尋覓社會的真諦實現(xiàn)人生的價值社會歷史的主體社會發(fā)展的規(guī)律價值與價值觀價值判斷與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)社會歷史發(fā)展的總趨勢社會基本矛盾運動社會存在與社會意識人民群眾是歷史的創(chuàng)造者群眾觀點和群眾路線價值觀的導(dǎo)向作用含義含義標(biāo)準(zhǔn)特點人的價值實現(xiàn)人生價值第四單元認(rèn)識社會與價值選擇歷史唯物主義（唯物史觀）歸納與總結(jié)：1社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。2社會基本矛盾運動：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r。②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展。3社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。4人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅持群眾觀點和群眾路線。5價值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價值觀。6價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性。作出正確的價值判斷和價值選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。7創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值：①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；③在砥礪自我中走向成功。12019江蘇卷34結(jié)合材料，回答下列問題:皮影、剪紙、微雕……曾幾何時，這些傳統(tǒng)手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會中人們的娛樂方式，而且成為日常生活的一部分。不過，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，它們受到的關(guān)注越來越少，逐漸失去了往日的輝煌。對此，有人心懷憂慮，呼吁要對其進(jìn)行扶持和保護(hù)。但是也有人認(rèn)為,社會已經(jīng)變化，該消亡的會消亡，該新生的會新生，沒有必要人為地去拯救。

運用辯證唯物主義歷史觀的相關(guān)原理對材料中的兩種觀點進(jìn)行評析。6分高考真題演練：【答案】社會存在決定社會意識，皮影等傳統(tǒng)手工藝需要面對社會變化的現(xiàn)實,作出相應(yīng)的變革和創(chuàng)新；社會意識具有相對獨立性，皮影等傳統(tǒng)手工藝仍然具有獨特的意義和價值，適當(dāng)?shù)姆龀趾驼冗€是必要的。2（2018全國卷Ⅰ40）2018年是改革開放40周年，我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕，改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)133萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元，進(jìn)入新時代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變217年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)民人均收入比2012年增長70％以上。（1）小崗村的改革發(fā)展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。（10分）【答案】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展,不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。4分在社會主義社會,改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式,是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力,2分小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟，不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制和經(jīng)營機制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展。（4分）32019全國卷Ⅱ40習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路，它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望，“我只是一名普普通通的郵車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛6249萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定-德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。（1）以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。12分【答案】人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會歷史變革的決定力量。郵車駕駛員們是平凡的勞動者，他們用辛勤的勞動為藏區(qū)人民創(chuàng)造美好生活做出貢獻(xiàn)；用奉獻(xiàn)、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富，激勵人們在平凡崗位建功立業(yè)。42019全國卷Ⅲ39閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司貧困戶”“經(jīng)營大戶貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。（1）結(jié)合材料并運用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。12分【答案】群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；深入群眾調(diào)查研究，從群眾中獲取智慧和辦法；帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，充分發(fā)揮群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。52019天津卷13閱讀材料，回答問題。材料一

：大運河是中國古代創(chuàng)造的一項偉大工程，展現(xiàn)出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來，大運河面臨著遺產(chǎn)保護(hù)壓力巨大、傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢嚴(yán)峻等突出問題。習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產(chǎn)。2019年2月，國家出臺了《大運河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》（簡稱《規(guī)劃綱要》），提出堅持以人民為中心，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)。這對于大運河文化保護(hù)傳承有重要作用。（1）結(jié)合材料，運用社會歷史觀的知識，分析國家出臺《規(guī)劃綱要》的哲學(xué)依據(jù)。（10分）【答案】①社會存在決定社會意識。針對大運河保護(hù)傳承存在突出問題，國家出臺《規(guī)劃綱要》。②社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展具有積極作用?！兑?guī)劃綱要》的出臺對大運河文化保護(hù)傳承具有重要作用。③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！兑?guī)劃綱要》強調(diào)堅持以人民為中心，以維護(hù)人民群眾的利益。6（2018全國卷III40）開國將軍甘祖昌，參加過井網(wǎng)山斗爭、五次反“國剿”、長征、抗日日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70％的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田…一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神，強調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去（1）運用價值觀知識，說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。（10分）【答案】價值觀是人生的重要導(dǎo)向，影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇，影響改造世界的活動動。不忘初心，淡泊名利，始終堅守為人民謀幸福的信念；艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。72019海南卷25閱讀材料，完成下列問題。

