語(yǔ)言連貫題解題指導(dǎo)考試說(shuō)明中要求：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體?！斑B貫”指語(yǔ)言的表達(dá)要注意句與句的排列組合，注意上下句的聯(lián)系、銜接與呼應(yīng)。具體來(lái)說(shuō)則要做到：話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。一、考點(diǎn)要求：二、常見(jiàn)題型選擇題居多常見(jiàn)的考查方式：①語(yǔ)句排序；②選句銜接（語(yǔ)句復(fù)位）；③關(guān)聯(lián)詞填空④補(bǔ)句填空⑤變換句式

2012全國(guó)新課標(biāo)16在我國(guó)古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。

，

。

，

。

,

。①最早的記載見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆②用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器使用⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大⑥我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A．⑥②③⑤④①

B．⑥①④②③⑤C．⑤③④①⑥②

D．③⑤④⑥①②2012全國(guó)新課標(biāo)D16在我國(guó)古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。

，

。

，

。

,

。①最早的記載見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆②用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器使用⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大⑥我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A．⑥②③⑤④①

B．⑥①④②③⑤C．⑤③④①⑥②

D．③⑤④⑥①②【2005】填入下面畫(huà)橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

澄河產(chǎn)瓜魚(yú)，

背部有細(xì)骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。這種魚(yú)別處其實(shí)也有，有的地方叫水仙魚(yú)，北京偶亦有賣(mài)，叫面條魚(yú)。但我的家鄉(xiāng)人認(rèn)定這種魚(yú)只有我的家鄉(xiāng)有，而且只有文游臺(tái)前面澄河里有。

A、長(zhǎng)四五寸，通體雪白，瑩潤(rùn)如羊臘玉，無(wú)鱗無(wú)刺

B、通體雪白，長(zhǎng)四五寸，無(wú)鱗無(wú)刺，瑩潤(rùn)如羊臘玉

C、長(zhǎng)四五寸，通體雪白，無(wú)鱗無(wú)刺，瑩潤(rùn)如羊脂玉

D、瑩潤(rùn)如羊脂玉,長(zhǎng)四五寸,通體雪白,無(wú)鱗無(wú)刺

【2005】填入下面畫(huà)橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

A）

澄河產(chǎn)瓜魚(yú),

背部有細(xì)骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。這種魚(yú)別處其實(shí)也有，有的地方叫水仙魚(yú)，北京偶亦有賣(mài)，叫面條魚(yú)。但我的家鄉(xiāng)人認(rèn)定這種魚(yú)只有我的家鄉(xiāng)有，而且只有文游臺(tái)前面澄河里有。

A、長(zhǎng)四五寸，通體雪白，瑩潤(rùn)如羊臘玉，無(wú)鱗無(wú)刺

B、通體雪白，長(zhǎng)四五寸，無(wú)鱗無(wú)刺，瑩潤(rùn)如羊臘玉

C、長(zhǎng)四五寸，通體雪白，無(wú)鱗無(wú)刺，瑩潤(rùn)如羊脂玉

D、瑩潤(rùn)如羊脂玉,長(zhǎng)四五寸,通體雪白,無(wú)鱗無(wú)刺

【2008】下列各項(xiàng)中最適合填在橫線(xiàn)上的一項(xiàng)是（）

每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個(gè)備受歡迎的節(jié)目。

?？梢哉f(shuō)，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。A．中華兒女都是“龍的傳人”，中國(guó)人在海外被稱(chēng)為唐人

B．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是“龍的傳人”

C．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是炎黃的子孫

D．中國(guó)人都是“龍的傳人”，中國(guó)皇帝都稱(chēng)“真龍?zhí)熳印?/p>

【2008】下列各項(xiàng)中最適合填在橫線(xiàn)上的一項(xiàng)是（B）

每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個(gè)備受歡迎的節(jié)目。

?？梢哉f(shuō)，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。

A．中華兒女都是“龍的傳人”，中國(guó)人在海外被稱(chēng)為唐人

B．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是“龍的傳人”

C．“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是炎黃的子孫

D．中國(guó)人都是“龍的傳人”，中國(guó)皇帝都稱(chēng)“真龍?zhí)熳印?/p>

B【答案解析】：B本語(yǔ)段的話(huà)題是“龍”，這一句應(yīng)該是解說(shuō)前一句舞龍的原因，后一句是解說(shuō)龍的群眾基礎(chǔ)?！３衷?huà)題一致

【2009】為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蓉湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是（）

A、志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青

B、情深海闊，夏日荷花瀟江紅

C、氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛

D、身正才卓，冬雪松竹衡岳高

對(duì)聯(lián)特點(diǎn)：

一、上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同。

二、對(duì)應(yīng)位置詞性相同。動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相對(duì)的位置上。

三、要平仄相合，音調(diào)和諧。按韻腳來(lái)分，上聯(lián)韻腳應(yīng)為仄聲，下聯(lián)韻腳應(yīng)為平聲，謂之“仄起平收”。

