《論語》十二章新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1.走進(jìn)作者，了解創(chuàng)作的時代背景2.把握全文的主要內(nèi)容，積累文言知識3.精讀全文，學(xué)會鑒賞分析古文4.總結(jié)和歸納作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵5.合作探究，鞏固提升作者簡介孔子（公元前551年-公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃邮钱?dāng)時社會上最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。關(guān)于《論語》《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想?！墩撜Z》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。生平經(jīng)歷孔子一生，政治上不得志。五十多歲才當(dāng)了魯國的司寇（代理宰相）。但不久，因?yàn)檎我娊獠缓希粴庵码x開了魯國，帶著一些學(xué)生周游列國，四處游說。但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學(xué)和整理古書。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。習(xí)，溫習(xí)。說：同“悅”，愉快。慍：生氣，惱怒。君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。翻譯：孔子說:“學(xué)習(xí)了，然后按時溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎?人家不了解我，并不因此惱怒，不是君子嗎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》日：每天。三省：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。忠：盡心竭力。信：誠信。傳：傳授，這里指老師傳授的知識。翻譯：曾子說:“我每天多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢？和朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過了呢？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎酚校和坝帧保糜谡麛?shù)和零數(shù)之間。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。耳順：能聽得進(jìn)不同的意見。翻譯：孔子說：“我十五歲時有志于做學(xué)問，三十歲時能有所成就，說話辦事都有把握;四十歲時心里不再感到迷惑;五十歲時知道上天的意旨;六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見;七十歲時能順從意愿，不越過法度?！弊釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎饭剩簩W(xué)過的知識。為：當(dāng)。師：老師。翻譯：孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這個做老師了?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎坟瑁好曰?，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。翻譯：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從;只思考卻不學(xué)習(xí)，就會感到疑惑。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》回：即顏回（前521—前490），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃耗苋淌?。翻譯：孔子說:“多么高尚啊，顏回!一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回!”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病分捍~，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。者：代詞，“·······的人”。好：喜愛，愛好。樂：以········為快樂。翻譯：孔子說:“懂得某種學(xué)問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問和事業(yè)作為快樂的人?！弊釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。義：即“宜”，行為的尺度。于：介詞，對，對于。如浮云：像浮云一樣。翻譯：孔子說:“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來說就像浮云一樣?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆费桑河诖耍馑际窃谄渲小Ｉ疲汉?。者?.....的人翻譯：孔子說:“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄反ㄉ希汉舆?。川，河流。逝：往；離去。斯：代詞，這，指河水。夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆。翻譯：孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄啡姡褐杠婈牎Z：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。翻譯：孔子說:“軍隊可以改變主帥;（但）平民百姓不可以改變志向。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺纷酉模杭床飞蹋肿酉?，春秋末期晉國人，孔子的弟子。篤志：志向堅定。篤，堅守。切：懇切。仁：仁德。翻譯：子夏說:“廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！焙献魈骄窟x文的句子中有些談學(xué)習(xí)方法，有些談學(xué)習(xí)態(tài)度，有些談品德修養(yǎng)，請各找出一例。學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法示例：學(xué)而時習(xí)之傳不習(xí)乎溫故而知新。學(xué)習(xí)態(tài)度示例：三人行，必有我?guī)煵W(xué)而篤志。品德修養(yǎng)示例：人不知而不慍吾日三省吾身。合作探究在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？關(guān)于新知與舊知的關(guān)系,孔子主張不斷追求新知,但他也認(rèn)為舊知不能完全拋棄。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是不斷更新知識的過程,既需要不斷地汲取新知,也需要不斷地復(fù)習(xí)舊知,以便更好地理解和應(yīng)用知識。在知識與實(shí)踐的關(guān)系上,孔子強(qiáng)調(diào)知識與實(shí)踐相結(jié)合。他認(rèn)為知識是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ),而實(shí)踐則是驗(yàn)證知識正確性的關(guān)鍵。合作探究孔子說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.”結(jié)合生活體驗(yàn),談?wù)勀銓@句話的理解.俗話說，活到老學(xué)到老，老說終身學(xué)習(xí)，由此可見學(xué)習(xí)是我們生活中不可或缺的一部分，但是又有多少人能夠做到這一點(diǎn)呢！三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。”這句話，讓我們意識到人的意志對人至關(guān)重要，沒有堅強(qiáng)的意志是很難達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。難記的單詞、冗長的文言文會讓我們的學(xué)習(xí)困難重重，容易放棄學(xué)習(xí)。合作探究顏回面對窮困清苦的生活,不改其樂,這是一種什么精神?表現(xiàn)了顏回不以清貧為苦，而以樂觀的心態(tài)追求仁道，刻苦學(xué)習(xí)的精神因?yàn)槿松凶晕业木褡非?，清苦的生活也會自有情味；生活充滿了太多的誘惑，在物欲面前，保持心理的安寧、安詳，這是一種人生的境界；真正的快樂不以物質(zhì)的富足為必要條件，快樂的本源來自精神的追求。主題思想著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法。藝術(shù)特色語言精煉，表現(xiàn)力強(qiáng)。以孔子的言論為中心，結(jié)合周圍環(huán)境和士大夫的討論，實(shí)現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)的道德價值理論的建構(gòu)。呼吁慷慨，詮釋高尚生活信念。充滿盡可能精確、有力地呼吁慷慨及人物魅力，將孔子的高尚生活信念充實(shí)深遠(yuǎn)，詮釋孔子理論的優(yōu)越性和無比魅力。這十二章大都是孔子與其弟子講學(xué)、從容對答的記錄,所只表見解,不述論據(jù),又少釋,因而言簡意,充滿睿智和真知灼見,是儒家的治學(xué)修身之言。鞏固練習(xí)闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是：_____________，_____________。如何對待別人的優(yōu)缺點(diǎn)的句子：_________，____________。強(qiáng)調(diào)興趣對于學(xué)習(xí)的重要性的句子：_____________,___________。學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆擇其善者而從之

其不善者而改之知之者不如好之者

好之者不如樂之者鞏固練習(xí)“吾日三省吾身”從“____”、“____”、“____”三個方面反省自己，從中可以看出古代治學(xué)的人非常重視______的修養(yǎng)。別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：________，____________。唐太宗有一句名言，“以人為鑒,可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《<論語>十二章》中孔子的話：______________，______________。忠信習(xí)

品德三人行

必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?/p>