13、中國(guó)古代園林可分為皇家園林、私家園林、自然風(fēng)景園林三大類(lèi)型。3、在塑造美術(shù)形象的藝術(shù)語(yǔ)言中，線條、形體、明暗色調(diào)屬于美術(shù)的〔C〕征、抽象則是指〔A。abcd6、十七世紀(jì)荷蘭的繪畫(huà)藝術(shù)屬于〔。abc、宮廷文化d7〔〕提出的。abcd、張彥遠(yuǎn)9、印象派畫(huà)家在描繪物體時(shí)所追求的是〔〕abc、光色變化d6〔對(duì)〕9〔〕1、 羅馬凱旋門(mén) 是歐洲紀(jì)念戰(zhàn)斗成功的一種建筑。始建于古羅馬時(shí)期，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者以此炫耀自己的功績(jī)。后為歐洲其他國(guó)家所效仿。常建在城市主要街道中或廣場(chǎng)上。用石塊砌筑，形似門(mén)樓，有一個(gè)或三個(gè)拱券門(mén)洞，上刻宣揚(yáng)統(tǒng)治者戰(zhàn)績(jī)的浮雕2、 阿旃zhān陀石窟 位于印度德干高原文達(dá)雅山。共29洞。內(nèi)部壁畫(huà)可分為三期。內(nèi)容有佛的生平故事、社會(huì)生活、宮廷景象、山林田舍、戰(zhàn)斗場(chǎng)面等其藝術(shù)風(fēng)格除以印度民族傳統(tǒng)為主外，還有來(lái)自波斯、中國(guó)的影響。3、圣像畫(huà)特指歐洲中世紀(jì)繪制于板上的基督教神明和圣徒的畫(huà)像。題材受到教義的嚴(yán)格束縛和程式化規(guī)定。多以蛋彩形式畫(huà)成。畫(huà)中形象冷漠而呆滯，缺少生活氣息和世俗風(fēng)韻。4、拉斐爾前派19世紀(jì)中葉消滅于英國(guó)的畫(huà)派。該派受羅斯金文藝觀的影響，崇尚渾厚、扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)，厭棄淺薄的有用主義藝術(shù)時(shí)尚，留意油代表畫(huà)家有羅塞蒂、米萊斯等。1、 17世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)的主要成就是什么？為適應(yīng)興資產(chǎn)階級(jí)和市民的需要，油畫(huà)漸漸普及到中、小資產(chǎn)階級(jí)和市民階層中去，并成為一種商品大量進(jìn)入市場(chǎng)。故小幅而制作精巧的油畫(huà)日益流行，從而形成一個(gè)人數(shù)眾多的“荷蘭小畫(huà)派?！彪S著繪畫(huà)效勞對(duì)象的轉(zhuǎn)變，作品的題材內(nèi)容發(fā)生了深刻的變化。肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)得到很大進(jìn)展。風(fēng)景畫(huà)、景物畫(huà)也很興旺。為適應(yīng)市場(chǎng)需要，繪畫(huà)體裁消滅首次分工，且得到全面進(jìn)展。2、19古典主義。崇尚理性、重素描、輕顏色。浪漫主義。強(qiáng)調(diào)感性、重顏色、輕素描?，F(xiàn)實(shí)主義。留意寫(xiě)實(shí)，寵愛(ài)自然，渴望即刻可及的現(xiàn)實(shí)。印象主義。強(qiáng)調(diào)光色效果，追求瞬間印象。印象主義。按顏色分割理論，以“色點(diǎn)”的形呈現(xiàn)于畫(huà)面上。后印象主義。重視抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和心情。1、 列賓的《伏爾加纖夫》〔119批判現(xiàn)實(shí)主義主流。以狹長(zhǎng)的橫幅呈現(xiàn)一群套著繩索在拉平底貨船的纖夫的形象。人物性格高度典型化，畫(huà)面顏色比照猛烈。炎熱枯燥的氣候更加重了這組拉纖人物的悲劇性。反映了深刻的民族性，給人以猛烈的感染力。2、莫奈的《日出·印象》上進(jìn)展大膽的探究。描繪了法國(guó)了勒阿弗爾港口的一個(gè)多霧的早晨。表現(xiàn)了猛烈的光色變化與空氣感。筆觸豐富、生動(dòng)。突破了官方學(xué)院派繪畫(huà)的局限，在觀看方法及顏色表現(xiàn)上進(jìn)展了革，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。1、祭壇畫(huà)中世紀(jì)西歐宗教繪畫(huà)之一。特地用于教堂正面的祭壇。其畫(huà)像明顯受當(dāng)時(shí)神權(quán)統(tǒng)治、宗教秩序的制約，有嚴(yán)格的布局要求和程式化的形象刻畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)，充滿著禁欲主義的味道2、浮世繪日本德川時(shí)代的一種木板風(fēng)俗畫(huà)。“浮世”即現(xiàn)世之意。題材多為民間風(fēng)俗、人物、風(fēng)景等，具有鮮亮的日本民族風(fēng)格。畫(huà)面造型簡(jiǎn)練，顏色鮮艷，襯托簡(jiǎn)潔的背景，富有裝飾效果。代表畫(huà)家有葛市北齋、鈴木春信等。3、拜占庭建筑4-5世紀(jì)的君士坦丁堡。其綜合了古西亞的磚石拱券技術(shù)和裝飾手法，希臘古典柱式和羅馬建筑的宏大氣派而形成的一種建筑風(fēng)格。以內(nèi)部裝飾得五彩繽紛與外形樸實(shí)渾厚的猛烈比照為主要藝術(shù)特征。著名建筑有圣菲索亞教堂等。1、古代羅馬美術(shù)有哪些特點(diǎn)？羅馬人的藝術(shù)更傾向于有用主義。在表現(xiàn)內(nèi)容上多為享樂(lè)性的世俗生活。在形式上追求雄偉壯麗在人物表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)共性其突出成就主要反映在建筑、壁畫(huà)、肖像雕刻方面。