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文檔簡介
2021屆浙江省高三調(diào)研模擬卷語文試題
一、選擇題
1.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是()
A.中國文化,從來都不是固步自封的。它如海納百川般吐故納新,穩(wěn)穩(wěn)地承載
(zWi)著中國人的文化特征與生命基因。從中醫(yī)到武術(shù),從文字到禪宗,從建筑到
舞蹈綿延不絕,生生不息,在新時代正渙發(fā)出嶄新的光彩。
B.閑暇時,總喜歡這樣,輕捻心中那抹歲月的暖,湎懷過往。最愛秋日暖陽,那一
米陽光的溫馨里,撿拾一枚落紅的楓葉,揣(chuAi)進懷中,藏于心里,于是,醉
心了這明媚無塵的味道,那絲絲縷縷切入肌膚的柔暖,熨帖心靈!
C,鄉(xiāng)土文化就是大眾在歷史的長河中,不斷提練的智慧結(jié)晶,來源于生活,服務于
生活,不斷從生活中擷(xie)取養(yǎng)分,從而形成了具有鮮明特色的不同區(qū)域的不同
種類的喜聞樂見的各民族鄉(xiāng)土文化。
D.代表團饒有興致地觀摩了這條貫穿中國南北的高鐵大動脈的模(m6)型,對該
公司不墨守成規(guī)的設計創(chuàng)意都贊不絕口。
2.下列各句中,沒有語病的一項是()
A.中國體育在“十三五”這五年中,人民體育意識不斷提高,奧林匹克精神得到發(fā)
揚,健康中國行劫在全國上下火熱進行。
B.教育部發(fā)布的《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》界定了學校美
育在整個教育乃至每一個人的成長和發(fā)展中的意義和價值。
C.中國文藝創(chuàng)作走出了“唯市場化”,擺脫了過度模仿西方風格的傾向,涌現(xiàn)出一批
深刻反應時代歷史巨變、描繪時代精神圖譜的優(yōu)秀作品。
D.近日,植物情緒翻譯家JUNPING在廣州發(fā)布了《2020中國都市女性情緒報
告》,這是關(guān)注和研究中國當代都市女性情緒狀況的首份報告,旨在以幫助當代都
市女性實現(xiàn)情緒自由為目的。
二、選擇題組
閱讀下面的文字,完成下面小題
(甲)相對于西方哲學,中國哲學傾向于生命哲學;相對于別的流派,儒學聚
焦于理解和安頓生命。可以說,儒學首要是把握生命的,是生命的哲學。相對于其
他儒家,朱熹的生命哲學色彩更濃厚。
生命是漸變的。三尺之冰,非一日之寒,其所由來者久也。人生從來不是一揮
而就的,“漸”是自然生命最大的秘密。朱熹說:“且看春間天地發(fā)生,藹然和氣,如
草木萌芽,初間僅一針許,少間漸漸生長,以至枝葉花實,變化萬狀,便可見他生
生之意?!逼┤绮菽荆Z黃的嫩芽初如一針許,假以時日,便會茁壯成長為干莖;假
以時日,便會抽枝生葉;假以時日,便會開花結(jié)實。促發(fā)草木生命進展的秘密,便
是時間之‘'漸(乙)在它的浸潤中,生命的哲理含蘊積蓄,生命變化著它的形色
樣態(tài),展現(xiàn)著生命的過程。它是那么自然、那么悄無聲息。(丙)在朱熹眼里,生
命不是“忽如一夜春風來,千樹萬樹栗花開”的突變,而是“隨風潛入夜,潤物細無聲”
的漸變。
3.文段中的加點詞語,運用不正確的一項是()
A.一揮而就B.以至
C.含蘊D.而是
4.文段中畫線的甲乙丙句,標點有誤的一項是()
A.甲B.乙C.丙
三、語言表達
5.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整個文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,
邏輯嚴密。每處不超過16字。
10月7日,瑞典皇家科學院宣布,將2020年的諾貝爾化學獎授予美國女科學家
詹妮弗?杜德納和法國女科學家艾曼紐爾?夏彭蒂耶,以表彰她們發(fā)明基因編輯方法
CRISPR/Cas9o這是一種特殊的而且功能強大的基因剪刀,它們可以有效剪切動
物、植物、微生物多種生物的DNA,從而以極高的精度改變生物的基因,獲得人們
所需要的生物產(chǎn)品或結(jié)果。一方面,①____,就可以利用CRISPR/Cas9基因剪刀剪
