表示握手結(jié)交。友的本義：兩人結(jié)交，協(xié)力互助。朋友表示兩串玉系在一起。朋的本義：品行優(yōu)良且志趣相投的結(jié)交者。伯牙鼓琴

《呂氏春秋》

文學(xué)常識(shí)

本文選自《呂氏春秋》，又稱《呂覽》。相傳該書(shū)是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。

俞伯牙、鍾子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等吉書(shū)均有記載，也流傳于民間。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫作“_知音_”,用“__高山流水__”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。明代小說(shuō)家__馮夢(mèng)龍_根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《__俞伯牙摔琴謝知音__》，并將這部作品收在《___警世通言___》里。伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山！”少選之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴！湯湯乎/若流水！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為鼓琴者。1、讀準(zhǔn)字音2、注意語(yǔ)氣詞，語(yǔ)氣上揚(yáng)，聲音延長(zhǎng)3、停頓時(shí)聲斷氣連

伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。鼓:彈

之：代詞，代指彈奏伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈奏。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”方：正當(dāng)

，剛剛

伯牙剛開(kāi)始彈琴時(shí)，表現(xiàn)出巍巍高山的心志，鍾子期說(shuō)：“琴?gòu)椀煤冒?，像大山一樣高峻?！?/p>

少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”

過(guò)了一會(huì)兒，伯牙又表現(xiàn)出激蕩流水的心志，鍾子期又說(shuō)：“琴?gòu)椀煤冒?，像流水一樣浩蕩?/p>

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。破：摔破絕：斷

足：值得

復(fù)：再鍾子期死后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山！”少選之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴！湯湯乎/若流水！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為鼓琴者。1、讀準(zhǔn)字音2、注意語(yǔ)氣詞，語(yǔ)氣上揚(yáng)，聲音延長(zhǎng)3、停頓時(shí)聲斷氣連鍾子期：山野村夫。

伯牙，春秋時(shí)期晉國(guó)上大夫，著名琴師，琴技高超，被稱為“琴仙”。

知音的本義是“通曉音律”，因?yàn)椤安拦那佟钡墓适拢环矫婵梢砸隇椤皩?duì)作品深刻理解、正確評(píng)價(jià)的人