2、簡(jiǎn)述非洲黑人木雕的風(fēng)格特征。寫(xiě)實(shí)的。傳奇中的歷史人物或祖先雕像，則與統(tǒng)治者的面具和雕像一樣，力求逼真篤實(shí)。程式化的。制作抽象的偶像。兇像的面具或宗教用的形象，變形與夸大可以不受任何限制。1、 大衛(wèi)的《馬拉之死》隨著法國(guó)大革命的到來(lái)，藝術(shù)傾向從表現(xiàn)女性的肉感變?yōu)樾麚P(yáng)視死如歸的堅(jiān)強(qiáng)。以崇敬的心情表現(xiàn)了馬拉被刺殺在浴缸里的情景。。顏色的猛烈比照更突出了馬拉的形象。具有猛烈的號(hào)召力。是畫(huà)家一生中意義最大的肖像性歷史畫(huà)。2、 畢加索的《格爾尼卡》本世紀(jì)三十年月的西班牙內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。描繪了西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡遭法西斯瘋狂轟炸的凄慘背景。承受古典的三角形構(gòu)圖，以黑白相間造成猛烈比照。大量運(yùn)用夸大、變形及象征手法，深化了悲劇的主題。作品似沉默的宣言，宣告了法西斯的罪行，表達(dá)了作者鮮亮的愛(ài)憎，表達(dá)了人民報(bào)仇的決心和決戰(zhàn)到底的精神。1、 巖畫(huà) 指繪制或鑿雕于山巖、地窖內(nèi)壁上的遠(yuǎn)古繪畫(huà)品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為各種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào)，手法古拙，富于奇特氣息，可稱(chēng)人類(lèi)表現(xiàn)自我和制造力的最原始形式。西班牙的拉文特巖畫(huà)是其著名代表。2、羅可可藝術(shù)18世紀(jì)法國(guó)宮廷繪畫(huà)風(fēng)格。該繪畫(huà)標(biāo)榜的對(duì)所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、明媚的顏色為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫(huà)風(fēng)“路易十五式”有華多、布歇等。3、巡回畫(huà)派19意義和思想傾向，普遍運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法卻又不失畫(huà)家鮮亮的共性。先后舉辦過(guò)“巡回”48次展覽。代表畫(huà)家有克拉姆斯柯依、列賓等。4、印象派即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末消滅于法國(guó)。該派發(fā)“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫(huà)面上。代表畫(huà)家有修拉、西涅克等。1、 羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？普遍承受類(lèi)似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。大量承受希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。具有封建城堡的特點(diǎn)。建筑內(nèi)部雕刻或繪畫(huà)中的人物形象都被夸大和變形，表情恐懼、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。2、 簡(jiǎn)述法國(guó)后印象主義美術(shù)的根本特征不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與顏色。強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和心情。重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面。創(chuàng)作特色表現(xiàn)為猛烈的內(nèi)心化和共性化1、 古希臘米隆的阿佛洛狄忒〔斷臂的維納斯〕。希臘化時(shí)期，雕刻藝術(shù)在較為興旺的經(jīng)濟(jì)根底上，越來(lái)越趨向世俗化。美麗高雅的女性神話人物大量消滅。塑造了一尊全身直立的愛(ài)與美的女神雕像。軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。表情安靜、溫順、端莊。集中了人間女性的一切美質(zhì)，到達(dá)了古典抱負(fù)美的高度。是古代人對(duì)人的力氣和美確實(shí)定和歌頌。作品以其空間的體積感和女人體的美麗而具有永恒的魅力2.席里柯的《美杜薩之筏》。法國(guó)波旁王朝復(fù)辟年月，民主革命浪潮一度消滅低潮，使一局部資產(chǎn)階級(jí)人士感到無(wú)望，故借作品對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)展影射和抨擊。取材于當(dāng)時(shí)法國(guó)發(fā)生的一起海上遇難大事。畫(huà)面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間?？坍?huà)了人物不同的心理狀態(tài)。并通過(guò)海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫(huà)面的悲劇性氣氛。主題已超越海難大事本身，表現(xiàn)了法國(guó)人民對(duì)奇特將來(lái)的猛烈渴望。同時(shí)宣告了浪漫主義繪畫(huà)的成功，對(duì)同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。