現(xiàn)去理解其心理的措施。如參與采訪、寫作、收聽、收看新聞等活動(dòng)，觀測(cè)、記錄或拍攝他們的言行。（2）訪問調(diào)查法，是指通過開座談會(huì)或訪談或問卷等措施直接獲得新聞傳播者或新聞受眾雙方的自我陳說，從而到達(dá)認(rèn)知其在新聞活中的行為體現(xiàn)及心理活動(dòng)的措施。（3）檔案分析法，又叫個(gè)案分析法，是根據(jù)對(duì)新聞工作者或采訪對(duì)象的檔案、新聞作品、日志、傳記等文字或錄音（錄像）材料理解他們的行為體現(xiàn)及心理活動(dòng)的措施，如對(duì)名記者、名編輯、名主持人心理品質(zhì)的分析。（4）心理測(cè)驗(yàn)法，是運(yùn)專心理測(cè)驗(yàn)量表對(duì)新聞活動(dòng)的傳授雙方（包括個(gè)體或群體）進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，從而理解其心理特點(diǎn)和規(guī)律的措施。7、簡(jiǎn)述新聞心理學(xué)研究的心理測(cè)驗(yàn)法。參照答案：（1）心理測(cè)驗(yàn)法，是運(yùn)專心理測(cè)驗(yàn)量表對(duì)新聞活動(dòng)的傳授雙方（包括個(gè)體或群體）進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，從而理解其心理特點(diǎn)和規(guī)律的措施。（2）在新聞心理學(xué)的研究中借專心理測(cè)驗(yàn)法可以測(cè)出新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體的智商、氣質(zhì)、性格等心理狀況，從而為選拔、培養(yǎng)優(yōu)秀的新聞工作者和為增強(qiáng)新聞節(jié)目的針對(duì)性提供具有一定參照價(jià)值的數(shù)據(jù)。8、我國(guó)新聞心理學(xué)研究的發(fā)展走向？參照答案：第一，繼續(xù)運(yùn)專心理學(xué)理論研究新聞心理現(xiàn)象；第二，新聞心理學(xué)的實(shí)證研究將深入擴(kuò)大；第三，新聞心理學(xué)的教學(xué)和科研人員的知識(shí)構(gòu)造及其數(shù)量將深入完善和擴(kuò)大。1、簡(jiǎn)述新聞傳播者的選擇性。（.10）參照答案：新聞事實(shí)是客觀存在的，但記者和編輯采寫、編排新聞的過程卻是帶有明顯個(gè)體特點(diǎn)的精神文明活動(dòng)過程。不一樣的人有不一樣的建構(gòu)，決定了他們對(duì)新聞事實(shí)的選擇、提煉、組合和發(fā)明水平等方面有個(gè)體差異。正由于如此，由不一樣筆寫出的新聞作品（哪怕是同一素材），或深刻、或膚淺、或充實(shí)、或空泛、或生動(dòng)、或平淡。他們有精細(xì)之差、文野之別、高下之分。2、概述新聞受眾選擇性的詳細(xì)體現(xiàn)。（.10）參照答案：新聞受眾對(duì)“每日獲得的”“經(jīng)記者過濾后由國(guó)家的新聞機(jī)構(gòu)提供的”“龐大的信息量”不是也不也許采用來(lái)者不拒多的態(tài)度。接受什么、接受量的多少，完全取決于受眾的積極選擇。（1）接受什么、接受量的多少，完全取決于受眾的積極選擇。只有那些為受眾積極選擇、吸取、消化、認(rèn)同并引起共鳴的新聞作品才也許實(shí)現(xiàn)其新聞價(jià)值。（2）受眾的選擇性還表目前對(duì)同一新聞報(bào)道，不一樣的人因“境一而觸境之人心不一”導(dǎo)致不一樣選擇性的記憶和理解上，正如有人說：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。3、簡(jiǎn)述采訪對(duì)象的選擇性。（.1）參照答案：作為新聞事實(shí)的當(dāng)事人或目擊者，采訪對(duì)象對(duì)新聞事實(shí)的掌握是不言而喻的。不過對(duì)于記者的采訪，他們會(huì)因各自的需要、動(dòng)機(jī)的差異，而采用不一樣的態(tài)度及應(yīng)對(duì)方式。尤其是對(duì)記者最渴望獲得的新聞素材，他們會(huì)有選擇性的予以：或傾其所知，或拋出部分，或“王顧左右而言他”。能否說服采訪對(duì)象真誠(chéng)合作，盡量客觀、全面地反應(yīng)事實(shí)真相，這是一門藝術(shù)，也是對(duì)記者綜合素質(zhì)的考驗(yàn)。4、簡(jiǎn)述新聞采訪中記者進(jìn)行角色互換的意義及其體現(xiàn)形式。.10參照答案：（1）角色互換，又叫“飾演他人的角色”，是指不一樣角色之間為了一種共同的目的或公開或隱蔽地進(jìn)行角色互換，意在認(rèn)知、體驗(yàn)與己有關(guān)的另一種角色，以便更自覺地履行本角色的職能。（2）由于任何一種角色都是以與之有關(guān)聯(lián)的另一角色的存在而存在的，因此角色互換有助于加深對(duì)自己本來(lái)角色的認(rèn)知，增強(qiáng)人們之間的互相理解。（3）角色互換的形式重要有：①實(shí)際體現(xiàn)出來(lái)的角色互換。是指臨時(shí)離開自己的重要角色，實(shí)際去承擔(dān)另一種角色，從中認(rèn)知、體驗(yàn)這種角色的心理活動(dòng)。②憑借想象的角色互換。重要指在自己的頭腦中憑借想象、移情去設(shè)身處地的體驗(yàn)服務(wù)對(duì)象的角色。5、簡(jiǎn)析人民群眾對(duì)新聞工作者的角色期望。（.10）參照答案：社會(huì)主義國(guó)家的新聞受眾（實(shí)際上是廣大人民群眾）對(duì)新聞工作者的角色期望很高。（1）期望新聞工作者“可以真正成為黨和人民的忠實(shí)代言人”，“人類靈魂的工程師”；（2）期望新聞工作者可以不停地為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的、為百姓喜聞樂見的新聞作品，以滿足人們的精神需要。6、為何說采訪對(duì)象這個(gè)群體也可以理解為“新聞活動(dòng)最直接的啟動(dòng)者”？（.1）參照答案：采訪對(duì)象處在新聞源的特殊地位，這便使他們成為新聞傳播活動(dòng)中的一種非常重要的群體。這個(gè)群體的活動(dòng)與有價(jià)值的新聞事實(shí)相聯(lián)絡(luò)著；他們或者是新聞事實(shí)的制造者，或者是新聞事實(shí)的目擊者者或知情人。記者只有與他們直接接觸，并設(shè)法打開他們的心扉，才有也許獲得新聞事實(shí)。從這個(gè)意義上來(lái)說，這個(gè)群體是新聞活動(dòng)的最直接的啟動(dòng)者。7、簡(jiǎn)述新聞工作者的角色沖突及其體現(xiàn)形式。（.10）參照答案：角色沖突，是指居于一定地位的個(gè)體與不相符合的期待發(fā)生沖突的情境。角色沖突重要有兩種體現(xiàn)形式：角色內(nèi)部沖突，即由角色承擔(dān)者內(nèi)部的矛盾引起的沖突；角色之間的沖突，是因角色承擔(dān)者承擔(dān)了幾種角色引起的內(nèi)心沖突。8．從新聞心理學(xué)的視角分析新聞的內(nèi)涵。（.10）參照答案：新聞是新近發(fā)生或正在發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。從新聞心理學(xué)的視角分析新聞可以得出如下結(jié)論：（1）事實(shí)是直接作用于新聞?dòng)浾吒泄俚拇碳の?；?）