掉致癌基因,以預防和治療癌癥。尤其是很多罕見病和遺傳病,如苯酮尿癥、重型
地中海貧血等。另一方面,②,例如研發(fā)能夠抵抗霉菌、害蟲和干旱的農(nóng)作
物。2019年,肯尼亞國際熱帶農(nóng)業(yè)研究所(IITA)科學家雅因達拉?特里帕斯團隊就
采用基因剪刀CRISPR/Cas9使一種大香蕉不再出現(xiàn)條文病毒癥狀。
③_____,但對它的應用也在探索之中,而且容易產(chǎn)生倫理爭論。尤其是對人使
用時,可能對健康和生命產(chǎn)生意想不到的后果。因此,利用基因剪刀在胚胎期治療
地中海貧血和艾滋病等的試驗已經(jīng)叫停。目前,防止脫靶的一系列研究正在推進當
中。
6.閱讀下面的材料,按要求完成題目。
9月開學,教育部等4部門印發(fā)《關(guān)于做好秋季學期學校食品安全工作的通
知》,部署各地做好2020年秋季學校食品安全工作,要求“加強食育教育,切實減
少餐飲浪費”?!笆秤背蔀榻螘r間來各地各校關(guān)注的熱點。
何謂食育,通俗講就是飲食教育,它不單單是基于食物的營養(yǎng)教育,它還是技
能教育,生活教育。因此食育被稱為是生存之本、教育之本。用華東師范大學教育
學院教授寧本濤的話來概括,食育是將飲食教育融入德智體美勞五育中,達到“以食
育德、以食后智、以食健體、以食立美、以食促勞'’的效果?,F(xiàn)在,越來越多的學校
把食育教育放在了學校教育的重要位置。記者走訪中也發(fā)現(xiàn),當前在我省許多學
校,學生“吃什么”和“怎么吃”,已經(jīng)超越了一日生活的范疇,也不再是一過性的跟風
活動,而是漸漸落地成為一門課程。例如湖州市新風實驗小學每周一早晨舉行“食育
銀杏小展臺活動”,學生通過自編自創(chuàng)跟主題相關(guān)的歌曲、校園短劇、詩歌朗誦、舞
蹈等,把正確的膳食營養(yǎng)知識傳達給更多師生和家庭,激發(fā)大家的求知欲、想象力
和創(chuàng)造力,培養(yǎng)他們的獨立生活能力。
請結(jié)合上述材料,簡單說一說我們的食育教育可以從哪些角度切入,并闡述理由。
(不超過100字)
四、實用類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
對比慕課嶄露頭角時所提出的讓人熱血沸騰的革命性口號,慕課的發(fā)展現(xiàn)狀或
許會讓很多人感到期望與現(xiàn)實的巨大落差。一邊是慕課的轟轟烈烈,一邊是傳統(tǒng)教
育的依然按部就班。筆者認為,盡管慕課目前似乎并未完全兌現(xiàn)當初那些“承諾”,
但其對教育變革的積極作用是不容否認的。慕課站在早期遠程教育、網(wǎng)絡教學等開
放教育先驅(qū)的肩膀上,對教育變革的最深層的作用就是繼續(xù)將“公平”“開放”“共享”的
教育觀念深深扎根在人們的心中,為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識。
據(jù)統(tǒng)計,2018年,全球慕課平臺的學員人數(shù)突破1億,達到1.01億人,有2000
萬新學員注冊了至少一門慕課課程。在中國,慕課的發(fā)展勢頭同樣迅猛。2018年,
中國逾1100萬人次大學生獲得慕課學分。據(jù)媒體報道,下至一名云南深山里的11
歲小學生,上至一位85歲的老先生都通過慕課學習了大學的課程°這些事實告訴我
們,慕課至今雖未徹底改變我們的教育形態(tài),但確實在客觀上打破了學習的時空界
限,突破了優(yōu)質(zhì)教育資源的壁壘。
以兩種形式為例,一種是集中式平臺模式的x慕課,類似于廣播傳媒式的學習
方式。其課程內(nèi)容強調(diào)免費、共享和開放,教師往往是“以一敵多”,甚至是“以一敵
萬”。這種學習方式讓更多的人可以“無門檻”地進行在線學習和討論。
另一種是基于“聯(lián)通主義'’的、具有分布式特點的網(wǎng)絡化C慕課,強調(diào)具有自我指
導和自主性的網(wǎng)絡化、社交化學習。學習者可以在線獲得更聚焦、更高效的交流、
探討和協(xié)作。此外,線上與線下相結(jié)合的混合學習也逐漸成為慕課的一種重要學習