1、 漢謨拉比法典浮雕漢謨拉比建立巴比倫王國(guó)，并公布法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫(huà)了漢謨拉比王肅立在太陽(yáng)神的寶座前，聽(tīng)他口授法典。神的威武和王的謙恭形成有力的比照，整個(gè)場(chǎng)面布滿了宗教的虔誠(chéng)和嚴(yán)峻。2、 威尼斯畫(huà)派15-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫(huà)派之一。該派受人文主義影響，題材愈益走向世俗化，其突出特征是對(duì)顏色的崇尚、對(duì)人體美的贊頌和對(duì)自然風(fēng)景的生動(dòng)描繪。代表畫(huà)家有喬爾喬內(nèi)、提香等。3巴比松畫(huà)派19世紀(jì)中葉法國(guó)寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派因楓丹白露森林區(qū)的巴比松村名該派畫(huà)家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，實(shí)行“對(duì)景寫(xiě)生”的方式，再現(xiàn)自然風(fēng)光，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。代表畫(huà)家有盧梭、杜比尼等。4、 野獸主義西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。1905年產(chǎn)生于法國(guó)。該派畫(huà)家不滿于照實(shí)地描繪對(duì)象的傳統(tǒng)畫(huà)法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性，留意表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。1、中石器時(shí)代的拉文特巖畫(huà)主要有哪些特點(diǎn)？表現(xiàn)人類(lèi)活動(dòng)的情節(jié)性繪畫(huà)以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度作為特點(diǎn)，把運(yùn)動(dòng)中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長(zhǎng)的四肢和夸大的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)，但無(wú)視細(xì)節(jié)刻畫(huà)。構(gòu)圖具有深厚的生活氣息2、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的根本特征。企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界對(duì)共性和風(fēng)格的漠視或敵視。從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合主見(jiàn)藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用群眾傳播媒介。1、 達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》文藝復(fù)興確立了個(gè)人的價(jià)值，確定了現(xiàn)實(shí)生活的樂(lè)觀意義。成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。人物儀態(tài)安詳、表情安靜。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手“空氣透視法”華貴和青春的美。表達(dá)了畫(huà)家以科學(xué)的精神去觀看自然的態(tài)度，是一首贊美自然的頌歌。羅丹的《思想者》〔1〕19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義雕塑家，以自己的作品說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，同占政治地位的法國(guó)古典派風(fēng)格分庭抗禮。以但丁的形象為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實(shí)的裸體勞動(dòng)者形象。人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，成為雕塑家簡(jiǎn)單思想的化身。具有猛烈的藝術(shù)效果。作為一種改造世界力氣的象征，真誠(chéng)地把人類(lèi)生活中最深刻的愛(ài)與美展現(xiàn)給人們，在以后的社會(huì)生活中始終發(fā)生著強(qiáng)大的作用。1、 洞窟壁畫(huà) 歐洲史前時(shí)期畫(huà)于洞窟壁上的繪畫(huà)作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫(xiě)實(shí)。代表者是法國(guó)的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)。2、金字塔埃及古王國(guó)法老的陵墓，因其方錐形與中國(guó)漢字“金”字相像，的體積和重量，給人以精神上的壓力。3、 巴洛克藝術(shù) 。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無(wú)論是建筑、雕刻、繪畫(huà)都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)奇特感。