新聞工作者（包括記者、編輯、播音員、主持人等）的心理活動(dòng)是把新聞事實(shí)轉(zhuǎn)化為新聞報(bào)道（以某種媒體符號(hào)的形式體現(xiàn)）的不可或缺的中介原因；（3）新聞活動(dòng)認(rèn)識(shí)主體（包括傳播者和受眾）的心理活動(dòng)都緊緊圍繞新聞的基本特性即真實(shí)性、時(shí)效性、公開性等進(jìn)行。1、簡(jiǎn)述新聞工作者的心理現(xiàn)象（活動(dòng)）的構(gòu)成？參照答案：作為新聞工作者，應(yīng)具有有人的所有的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象（活動(dòng)）的構(gòu)成一般有兩種表述措施：一種是分為三個(gè)部分，即：心理過程、個(gè)性心理和心理狀態(tài)；另一種是分為兩類，即智力原因和非智力原因，智力原因指認(rèn)識(shí)過程中的諸原因，非智力原因包括情緒情感過程、意志過程、個(gè)性心理和心理狀態(tài)。2、簡(jiǎn)述心理素質(zhì)的含義及其模型構(gòu)成。參照答案：（1）心理素質(zhì)，是指人們?yōu)榱诉m應(yīng)變化的環(huán)境和順利地完畢任務(wù)而在心理方面應(yīng)具有的基本品質(zhì)或基本條件。（2）跨世紀(jì)人才必備的心理模型由從內(nèi)隱到外顯的四大心理系統(tǒng)構(gòu)成：①最內(nèi)層的心向系統(tǒng)，包括自尊心、自信心、責(zé)任心等6種心向；②次內(nèi)層的心態(tài)系統(tǒng)，包括自立、敬業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)等8種心態(tài)；③次外層的能力系統(tǒng)，包括觀測(cè)、發(fā)明、抗挫折等12種能力；④最外層的行為習(xí)慣系統(tǒng)，包括生活上的自理、行動(dòng)上自律、決策上自主等8種行為習(xí)慣。3、新聞工作者的智力原因一般包括哪些內(nèi)容?參照答案：新聞工作者的智力原因包括人的心理現(xiàn)象中的認(rèn)識(shí)過程（感知、記憶、思維、想象和言語(yǔ)）和能力部分，詳細(xì)到新聞職業(yè)對(duì)新聞工作者的特殊規(guī)定看，可以歸納為：:寫作能力、應(yīng)變能力、社交能力、心理承受能力、觀測(cè)力、預(yù)測(cè)力、新聞敏感等。在這些外顯的能力背后起作用的是人的智力，即以思維能力為中心的認(rèn)知能力。4、簡(jiǎn)述智力與能力的內(nèi)涵及兩者之間的關(guān)系？參照答案：（1）智力是大腦的一種心理潛能,是以抽象思維能力為關(guān)鍵的包括觀測(cè)力、記憶力、想象力、語(yǔ)言體現(xiàn)能力諸原因的有機(jī)結(jié)合。（2）能力是智力在一定條件下開發(fā)和發(fā)展的一種心理特性，是指人順利地完畢一定活動(dòng)所具有的穩(wěn)定的個(gè)性特性。（3）智力和能力兩者既互相區(qū)別，又互相聯(lián)絡(luò)。它們之間維系著一種內(nèi)隱和外觀的辨證關(guān)系。5、簡(jiǎn)述新聞工作者智力原因的功能？參照答案：新聞工作者智力原因?qū)ζ湫侣剬?shí)踐活動(dòng)起著執(zhí)行操作系統(tǒng)的作用，即對(duì)所接受的新聞素材起著接受、加工、處理、掌握的作用，使其得以完畢新聞活動(dòng)。6、什么是非智力原因？探討非智力原因?qū)π侣劰ぷ髡叩挠绊懹泻我饬x？參照答案：（1）非智力原因，是指人們進(jìn)行多種活動(dòng)時(shí)的智力原因以外的所有原因的總稱，它是由動(dòng)機(jī)、信念、愛好、情感、意志、氣質(zhì)、性格等心理要素構(gòu)成的。（2）探討非智力原因?qū)τ谛侣劰ぷ髡叩挠绊?，有助于選拔和培養(yǎng)新聞人才；有助于新聞工作者自覺地、充足地發(fā)揮自己的才智；有助于新聞隊(duì)伍整體素質(zhì)的全面提高。7、簡(jiǎn)述新聞工作者的非智力原因的構(gòu)成？參照答案：（1）從總體上看，新聞工作者的非智力原因包括人的心理現(xiàn)象中的情緒情感過程、意志過程和個(gè)性心理特性部分。（2）詳細(xì)到新聞職業(yè)隊(duì)新聞工作者特殊的規(guī)定看，可以歸納為如下幾點(diǎn)：動(dòng)機(jī)、信念、愛好、情感、意志、氣質(zhì)、性格等心理要素，以及激情、毅力、成就感、責(zé)任感、正義感、冒險(xiǎn)精神、好奇心、勤奮、謙虛、謹(jǐn)慎、良好的人際溝通能力等要素。8、簡(jiǎn)述智力原因和非智力原因的關(guān)系。參照答案：（1）智力原因基本上屬于先天形成，后天知識(shí)開發(fā)的問題；而非智力原因則重要有賴于后天的培養(yǎng)。（2）智力原因?qū)θ说膶?shí)踐活動(dòng)起著執(zhí)行操作系統(tǒng)的作用，即對(duì)所接受的新聞素材起著接受、加工、處理、掌握的作用；而非智力原因則是動(dòng)力調(diào)整系統(tǒng)，它對(duì)智力活動(dòng)起著始動(dòng)、定向、維持、調(diào)整的作用。（3）智力原因和非智力原因在人的多種活動(dòng)中互相影響、互相制約。離開了非智力原因，人的智力活動(dòng)難以顯現(xiàn)出來(lái)；但若失去了智力原因，非智力原因也就失去了啟動(dòng)、引導(dǎo)、強(qiáng)化、調(diào)整的對(duì)象。1、簡(jiǎn)述新聞敏感的心理內(nèi)涵。參照答案：（1）在新聞工作者的業(yè)務(wù)活動(dòng)中起到重要作用的新聞敏感，是新聞?dòng)浾咛赜械囊环N心理活動(dòng)，是記者發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、判斷有價(jià)值新聞的一種特殊能力。（2）從心理學(xué)角度來(lái)看，新聞敏感是記者對(duì)事實(shí)現(xiàn)象感覺器官敏感化的基礎(chǔ)上（如敏銳地捕捉細(xì)節(jié)、觀測(cè)神態(tài)、迅速的發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)等等）頭腦的判斷能力、產(chǎn)生思想的能力也能在最短的時(shí)間內(nèi)作出積極反應(yīng)的思維敏感化。（3）新聞敏感是思維中一種很有特點(diǎn)的帶有“靈感”色彩的思維活動(dòng)。（4）新聞敏感這種思維活動(dòng)的目的十分明確，它是要通過由個(gè)性到共性的分析，認(rèn)識(shí)某一事實(shí)與讀者需要之間的最佳溝通點(diǎn)。2、新聞敏感體現(xiàn)為哪些素質(zhì)和能力？參照答案：（1）新聞敏感是新聞工作者在業(yè)務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的一種基本素質(zhì)與能力。（2）新聞敏感的素質(zhì)與能力重要體現(xiàn)為：對(duì)產(chǎn)生新聞的條件、背景的認(rèn)識(shí)、判斷和預(yù)見能力，對(duì)新聞人物自身、新聞事件當(dāng)中所具有的有新聞價(jià)值事實(shí)的識(shí)別與選擇能力。3、簡(jiǎn)述新聞敏感的思維特點(diǎn)。參照答案：（1）頓悟性。這種思維活動(dòng)在體現(xiàn)形式上常常以頓悟的形式出現(xiàn)，它在產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)的時(shí)候有一定的突發(fā)性。（2）靈活性。能迅速輕易地從一類對(duì)象轉(zhuǎn)變到另一類對(duì)象上面；能機(jī)動(dòng)自由地從一種認(rèn)識(shí)方向轉(zhuǎn)向另一種認(rèn)識(shí)方向，把一種認(rèn)知措施改換稱另一種認(rèn)知措施；能隨機(jī)應(yīng)變地從新聞事實(shí)的接觸中找到獨(dú)特的采訪、寫作、編輯的角度。