2012年福建省普通高中新課程推進性實施從古文中學作文福建教育學院 應永恒讀寫契合，讓作文從已成定論的典范文章中汲取綠色營養(yǎng)。一、理論依據(jù)★《文心雕龍·序志》

“本乎道,師乎圣,體乎經(jīng),酌乎緯,變乎騷……”（繼承與發(fā)展）“義既極乎情性，辭亦匠乎文理”（內(nèi)容和形式）

寫文章要以“五經(jīng)”為法式，“宗經(jīng)”能“開學養(yǎng)正，昭明有融”，

“性靈熔匠，文章奧府”。★李商隱《上崔華州書》“百經(jīng)萬書，異品殊流，又豈能意分出其下哉！”★柳宗元

《答韋中立論師道書》“參之谷梁氏以厲其氣，參之孟荀以暢其支，參之莊、老以肆其端，參之《國語》以博其趣，參之《離騷》以致其幽，參之《太史公》以著其潔，此吾所以旁推交通而以為之文也?！薄餁W陽修《試筆》“作詩須誦古人詩。不獨詩爾，其他文字皆然?！薄稂S庭堅《論詩作文》“長袖善舞，多錢善賈?！薄镯n愈《題哀辭后》“……學古道，則欲通其辭。通其辭，本志乎古道者也?！薄锍潭硕Y《程氏家塾讀書分年日程》“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成；只要識模，全不費力。所謂勞于讀書，逸于作文者此也。”★郝經(jīng)《答友人論文法書》“文有大法，無定法，觀前人之法而自為之，而自立其法。彼為綺，我為錦；彼為榭，我為觀；彼為舟，我為車；則其法不死，文自新而法無旁矣。”★唐彪《讀書作文譜》“學人只喜多讀文章，不喜多寫文章；不知多讀書藉人之工夫，多做乃切實求己工夫，其益相去遠也?！弊x古人書，乃是“志乎古道”了★葉圣陶注重讀寫結(jié)合而特別重視閱讀；★胡適注重讀寫結(jié)合而特別強調(diào)寫：胡適認為古人所說的讀書三到“眼到、口到、心到”是不夠的，須有“四到”：眼到、口到、心到、手到?！笆值讲庞兴?。”他說：發(fā)表是吸收智識和思想的絕妙方法。吸收進來的智識思想，無論是看書來的，或

是聽講來的，都只是模糊零碎，都算不得我們自己的東西。自己必須做一番手腳，或做提要，或做說明，或做討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過——那種

智識思想方可算你自己的了。（潘新和先生在《穿越世紀的洞見——胡適理想主義語文教育觀（二）》）★奧蘇貝爾同化理論核心：學生能否習得新信息，主要

取決于學生認知中已有的有關概念；意義學習是通過新信息與學生認知

結(jié)構中已有的有關概念相互作用才

得以發(fā)生的；由于這種相互作用的

結(jié)果，導致了新舊知識的意義同化。讀寫契合——從古文中學作文

以培養(yǎng)學生“寫”的能力為中心，

培養(yǎng)學生的語感、思維和審美能力。

汲取以古代散文為主的古今中外典范文的思想精華和藝術精華。

廣采博收來自于生活的自然內(nèi)容和社會內(nèi)容。讓學生充分發(fā)揚個性和靈氣。二、單元整體必修1燭之武退秦師鴻門宴荊軻刺秦王敘事寫人必修2蘭亭集序

赤壁賦游褒禪山記

寫景抒情必修3寡人之于國也

勸學

過秦論師說必修4議論說理廉頗藺相如列傳

蘇武傳張衡傳

寫人敘事必修5歸去來兮辭陳情表滕王閣序

逍遙游人生哲理教材課文議論文的表達方法必修3表達交流學習選取立論的角度：正面、側(cè)面、反面學習和選擇使用論據(jù)：典型、新穎、充分學習論證：例證、引證、喻證、比證議論中的記敘寡人之于國也引君入彀結(jié)尾從反面提出主張設喻故事，形象，典型，新穎喻證、類比論證√勸學側(cè)面切入（全用比喻）形象，深入淺出，新穎，充分論證喻證、類比論證過秦論正面與反面結(jié)合篇末點論點典型，充分，氣勢酣暢例證、比證√師說正面與反面結(jié)合典型，充分，有說服力比證、例證、引證√三、操作流程【閱讀津梁】生字生詞、通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、文言虛詞、常見句式；【內(nèi)容活用】素材主題、運用