模式。例如,在基礎教育領域較為流行的慕課與翻轉(zhuǎn)課堂的結(jié)合,實現(xiàn)了課前線上
學習與課堂線下教學的有機結(jié)合。當然,慕課的學習方式不僅于此,但這三種方式
的出現(xiàn),已讓人們相信學習不一定要完全在學校和教室中完成,而是存在更多創(chuàng)新
的可能。
在慕課10年發(fā)展中,人們在實踐中力圖揚長補短,不斷摸索更加成熟、理性的
慕課的發(fā)展模式,導致慕課發(fā)展逐步呈現(xiàn)出“兩面性”并存的情況。
公益性與營利性并存
慕課對學習者最具觸動之處是“免費”。"免費''意味著接受教育幾乎是“零成本”
的,是最契合互聯(lián)網(wǎng)“開放”“共享''的精神的??梢哉f,公益性是慕課實現(xiàn)大規(guī)模、開
放式教學的根基。近兩年,考慮到長期免費運行不僅無法保障課程的質(zhì)量,甚至會
影響平臺的生存,慕課平臺的營利性需求明顯上升,既有基于學習認證的收費,也
有基于定向合作的收費。公益性與營利性的并存,讓慕課平臺出現(xiàn)了免費、認證收
費、定向培訓收費共存的情況。
顛覆性與順應性并存
慕課的顛覆性意在對教育形態(tài)的改變,包括物理空間、學習環(huán)境、學習形式、
教學交流、組織管理、教學評價與反饋等多個方面的變化。目前,慕課已經(jīng)在物理
空間、學習環(huán)境上與傳統(tǒng)教育有了明顯區(qū)別,在學習形式、教學交流上有了一定的
新變化。但經(jīng)過一段時間的發(fā)展后,慕課平臺也出現(xiàn)了一些向傳統(tǒng)教育形態(tài)靠攏的
趨勢,如慕課相關(guān)認證學習的出現(xiàn)。有些慕課平臺甚至直接與傳統(tǒng)學校合作,達成
學分互認。顛覆與順應的混合性存在豐富了學習者的學習選擇權(quán)。
開放性與封閉性并存
免費的學習、無門檻地參與、大規(guī)模的受眾是慕課開放、平等精神的重要體
現(xiàn)。但開放性也帶來了負面效應。有些大規(guī)模開放課程,由于教師精力不濟,難以
持續(xù)跟進,只能限定在較短時間內(nèi)開放,影響了課程的傳播。于是,慕課平臺上開
始出現(xiàn)相對封閉的學習,如提高參與門檻、面向特定的學習群體、控制學習規(guī)模、
限定學習時間等,甚至在一些慕課平臺上出現(xiàn)了所謂后慕課時代的私播課
(SPOC)o開放性與封閉式學習的并存在一定程度上滿足了不同學習者群體對在線
學習的期望。
多樣性與同質(zhì)性并存
目前,慕課的平臺多為綜合性的在線課程,即平臺上的課程所涉及的學科門類
較多,缺少一些專業(yè)性的慕課平臺。這種雜貨會式的學習內(nèi)容,優(yōu)點是學習者在一個
平臺上就能涉獵多門學科,但也容易降低學習者的專業(yè)化學習效率。與此同時,慕
課平臺還存在同質(zhì)性:?是平臺的功能都較為類似;二是慕課的優(yōu)質(zhì)課程往往集中
于名校、名師,沒有激發(fā)全體教師,尤其是草根學校的草根老師的積極性和創(chuàng)造
性,課程資源的生態(tài)體系較為單一;三是一些慕課平臺的學習數(shù)據(jù)分析技術(shù)讓學習
者更容易接收到同質(zhì)化的課程資源推送。
(據(jù)《光明日報》祝新宇文章,有刪節(jié))
7.下列對慕課理解正確的一項是()
A.繼續(xù)將“公平”“開放”“共享”的教育觀念深深扎根在人們的心中,為未來教育生態(tài)
的重塑奠定了社會共識,是教育變革對慕課的最深層的作用。
B.慕課站在遠程教育、網(wǎng)絡教學等開放教育先驅(qū)的肩膀上,已經(jīng)徹底改變了我們的
教育形態(tài)。
C.集中式平臺模式的x慕課、基于“聯(lián)通主義”的、具有分布式特點的網(wǎng)絡化c慕課
和線上與線下相結(jié)合的混合學習,這三種方式的出現(xiàn),已讓人們相信學習不一定要
完全在學校和教室中完成。
D.雖然公益性是慕課實現(xiàn)大規(guī)模、開放式教學的根基,但是長期免費運行不僅無法
保障課程的質(zhì)量,甚至會影響平臺的生存,所以將來慕課平臺的營利性需求明顯上
升。
8.下列說法和原文不符合的一項是()