（3）敏捷性。思維的敏捷性一般是指人在思維過程中迅速地發(fā)現(xiàn)問題和當(dāng)機(jī)立斷地處理問題的能力。（4）發(fā)明性。就是運(yùn)用已經(jīng)有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，通過發(fā)明想象產(chǎn)生嶄新思想的能力。4、新聞敏感產(chǎn)生的心理過程？參照答案：（1）新聞敏感的產(chǎn)生不僅靠記者平時(shí)的思想準(zhǔn)備（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)），更重要的是在處理詳細(xì)思維任務(wù)時(shí)記者有一系列的心理活動(dòng)。（2）新聞敏感產(chǎn)生的心理過程：懷有動(dòng)機(jī)——發(fā)明條件——形成初步設(shè)想——進(jìn)行嘗試性思索——經(jīng)典誘因的出現(xiàn)——頓悟。5、認(rèn)知采訪對(duì)象的途徑有哪些？參照答案：（1）訪問前的準(zhǔn)備。記者在正式訪問之前應(yīng)當(dāng)先查閱一下有關(guān)采訪對(duì)象的資料，例如他出版的著作，刊登的文章，其他人評(píng)價(jià)他的文獻(xiàn)資料，報(bào)刊對(duì)他的報(bào)道等。同步，也可以找某些接觸過他的人談?wù)劆顩r，側(cè)面理解一下他的個(gè)性、專長(zhǎng)、愛好等等。（2）訪問中的觀測(cè)。注意觀測(cè)采訪對(duì)象對(duì)多種事物的態(tài)度；觀測(cè)采訪對(duì)象性格在活動(dòng)中的體現(xiàn)；注意采訪對(duì)象性格在言語(yǔ)中的體現(xiàn)；留心采訪對(duì)象在外貌上的體現(xiàn)。6、認(rèn)知采訪對(duì)象個(gè)性特性的意義？參照答案：（1）可以作為寫作材料，使新聞中的人物有血有肉、個(gè)性分明；（2）對(duì)于采訪來(lái)說更重要的是這種理解可以恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度與方式靠近對(duì)方，穩(wěn)妥地處理與采訪對(duì)象的關(guān)系。7、簡(jiǎn)述記者和采訪對(duì)象之間的人際互動(dòng)參照答案：記者找到采訪對(duì)象談話是一種人際交往形成的人際關(guān)系，這種“直接交往唄理解為運(yùn)用人類交際手段（生動(dòng)的語(yǔ)言、面部表情和體態(tài)表情）“面對(duì)面”的自然心理接觸。（1）當(dāng)記者訪問采訪對(duì)象時(shí)，他的身份、打扮、儀表、言談、舉止等等以“第一印象”的方式反應(yīng)在采訪對(duì)象那里，采訪對(duì)象也會(huì)以自己特有的方式來(lái)反應(yīng)記者的“刺激”，雙方的心理就形成了互相感應(yīng)的局面。（2）在記者訪問中，言語(yǔ)是交往是重要的手段，記者提問對(duì)方應(yīng)答，也是一種互動(dòng)過程。在采訪中，為了保證有好的采訪效果，首先，記者與采訪對(duì)象都要爭(zhēng)做合格的對(duì)話者；另一方面，雙方要會(huì)提出問題與回答問題；再次，對(duì)不一樣性質(zhì)的采訪活動(dòng)要運(yùn)用不一樣的言語(yǔ)體現(xiàn)方式。（3）訪問中的非語(yǔ)言互動(dòng)也是雙方溝通的一種重要手段。非語(yǔ)言符號(hào)重要是由表情語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言和服飾語(yǔ)言四個(gè)方面構(gòu)成。它們傳遞出來(lái)的無(wú)聲的信息是語(yǔ)言或文字所不能取代的，并且對(duì)有聲語(yǔ)言起著強(qiáng)化或減弱的作用。8、簡(jiǎn)述新聞采訪中記者和采訪對(duì)象之間的角色互動(dòng)。參照答案：（1）采訪對(duì)象是一種人或一種群體，他們的行為是社會(huì)行為的一部分。而社會(huì)行為要受到社會(huì)規(guī)范制約與社會(huì)輿論監(jiān)督。（2）記者只要意識(shí)到自己是代表公眾，代表社會(huì)輿論機(jī)構(gòu)去采訪的，對(duì)方的角色立即就會(huì)與記者互動(dòng)起來(lái)。（3）記者以公眾代言人的身份去訪問，這樣訪問的角色互動(dòng)，一是可以增長(zhǎng)記者的信心，二是可以讓對(duì)方感到有一定的壓力。（4）在采訪活動(dòng)中，不能從態(tài)度上進(jìn)入采訪對(duì)象的下屬、崇拜者的行列。9、在采訪中怎樣運(yùn)用人際間吸引規(guī)律？參照答案：在人際交往中，人與人之間的“喜歡”是人際關(guān)系親密性的調(diào)整器，人與人之間主觀感受到和體驗(yàn)到的直接和間接的、實(shí)在和但愿的互相依存關(guān)系，是這種規(guī)律的基礎(chǔ)。記者的訪問應(yīng)當(dāng)充足運(yùn)用這種規(guī)律來(lái)增進(jìn)自己與采訪對(duì)象之間的心理互動(dòng)：第一，運(yùn)用“一致吸引律”。即記者在采訪中，讓對(duì)方懂得自己與他的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)，從而產(chǎn)生親密感，增長(zhǎng)吸引力。第二，運(yùn)用“互補(bǔ)吸引律”。即采訪時(shí)記者能在某方面滿足采訪對(duì)象的需要，尤其是精神上的需要，會(huì)增長(zhǎng)吸引力。第三，運(yùn)用“第一印象”產(chǎn)生好感。在交往關(guān)系不深的采訪中，記者出場(chǎng)的服飾，舉止、談吐，甚至長(zhǎng)相都能影響人際交往中的吸引力，因而記者在平時(shí)應(yīng)當(dāng)重視自身的修養(yǎng)，例如穿著整潔、處事大方、言談文雅、得體，講究禮節(jié)禮貌，適度打扮等。10、什么是認(rèn)知中的暈輪效應(yīng)和掃帚星效應(yīng)？它對(duì)采訪活動(dòng)有何危害？參照答案：（1）暈輪效應(yīng)，即“一好百好”的思想，是因機(jī)械地看問題的措施所引起的，這種認(rèn)知將導(dǎo)致記者背離客觀立場(chǎng)做出不合實(shí)際的報(bào)道。（2）掃帚星效應(yīng)：即“一壞百壞”的思想，是指對(duì)印象不好的人也會(huì)有一種機(jī)械的不符合邏輯的推導(dǎo)，一切都?jí)?。?）采訪中有了暈輪效應(yīng)和掃帚星效應(yīng)，記者的認(rèn)識(shí)常常會(huì)背離客觀的立場(chǎng)做出不符合實(shí)際的報(bào)道。11、什么是定勢(shì)效應(yīng)？應(yīng)當(dāng)怎樣看待定勢(shì)效應(yīng)對(duì)新聞采訪的影響？參照答案：（1）定勢(shì)效應(yīng)是指在人們的頭腦中形成的有關(guān)他人的或某種社會(huì)現(xiàn)象的固定的見解，它是一種簡(jiǎn)樸化的思想措施，輕易發(fā)生認(rèn)識(shí)上的偏差。（2）定勢(shì)效應(yīng)是人們認(rèn)知事物時(shí)的一種常見現(xiàn)象，在某種狀況下有助于人們對(duì)他人作概括性的理解。（3）但定勢(shì)效應(yīng)畢竟是一種簡(jiǎn)樸化的思想措施，是輕易發(fā)生認(rèn)識(shí)上的偏差，而推斷的事物也還存在著與實(shí)際狀況不相符的也許性。