《辛德勒的名單》

導(dǎo)演：斯蒂芬.斯皮爾伯格

《辛德勒的名單》是猶太導(dǎo)演斯皮爾伯格對(duì)二戰(zhàn)期間德國納粹屠殺600萬猶太人慘劇的回顧，影片以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強(qiáng)烈戲劇張力的驚悚元素，透過主人公辛德勒的眼睛，重回二戰(zhàn)時(shí)波蘭的科拉科，帶領(lǐng)人們經(jīng)歷這個(gè)城市從繁榮到廢墟的一切，同時(shí)在那個(gè)沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了一個(gè)主題——人類的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅。

值得一提的是，斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來處理這個(gè)題材，不是要揭開歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想通過講述一個(gè)普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來檢視這個(gè)事件和它對(duì)當(dāng)事人以及整個(gè)時(shí)代的影響，并且將這個(gè)影響化做忠誠的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。

戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，光明已經(jīng)來臨，沒有什么是永恒而不可化解的，世人應(yīng)謹(jǐn)記猶太人為了感恩而送給義人辛德勒的戒指，還有那上面一句古老的希伯來經(jīng)文：凡救一命，即救全世界。

燭光是希望的象征，在黑暗中搖曳卻依舊光明猶太會(huì)計(jì)伊扎克.史登對(duì)他是那樣的不滿有趣的是，辛德勒與史頓之間的關(guān)系也是相當(dāng)微妙的。辛德勒本著好會(huì)計(jì)助你事業(yè)一帆風(fēng)順的想法，找到曾在搪瓷廠干過會(huì)計(jì)的史泰恩。而一開始，在史泰恩眼里，辛德勒只是一個(gè)德國人，與其他德國人沒有區(qū)別。他對(duì)待辛德勒保持禮貌，有問有答，但絕不多說一個(gè)字，完全按照政府規(guī)定的猶太人守則辦理，更無感情可言。

漸漸地、史登對(duì)他有了一絲的信任、臉上有了笑容可是，日子一天天過，史頓不遺余力的幫助有困難的人們進(jìn)入辛德勒的搪瓷廠工作，免遭劫難。甚至幫助音樂家，教師也以技術(shù)工人的名義進(jìn)來了，而這期間被無端殺害及流放的猶太人不計(jì)其數(shù)。漸漸的，史頓發(fā)現(xiàn)辛德勒是天性善良之人，他可以為了一個(gè)工人被納粹無端殺害感到悲哀，憤然找軍方理論；他愿意為老年無助，面臨“滅頂之災(zāi)”的猶太人提供就業(yè)機(jī)會(huì)，他同情猶太人的災(zāi)難與痛楚，這二人開始建立了有限而謹(jǐn)慎的信任感。

與此同時(shí)、猶太人、仍一個(gè)接著一個(gè)被奪走了生命他對(duì)猶太人的遭遇有了同情第一次、他與阿蒙正式見面他第一次愿意救人、代價(jià)是他手上的那只手表他還勸阿蒙去原諒、為的是救下那些無辜的生命阿蒙試圖聽他的去原諒辛德勒名單是關(guān)于納粹屠猶題材的經(jīng)典之作。在這部影片中，既揭示了軍火商、納粹分子奧斯卡·辛德勒由邪惡走向正義，回歸人性，盡其所能營救猶太人的事跡，也從正面或側(cè)面反映出了反派人物——阿蒙·高斯從一個(gè)常人墮落為殺人機(jī)器的復(fù)雜過程。高斯這個(gè)人物的蛻變給我?guī)淼臎_擊，并不亞于辛德勒。所以我覺得，解析高斯，對(duì)我們理解這部影片，乃至這個(gè)時(shí)代，都有重要意義。