A.作為綜合性的慕課平臺雜燒式的學習內(nèi)容,雖然能讓學習者在一個平臺上就能涉
獵多門學科,但也容易降低學習者的專業(yè)化學習效率。
B.目前,慕課已經(jīng)在物理空間、學習環(huán)境上與傳統(tǒng)教育有了明顯區(qū)別,但經(jīng)過一段
時間的發(fā)展后,慕課平臺也出現(xiàn)了一些向傳統(tǒng)教育形態(tài)靠攏的趨勢。
C.一邊是慕課的轟轟烈烈,一邊是傳統(tǒng)教育的依然按部就班。是的,慕課的發(fā)展現(xiàn)
狀或許會讓很多人感到期望與現(xiàn)實的巨大落差,但是慕課讓新的教育觀念和模式深
入人心。
D.因人為對慕課揚長補短,導致現(xiàn)實生活中慕課發(fā)展逐步呈現(xiàn)出“兩面性”并存的情
況。
9.概括慕課的三個作用。
五、文學類文本閱讀
閱讀下面的作品,完成下面小題。
籠中鳥
孫浴庭
葛大爺有一只鳥,是一只百靈。纖細的身材,通體枯樹枝的顏色,長長的喙,
還有標志性的雞冠羽毛。根根直立向后微曲,矯情的像一只只會開屏的孔雀,雖然
沒有多彩的翅膀,但是氣質(zhì)已似鳥中之王了,甚至會錯以為這是只微型鳳凰。起碼
葛大爺是這樣想的。每天清晨,他都會帶著那高貴豪華的鳥宅,每一根宅柱都是金
黃,隔壁老馬總是調(diào)侃老葛這金宅住金鳥的,是不是也有金屋藏嬌。老葛就笑笑,
露出參差不齊的老黃牙。他老伴前些年去世了,從此喜歡上了遛鳥,因為是高級知
識分子,退休金高,一直有人給他說媒??墒?,老葛從來都是會去相親,但不答
應,誰知道他怎么想的,問他,總是一句“遛鳥去咯”打發(fā)掉了。
金黃色的鳥籠里面是一根黃月木殘垣,橫立在中間,下邊掛著鳥食和小水碗。
外面是一塊藍黑的布,控制著百靈的作息,開合著百靈的鳴叫,簡直就是一個片狀
的時間機器。鳥是個很單純的動物,在漆黑的環(huán)境下就認為是太陽落了,不爭不
辯,安安靜靜。
老葛真正愛的,是百靈的鳴叫,也叫膛音。每一只百靈在懂行人的手里都是一
個完整的不能再完整的數(shù)據(jù),有高亢音域,曠世回響的:有粗魯野勁,直上直下
的;還有結(jié)結(jié)巴巴,靈秀唯諾的。老葛的百靈,算得上是極品中的極品,張口的前
幾聲像初醒的少女,朦朦朧朧,緊接著音「瞬開,暴躁如雷,少婦的急躁與厭煩一
股腦灑落一地,拾都拾不起來。然后,婉轉(zhuǎn)得乂像吃著棒棒糖的孩子,裹著棒棒糖
的口水肆無忌憚地撐起天真的笑容。
他喜歡在烈士陵園后面的小池塘邊,把鳥籠的布打開,掛在被籠鉤磨出繭的老
樹枝上。然后撐起馬扎子,安靜地聽新一天的第一句“早安”。然而,第一句“早安”已
經(jīng)被樹上一群不知名的麻雀早就在嘰嘰喳喳中討論過了。沒關(guān)系,那些充其量正如
他耳朵里那嗡嗡嗡的耳鳴,無足掛齒。
百靈看到鉆進屋宅來的陽光就會興奮不已,跳上跳下,嘰嘰咕咕,醞釀那第一
聲膛音。老葛的心咯噫一下子就像掉進蜜糖里,激起的糖水又濺到臉上,清澈透
涼。
他的老伴是一個很文靜的老人,花白的頭發(fā)披散在肩頭,臉上的斑都長得干干
凈凈,說話慢條斯理,很是溫柔。喜歡花草和鳥,但從不養(yǎng)在家里,出門總會澆澆
樓下的野花,順手撒下小米。
病痛對每一個人都是平等的,誰也逃不出時間的魔爪,痛的感覺大致相同,卻
又在不同的線上歪七扭八的橫掛著。她死于癌癥,走得很安詳,但對葛大爺來說,
一點也不安詳。他失去了她,盡管從得知癌癥的那一刻起,他就有了心理準備,命
運無法抗爭就是無法抗爭,就像你有多努力想回頭去看看自己的后腦勺,可是你一
輩子也看不到。葛大爺?shù)拇睬皼]有了清晨的一杯水,油膩的枕巾也沒有再換過,但
枕頭還是兩個。沒有人說話,總是寂寞的。人們都說老來喪妻或是喪夫,對另一個
人來說都是毀滅性的打擊,好比兩個人拴著一根幸福又牢固的繩子,本來好好的,
一個跌進了深坑,另一個很快就會逼近死亡。除非,你選擇遺忘。
百靈的眼睛圓溜溜的,機靈的腦袋一哆嗦一哆嗦。它今天的嗓音有些沙啞,和
陰沉的天氣攏在一起,相輔相成。它在陪他說話,像一個少女,在每天的日子里唱
著動人的歌,跳著歡快的舞,努力咬斷那根屬于他身上的繩子。
老人們最喜歡去烈士陵園,在這里溜一圈能看到很多孤獨的老人,靜坐在石臺
