華南農(nóng)業(yè)大學期末考試試卷（A卷）含答案2008學年第1學期考試科目：馬克思主義基本原理概論考試類型：（閉卷）考試時間：120分鐘考試注意事項：客觀題答案必須用鉛筆正確填涂在答題卡上才有效。主觀題答案必須寫在主觀題答案卷上才有效答題卡必須寫上院系、年級、專業(yè)、班級、姓名、學號，學號要填涂正確，特別注意“科目”欄填涂“原理”。主觀題答題卷必須寫上學號、姓名、年級、專業(yè)?？纪暝嚭蠓珠_交答題卡、主觀題答題卷、試題卷。姓名班級學號一、單項選擇題（45分，每小題1分）1、“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是【】A．馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B．哲學的存在方式是物質(zhì)C．無產(chǎn)階級的存在方式是精神D．無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級2、無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是【】A．辯證唯物主義B．歷史唯物主義C．辯證唯物主義和歷史唯物主義D．唯物主義3、哲學基本問題中最為根本的方面是【】A.思維和存在何者為第一性的問題

B.思維和存在是否有同一性的問題C.思維和存在具有特殊性的問題

D.思維和存在能否一致的問題4、物質(zhì)的唯一特性是【】A．運動性 B．客觀實在性C．廣延性 D．持續(xù)性5、把感覺、經(jīng)驗當成第一性的觀點是【】觀點A.唯物主義的

B.主觀唯心主義的

C.唯物主義經(jīng)驗論

D.客觀唯心主義的6、“機不可失，失不再來”指的是【】

A.時間的連續(xù)性

B.時間的一維性

C.時間的順序性

D.時間的重復性7、同樣是寫江南水鄉(xiāng)自然風光的詩句，白居易形容為“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，王勃則描繪為“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”這種現(xiàn)象體現(xiàn)了【】 A．事物是普遍聯(lián)系的原理 B．矛盾是普遍存在的原理 C．矛盾具有特殊性的原理 D．實踐是認識發(fā)展的動力的原理古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W生克拉底魯認為：“人甚至連一次也不能踏進同一條河流?！睋?jù)此回答8－9題8、“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點【】 A．否認了世界的物質(zhì)性 B．承認意識能夠正確地反映客觀事物 C．說明了物質(zhì)運動的絕對性 D．夸大了物質(zhì)的運動9、“人甚至連一次也不能踏進同一條河流”的觀點【】 A．正確地說明了物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系 B．否認了事物的相對靜止，將會導致不可知論 C．夸大了事物的相對靜止，否認了運動的絕對性 D．否認了物質(zhì)是運動的主體10、“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨”老子的這段話表明【】 A．萬事萬物都在運動中 B．一事物和其它事物之間并不存在界限 C．矛盾雙方相互依賴，互為存在條件 D．必須在運動中把握事物11、2002年10月，江澤民主席訪美期間在布什圖書館發(fā)表了重要講話，闡述了“和而不同”的重要觀點，江澤民同志說：“兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。”在這里，“和而不同”體現(xiàn)著：【】 A．矛盾在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化 B．內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素 C．矛盾的同一性在事物發(fā)展中起決定性作用 D．矛盾是普遍存在的，我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對矛盾12、一事物成為自身并區(qū)別于其他事物的是【】A.量B.度C.質(zhì)D.關(guān)節(jié)點13、唯物辯證法的實質(zhì)和核心是【】A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點D.否定之否定規(guī)律14、人類進入知識經(jīng)濟時代，知識日益成為真正的資本和首要的財富，社會經(jīng)濟的發(fā)展，主要靠知識和科技的推動。從哲學上看，知識經(jīng)濟的到來表明：【】

A.意識將成為世界的本原

B.物質(zhì)和意識相互決定相互促進

C.物質(zhì)來源于知識和科技

D.意識的能動作用將越來越重要15、一切唯物論在認識論上都堅持【】

A.認識是主體對客體的反映

B.認識是主體對客體的能動的反映

C.實踐是認識的基礎(chǔ)