雕刻和繪畫(huà)多表現(xiàn)宗教題材。4、 立體主義 西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫(huà)家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)展重的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。1、 古代埃及美術(shù)的根本特征是什么？埃及是古代東方奴隸制國(guó)家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必需嚴(yán)格聽(tīng)從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上打算了藝術(shù)的法則和程式。總的說(shuō)來(lái)是壯麗、雄偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，又具有寫(xiě)實(shí)根底上的美化。2、 法國(guó)印象派對(duì)油畫(huà)藝術(shù)進(jìn)展的主要奉獻(xiàn)有哪些？突破了顏色運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概念樹(shù)立“條件色”概念，并力圖捕獲物體在特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的顏色和氣氛。使油畫(huà)的顏色顯得更加豐富絢爛。在歐洲繪畫(huà)史上是一次顏色上的重大革。1、 倫勃朗的《夜巡》荷蘭獨(dú)立后，隨著資本主義工商業(yè)的進(jìn)展，帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。描繪了阿姆斯特丹射擊手公會(huì)的形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而馬上出發(fā)前的情景。畫(huà)面整體處理得富有戲劇性，人物動(dòng)態(tài)各異、形象生動(dòng)，明暗變化猛烈。打破了“巴洛克”風(fēng)格的豪華與白費(fèi)，建成了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。在藝術(shù)性或思想性上具有不行低估的價(jià)值。2〔1〕1848-1840年是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大放榮耀的時(shí)代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。表現(xiàn)三位衣著簡(jiǎn)樸的農(nóng)婦，在收割過(guò)的田里查找遺棄的麥穗。主題鮮亮，空間感強(qiáng)，顏色溫和而冷靜，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。使一般勞動(dòng)場(chǎng)面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會(huì)意義在于史詩(shī)所不能到達(dá)的質(zhì)樸平凡。1、 彩陶 中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，表達(dá)了當(dāng)時(shí)審美力量和工藝制作已到達(dá)可觀水平2、 仕女畫(huà) 中國(guó)古代人物畫(huà)之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫(huà)；后為人物畫(huà)科中專(zhuān)指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫(huà)家又張萱、周昉等。民間木板年畫(huà)中的“美女畫(huà)”，亦稱(chēng)“仕女畫(huà)”。3、馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以強(qiáng)健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)斗中建樹(shù)的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。1、試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。抑制前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛承受多樣性題材。明確提出了“傳神”的重要性。加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的奇異處理以顯示人物的情思。揉合漢畫(huà)與西域的線條，制造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，表達(dá)出樸實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想2、 花鳥(niǎo)畫(huà)中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。畫(huà)法多承受“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。徐熙的風(fēng)格：取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱(chēng)。設(shè)色不以暈淡為工，只是略加顏色。