12、訪問中的觀測(cè)的內(nèi)容？參照答案：（1）注意觀測(cè)采訪對(duì)象對(duì)多種事物的態(tài)度。（2）觀測(cè)采訪對(duì)象性格在活動(dòng)中的體現(xiàn)。（3）注意采訪對(duì)象性格在言語(yǔ)中的體現(xiàn)。（4）留心采訪對(duì)象在外貌上的體現(xiàn)。1、簡(jiǎn)述新聞寫作心理的含義。參照答案：（1）新聞寫作心理，是新聞?dòng)浾咴趯?duì)新近或正在發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行內(nèi)化（認(rèn)知、理解）和外化（物化為新聞作品）的過程中產(chǎn)生的心理活動(dòng)的特點(diǎn)及規(guī)律。（2）新聞寫作心里的特點(diǎn)重要有：被記者內(nèi)化了的新聞素材和外話了的新聞作品之間存在著質(zhì)與量的區(qū)別；思維活動(dòng)尤其是發(fā)明性思維是新聞寫作中最重要的思維形式；新聞作品蘊(yùn)含了記者多方面的心理素質(zhì)。2、簡(jiǎn)述新聞寫作的內(nèi)化與外化過程。參照答案：（1）內(nèi)化，是指體外物質(zhì)性對(duì)象的外部形式向智慧、意識(shí)方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變的過程。記者在新聞寫作時(shí)的內(nèi)化是指由體外物質(zhì)性對(duì)象（采訪對(duì)象、事件、實(shí)物等）的外部形式（語(yǔ)言、形態(tài)、事件發(fā)生的過程）向智慧、意識(shí)方面（記者的多種心理活動(dòng)）進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程。（2）外化，指人們將內(nèi)部的心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為外部活動(dòng)形式的過程。記者在新聞寫作時(shí)的外化則是指記者將內(nèi)化了的新聞素材用語(yǔ)言或聲音、畫面轉(zhuǎn)化為外部形式即新聞作品的過程。3、新聞寫作心理的特點(diǎn)是什么？參照答案：（1）被記者內(nèi)化了的新聞素材和外話了的新聞作品之間存在著質(zhì)與量的區(qū)別。外化的新聞作品和內(nèi)化的新聞素材相比，雖然在數(shù)量上減少了，不過在質(zhì)量上提高了。（2）思維活動(dòng)尤其是發(fā)明性思維是新聞寫作中最重要的思維形式。首先，發(fā)明性思維活動(dòng)是開發(fā)記者寫作智力、提高記者寫作水平的重要思維形式。另一方面，記者故意識(shí)地運(yùn)用發(fā)明性思維，發(fā)掘新的內(nèi)容，變換新的體現(xiàn)方式，新聞作品就也許出奇制勝，滿足受眾永無(wú)止境的信息需求。（3）新聞作品蘊(yùn)含了記者多方面的心理素質(zhì)。新聞作品中蘊(yùn)含了記者具有的多方面的心理素質(zhì)，例如新聞敏感的程度、新聞發(fā)現(xiàn)能力、以及記者的理想、信念、性格、意志、愛好、思維、想象、感知、情緒情感乃至人品及過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等。4、為何說“發(fā)明性思維是新聞寫作中最重要的思維形式”？發(fā)明性思維與堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則是什么樣的關(guān)系？參照答案：(1)發(fā)明性思維是人類思維的高級(jí)過程，是發(fā)明力的關(guān)鍵。發(fā)明性思維是新聞寫作能出新出深的重要原因，包括內(nèi)容的創(chuàng)新、形式的創(chuàng)新、語(yǔ)言的創(chuàng)新和構(gòu)造的創(chuàng)新；(2)發(fā)明性思維與堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則之間的關(guān)系是辯證的。運(yùn)用發(fā)明性思維，是在遵照新聞?wù)鎸?shí)性原則的基礎(chǔ)上，從客觀存在的真實(shí)材料出發(fā)，以更好地解釋新聞事實(shí)的本質(zhì)規(guī)律和現(xiàn)實(shí)意義。5、新聞寫作的心理狀態(tài)的特性是什么？參照答案：（1）心理活動(dòng)的完整性。記者一旦進(jìn)入新聞寫作的過程，其心理活動(dòng)就展現(xiàn)出完整性特性。首先，新聞寫作的心理狀態(tài)具有完整性。另一方面，新聞作品的形成具有完整性。堅(jiān)持寫作中心理活動(dòng)的完整性：首先，應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行主觀控制和調(diào)整；另首先，客觀上也要營(yíng)造好的條件。（2）相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間性。不管成稿時(shí)間長(zhǎng)短，記者寫作時(shí)心理狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間性特性是不會(huì)變的。因此，從心理學(xué)角度看，不管是在以采訪為目的的搜集材料的活動(dòng)中，還是在提供采訪成果的新聞寫作活動(dòng)中，都要重視注意力的合適分派和及時(shí)轉(zhuǎn)移，以便在相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)間內(nèi)完畢任務(wù)。6、影響記者寫作心理狀態(tài)的客觀原因？參照答案：（1）環(huán)境。良好的寫作心理狀態(tài)的形成離不開一定的外界環(huán)境的激發(fā)和感染。催人奮進(jìn)的環(huán)境，會(huì)讓記者處在一種亢奮的心理狀態(tài)，從而激發(fā)寫作熱情。（王順友案例）良好的寫作心理狀態(tài)的形成有時(shí)也需要安靜而不嘈雜的環(huán)境。（2）采訪對(duì)象。采訪對(duì)象是記者寫作的客體，是記者寄寓自己思想感情的中介。記者假如被采訪對(duì)象的魅力深深打動(dòng)了，并與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，就有也許激發(fā)強(qiáng)烈的寫作沖動(dòng)。（3）受眾。受眾意識(shí)總會(huì)或隱或現(xiàn)地影響著記者寫作的心理狀態(tài)。7、新聞寫作的最佳心理狀態(tài)參照答案：新聞寫作最佳心理狀態(tài)的構(gòu)成原因，包括：協(xié)調(diào)好新聞工作者自身認(rèn)知和情緒情感之間的關(guān)系；選擇最佳寫作時(shí)間；明確寫作意圖；堅(jiān)守受眾意識(shí)等幾種方面。8、怎樣協(xié)調(diào)好新聞寫作中的認(rèn)知與情緒情感的關(guān)系？參照答案：協(xié)調(diào)好認(rèn)知和情緒情感的關(guān)系應(yīng)從如下幾種方面著手：①理智上認(rèn)識(shí)對(duì)的并能產(chǎn)生與之相適應(yīng)的情緒情感。認(rèn)知和情緒情感之間的協(xié)調(diào)表目前，理智上認(rèn)識(shí)對(duì)的并能產(chǎn)生與之相適應(yīng)的情緒情感。情緒情感按其體現(xiàn)實(shí)狀況態(tài)分為：心境、激情和應(yīng)激。②協(xié)調(diào)好認(rèn)知與情緒情感的關(guān)系，還需深入認(rèn)識(shí)人類的社會(huì)性情感，它們重要是指道德感、理智感和美感。