中背誦古文論語(yǔ)整理2章“人而不仁，如禮何①？人而不仁，如樂(lè)何？”一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，奏樂(lè)有什么用？”①如禮何：“如…何”是古代常用句式，當(dāng)中一般插入代詞、名詞或其他詞語(yǔ)，意思是“把(對(duì))…怎么樣(怎么辦)”。表達(dá)人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂(lè)都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂(lè)必須反映人們的仁德。這里，孔子就把禮、樂(lè)與仁【原文】子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?，的“道”，系指社會(huì)、政治的最高原則和做人的最高準(zhǔn)則，這主要是從倫理學(xué)【原文】子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”【譯文】孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利。”較大的一句話，被人們傳說(shuō)。這就明確提出了義利問(wèn)題?？鬃诱J(rèn)為，整理3利要服從義，要重義輕利，他的義指服從等級(jí)秩序的道德，一味追求個(gè)人利益，就會(huì)犯上作亂，破壞等級(jí)秩序。所以，把追求個(gè)人利益的人視為小人。經(jīng)過(guò)后代儒家的發(fā)展，這種思想就變成義與利尖銳對(duì)立、非此即彼的義利觀?！驹摹孔釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！辟t的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒(méi)有與他相類似的錯(cuò)誤)?！币?jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)自省。實(shí)際上這就是取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短，同時(shí)又以別人的過(guò)失為鑒，不重蹈別人的舊轍，這是一種理性主義的態(tài)度，在今天仍不失其精辟之見(jiàn)?！驹摹抠|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！咀g文】孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝過(guò)文采，就顯得粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸，就顯得虛浮。文采和質(zhì)樸兼?zhèn)?，然后才能成為君子?！?，文采和質(zhì)樸恰當(dāng)配合是后來(lái)文論家們對(duì)詩(shī)文寫作的要求。野。整理4不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”【譯文】曾子說(shuō)：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命(或責(zé)任)，路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是不更事的心靈咋也曾經(jīng)不理解過(guò)洋鬼子的鬼。所以，每個(gè)中國(guó)人都得承擔(dān)，承擔(dān)失卻過(guò)的責(zé)任。你的原因，我的回答就是：承繼弘揚(yáng)。原文是：任重而道遠(yuǎn)。【原文】子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，”【譯文】孔子說(shuō)：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懶得作下去，這是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進(jìn)，還是要自己堅(jiān)持呵?！驹摹孔釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼。”【譯文】有智慧的人不會(huì)感到迷惑，有仁愛(ài)之心的人不會(huì)憂慮，勇人不會(huì)感到畏懼。愛(ài)好研究古代的事情，通過(guò)勤奮敏捷來(lái)求得知識(shí)?！庇幸谎远梢越K生行之者乎？”子曰：“其整理5所不欲，勿施于人?！薄咀g文】子貢問(wèn)孔子問(wèn)道：“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”【評(píng)析】孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成為了千百年來(lái)流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的主張。修己”。我們應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要為別人考慮，多站在別人的角度上思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)體諒別人，尊重別人。莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)∶可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)於鳥(niǎo)、獸、草、木之名?！咀g文】孔子說(shuō)：“同學(xué)們?cè)趺床粚W(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱?！薄驹摹孔釉唬骸熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄咀g文】孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。”【評(píng)析】本章重點(diǎn)提到對(duì)于君子的道德要求?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自己的言行加以匡正。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意整理6力放在塑造自己道德品質(zhì)方面