四、節(jié)奏相應(yīng)，就是上下聯(lián)停頓的地方必須一致。

【2009】為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蓉湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是（）

A、志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青

B、情深海闊，夏日荷花瀟江紅

C、氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛

D、身正才卓，冬雪松竹衡岳高

×【2009】為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蓉湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是（）

A、志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青

B、情深海闊，夏日荷花瀟江紅

C、氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛

D、身正才卓，冬雪松竹衡岳高

××【2009】為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蓉湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適的一項(xiàng)是（）

A、志遠(yuǎn)天高，春風(fēng)楊柳麓山青

B、情深海闊，夏日荷花瀟江紅

C、氣壯山威，鯤鵬展翼楚云飛

D、身正才卓，冬雪松竹衡岳高

×××A【2010】下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《到京師》一詩(shī)畫(huà)橫線(xiàn)處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。

，此是春來(lái)第一聲。A．落紅滿(mǎn)地乳鴉啼

B．柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)

C．春山一路鳥(niǎo)空啼

D．樓閣新成花欲語(yǔ)

【2010】下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《到京師》一詩(shī)畫(huà)橫線(xiàn)處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。

，此是春來(lái)第一聲。A．落紅滿(mǎn)地乳鴉啼

B．柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)

C．春山一路鳥(niǎo)空啼

D．樓閣新成花欲語(yǔ)

×【2010】下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《到京師》一詩(shī)畫(huà)橫線(xiàn)處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。

，此是春來(lái)第一聲。A．落紅滿(mǎn)地乳鴉啼

B．柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)

C．春山一路鳥(niǎo)空啼

D．樓閣新成花欲語(yǔ)

××【2010】下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《到京師》一詩(shī)畫(huà)橫線(xiàn)處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）

城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。

，此是春來(lái)第一聲。A．落紅滿(mǎn)地乳鴉啼

B．柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)

C．春山一路鳥(niǎo)空啼

D．樓閣新成花欲語(yǔ)

×××【2012】下列選項(xiàng)中的詩(shī)句填入《夏日西齋書(shū)事》一詩(shī)畫(huà)橫線(xiàn)處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）榴花映葉未全開(kāi)，槐影沉沉雨勢(shì)來(lái)。

，滿(mǎn)庭鳥(niǎo)跡印蒼苔。A．只道林間無(wú)人至

B．小院地偏人不到C．門(mén)巷深深過(guò)客稀

D．寒氣偏歸我一家B

五、答題技巧

1、下列各項(xiàng)中最適合填在橫線(xiàn)上的一項(xiàng)是（）小明爬到床底下，偷偷躲了起來(lái)，從床下拽了出來(lái),送到幼兒園去了。A、媽媽找了好久，最后才發(fā)現(xiàn)他；B、但后來(lái)還是讓媽媽給找到了；C、媽媽找了好久，終于把他找到D、但媽媽畢竟發(fā)現(xiàn)了他；方法探討之一1、下列各項(xiàng)中最適合填在橫線(xiàn)上的一項(xiàng)是（）小明爬到床底下，偷偷躲了起來(lái)，從床下拽了出來(lái),送到幼兒園去了。A、媽媽找了好久，最后才發(fā)現(xiàn)他；B、但后來(lái)還是讓媽媽給找到了；C、媽媽找了好久，終于把他找到D、但媽媽畢竟發(fā)現(xiàn)了他；B方法探討之一（一）、保持話(huà)題與陳述對(duì)象的一致性在表現(xiàn)一個(gè)中心意思時(shí)，要圍繞一個(gè)話(huà)題來(lái)安排句子，保持陳述對(duì)象或敘述角度的一致，如果任意轉(zhuǎn)換話(huà)題，容易造成思維的混亂。

方法歸納演練提高2、填入下面橫線(xiàn)上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

公安干警及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)偵察，中午12時(shí)，___________。

A、在家里犯罪嫌疑人被抓獲，全部贓物和贓款也同時(shí)起獲。

B、在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，全部贓物和贓款也同時(shí)起獲。

C、犯罪嫌疑人在家里被抓獲，并起獲了全部贓物和贓款。

D、在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，并起獲了全部贓物和贓款。

演練提高2、填入下面橫線(xiàn)上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

公安干警及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)偵察，中午12時(shí)，___________。

A、在家里犯罪嫌疑人被抓獲，全部贓物和贓款也同時(shí)起獲。

B、在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，全部贓物和贓款也同時(shí)起獲。

C、犯罪嫌疑人在家里被抓獲，并起獲了全部贓物和贓款。

D、在犯罪嫌疑人家里將其抓獲，并起獲了全部贓物和贓款。

D3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤演練提高3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤演練提高3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤演練提高××3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤演練提高×××3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤演練提高×××3、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤演練提高×××D1、將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處，正確的順序是

愛(ài)心是_____，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是_____，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是_____，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛(ài)心是_____，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

1一首飄蕩在夜空里的歌謠

2沙漠中的一泓清泉

3一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖

4一片冬日的陽(yáng)光

A、4123B、3214

C、4321D、4213

方法探討之二4、將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處，正確的順序是

愛(ài)心是_____，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是_____，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是_____，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛(ài)心是_____，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