③克服不良的心理狀態(tài)：急于求成；挖空心思，硬憋文章；高度焦急。9、什么是形象思維?記者的形象思維與藝術(shù)家的形象思維有何不一樣?參照答案：（1）形象思維是用表象來(lái)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的過程。（2）藝術(shù)家靠形象的思維，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深入觀測(cè)、體驗(yàn)、分析、綜合、選用感性材料。通過聯(lián)想或想象，運(yùn)用經(jīng)典化手法，塑造出故意義的藝術(shù)形象，讓人們由形象產(chǎn)生一種思想認(rèn)識(shí)上的飛躍。（3）而記者在形象思維運(yùn)用方面是有著不一樣規(guī)定的：第一，新聞?dòng)浾咝蜗笏季S的原材料是新近（或正在）發(fā)生的事實(shí)的形象；第二，記者的形象思維的措施是對(duì)新近（或正在）發(fā)生的事實(shí)等原材料進(jìn)行選擇和提煉；第三，新聞媒體不一樣，形象思維在不一樣媒體中的體現(xiàn)也有所不一樣。10、新聞作品寫作在運(yùn)用形象思維方面有什么特殊規(guī)定？參照答案：（1）新聞?dòng)浾咝蜗笏季S的原材料是新近（或正在）發(fā)生的事實(shí)的形象；（2）記者的形象思維的措施是對(duì)新近（或正在）發(fā)生的事實(shí)等原材料進(jìn)行選擇和提煉；（3）新聞媒體不一樣，形象思維在不一樣媒體中的體現(xiàn)也有所不一樣。11、發(fā)明性思維的特點(diǎn)是什么？參照答案：發(fā)明性思維，是重新組織已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并發(fā)明出新的思維成果的思維方式。具有如下幾種特點(diǎn)：(1)是一種探索未知的復(fù)雜的勞力勞動(dòng)。(2)發(fā)明性思維的方向是輻射性的。(3)發(fā)明性思維必須有發(fā)明性想象的積極參與。12、簡(jiǎn)述發(fā)明性思維的過程？參照答案：（1）第一階段：寫作構(gòu)思階段。在通過采訪占有大量的感性材料后，作者對(duì)主題、角度、構(gòu)造方式和標(biāo)題的定奪，均有一種苦苦尋覓的過程。（2）第二階段：靈感觸發(fā)階段。這是茅塞頓開、豁然開朗的階段。靈感往往被觸發(fā)。（3）第三階段：完畢發(fā)明性思維的階段。經(jīng)發(fā)明性思維的成果轉(zhuǎn)化為新聞作品。13、簡(jiǎn)述發(fā)散思維及其在新聞寫作中的作用？參照答案：（1）發(fā)散思維，是指按照不一樣的方向去思索也許存在的多種答案，它以一種目的（一種事物）為中心，將思緒輻射開去，進(jìn)行一系列與重要目的有關(guān)的聯(lián)想，以需求多種處理問題的方案。（2）發(fā)散思維在新聞寫作中的作用重要體目前如下幾種方面：運(yùn)用發(fā)散思維可以尋求新聞寫作的多種方案；發(fā)散思維有助于開掘新奇別致的主題；在寫作措施的采用上，發(fā)散思維能協(xié)助尋求最佳體現(xiàn)方案；發(fā)散思維也有助于標(biāo)題的制作。14、發(fā)散思維和聚合思維的關(guān)系？參照答案：聚合思維與發(fā)散思維在新聞寫作中互相作用，發(fā)散思維向四方擴(kuò)散思維、尋求處理問題的多種方案，聚合思維從中選中選用最佳處理問題的方案，這便是發(fā)散思維和聚合思維的有機(jī)結(jié)合。在這種結(jié)合中，往往是散中有聚，聚中有合，總之，是先散后聚的故意識(shí)和無(wú)意識(shí)的反復(fù)運(yùn)用。15、概述新聞寫作中理論驅(qū)動(dòng)歸納方略的含義與特點(diǎn)。參照答案：(1)理論驅(qū)動(dòng)歸納，是指通過采訪活動(dòng)事先事先已制定好的寫作意圖、計(jì)劃的思維方略。(2)理論驅(qū)動(dòng)歸納的特點(diǎn)：目的明確；準(zhǔn)備充足；操作積極；效率較高。16、理論驅(qū)動(dòng)歸納與“主題先行”有什么不一樣？參照答案：(1)理論驅(qū)動(dòng)歸納并非無(wú)中生有。首先，這種“理論”應(yīng)是來(lái)自記者的大局意識(shí)、全局觀念。另一方面，這種“理論”應(yīng)來(lái)自記者的政策意識(shí)。(2)理論驅(qū)動(dòng)歸納，是社會(huì)存在的反應(yīng)和體現(xiàn)，是記者對(duì)社會(huì)存在內(nèi)在聯(lián)絡(luò)及其本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。而主題先行，則是脫離社會(huì)實(shí)際和社會(huì)存在的主觀臆斷。從認(rèn)識(shí)論上說，它是唯心主義的；從實(shí)踐上看，它是脫離實(shí)際的。17．簡(jiǎn)述理論驅(qū)動(dòng)歸納和材料驅(qū)動(dòng)歸納這兩種思維方略的關(guān)系？參照答案：(1)兩種思維方略有時(shí)是矛盾的。例如原先的寫作計(jì)劃不符合實(shí)際狀況，材料驅(qū)動(dòng)歸納就應(yīng)替代理論驅(qū)動(dòng)歸納，實(shí)行思維方略的轉(zhuǎn)變。(2)兩者之間更多的時(shí)候是統(tǒng)一的。當(dāng)理論驅(qū)動(dòng)歸納中的原有主觀意圖符合客觀實(shí)際時(shí)，兩者就趨于一致。一旦使用材料驅(qū)動(dòng)歸納的思維方略時(shí)，其中也有理論驅(qū)動(dòng)歸納的思維方略在起作用。兩種思維方略在新聞寫作中，往往交替使用，相輔相成。1、新聞編輯的“識(shí)”體目前哪些方面?參照答案：（1）甘為“他人作嫁衣裳”:①甘為“他人作嫁衣裳”是編輯在職業(yè)道德方面有見識(shí)的體現(xiàn)。②甘為“他人作嫁衣裳”，就應(yīng)當(dāng)對(duì)作者一視同仁，充斥愛心。③甘為“他人作嫁衣裳”，就應(yīng)具有具有敬業(yè)精神，崇高人格。（2）獨(dú)具慧眼。獨(dú)具慧眼，是編輯在智能智慧方面有見識(shí)的體現(xiàn)，重要表目前：①編輯選稿、用稿、改稿都要具有慧眼。②具有慧眼，就能對(duì)來(lái)稿有所發(fā)現(xiàn)，并能有所發(fā)明，改出好稿。③編輯的慧眼還他目前平常對(duì)新聞作品和節(jié)目?jī)?nèi)容的處理上。2、為何對(duì)新聞編輯要尤其強(qiáng)調(diào)獨(dú)具慧眼?其重要性何在?參照答案：所謂“獨(dú)具慧眼”，泛指具有敏銳的眼力，這是編輯在智慧方面有見識(shí)的體現(xiàn)。之因此尤其強(qiáng)調(diào)新聞編輯應(yīng)具獨(dú)具慧眼：一是由于具有慧眼，才能選好稿件，選出不一樣凡響的稿件；二是由于具有慧眼，就能對(duì)稿件有所發(fā)既有所發(fā)明，改出好稿；三是由于具有慧眼，才能在對(duì)新聞作品的處理上，如撰寫評(píng)論時(shí)，提煉出原稿中的內(nèi)涵寓意或借題發(fā)揮。3、新聞編輯的“膽”體目前哪些方面？參照答案：（1）勇于堅(jiān)持真理——要有堅(jiān)持真理的勇氣和魄力。為了堅(jiān)持真理，編輯應(yīng)不怕誤解，不怕打擊報(bào)復(fù)，不怕明槍暗箭等不公平的待遇，甚至不怕犧牲?？傊?，要有無(wú)私無(wú)畏，勇者不懼的精神品格；（2）善于堅(jiān)持真理——要有鎮(zhèn)靜果敢的堅(jiān)毅精神和謀略。新聞?dòng)锌欤〞r(shí)效性）的規(guī)定，因此，規(guī)定編輯當(dāng)斷則斷，不失時(shí)機(jī)，同步又不忙亂，要鎮(zhèn)靜從容，果敢決策。