PAGE《論語》十二章課后訓(xùn)練題一、根據(jù)要求，完成第1題。1.閱讀下面《論語》的文字，回答問題。子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z?里仁》）注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達(dá)了孔子的什么思想？②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。二、閱讀下文，完成下面題?！墩撜Z》八章①子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）②子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）③子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”（《衛(wèi)靈公》）④子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！保ā蹲訌垺罚葑釉唬骸熬佑G于言而敏于行。”（《里仁》）⑥子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）⑦子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚嘧釉唬骸熬庸谈F，小人窮斯濫矣?！保ā缎l(wèi)靈公》）2.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（1）博學(xué)而篤志

（2）即之也溫3.翻譯下面的句子。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）君子欲訥于言而敏于行。4.找出文中與“人不知而不慍”意思相近的一章，說明此章中君子具有怎樣的品德？5.閱讀⑦、⑧章，概括“君子”與“小人”有哪些不同？

三、閱讀（一）文言文閱讀（甲）《論語》：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（乙）《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

6.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

A.有朋

自遠(yuǎn)方來

B.溫故

而知新

C.人不知而不慍

D.淫慢則不能勵(lì)

精

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

。

8.甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)；甲文側(cè)重談_______，乙文側(cè)重談_______。

（提示：從A.學(xué)習(xí)方法B.學(xué)習(xí)態(tài)度C.個(gè)人修養(yǎng)來選擇）

9.孔子提倡學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，諸葛亮認(rèn)為學(xué)習(xí)必須寧靜、明志。請(qǐng)你寫出關(guān)于自己學(xué)習(xí)的體會(huì)：

閱讀（二）子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：野哉！由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。下列句中加點(diǎn)詞語用法相同的一項(xiàng)是。（

）A.①有地隱然而高。

②衛(wèi)君待子而為政.B.①書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之②貧者自南海還，以告富者。C.①又嘗自休于此邪？

②學(xué)射于甘蠅。D.①方羲之之不可強(qiáng)以仕②醫(yī)治好治不病以為功。11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。（2分）君子于其言，無所茍而已矣。12.請(qǐng)用一個(gè)成語概括文中孔子所持的觀點(diǎn)，并運(yùn)用此成語造一個(gè)句子。（2分）答案：一、1.①“其道”是指正當(dāng)?shù)姆椒?，即仁義之道，它是君子安身立命的基礎(chǔ)。他說任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧窮困頓，但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取，無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時(shí)，都不能違背這個(gè)原則，體現(xiàn)孔子堅(jiān)守信念，不違于仁的思想。②第一種解讀：不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它（貧窮困頓），（君子）就不會(huì)去擺脫。第二種解讀：如果用正當(dāng)?shù)姆椒▍s處于貧賤之中，就不用去擺脫它（而甘于貧賤）。二、2.（1）堅(jiān)定

（2）接近（走近，靠近）3.（1）只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)疑惑。（2）君子說話要謹(jǐn)慎寡言，但是做事要敏捷。4.第③章中說明君子注重提高自身修養(yǎng)而不重名望。5.君子安于貧困，堅(jiān)守道義；小人則看重利益，會(huì)因私利而胡作非為。三、閱讀（一）

6.A.同門師兄弟

B.舊的（知識(shí)）C.惱怒，怨恨

D.勉勵(lì)7..①用恬靜來修養(yǎng)自己的身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德

②不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。8.甲文側(cè)重AC乙文側(cè)重B

9.言之有理即可。示例：無論做人，還是學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字，修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取