上,墊一張破舊報紙,拿著木頭拐杖,若有所思。這里是離死亡最近的地方,葛大
爺這么說,看著一塊塊墓碑,他能感覺到內(nèi)心的溫暖,被死亡包裹著的安心,好像
回到朋友簇擁的懷抱里,酌上幾杯酒,再侃上幾句人生自古誰無死的豪邁。
何況還有百靈相伴,一點也不寂寞。
葛大爺會從口袋里掏出小米,灑在地上,像老伴那樣喂喂地上跳來跳去的麻
雀。然后再打開籠子給百靈添點小米。這樣的日子讓他習慣了,也很愜意。
可是今天,在打開籠子的那一刻,百靈竟然飛了出來,一下子跳到金黃的籠子
外,伸著脖子看著他。老葛被嚇了一跳,往后踱了幾步,嚇到了腳邊還在吃著小米
的麻雀,一哄而散。
他和百靈只有不到半米的距離,但是百靈的整個模樣在老葛的心里發(fā)生了翻天
覆地的變化。在籠子外的百靈,像是渾身長滿了翅膀,隨便的風吹和使勁,都能飛
個十萬八千里。頭頂?shù)挠鹈查_始蠢蠢欲劫,熠熠光彩。太美了,美得讓他害
怕,抓不住的害怕。百靈跳到了籠子頂上,傲嬌地抬著頭,迎著從云縫里透出的那
一點陽光。
他的心開始痛起來,老伴在病床上最后的時刻,渾身都插滿了管子,呼吸,排
尿,排積液,監(jiān)測,監(jiān)控……他握著她的手,看著她文靜的面龐和安詳?shù)陌l(fā)梢,一
直沒有放開,直到她走掉,微弱的心跳在顯示器上變得無比的平和,筆直的可怕。
他不得不放她走,死神的擁抱是不會與任何人商量的,搶一個人易如反掌。然
而,留不住的生命,放開了也是自由。對于百靈而言,就不同了。老葛慌亂地上
前,一把抓住了它,緊緊地扼著脖子,百靈吱的一聲,戛然而止。他打開籠子,把
它丟了進去,不知所以的百靈愣了幾秒又開始撲騰起來,跳上黃月木枝,啄了幾口
水,又是一只小鳳凰,像之前一樣的美。
他猛地關(guān)了籠門,蓋上藍黑的布,拉下了百靈的夜幕,懂事的百靈立馬就不再
吵鬧,安安靜靜地,好像老葛把月亮塞進去一樣,擠脹著整個金黃的鳥籠,壓迫著
它的喉嚨,發(fā)不出聲響。
他真切地感覺到逼近的死亡,那只百靈像是一堵墻,阻隔著墻外的冰冷寒涼。
又像是一根池塘深水的稻草,是寄托和希望,怎能任其向外張揚。
葛大爺再也沒有打開過百靈的金宅,百靈的叫聲也一點沒變,婉轉(zhuǎn)又悠長。
(摘自2020年9月3日《西安日報》)
10.文中兩個加點的“繩子”含義有什么不同?
(1)好比兩個人拴著一根幸福又牢固的繩子
(2)努力咬斷那根屬于他身上的繩子
11.請賞析文中劃橫線的句子。
12.文中寫到老葛打開籠子,百靈鳥飛出來的情節(jié)有何作用?
13.結(jié)合全文內(nèi)容,探究題目“籠中鳥”的作用。
六、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
與鄧衛(wèi)玉書
(清)鄭日奎
閱來諭,其論次仆文,似多假借,不敢當。至謂仆以京華清署,日與諸名公卿
負海內(nèi)文章重望者游,以故風氣日上,似有所師承云云,仆捧讀之余,不勝悚息。
以仆文為佳,固末也;謂有師承,則無之矣。夫長安人物所萃,巨公名流多在焉,
則就地正有道,是其地;又仆前官翰林,文學臣也,近雖改部郎,部務亦甚簡,與
讀書論文事不妨,是其時矣;又仆嗜詩文,嘗樂得從勝己者游,非專己自是者比,
是其人。以是三者,宜平來諭云云乃爾也。抑知有大不然者乎?仆負性素拙且介,
足下所知,雅不樂游尊顯者門。或當遷除,朝參后,故例必往謁,不獲己,問道已
經(jīng),得其狀,赧甚,然不可免也。姑造焉,則必先賄閽者,為婉詞求其通。閽者猶
不遽達,直曰:“屬方有公事,君且去?!奔s以他日。既不敢強,復不敢違約。如期
往,或不值;值矣,則下馬拱立門外,閽者將刺入,良久,始出報日:“屬方倦,少
憩也。”或曰:“甫進餐?!被蛟唬骸胺脚c某客談未竟,君姑俟?!蹦艘羷e室中,幾席
略不備,茍然命坐。良久,口且燥,腹且饑,或疲欲就臥。當此之時,面目不可以
告妻子,每憤起欲棄去不顧,度于理又不可,勉俟之。良久,閽者趨前曰:“請見
矣。”急從之入。相見時,尊顯者禮殊簡貴;坐定,慰勞外,寥寥數(shù)語,都不及文章
事。然公卿大臣,立功報主,是其職也。固不當仍話措大①生計;乃修己治人之
方,經(jīng)時濟物之道,略不一進教之,豈我輩未可與言耶?抑尊卑相見之禮,自古而
然耶?茶罷,三揖而別,如是而已。如是者一且甚,其可再平?