1一首飄蕩在夜空里的歌謠

2沙漠中的一泓清泉

3一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖

4一片冬日的陽(yáng)光

A、4123B、3214

C、4321D、4213

方法探討方法探討之二4、將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處，正確的順序是

愛(ài)心是_____，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是_____，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是_____，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛(ài)心是_____，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

1一首飄蕩在夜空里的歌謠

2沙漠中的一泓清泉

3一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖

4一片冬日的陽(yáng)光

A、4123B、3214

C、4321D、4213

方法探討方法探討之二1、將下列選項(xiàng)依次填入文段的空缺處，正確的順序是

愛(ài)心是_____，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是_____，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是_____，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉；愛(ài)心是_____，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。

1一首飄蕩在夜空里的歌謠

2沙漠中的一泓清泉

3一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖

4一片冬日的陽(yáng)光

A、4123B、3214

C、4321D、4213

方法探討D方法探討之二（二）、注意內(nèi)容的前后照應(yīng)，考慮語(yǔ)脈是否相承。語(yǔ)句的照應(yīng)、暗示是語(yǔ)言連貫的重要條件。解答此類(lèi)題目的關(guān)鍵是語(yǔ)意的把握和關(guān)鍵詞語(yǔ)的分析，能準(zhǔn)確地找出與所提示或暗示的詞句相呼應(yīng)的題肢，進(jìn)而確定其先后順序，使其語(yǔ)脈的鏈條相銜接。

方法歸納根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2、示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、語(yǔ)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A①④⑤②③B①③④⑤②C③①④⑤②D③④⑤①②演練提高根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2、示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、語(yǔ)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A①④⑤②③B①③④⑤②C③①④⑤②D③④⑤①②演練提高根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2、示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、語(yǔ)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A①④⑤②③B①③④⑤②C③①④⑤②D③④⑤①②演練提高根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2、示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看。”“閨中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、語(yǔ)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A①④⑤②③B①③④⑤②C③①④⑤②D③④⑤①②演練提高根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2、示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看。”“閨中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、語(yǔ)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A①④⑤②③B①③④⑤②C③①④⑤②D③④⑤①②演練提高根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2、示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、語(yǔ)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A①④⑤②③B①③④⑤②C③①④⑤②D③④⑤①②演練提高根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2、示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ)，指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜月州，閨中只獨(dú)看?！薄伴|中只獨(dú)看”，就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。________。___________。語(yǔ)言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。_________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。①修辭學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物，說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法②至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般，同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中，當(dāng)作一種辭格的名稱(chēng)④在修辭學(xué)中，示現(xiàn)一般分為三類(lèi)：追述的、語(yǔ)言的和懸想的⑤追述的示現(xiàn)，是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣A①④⑤②③B①③④⑤②C③①④⑤②D③④⑤①②演練提高3、依次填出下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。，。，。，，使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④ B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③演練提高3、依次填出下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。，。，。，，使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④ B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③演練提高3、依次填出下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。，。，。，，使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④ B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③演練提高3、依次填出下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。，。，。，，使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④ B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③演練提高3、依次填出下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。，。，。，，使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④ B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③演練提高3、依次填出下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。，。，。，，使狗成為人的得力助手。①專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面②它的嗅覺(jué)細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬(wàn)種不同的氣味③比如牧民的狗，為了保護(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗④人們充分利用狗的這種特殊的天賦⑤狗可以聽(tīng)到10萬(wàn)赫茲以上的聲音⑥代替主人做一些危險(xiǎn)的事A．③②①⑥⑤④ B．③⑥⑤②④①C．⑤④①③②⑥D(zhuǎn)．⑤②④⑥①③演練提高B1、依次填入下面兩句話(huà)中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）小河上的薄冰融化已盡，小草從暖濕的泥土中蘇醒，____，造化的神功又一次使人們驚異了。陽(yáng)光融化了河水，細(xì)雨潤(rùn)澤了山色，____，造化的神功又一次使人們驚異了。①柳枝被春風(fēng)吹綠②柳枝在春風(fēng)中染綠③春風(fēng)吹綠了柳枝④春風(fēng)把柳枝染綠A．①④B．②③C．①③D．②④答案：B方法探討之三“統(tǒng)一”的內(nèi)容比較多，像句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)段中的信息前后吻合，彼此響應(yīng)，才能在表意上形成一個(gè)完美的整體。句式是否統(tǒng)一方法歸納之三例．西北風(fēng)嗚嗚的叫著，_______________就是驕傲的大鷹，也不敢在這樣的天氣里試試它的翅膀。風(fēng)里還夾著潮濕的氣息，這是大雪的前兆。A枯草落葉滿(mǎn)天飛揚(yáng)，黃塵蒙蒙，混沌一片，簡(jiǎn)直分辨不出何處是天，何處是地。B四周的一切都在愉快地呼嘯，搖擺振蕩，鳳尾草的柔軟的塵端在裊娜地?cái)[