4、簡(jiǎn)述新聞編輯的性格特性。參照答案：性格特性在心理學(xué)中大體歸為四個(gè)方面：人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度性性格特性、性格的意志特性、性格的情緒特性、性格的理智特性。新聞編輯的性格特性中，處在關(guān)鍵地位的是：（1）嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍；（2）謙虛自信，虛懷若谷；（3）不大外露，偏于內(nèi)向。5、什么是新聞編輯的全局意識(shí)?為何尤其強(qiáng)調(diào)新聞編輯應(yīng)具有全局意識(shí)?參照答案：（1）新聞編輯的全局意識(shí)：新聞編輯在工作中立足全局的心理活動(dòng)，即新聞編輯自覺地故意識(shí)地從全局出發(fā)，選擇修改編排稿件（節(jié)目），以發(fā)掘新聞事實(shí)中有益于全局的最大價(jià)值。（2）新聞編輯應(yīng)具有全局意識(shí)的原因有兩個(gè)方面：一是由于我國(guó)新聞事業(yè)肩負(fù)著提供信息、引導(dǎo)輿論的重任，而編輯則是新聞出爐的最終把關(guān)人；二是由于新聞編輯只有立足全局，才能更好地將孤立的事情開掘出普遍意義。6、什么是新聞編輯的受眾意識(shí)?它在實(shí)踐中應(yīng)怎樣體現(xiàn)?參照答案：（1）受眾意識(shí)，即為受眾服務(wù)，尊重受眾，自覺地從受眾利益和規(guī)定出發(fā)的心理活動(dòng)。新聞編輯的受眾意識(shí)，是指新聞編輯在工作中立足于受眾、服務(wù)于受眾的心理活動(dòng)，即新聞編輯自覺地故意識(shí)地從受眾利益和需求出發(fā)，選擇修改編排稿件（節(jié)目），最大程度地滿足受眾所需所求。（2）新聞編輯的受眾意識(shí)在實(shí)踐中重要體目前如下幾種方面：①在考慮稿件的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)滿足受眾共同需要，尤其是應(yīng)映群眾當(dāng)時(shí)的愿望和規(guī)定，針對(duì)受眾的愛好和愛好；②用受眾喜聞樂見的形式反應(yīng)人民群眾自己的事情；③用平民化的視角和方式，講述新聞事實(shí)；④關(guān)注受眾情感需求。7、新聞編輯對(duì)受眾情感需求的關(guān)注詳細(xì)反應(yīng)（貫徹）在哪些方面？參照答案：（1）要尊重并關(guān)注受眾一般情感，增添作品人情味。我們所報(bào)道的人和事所體現(xiàn)的與受眾的靠近性，有的正是從人物和事物自身折射的人情味所獲得的。作為編輯，無(wú)疑應(yīng)更多地體味受眾的情感需求，以發(fā)掘報(bào)道對(duì)象中蘊(yùn)含的人情味。（2）重視新聞報(bào)道的道德感、美感和理智感。人類的高級(jí)情感，對(duì)人類社會(huì)的健康發(fā)展和健康發(fā)展和文明進(jìn)步至關(guān)重要，對(duì)受眾來(lái)說，他們也期待一種健康文明賴以良性發(fā)展的社會(huì)生存環(huán)境。（3）要重視以所編作品偉高級(jí)情感載體，有兩點(diǎn)值得考慮：其一，來(lái)稿中具有天然高級(jí)情感的作品應(yīng)當(dāng)首選。其二，未來(lái)稿中蘊(yùn)藏的高級(jí)情感寓意深化點(diǎn)染。8、新聞編輯、記者和受眾之間心理互動(dòng)的特點(diǎn)是什么？參照答案：新聞編輯同記者和受眾之間的心理互動(dòng)重要表目前憑借大眾傳播媒體互施影響，其重要特點(diǎn)重要體現(xiàn)如下三個(gè)方面：（1）中介性。對(duì)于記者來(lái)說，編輯是信息的接受者，對(duì)于受眾來(lái)說，編輯是信息的直接傳播者。在記者和受眾之間，編輯是個(gè)“中轉(zhuǎn)站”，具有中介性。（2）隱沒性。新聞編輯工作雖然被視為軸心，然而做的工作是幕后工作，很少拋頭露面。此外，編輯影響記者與受眾的一般不是編輯個(gè)體，而是編輯這個(gè)社會(huì)角色，從這個(gè)意義上說，具有隱沒性特點(diǎn)。（3）距離感。這種距離感體目前：第一，編輯是作為整體的把關(guān)者，其個(gè)人親情關(guān)系不能摻和在工作活動(dòng)中。第二，編輯要守節(jié)，在人際交往中要保持“清高”的心態(tài)，對(duì)受眾和記者只能保持“敬而遠(yuǎn)之”。1、播音員和節(jié)目主持人的心理素質(zhì)規(guī)定是什么？參照答案：（1）善于把關(guān)，人格健康崇高，角色定位恰當(dāng)精確；（2）善于移情，對(duì)象感強(qiáng)；（3）語(yǔ)言功底深，口才流利，善于言辭；（4）聲音條件好，音質(zhì)音色俱佳；（5）應(yīng)變能力強(qiáng)，思維敏捷，臨場(chǎng)反應(yīng)迅速、精確；（6）有駕馭、控制、引導(dǎo)、組織整臺(tái)節(jié)目的能力；（7）有魅力、有個(gè)性，能吸引受眾等。2、播音員和主持人在新聞傳播中的地位和作用是什么？參照答案：播音員和主持人都是位于前臺(tái)，備受受眾關(guān)注的新聞工作者。他們不是一種簡(jiǎn)樸的“傳聲筒“、播音器，而是媒體最積極的傳情達(dá)意的角色，是媒體聯(lián)絡(luò)受眾的橋梁或曰中介人，同步也是電子媒體最終的把關(guān)人，是節(jié)目特色人格化的體現(xiàn)，其在整個(gè)新聞傳播中的地位和作用不容忽視。3、對(duì)主持人“媒介人格”的規(guī)定是什么？參照答案：（1）牢記全心全意為大眾服務(wù)的宗旨；（2）要有獨(dú)立的意識(shí)和見解；（3）具有寬厚人性、表里一致，誠(chéng)懇面對(duì)受眾；（4）要有敬業(yè)精神和責(zé)任心；（5）要講良心；（6）要有豐富的知識(shí)。4、新聞節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行角色定位?參照答案：（1）作為新聞節(jié)目主持人，其角色定位應(yīng)當(dāng)是集采、編、播于一身的主持人。（2）新聞節(jié)目主持人是新聞節(jié)目的籌劃者和組織者，又是新聞事件的采訪者、稿件的編纂者，同步又是播出者。（3）新聞節(jié)目主持人所從事的是新聞傳播全過程的工作。5、播音員和主持人的移情能力重要表目前哪些方面?參照答案：（1）要善于設(shè)身處地領(lǐng)會(huì)記者、編輯融入稿件里的思想感情和體驗(yàn)受眾對(duì)新聞的需求心理。善于領(lǐng)會(huì)以便很好地表情達(dá)意。善于體驗(yàn)，把握受眾的情感內(nèi)質(zhì)，追蹤并跨越受眾對(duì)某一新聞稿件內(nèi)容也許產(chǎn)生的情感需要。（2）要善于運(yùn)用自己的情感（借助聲音或形象）去感染受眾。推心置腹，待人以誠(chéng)。充足運(yùn)用有聲語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)，以傳遞感情感染受眾。及時(shí)抓住現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的情感閃光點(diǎn)，就勢(shì)燃旺情感火花，以此感染受眾。（3）移情能力也表目前控制情感方面。在情感移入、移出時(shí)，要注意把握好分寸，以防止情感過急發(fā)生負(fù)面效應(yīng)。6、主持人應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用自己的情感去感染受眾?參照答案：（1）推心置腹，待人以誠(chéng)。