夫今之負海內(nèi)文章望者,大半皆居尊顯、據(jù)要路者也。一旦以閑署郎官驟通其
門,而日余以文章求教者也,誰則信者?今既無以厭閽者欲,初至必姑辭之;再則
且箕踞以對:三往,鮮不笑且罵之矣。此雖主人之意必不然,然謁者之難,昔人已
嘆之,況我輩尚未得入其門,登其堂,奉其色笑,乂安測主人意旨所在戰(zhàn)!仆性既
拙且介,不工為佞,旦作此舉動,足未進,口未言,面已發(fā)赤;即使請益有獲,
所得幾何,所喪已大,是以離群索居,不能坐進于此道,明矣。
且夫文章信有師承,抑師又何常之有乎?韓得于《左》,柳得于《國》,廬陵
得于西漢,眉山父子得于《戰(zhàn)國策》,固未嘗親炙其人,受其提命者也。昔有問善
畫馬者以何師,答曰:“廄馬萬匹,皆吾師也?!笔钦嫔频脦熣呓衩涫止P固所景
慕然得其詩若文讀而私淑之足矣無已更進而求之古亦當有得。既萬無所得,亦可無
所失也,若如昌黎所云:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,而內(nèi)以欺于心,則豈
鄭子所敢出哉?
足下深于古者也,肯進而教之以匡所不逮,亟請得執(zhí)鞭以從。
(注)①措大:舊時對讀書人的賤稱。
14.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.不勝悚息悚息:恐懼嘆息。
B.屬方有公事屬:適值。
C.如期往,或不值值:值得。
D.今既無以厭閽者欲厭:滿足。
15.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()
A.不獲己、問道已經(jīng),得其狀其孰能譏之乎?
B.方與某客談未竟落霞與孤鷲齊飛
C.三揖而別到則披草而坐
D.余以文章求教者也樊噲側(cè)其盾以撞
16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是()
A.信中先提出來信者的論點,認為作者在京任職,“日與諸公卿負海內(nèi)文章重望者
游”,因此必有師承,所以提高寫作很快,作者也認同這一點。
B.作者指出諸名公卿驕人傲物,根本不能談論寫作之事。求見一次很困難,見到后
又非常冷淡,表現(xiàn)了對上層統(tǒng)治集團的不滿。
C.在談到向人聆聽、寫作的師承問題時,作者主張另辟蹊徑,反對摩擬,不要迷信
那些有名氣的人。
D.這封書信委婉曲折,說理透辟,作者善于用形象的敘述,代替概念化的論說,增
加了書信的的文學性和說服力。
17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。
是真善得師者今名公卿手筆固所景慕然得其詩若文讀而私淑之足矣無已更進而求之
古亦當有得。
18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)豈我輩未可與言耶?抑尊卑相見之禮,自古而然耶?
(2)況我輩尚未得入其門,登其堂,奉其色笑,又安測主人意旨所在哉!
七、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首詩,完成下面小題。
送許時用還劃①
[明]宋濂
尊酒都門外,孤帆水驛飛。
青云②諸老盡,白發(fā)幾人歸。
風雨魚羹飯,煙霞鶴整衣③。
因君劫高興,予亦夢柴扉。
注:宋濂,祖籍金華潛溪(今浙江義烏),后遷居金華浦江(今浙江浦江)。1377
年,以年老辭官還鄉(xiāng)。后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病
逝,年七十二。
①蒯:今浙江竦州市一帶。②青云:比喻高官爵顯。③鶴整衣:鳥羽做成的外衣。
王禹倘《黃岡竹樓記》:“公退之暇,被鶴顰衣,戴華陽巾……”
19.本詩題材是詩,宋濂“因君動高興“,“高興”是指興致、念頭,借助全
詩,說說宋濂動了念頭。
20.請賞析頸聯(lián)“風雨魚羹飯,煙霞鶴墨衣”的藝術(shù)手法。
八、名著閱讀
閱讀下面的材料,完成下面小題。
子曰:“鄉(xiāng)原,德之賊也。"(《論語?陽貨》)
子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。"(《論語?顏淵》)
或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直抱怨,以德報德。"(《論
語?憲問》)
21.“己欲立而立人,己欲達而達人”的內(nèi)涵能用“"(一個字)來概括;
"以直報怨”中“直”的意思是O
22.同是待人,“以直抱怨”與“己欲立而立人,己欲達而達人”“成人之美”是否矛盾,
試結(jié)合材料加以分析。
九、句子默寫
23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,。"顏淵曰:“,
無施勞?!保ā墩撜Z》)
(2)詔書特下,尋蒙國恩,。(李密《陳情
表》)
(3)開國何茫然!,不與秦塞通人煙。(李白
《蜀道難》)
(4),不得通其道,,思來者。(司馬遷《報任安
書》)
(5)舍南舍北皆春水,。,蓬門今始為君開。(杜
甫《客至》)
十、材料作文
24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
蔣勛說:“我想在一個城市的角落孤獨坐著,看人來人往,看忙碌于生活中的眾
生,有片刻孤獨,坐下來,為自己泡一杯茶,為自己按摩一下疲倦的肩膀,跟自己
在一起,聽自己內(nèi)在的聲音,做自己的朋友,更愛自己一點?!?/p>
也有人認為,繁忙的日子,會讓我無心空閑懊惱,總讓我的心維系在勞碌的事
物之中,讓我全身心投入其中,有時甚至覺得自己精神輕快,也覺得自己找到了活
著的理由。
每天我們都處在工作、學習與生活之中,你覺得應該做一個怎樣的自己?