但是阿蒙做不到真正的原諒他在救人與富裕的生活中做了選擇他選擇用一萬四千八百馬克救一千一百個(gè)猶太人他為了另一節(jié)車廂的工人們、不惜冒危險(xiǎn)想方設(shè)法火車終于帶來了生的希望而不是死的噩耗他還為猶太工人爭取一切有可能的自由、平等地對(duì)待他們不惜再次耗費(fèi)金錢去打點(diǎn)那些納粹士兵牧師在工廠內(nèi)點(diǎn)起的燭火、像是自由的宣告、他為此付出的是他的所有積蓄他和伊扎克.史登的手握在一起、名單上的人真正獲救然而、他還為自己未能多拯救幾條生命而自責(zé)整部影片的人道主義情懷和善的本性徹底的表現(xiàn)出來，用直接的對(duì)白來表現(xiàn)辛德勒從一個(gè)“只會(huì)做門面功夫”的投機(jī)商，變成了到最后為了拯救猶太同胞不遺余力，整個(gè)表現(xiàn)振奮人心，場(chǎng)面令人感動(dòng)。但終究他們成功了、走出了死亡的陰影阿蒙葛斯為他的所作所為付出了代價(jià)高斯是維也納人。奧地利直到1938年才被德國吞并。在此之前，高斯會(huì)是怎樣的一個(gè)人呢？我想，大概也與常人無異吧。

后來他成為了黨衛(wèi)軍中校，主管克拉科夫的集中營。一方面，他保持著自己作為“人”的本性——有愛情，貪財(cái)（雖然不是好品質(zhì)，但卻是人性的重要組成部分），嗜酒，能為辛德勒說情。他喜歡海倫，卻因?yàn)樗仟q太人而不敢明確表示，只能把他安排在無生命危險(xiǎn)的家中。當(dāng)辛德勒試圖挽救猶太人的時(shí)候，正是抓住了這一點(diǎn)，作為突破口，才說動(dòng)了高斯。

但另一方面，他的“獸性”逐漸膨脹，占據(jù)了主導(dǎo)。他奉上司之命大肆屠殺克拉科夫的猶太人。如果說這還只是奉命行事的話，那么他在別墅里肆意槍殺猶太人，恐怕不是為了錢、名，也不是受人所迫或受人指使，也不見得真的和猶太人有什么八輩子的大仇，只是為了“好玩”。辛德勒勸他像皇帝那樣寬恕人，高斯就擺出一幅皇帝的架子。這只是為了“好玩”，而不是真的像寬恕他們。當(dāng)他覺得不好玩的時(shí)候，又毫不猶豫地恢復(fù)了劊子手的本來面貌。

這一切如何造成？納粹的灌輸無疑十分重要；但人有殘忍的本性，當(dāng)這種本性受諸如命令，或殺人場(chǎng)面的刺激，同時(shí)又缺少引導(dǎo)與制約時(shí)，就會(huì)一發(fā)而不可收拾，逐漸替代善良的一面，而變成一個(gè)徹頭徹尾的魔鬼。這是歷史的悲劇。

高斯是數(shù)百萬納粹軍人的縮影。他們都是由凡人、好人淪為野獸的。高斯的悲劇也是數(shù)百萬普通納粹的悲劇，更是猶太人、是全人類的悲劇。如何防止這種悲劇重演？這是一個(gè)值得思考的問題。

他沒有成為合格的軍火制造商、卻得到了所有猶太人的尊重辛德勒，用他的感知，一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)大援助的范圍，老人，婦孺，牧師，甚至是殘疾人，這些人在他的眼里就是一個(gè)生命，擁有無價(jià)的重量！珍而貴之。就像一個(gè)猶太人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說：‘他們不會(huì)殺死我們，因?yàn)槲覀儗?duì)他們很重要，我們是他們的勞動(dòng)力，我們對(duì)他們很重要…’她的聲音越來越微弱…，因?yàn)樯娘h零，讓她自己都不自信這句話的真?zhèn)巍Ｈ欢?，?duì)于辛德勒先生，她們，還有他們都是太過重要的人，重于金錢，重于未來，更重于自己生命的人。為此，辛德勒先生傾其所有的付出。

片中出現(xiàn)的紅衣小女孩象征的是生命與希望但是在小女孩爬進(jìn)床底的時(shí)候小女孩的衣服顏色變成了灰色，本來整個(gè)黑白基調(diào)就使整部電影充滿了壓抑的色彩，一閃而