D.認識是一個辯證過程16、感性認識和理性認識的區(qū)別是【】A．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C.感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗D．感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識17、事物發(fā)展過程中的“度”是指【】

A.事物保持一定質(zhì)的量的限度

B.事物保持一定量的質(zhì)的限度

C.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點

D.事物質(zhì)變的臨界點18、唯物辯證法與形而上學根本對立的焦點是【】

A.聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立

B.發(fā)展的觀點與不變的觀點的對立

C.全面的觀點與片面的觀點的對立

D.是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力19、列寧在談到檢驗真理的實踐標準時指出：“這個標準也是這樣的‘不確定’，以便不至于使人的知識變成‘絕對’，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的斗爭?！边@句話說明【】

A.實踐不是檢驗真理的唯一標準

B.實踐標準并不可靠

C.實踐標準是絕對性和相對性的統(tǒng)一

D.實踐標準是不確定的20、“追求真理比占有真理更寶貴”，德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是【】A.認識經(jīng)歷看從感性認識到理性認識的發(fā)展B.認識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認識本質(zhì)C.認識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴展和深化D.改造世界比認識世界更重要21、社會革命根源于【】A．人口太多B．少數(shù)英雄人物組織暴動C．先進思想和革命理論的傳播D．社會基本矛盾的尖銳化22、人類社會歷史發(fā)展的決定力量是【】A．生產(chǎn)方式B．地理條件C．社會意識D．人口因素23、把社會分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會的根據(jù)是【】A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.生產(chǎn)規(guī)模的大小D.統(tǒng)治階級的本質(zhì)24、社會意識與社會存在發(fā)展往往不同步，這表明【】

A.社會意識可以脫離社會存在

B.社會意識與社會存在的發(fā)展無關(guān)