請根據(jù)材料寫一篇文章,談談你的看法。
[注意]①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少
于800字。④不得抄襲套作。
參考答案
1.D
【詳解】
本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。
A.“承載”的“載”應讀“zai”;“渙發(fā)”中的“渙”應為“煥”。
B.“湎懷”中的“湎”應為“緬”;“揣進懷中”中的“揣”應讀“chuai”。
C.“提練”中的“練”應為“煉”。
故選D。
2.B
【詳解】
本題考查學生辨析并修改病句的能力。
A.偷換主語,第一個分句的主語是“中國體育”,后文的處于成了“人民體育意識”,
應將第一個分句改為:“回顧‘十三五'這五年來的中國體育發(fā)展”。
C.成分殘缺,“走出”缺少賓語,應該在“唯市場化'‘后加"的誤區(qū)
D.句式雜糅,“旨在……”和"以……為目的”表達同一個意思,應將“旨在”或“以”“為
目的”去掉。
故選Bo
3.A
4.B
【分析】
3.
本題考查學生正確使用詞語(包括熟語)的能力。
A.“一揮而就”,意思是形容才思敏捷,一動筆就寫成。多指寫字、寫文章、畫畫
快,此處使用對象為“人生”,語意為“人生不是輕而易舉,一下只就能成功的“,故應
改為“一蹴而就”。
B.“以至”,“一直到”的意思,表范圍、數(shù)量、程度、時間等延伸和發(fā)展,一般指從
小到大、從小到多、從淺到深。用在此處指“自然界漸變的過程”,使用正確。
C.“含蘊”,含蓄蘊藉,此處指“生命含蘊積蓄”,使用正確。
D.“而是”和前文的“不是”構(gòu)成并列選擇關(guān)系的復句,使用正確。
故選Ao
4.
本題考查學生正確使用標點符號的能力。
B.“它是那么自然、那么悄無聲息”中“頓號”使用錯誤,頓號是并列的詞或詞組之間
的停頓,“它是那么自然、那么悄無聲息”是兩個句子之間的并列,故應把“頓號”改為
“逗號”。
故選B。
5.如果發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)某一癌癥的致病基因人類也可利用基因剪刀生產(chǎn)創(chuàng)新作物盡
管基因剪刀CRISPR/Cas9產(chǎn)生了革命性的影響
6.食育教育可以從食品安全、營養(yǎng)教育、技能教育和生活教育的角度切入。食育教
育是生存之本、教育之本。在培育飲食技能和生活教育的同時,讓學生在教育中提
高道德水平,啟迪智慧,強健身體,培養(yǎng)審美,促進勞動教育。
7.C
8.D
9.變革了教育觀念,為未來教育生態(tài)的重塑奠定了社會共識。打破了學習的時空界
限,突破了優(yōu)質(zhì)教育資源的壁壘。創(chuàng)新了學習方式,豐富了學習者的學習選擇權(quán)。
【分析】
7.
本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力
A.主客顛倒。應該是“是慕課對教育變革的最深層的作用”。
B.“已經(jīng)徹底改變了我們的教育形態(tài)”錯誤,原文為“為未來教育生態(tài)的重塑奠定了
社會共識”。未然變?yōu)榱艘讶弧?/p>
D.“將來……”錯誤,根據(jù)“近兩年,考慮到長期免費運行不僅無法保障課程的質(zhì)
量,甚至會影響平臺的生存,慕課平臺的營利性需求明顯上升”可知,不是將來,而
是“現(xiàn)在”。
故選Co
8.
本題考查學生理解文章內(nèi)容,把握作者觀點的能力。
D.以偏概全。原文為“人們在實踐中力圖揚長補短,不斷摸索更加成熟、理性的慕
課的發(fā)展模式,導致慕課發(fā)展逐步呈現(xiàn)出‘兩面性’并存的情況“,可知原因還有“不斷
摸索更加成熟、理性的慕課的發(fā)展模式
故選D。
10.(1)是維系夫妻幸福生活的牽絆與掛念;(2)是限制它自由的繩索。
11.①運用排比修辭,描寫百靈鳥不同的鳴叫聲,表現(xiàn)其叫聲悅耳動聽,討人歡
喜;②運用比擬修辭,將老葛的百靈鳥寫成“少女”“少婦”和“孩子”,生動形象地描
寫出老葛這只百靈鳥叫聲的與眾不同之處,表現(xiàn)老葛對鳥的喜愛之情。
12.情節(jié)上,推動了下文老葛看到籠外百靈鳥的美引發(fā)心靈的震撼,以及再也沒有
打開過籠子等情節(jié);主旨上,通過寫百靈鳥在籠子外的形象,表現(xiàn)了小說人與自然
應和諧相處,給動物以自由的主旨;讀者效果上,自由的鳥兒更美引發(fā)讀者思考。
13.①交代本文的主要情節(jié),點明本文主要寫籠中的一只鳥;②表現(xiàn)了小說的主
旨,呼喚人類善待動物,與動物和諧相處;③引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
14.C
15.C
16.A
17.是真善得師者/今名公卿手筆/固所景慕/然得其詩若文/讀而私淑之/足矣/無已/更
進而求之古/亦當有得。
18.(1)難道我們這些人不能與他們談論呢?還是尊卑相見的禮節(jié),自古以來就這
樣呢?