（2）充足運(yùn)用有聲語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)，以傳遞感情感染受眾。（3）及時(shí)抓住現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的情感閃光點(diǎn)，就勢(shì)燃旺情感火花，以此感染受眾。7、為何應(yīng)變能力應(yīng)是主持人必備的心理素質(zhì)？參照答案：（1）應(yīng)變能力是播音員和主持人必備的心理素質(zhì)之一。（2）播音員和主持人在播報(bào)和主持（尤其是現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)和主持）節(jié)目過程中，不可防止地會(huì)碰到某些變化的狀況，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。（3）播音員和主持人在這種狀況下只能是以變應(yīng)變，把節(jié)目播報(bào)和主持效果發(fā)揮到最佳狀態(tài)。8、為了在現(xiàn)場(chǎng)直播中應(yīng)對(duì)變化，某些著名播音員和主持人總結(jié)出了哪些經(jīng)驗(yàn)？參照答案：（1）全面、深入地理解嘉賓和其他采訪對(duì)象，并盡量與他們形成親切友好的關(guān)系；（2）根據(jù)主題，設(shè)計(jì)好節(jié)目主持的開場(chǎng)白，中間語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)；（3）根據(jù)嘉賓及現(xiàn)場(chǎng)其他狀況，設(shè)計(jì)興奮點(diǎn)；（4）不讓話筒離手，以免隨時(shí)失去調(diào)控現(xiàn)場(chǎng)的機(jī)會(huì)；（5）以臨時(shí)采訪及即興演說等手法及時(shí)救場(chǎng)；（6）要一直調(diào)整心態(tài)，積極熱情，誠(chéng)好友好，有時(shí)以不變應(yīng)萬(wàn)變，有時(shí)又需要以變應(yīng)變。9、簡(jiǎn)述移情的功能？參照答案：（1）有助于滿足受眾對(duì)情感交流的規(guī)定；（2）有助于播音員和主持人進(jìn)入良好的播講、主持狀態(tài)，產(chǎn)生對(duì)象感和交流感。1、簡(jiǎn)述媒介內(nèi)容對(duì)受眾心理的影響？參照答案：（1）媒介內(nèi)容，就是指報(bào)紙、期刊、廣播、電視等大眾傳播媒介所傳播的新聞、言論及其他作品，是新聞傳媒實(shí)現(xiàn)自己功能的重要手段。（2）媒介內(nèi)容對(duì)受眾心理的影響重要分為有效果、無(wú)效果和正效果、負(fù)效果。（3）新聞傳播媒介的內(nèi)容對(duì)受眾心理的誘發(fā)也有社會(huì)倫理的評(píng)價(jià)問題：例如媒介內(nèi)容是健康向上，還是消極頹廢會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生不一樣的影響。2、信息的傳播形式對(duì)傳播效果的影響重要體目前哪幾種方面?參照答案：（1）傳播要影響人們，傳媒媒介傳遞的信息必須進(jìn)入他們的感官，讓對(duì)方根據(jù)自己感受到的不一樣的刺激與自己認(rèn)知構(gòu)造的協(xié)調(diào)來(lái)決定對(duì)傳播信息的反應(yīng)。（2）新聞傳播媒介由于各自固有的特點(diǎn)，在傳播新聞時(shí)分別作用于受眾的視覺（報(bào)紙、期刊、電視）、聽覺（廣播、電視），因而他們會(huì)對(duì)受眾的心理反應(yīng)產(chǎn)生完全不一樣的影響。3、概述新聞受眾需要的內(nèi)容。參照答案：新聞受眾的需要與新聞的特點(diǎn)分不開，重要有：（1）求真心理：就是指新聞受眾需要理解自己所處的社會(huì)和世界真實(shí)狀況與新鮮的、變動(dòng)的期待心理。（2）求快心理：是指受眾先睹為快的心理，以及從時(shí)間上重視新聞信息的客觀價(jià)值，規(guī)定看到近來(lái)發(fā)生的新聞的心理。（3）求短心理：對(duì)受眾來(lái)說，求短不僅能及時(shí)得到新的信息，并且在較短時(shí)間內(nèi)獲得信息的量會(huì)更大，并且在心理上尚有易于理解、視覺不疲勞等長(zhǎng)處，因此求短心理反應(yīng)了讀者心理機(jī)能上的需要。（4）求新心理：新聞必須報(bào)道新的人物、新的事件，以新取勝，這對(duì)于受眾才有新鮮的感覺。（5）求近心理：是指受眾對(duì)于自己周圍發(fā)生的或與己有關(guān)的新聞更輕易注意的心理。4、受眾求近心理產(chǎn)生的原因：參照答案：（1）認(rèn)知原因：受眾的求近心理，從認(rèn)知角度看是由于被受眾所熟悉的事物很輕易納入其原有的認(rèn)知構(gòu)造，使其感到親切、可信，也輕易同自己已經(jīng)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，進(jìn)行分析，這樣就不難理解，就易于接受。（2）情緒原因：受眾的求近心理尚有情緒上的原因，人對(duì)自己熟悉的東西輕易產(chǎn)生情緒上的共鳴。心理學(xué)研究者認(rèn)為，個(gè)體在生活中積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，使心理內(nèi)容具有特定的方向和作用力。當(dāng)它與條件相似的心理活動(dòng)相遇時(shí)，就會(huì)發(fā)生共振、共鳴，具有互相強(qiáng)化和互相鼓勵(lì)的特性。5、怎樣滿足受眾的求近心理參照答案：（1）選擇哪些與受眾有親密關(guān)系的問題進(jìn)行報(bào)道；在新聞素材的使用上，也要注意空間與時(shí)間上的靠近性；（2）在某些新聞落筆點(diǎn)上應(yīng)當(dāng)向受眾靠近一步，即這件事與一般受眾與否有關(guān)，有什么樣的關(guān)系。6、簡(jiǎn)述受眾選擇與認(rèn)同新聞信息的心理過程。參照答案：傳播學(xué)認(rèn)為受眾對(duì)信息的接受是一種選擇性行為，這種選擇性行為重要是心理的活動(dòng)。重要包括一下三個(gè)過程：（1）選擇性注意：是指人們?cè)诖罅康男畔⒚媲埃荒馨炎⒁饬性趥€(gè)別的或少許的信息上，而對(duì)其他信息則視而不見，不予注意。（2）選擇性理解：人們對(duì)自己關(guān)注的信息的理解并不是完全一致的，每個(gè)人都會(huì)按照自己的經(jīng)驗(yàn)以及自己的偏好去理解——仁者見仁，智者見智。（3）選擇性記憶：受眾對(duì)自己理解的信息也只能記住其中與自己關(guān)系最大的或者特點(diǎn)最鮮明的一部分內(nèi)容，而將大量的其他信息忘在腦后。7、簡(jiǎn)述傳播者對(duì)受眾的心理影響參照答案：（1）在新聞傳播中，傳播者居于積極地位。他既有社會(huì)身份顯赫的優(yōu)勢(shì)，又有使用大眾傳播媒介資源的優(yōu)勢(shì)。傳播者的這種優(yōu)勢(shì)地位就使他們對(duì)受眾的影響處在積極的強(qiáng)勢(shì)情境中。（2）而受眾恰恰相反，在大眾傳播中他們是被動(dòng)的，處在弱勢(shì)地位。（3）大眾傳播媒介是社會(huì)的公器，他有傳播社會(huì)信息，引導(dǎo)社會(huì)輿論，推廣社會(huì)規(guī)范的責(zé)任。尤其是在我們國(guó)家，新聞傳播媒介是黨和國(guó)家的喉舌，是人民的代言人，就必須以對(duì)的的輿論引導(dǎo)人們，就必須在傳播中以客觀的態(tài)度，以對(duì)的的觀點(diǎn)影響人們的思想與觀念8、簡(jiǎn)述受眾對(duì)傳播者的心理影響？