C.社會意識具有完全的獨立性

D.社會意識具有相對獨立性25、社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是【】

A.社會意識具有反作用于社會存在的能動性

B.社會意識具有歷史繼承性

C.社會意識和社會存在在發(fā)展步調(diào)上的不平衡性

D.各種社會意識之間的相互制約性26、一定社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是【】A．生產(chǎn)力B．該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系C．政治制度和法律制度D．與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和27、社會形態(tài)是【】A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C．社會存在和社會意識的統(tǒng)一D．物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一28、階級實質(zhì)上是一個【】A．思想范疇B．經(jīng)濟范疇C．政治范疇D文化范疇29、階級斗爭根源于不同階級【】A.在政治態(tài)度上的根本對立B.在思想觀點上的根本對立C.在物質(zhì)利益的根本對立D.在社會分工的不同地位30、價值尺度是貨幣的基本職能之一，在執(zhí)行價值尺度職能時，貨幣是【】A、價值不變的特殊商品B、觀念上的貨幣C、一種價值符號D、現(xiàn)實的貨幣費涅克是一名美國商人，旅游時瀑布的水聲激發(fā)了他的靈感。他帶上錄音機，錄下了許多小溪、瀑布、小河流水、鳥鳴等聲音，回到城里復制出錄音帶高價出售，想不到他的生意十分興隆。回答31—32題。31、上述事例說明錄制的聲音【】A．是人類勞動的產(chǎn)物 B．凝結(jié)著人類勞動并用于交換C．能給人以精神享受 D．具有獨特的使用價值和價值32、如果10美元購買了材料中的一盤錄音帶，這10美元【】A．具有價值尺度的職能 B．在本質(zhì)上和金屬貨幣是完全一樣的C．在執(zhí)行支付手段職能 D．在代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能近兩年來，手機市場日新月異。手機品種越來越多，功能越來越全。現(xiàn)在，人們已不再把手機當作一個簡單的通訊工具了。據(jù)此回答33—34題33、人們對手機功能的追求，表明人們在購買商品時，非常關(guān)注的是【】A、商品的價值B、商品的使用價值C、商品的價格D、商品的附加值34、手機開發(fā)商對手機功能的追求，其根本原因是【】A、為了更好地實現(xiàn)商品的價值B、為了滿足消費者的需要C、競爭太激烈D、為了發(fā)展生產(chǎn)力中國移動、中國聯(lián)通、中國電信和中國網(wǎng)通這四大公司競相角逐無線上網(wǎng)業(yè)務(wù)，無線上網(wǎng)開始降價。2003年7月1日，中國聯(lián)通大幅降低了無線上網(wǎng)的資費，中國移動則推出無線上網(wǎng)優(yōu)惠活動。據(jù)此回答35—36題35、電信運營商之所以降價，是因為【】A.供求關(guān)系的變化會影響價值B.價格是由供求關(guān)系決定的C.價格的變動會影響供求D.無線上網(wǎng)的質(zhì)量會得不到保證36、上述材料反映了【】A.降價是獲得額外收益的根本途徑B.價值規(guī)律自發(fā)的發(fā)揮作用會造成資源的浪費C.價值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰D.哪里有商品經(jīng)濟，哪里就存在競爭37、資本循環(huán)的三種職能形式是【】A．產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B．固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本C．貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D．不變資本、可變資本、流通資本38、資本有機構(gòu)成提高，是指C：V中【】A、C的比重不斷增大B、V的比重不斷增大C、C、V按相同比例上升D、C、V按相同比例下降39、金融資本是由【】A．產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本融合或混合生長而成的B．銀行資本的工業(yè)資本融合或混合生長而成的C．壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長而成的D．壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合生長而成的40、科學社會主義的直接理論來源是【】A．空想社會主義的學說B.19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義C．空想平均共產(chǎn)主義D．唯物史觀和剩余價值學41、無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)，就是【】A．無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)B．要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會C．鎮(zhèn)壓敵對階級的反抗和破壞活動D．領(lǐng)導和組織社會主義建設(shè)42、金融寡頭實現(xiàn)經(jīng)濟上統(tǒng)治的“參與制”是指金融寡頭【】A．直接參與工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和管理B．直接參與銀行的經(jīng)營和管理C．通過購買一定數(shù)量的股票層層控制許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟統(tǒng)治方D.通過購買所屬公司全部股票直接掌握許多大企業(yè)和大銀行的經(jīng)濟統(tǒng)治的方式43、馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆”，這說明【】A．暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式B．暴力革命是無產(chǎn)階級革命的主要的基本形式C．暴力革命與和平發(fā)展互相排斥D．暴力革命與和平發(fā)展可以相互取代44、“兩個必然”和“兩個決不會”【】A．是矛盾的B．是兩回事C．是有著內(nèi)在聯(lián)系的D．是內(nèi)容和形式的關(guān)系45、各盡所能，按需分配是【】A．原始社會的分配方式B．階級社會的分配方式C．社會主義社會的分配方式D．共產(chǎn)主義社會的分配方式二、多項選擇題（20分，每小題2分）46、馬克思主義科學性與革命性可以概括為【】A．辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B．致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C．一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要理論品質(zhì)D．實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想47、“方生方死，方死方生?！睆恼軐W觀點看，莊子這句話【】A.否認了生與死的區(qū)別，把事物看成瞬息萬變、不能捉摸的不可知論B.夸大了事物的運動和發(fā)展，即夸大了運動的絕對性和連續(xù)性C.否認了事物的相對靜止，即否認了運動的間斷性D.符合唯物辯證法關(guān)于事物是運動的觀點48、下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有【】A．九層之臺，起于壘土B．有無相生，前后相隨C．月暈而風，礎(chǔ)潤而雨D．千里之堤，潰于蟻穴49、辯證的否定是【】A．事物的自我否定B．事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D．揚棄50、“巧婦難為無米之炊”的哲學意義是【】A．意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的B．物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C．主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律D．畫餅不能充饑51、列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤?！边@說明【】A．真理和謬誤沒有確定的界線B．真理和謬誤的對立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義C．真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D．沿著真理的方向繼續(xù)前行會使真理變成謬誤52、在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中【】A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力C．生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力D．適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展53、社會形態(tài)發(fā)展的多樣性表現(xiàn)在【】A.同一社會形態(tài)中的不同國家和民族的歷史各有特點B.不同國家在某一社會形態(tài)中具有的典型意義不同C.不同國家由低級社會形態(tài)向高級社會形態(tài)的過渡形式各有特點D.一個國家可能超越某個社會形態(tài)54、社會主義民主是【】A.社會主義的國家制度B.人類社會最高類型的民主C.決大多數(shù)人的民主D.目的和手段的統(tǒng)一55、下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會特征的有【】A．社會財富極大豐富，消費品按需分配B．社會財富極大豐富，消費品按勞分配C．社會關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D．每個人自由而全面的發(fā)展三、判斷題（根據(jù)馬克思主義基本原理判斷下列命題，對者涂A，錯者涂B，共10分，每小題1分）56、馬克思主義哲學是“科學的科學”?！尽?7、感覺是存在的反映。【】58、馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)是唯物史觀和剩余價值學說?！尽?9、意識是移入人腦并經(jīng)過人腦改造過的物質(zhì)?！尽?0、生產(chǎn)力反映的人與自然以及社會的關(guān)系?！尽?1、用貨幣表現(xiàn)商品的價值時，可以是想象的或觀念的貨幣?！尽?2、超額剩余價值是整個社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果?！尽?3、金融資本在經(jīng)濟上的統(tǒng)治，主要是通過“參與制”實現(xiàn)的。【】64、壟斷價格的出現(xiàn)意味著價值規(guī)律作用的消失?！尽?5、在共產(chǎn)主義社會，勞動不再僅僅是謀生的手段，而成為“生活的第一需要”。【】四、材料題（10分）請用馬克思主義認識論中的真理觀回答：上述科學發(fā)現(xiàn)過程在認識論上對我們發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示?五、論述題（15分）經(jīng)濟全球化的動因有哪些？我國參與經(jīng)濟全球化進程會變成資本主義世界的附庸嗎？華南農(nóng)業(yè)大學期末考試試卷（A卷）參考答案一、單項選擇題（每題1分，共45分）題號12345678910答案ACABBBCCBC題號11121314151617181920答案DCBDADADCC題號21222324252627282930答案DABDADBBCB題號31323334353637383940答案BDBACDCACB題號4142434445答案ACBCD二、多項選擇題（每題2分，錯選、多選或未選均無分，共20分）題號46474849505152535455答案ABCDABCADABCDBCBCADABCDABCDACD三、判斷題（每題1分，錯判或未判均無分，共10分）題號56575859606162636465答案BAAABAAABA四、材料題（10分）答案要點：(1)實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識來源于實踐，關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)模型的理論是否正確只能通過實踐來檢驗。實踐標準既有絕對性，又有相對性。“3夸克模型”是當時條件下人們實踐所形成的真理性認識，然而實踐標準本身又是不斷發(fā)展的，丁肇中博士進行的新的實驗，提出了由4種夸克組成基本粒子的新理論，取代了舊理論。（4分）(2)在發(fā)展著的實踐中，人們對真理的認識是無止境的，永遠不會停留在一個水平上。4夸克理論的發(fā)現(xiàn)，也沒有結(jié)束真理，還會有5夸克、6夸克等等新理論。（3分）(3)人們要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，必須充分發(fā)揮主體能動性，發(fā)揚創(chuàng)新精神，不要被已有的理論和實踐所束縛，敢于對現(xiàn)有理論提出質(zhì)疑，善于思考，敢于實踐，創(chuàng)