(2)何況我們這些人尚且還未能進入他們的府邸,進入他們的廳堂,看其臉色,陪
其笑臉,又怎么能料想主人的想法是什么呢?
【分析】
14.
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。
C.“如期往,或不值”的意思是按照日期前往,有時遇不到?!爸怠弊g為“遇到”。
故選C。
15.
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.“其”,代詞,那些;語氣副詞,表反問,難道。
B.“與”,介詞,跟,同;連詞,表并列,和。
C.“而“,都作連詞,都表承接。
D.“以”,介詞,拿;連詞,表承接。
故選C。
16.
本題考查學生理解文章內(nèi)容,并篩選重要信息的能力。
A.“因此必有師承,所以提高寫作很快,作者也認同這一點”錯。原文說“謂有師承,
則無之矣”,這句話的意思是你認為我有師承,卻是沒有這種事的??梢姡髡唢@然
是不認同自己是因為有師承,文章才提高快的。
故選Ao
17.
本題考查學生文言文斷句的能力。
“是真善得師者''中,“是”為主語,“真善得師者”為謂語,故在其后停頓;
“今名公卿手筆固所景慕”的大意是現(xiàn)在有名望的公卿親手寫的文章,本來就被我們
仰慕的?!懊涫止P”作主語,“固所景慕”作謂語,主語“今名公卿手筆'’和謂語"固
所景慕”之間可以停頓;
“得”作謂語,“其詩若文”作“得”的賓語,應在“然得其詩若文“后停頓;
“足矣”的意思是足夠了?!白恪弊髦^語,"矣”表陳述語氣,用于句末,所以應在“足矣”
的前后停頓;
“更進而求之古”大意是再進一步求教干古人。“更進”作狀語,“之”作“求”的賓語,
“求之古”是“求之(于)古”的省略形式,“(于)古”是狀語后置,修飾“求之”,這樣
就應該在“更進而求之古”的前后停頓。
給畫波浪線加上標點為:今名公卿手筆,固所景慕,然得其詩若文,讀而私淑之,
足矣;無已,更進而求之古,亦當有得。
斷句后疏通語意為:這是真正善于找到老師的人?,F(xiàn)在有名望的公卿親手寫的文
章,本來就被我們仰慕的,獲得他們的詩歌和文章,讀到這些詩文并私下深受其教
而宗仰他們,就足夠了。不得已,再進一?步求教于古人,也應當有所得益。
18.
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
第(1)題得分點:“豈……耶”,反問語氣,難道……嗎;"我輩”,我們這些人;
“抑”,還是;“然”,這樣。
第⑵題得分點:“況”,何況;"其”,他們的;“奉其色笑”,看其臉色,陪其笑
臉;“安”,怎么;“測”,料想。
參考譯文:
讀了你的來信,信中論定按時間順序編次我的文章,似乎有許多的寬容,我不
敢承當。至于說我在京華清貴的官署,每天與享有國內(nèi)文章很高聲望的各位名公貴
卿交往,因這緣故氣度一天天地長進,似乎有了師承的關(guān)系,等等。我捧讀來信
后,不勝惶恐。你認為我的文章好,本來就不是的呀;你認為我有師承,卻是沒有
這種事的。長安是人才聚集的地方人,大人物和知名人士大多在這里,那么走進這
里就靠近了正道,這是其它地方不具有的;我又之前在翰林任職,是文學大臣,近
來雖然我改任部郎,部里的事務也很清簡,與讀書論文的事情沒關(guān)系,這是那時的
情況;我又特別愛好賦詩撰文,曾經(jīng)快樂地跟從超過自己的人交往,這不是獨斷專
行的人相比,這是這樣的人。因為這三者,宜平來告訴我這樣那樣做的很應該。或
者還有知道有不這樣的嗎?我所擁有的秉賦一向就拙笨而又耿介,這是您所知道
的,我素來就不喜歡奔走在顯貴人家的府邸。有時遇到官職升遷,上朝參見皇上之
后,按照慣例必須去拜謁顯貴之人,不得已,詢問已經(jīng)拜訪過的人的拜見方法,了
解了情況后,就非常羞愧了,然而這是無法避免的。如果去拜訪高官,就必須賄賂
守門人,說好話請他通報一下。守門人仍然不能馬上通報進去,就會直接說:“恰好
主人有公事,您暫且離開吧!”約定其他日期再來。既不敢強求,又不敢違約。按照
日期前往,有時遇不到;遇到了,就下馬在門外拱手而立,守門人將名帖送進去,
很久,才出來通報說:“恰逢主人疲倦,稍作休息呢?!庇袝r說:“真吃飯呢?!坝袝r
說:“正與客人談話,還未談完,您姑且等一下。”就引導我到偏房,幾桌坐席也省
去不準備,草率地安排坐席,過了
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