因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)。1、畫(huà)像石中國(guó)古代祠堂、墓室、石闕、石碑、棺槨等石刻裝飾畫(huà)。盛行于東漢。其具有繪畫(huà)性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高。代表作有武梁祠畫(huà)像、沂南石墓畫(huà)像等。2、 曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng) 中國(guó)畫(huà)術(shù)語(yǔ)。北齊畫(huà)家曹仲達(dá)所畫(huà)人物，其體稠疊而衣服緊窄，如同剛從水中出來(lái)。唐代畫(huà)家吳道子所畫(huà)人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感。故有“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”之說(shuō)。3、 昭陵六駿 唐太宗陵墓前浮雕。刻劃李世民征戰(zhàn)時(shí)先后騎乘過(guò)的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤。分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武。作品具有猛烈的體積感。1、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成很多人對(duì)前途悲觀無(wú)望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。通過(guò)聽(tīng)琴、觀舞、休憩、賞樂(lè)、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。2、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》宮廷君王的白費(fèi)豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。通過(guò)四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫(huà)的主題。線條細(xì)勁、流淌，設(shè)色妍麗、明快、變化格外豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清爽。作者飽受炎涼世態(tài)的味道，通過(guò)宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。1、帛畫(huà)古代畫(huà)在絲織物上的繪畫(huà)。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫(huà)性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，顏色絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國(guó)2、 唐三彩 中國(guó)唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱(chēng)。流行于盛唐武則天至中唐開(kāi)元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。3、 浙派 明代山水畫(huà)流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫(huà)家有戴進(jìn)、吳偉等。1、 分析閻立本的《步輦圖》。唐代中心政權(quán)與遙遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)。作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。構(gòu)圖均衡，人物主次清楚，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)直立，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫(huà)。閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物。分析黃公望的《富春山居圖》。元代統(tǒng)治者的榮枯無(wú)常使很多漢族文人只得盡情于詩(shī)酒。描繪了富春江一代的秋初風(fēng)光。吸取董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。堪稱(chēng)古代山水畫(huà)中的巨作。對(duì)后代畫(huà)家具有深刻的啟發(fā)和影響。1、 青銅器 發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金。分禮器、樂(lè)器、兵器、工具及車(chē)馬器等四大類(lèi)。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)分尊卑等級(jí)的器物。其品種有鼎、豆、尊、盤(pán)、鐘等。2、瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見(jiàn)于周代，秦漢已趨流行。常見(jiàn)瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動(dòng)、植物或文字、云紋等圖案紋飾。既有有用的功能，也富于裝飾美3、米氏云山宋代山水畫(huà)派之一。又稱(chēng)“米家山水”。米芾所創(chuàng)，其子米友仁加以繼承和進(jìn)展。