裊裊：照浦：褒寒：灼灼：亭皋：砧：涔陽(yáng)：萬(wàn)應(yīng)錠：言筌：窸窣：迢遠(yuǎn)：niǎopǔbāohuógāohēncéndìngquánīsūtiáo說(shuō)___________________________________________________________________________________________________林庚瀏覽文章第1段，這篇文章主要針對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作中的一個(gè)什么現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論？現(xiàn)象“木葉”為歷代詩(shī)人所鐘愛(ài)。思考：在古詩(shī)中，詩(shī)人極少用“樹(shù)葉”，而常用“木葉”甚至“落木”，原因何在？其關(guān)鍵點(diǎn)在哪？（請(qǐng)從第2、3段中找答案）關(guān)鍵點(diǎn)在“木”字藝術(shù)差別樹(shù)枝樹(shù)根明確：“木”就是“樹(shù)”，在概念上是一致的，“木葉”就是“樹(shù)葉”?！澳尽钡降字甘裁?？品味詩(shī)句“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！薄案邩?shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！北容^詩(shī)中“高木”與“高樹(shù)”的不同意味。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！獏蔷洞鹆鴲痢仿淠厩娇臻熌救~：沒(méi)有活力枯黃、樹(shù)葉落盡高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！苤病兑疤稂S雀行》飽滿枝葉繁茂樹(shù)葉：有生命力翠綠、枝葉繁密“木”比“樹(shù)”更顯得單純，仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素?！澳尽钡牡谝粋€(gè)藝術(shù)特征：含有落葉因素詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。字義有直指的意義和聯(lián)想的意義?！兑慕雷帧芬晃恢袊?guó)詩(shī)人說(shuō)：“言有盡而意無(wú)窮?！绷硪晃辉?shī)人說(shuō)：“狀難寫(xiě)之景，如在目前：含不盡之意，見(jiàn)于言外?！备挥诎凳拘??！墩勚袊?guó)詩(shī)》筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。【注解】筌：捕魚(yú)用的竹制的簍子，有口，內(nèi)有逆刺，魚(yú)進(jìn)入就出不來(lái)。【譯文】竹籠是用來(lái)捕魚(yú)的，捕到了魚(yú)，就會(huì)忘了竹籠；語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)意義的，掌握了（語(yǔ)言所表達(dá)的）意義，就會(huì)忘了語(yǔ)言?！澳尽钡陌凳荆翰坏屛覀?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干。顏色可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！皹?shù)”的暗示：就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的?！澳尽钡牡诙€(gè)藝術(shù)特征：品味詩(shī)句：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！薄叭釛l紛冉冉，落葉何翩翩?！北容^詩(shī)中“木葉”與“落葉”的不同意味。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛纺救~：暗含落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋氣息。柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！苤病睹琅仿淙~：飽含水分的繁密葉子“木葉”屬于風(fēng)而不是屬于雨的屬于爽朗的晴空而不是沉沉的陰天是典型的清秋的性格。“落木”則更顯得空闊，連“葉”字的綿密之意也沒(méi)有了?！澳尽迸c“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。作者說(shuō)：“木葉”與“樹(shù)葉”不過(guò)是一字之差；但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域，差別就幾乎是一字千金。老師說(shuō)：“木”和“樹(shù)”在概念上相去無(wú)幾；但在藝術(shù)形象的領(lǐng)域，差別就幾乎是一字千里。一字之差：只相差一個(gè)字，用來(lái)比喻差得很少。相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。一字千金：陳贊文辭精妙，不可更改。一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。木葉樹(shù)葉疏朗空闊綿密飽滿相去無(wú)幾一字千里暗示性全文總結(jié)1、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？明確：詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，是指詩(shī)歌語(yǔ)言里的某些意象能代表和暗示詩(shī)人某種特定的思想和情感的特性。2、文章在談詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，將標(biāo)題“說(shuō)木葉”改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你認(rèn)為如何？3、作者如何闡釋“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性”特點(diǎn)的？林庚（1910—）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)，燕京大學(xué)，北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等，在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹(shù)，提出了著名的“盛唐氣象”和“少年精神”，著有《唐詩(shī)綜論》。走近作者古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中多用“落紅”而不用“落花”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。遷移拓展落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

——龔自珍惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。

——辛棄疾落紅滿路無(wú)人惜，踏作花泥透