參照答案：（1）一般來(lái)說，新聞傳者對(duì)受眾心理的影響方式是直接的、即時(shí)的，持續(xù)的，是比較強(qiáng)大的，而受眾對(duì)傳播者的心理影響則是間接的、滯后的、斷續(xù)性的，總體來(lái)說是微弱的；（2）受眾對(duì)傳播者的心理影響首先來(lái)自傳播中的反饋。另一方面，受眾對(duì)傳播者的心理影響還以更間接的方式體現(xiàn)出來(lái)——發(fā)行量、收視率、通過社會(huì)團(tuán)體提意見。9、什么是新聞傳播中的“暗示”?參照答案：（1）新聞傳播對(duì)受眾的影響或叫導(dǎo)向有“明示”與“暗示”兩種。（2）暗示，是在“客觀報(bào)道”的原則下報(bào)道新聞，把作者的態(tài)度與觀點(diǎn)隱藏在所論述的事實(shí)中，讓受眾在接受事實(shí)的同步，不知不覺地接受作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。（3）新聞傳播中的暗示重要通過文字、語(yǔ)言、畫面、版面編排等進(jìn)行，例如文字中的含沙射影，語(yǔ)言中的旁敲側(cè)擊，畫面中突出意在言外的鏡頭，版面編排中突出與壓低等。10、新聞受眾逆反心理產(chǎn)生的原因是什么？參照答案：（1）來(lái)自傳播者的原因：例如采寫的新聞報(bào)道失實(shí)、失真、合適、失策、失誤都會(huì)產(chǎn)生逆反心理；（2）受眾方面，受眾的愛好、愛好、價(jià)值觀、人生觀、性格、氣質(zhì)、思維方式、個(gè)人好惡等等都是受眾群體或個(gè)體對(duì)某一新聞報(bào)道產(chǎn)生逆反心理的原因。11、怎樣提高受眾的心理承受力？參照答案：（1）新聞報(bào)道在時(shí)機(jī)上的控制和受眾的心理承受力；（2）新聞報(bào)道在量上的控制與受眾的心理承受力。1、簡(jiǎn)述受眾態(tài)度的構(gòu)成要素及其互相關(guān)系。參照答案：（1）受眾態(tài)度由認(rèn)知、情緒情感和行為意向三個(gè)方面構(gòu)成：①受眾態(tài)度的認(rèn)知成分：是指新聞受眾對(duì)新聞客體的知覺、理解、信念和評(píng)價(jià)。②受眾態(tài)度的情感成分：是指受眾對(duì)于新聞客體所持有的一種情緒體驗(yàn)，如尊敬和藐視、同情和嘲諷、厭惡和喜歡等。③受眾態(tài)度的行為意向：是受眾對(duì)新聞客體所持有的一種內(nèi)在的反應(yīng)傾向，是受眾主體做出行為之前所保持的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。（2）受眾態(tài)度的三種成分之間的關(guān)系比較復(fù)雜：一般來(lái)說，認(rèn)知成分是受眾態(tài)度的基礎(chǔ)，情緒情感是態(tài)度的關(guān)鍵，行為意向是行為前的心理和動(dòng)作準(zhǔn)備。2、簡(jiǎn)述新聞受眾態(tài)度的功能。參照答案：（1）受眾態(tài)度與受眾對(duì)新聞報(bào)道的社會(huì)性認(rèn)知判斷：①人們對(duì)社會(huì)上的人或事件的認(rèn)知判斷往往受他們已經(jīng)有態(tài)度的制約和影響。②受眾的態(tài)度也會(huì)制約他們對(duì)新聞報(bào)道的認(rèn)知和判斷。（2）受眾態(tài)度與受眾接受新聞信息的效率：①態(tài)度具有過濾器的作用：那些與個(gè)體的信念、價(jià)值觀和態(tài)度相吻合的資料輕易被吸取、被同化、被記憶，效果更好；而那些與個(gè)體態(tài)度相違反的材料，則輕易被曲解或歪曲。②當(dāng)受眾主體對(duì)某些新聞信息持積極態(tài)度時(shí)，其心理活動(dòng)就輕易被激發(fā)起來(lái)，體現(xiàn)出才思敏捷。3、新聞受眾的態(tài)度是怎樣形成的?參照答案：（1）新聞受眾的態(tài)度是新聞受眾對(duì)新聞活動(dòng)、新聞媒介和新聞報(bào)道內(nèi)容較為穩(wěn)定的心理傾向。（2）社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，受眾的態(tài)度是在后天社會(huì)化的過程中形成的，具有一定穩(wěn)定性。其形成取決于兩個(gè)原因：①社會(huì)生活環(huán)境中的多種原因的影響。②通過聯(lián)想、模仿等學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)的成果。（3）新聞受眾的態(tài)度，也是由于社會(huì)環(huán)境、團(tuán)體、家庭等的影響，再加上自己的學(xué)習(xí)而形成。4、新聞傳播者的權(quán)威性指什么？為何新聞傳播者的權(quán)威性可以影響受眾態(tài)度的變化？參照答案：（1）權(quán)威性，是指在受眾心目中傳播者的資歷、地位、專業(yè)知識(shí)和閱歷等原因。（2）形成權(quán)威性的心理原因：①受眾自己在某方面所知甚少或理解不充足，人們心目中客觀上都存在著慕名心理，佩服那些地位較高，資歷較深、很有學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，樂意和他們的觀點(diǎn)到達(dá)一致。②受眾也存在這樣一種心理，認(rèn)為地位較高的傳播者或級(jí)別較高的傳播工具所傳播的新聞信息往往不是某個(gè)人的主張，而是某個(gè)黨派、團(tuán)體或某種社會(huì)勢(shì)力的代言人，人們樂于接受他們的觀點(diǎn)。5、新聞傳播者的愛慕性指什么？它與新聞傳播者的權(quán)威性是什么關(guān)系？參照答案：（1）愛慕性：是指?jìng)鞑フ咚哂械目梢晕鼙娤矚g的特性，包括外貌與內(nèi)在精神兩個(gè)方面。（2）傳播者的權(quán)威性更多的是從受眾的理智上講的，而愛慕性是偏重于反應(yīng)受眾對(duì)傳播者的情感原因。在情感原因的影響下，受眾當(dāng)然樂意接受某些具有吸引力或者和自己具有相似性的觀點(diǎn)。6、新聞受眾產(chǎn)生愛慕性的心理原因？參照答案：（1）人們均有模仿自己愛慕的人的傾向，通過對(duì)他的服飾式樣、行為舉止的模仿，會(huì)輕易接受他的觀點(diǎn)。（2）傳播者自身具有一定的人格特性，例如其儀表體態(tài)以及言談舉止都具有吸引力。（3）受眾易于接受那些同自身身份、職業(yè)、背景、態(tài)度和觀點(diǎn)相近或相似的傳播者的特性。（4）按照認(rèn)知平衡理論，當(dāng)受眾對(duì)某一問題的態(tài)度與自己喜歡的人的態(tài)度相矛盾時(shí)，一般會(huì)變化自己的見解而與自己喜歡人的觀點(diǎn)一致，以此來(lái)得到心理上的平衡。但假如兩者的觀點(diǎn)一致，則會(huì)強(qiáng)化原有的態(tài)度。7、傳播者怎樣運(yùn)用愛慕性提高新聞傳播的效果？參照答案：（1）首先，新聞媒介可以根據(jù)受眾的愛好和愛好籌劃自己的新聞欄目，給欄目一種合適的定位。（2）新聞媒介應(yīng)選擇受眾愛慕的播音員和主持人。（3）新聞媒介可以充足發(fā)揮著名記者的作用。8、產(chǎn)生可信性的心理原因？參照答案：（1）傳播者的傳播動(dòng)機(jī)對(duì)于傳播效果十分重要。（2）道德崇高的傳播者輕易讓傳播對(duì)象信服，而懷有個(gè)人自私目的的傳播者，一旦被傳播對(duì)象發(fā)現(xiàn)了這些目的，就會(huì)對(duì)傳播產(chǎn)生不