描繪云煙掩映的江南山川風(fēng)光。承受潑墨法，參以積墨“墨戲”。對(duì)水墨山水進(jìn)展影響很大。1、戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)是什么？特點(diǎn)：反映了楚人祈求死后升天的夢(mèng)想。畫(huà)面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象。以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢。形象皆為正側(cè)面，根本比例正確。龍鳳造型具有肯定的制造性和裝飾趣味。2、 “揚(yáng)州八怪”的繪畫(huà)有何特點(diǎn)？風(fēng)格鮮亮，共性突出。重視情趣的表現(xiàn)，力圖在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想。詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)、印章，完善結(jié)合。創(chuàng)作特點(diǎn)：師造化、抒共性、用我法、專(zhuān)寫(xiě)意、重神似、端人品、博修養(yǎng)。1、 分析顧愷之的《洛神賦圖》士大夫畫(huà)家輩出，繪畫(huà)題材范圍擴(kuò)大。依據(jù)詩(shī)人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。畫(huà)出了一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫(huà)圖。人物神情刻畫(huà)生動(dòng)，主題內(nèi)容突出，手法寫(xiě)實(shí)。線條簡(jiǎn)練飄逸，顏色高雅鮮麗。整個(gè)畫(huà)面環(huán)境富于裝飾性。表達(dá)了東晉時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)水平。顧愷之的藝術(shù)成就對(duì)當(dāng)時(shí)或后世畫(huà)家具有重要影響。2、 分析沈周的《廬山高圖》“文人畫(huà)”在明代最為興盛，其中尤以山水畫(huà)影響較深。。用此來(lái)象征乃師的崇高人格。寓意深刻，想象馳騁。布景高遠(yuǎn)深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點(diǎn)苔，墨豐筆健。表現(xiàn)出廬山大氣氤氳的動(dòng)人形象。為文秀一類(lèi)的水墨寫(xiě)意山水之作，也是詩(shī)畫(huà)并茂、寓情于景的巨幅杰作。1、 解衣盤(pán)礴中國(guó)畫(huà)術(shù)語(yǔ)。語(yǔ)出《莊子·田子方。解衣，即袒胸露臂；盤(pán)礴，即任憑席地盤(pán)坐。意欲全神貫注于繪畫(huà)。2、 界畫(huà)中國(guó)畫(huà)門(mén)類(lèi)之一。作畫(huà)時(shí)使用界尺，故名。多用于表現(xiàn)樓臺(tái)殿閣。其特點(diǎn)是工整細(xì)致，疏密相間，立體感強(qiáng)。代表畫(huà)家又李思訓(xùn)、郭忠恕等。3、景泰藍(lán)又稱(chēng)“銅胎掐絲琺瑯”。流行于明景泰年間。因以藍(lán)釉最為精彩，故名。集我國(guó)青銅器、陶瓷、金銀錯(cuò)、織繡工藝之長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟。其重要工序是掐絲和點(diǎn)藍(lán)。產(chǎn)品具有渾厚莊重、金碧輝煌、華美華貴的藝術(shù)風(fēng)格。是化洋中的一種制造。1、試述董源為代表的南方山水畫(huà)的風(fēng)格特色主要表現(xiàn)江南丘陵土質(zhì)山，山勢(shì)平緩。山間多畫(huà)雜樹(shù)，灌木叢生，山下平沙淺渚。承受密密的線和點(diǎn)表示山的凹凸，并不突出山石的外輪廓線。畫(huà)風(fēng)平淡天真，顯示一種抒情性的美麗。2、 我國(guó)古代建筑藝術(shù)主要有哪些特點(diǎn)？奇異而科學(xué)的木框架構(gòu)造，是我國(guó)建筑的主流。院落式的建筑群，以軸線對(duì)稱(chēng)式或自由式進(jìn)展布局。建筑物具有豐富多彩的藝術(shù)形象，并裝以磚石木雕、彩畫(huà)、楹匾等，產(chǎn)生出綜合的藝術(shù)效果。1、 分析張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》〔1〕唐代是中國(guó)繪畫(huà)走向成熟的時(shí)期?！熬_羅人物”這一的畫(huà)題，具有鮮亮的時(shí)代特征。〔2〕以盛唐宮廷貴族婦女生活為創(chuàng)作題材，描繪楊貴妃姐妹三月三日游春的場(chǎng)景。通過(guò)人物的主從關(guān)系，構(gòu)圖的前疏后緊，突出了仆人公的地位，線條簡(jiǎn)勁而流淌。賦色明媚鮮亮。人物體態(tài)飽滿華貴。畫(huà)卷使人自然地感受到春天的氣息，具有耐人尋味的藝術(shù)效果。開(kāi)盛唐“曲眉豐頰”之畫(huà)風(fēng)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的婦女題材，較之前代具有一定的進(jìn)步意義。對(duì)后世產(chǎn)生很大影響。也是工筆人物畫(huà)教學(xué)中不行多得的范本之一。分析任伯年的《女?huà)z煉石圖》鴉片戰(zhàn)斗后，清政府的無(wú)能造成外國(guó)列強(qiáng)的肆意橫行。任何懷有愛(ài)國(guó)之心者，無(wú)不痛心疾首取材于我國(guó)民間神話，以飽滿的熱忱，塑造了一位中國(guó)女性英雄的形象。構(gòu)思奇異，人物情感喧鬧、堅(jiān)決。有