西藏隆子縣玉麥鄉(xiāng)位于喜馬拉雅山脈南麓，地處邊疆，山陡路險，交通閉塞。1964年至1996年的30多年間，玉麥鄉(xiāng)僅有桑杰曲巴一家，成為“三人鄉(xiāng)”，女兒卓嘎、央宗跟著父親以放牧為生，默默守護(hù)著祖國3644平方千米的國土，讓五星紅旗每天飄揚在玉麥鄉(xiāng)上空。作為玉麥鄉(xiāng)第一個大學(xué)生，央宗的兒子放棄高薪工作，回到鄉(xiāng)里繼續(xù)為國守土。全家接力守邊幾十年，彰顯了對家的熱愛，對國的忠誠。

黨的十八大以來，在各種惠民穩(wěn)邊政策的扶持下，玉麥鄉(xiāng)修筑了標(biāo)準(zhǔn)更高的公路，建起了樓房，成了西藏加快推進(jìn)邊境小康村建設(shè)的樣本。在卓嘎、夾宗姐妹一家的帶動下，民們逐漸回到家鄉(xiāng)，大力開發(fā)旅游等產(chǎn)業(yè)，建設(shè)幸福家園。玉麥鄉(xiāng)還接納了其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)十位貧困群眾落戶，都助他們脫貧。如今，鄉(xiāng)里的牧民人人都是義務(wù)護(hù)邊員，人其他車，放牧，守邊、固邊成為大家的自覺行動。2017年10月，中宣部授予卓嘎、夾宗姐妹“時代楷模”光榮稱號。黨的十九大召開之際，卓嘎、夾宗姐妹給習(xí)近平寫信表達(dá)了“家是玉麥，國是中國，放牧守邊是職責(zé)”的情壞和決心。習(xí)近平在回信中贊揚她們接力為國守邊，鼓勵地們“做神圣國土的守護(hù)者、幸福家園的建設(shè)者”。2結(jié)合材料，運用價值觀的知識說明玉麥鄉(xiāng)民是如何實現(xiàn)人生價值的。8分【答案】價值觀是人生的重要導(dǎo)向，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。玉麥鄉(xiāng)民返回家園，辛勤勞動，依靠自己雙手建設(shè)幸福家園，幫助來自其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)貧困戶脫貧，為鞏固邊防、穩(wěn)定邊疆作出了貢獻(xiàn)，他們的人生價值在建設(shè)家園與守護(hù)邊防中得以實現(xiàn)。8（2018北京卷38）“湖平兩岸閑，風(fēng)正一帆懸”,中國特色社會主義進(jìn)入新時代變化的生活改革開放四十年來，全體人民致力同心，共同奮斗，,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活：吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化，綠色食品成為就餐時尚。家居里的美好生活：更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位，智能家居，個性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的關(guān)好生活：健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流，博物館、刷場門前的隊伍變長了，親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎?！煌跣模降檬冀K。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，讓全體中國人民和中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。（1）運用哲學(xué)觀點分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系。10分【答案】矛盾就是對立統(tǒng)一。改革開放四十年來，人們的物質(zhì)和精神生活變得越來越美好，但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初衷，并在此初心的指導(dǎo)下，讓人民的生活和國家的發(fā)展越來越好；②價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ)，正確的價值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價值追求。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，著力解決人民最關(guān)系的利益問題；③社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。在中國共產(chǎn)黨“不變初心”的堅持下，才會使得中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。（從其他方面做答，言之有理即可）9（2018江蘇卷37）海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1．8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當(dāng)前，我國對外貿(mào)易運輸量的90%是通過海上運輸完成的。據(jù)初步核算，2017年全國海洋生產(chǎn)總值77611億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9．4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快。同時，我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳，以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題，依海富