《聊齋志異》中的人與異位遇合敘事模式

藝術(shù)家的創(chuàng)作受到時(shí)代環(huán)境的影響，包括個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和其他因素的影響，并往往表現(xiàn)出特定的穩(wěn)定性特征，形成所謂的藝術(shù)家風(fēng)格。這種所謂的個(gè)人風(fēng)格既指屬藝術(shù)家在思想內(nèi)容方面的偏好，也指屬藝術(shù)家在具體創(chuàng)作技巧方面的選擇。作為一名偉大的小說家，蒲松齡一生創(chuàng)作了近500篇文言短篇小說，這些作品從內(nèi)在思想到外在形式上都體現(xiàn)出了某些屬于蒲松齡個(gè)人的風(fēng)格特征，從而共同組成了一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的花妖鬼狐的世界。本文擬從敘事學(xué)的角度，對(duì)《聊齋志異》中的人與異類遇合故事(1)進(jìn)行專門研究，重點(diǎn)探討此類作品中“得福型”模式在敘事上的特點(diǎn)，及其由此而蘊(yùn)含的某些或明或暗的表達(dá)功能。而筆者之所以選擇此課題進(jìn)行研究，一則在于目前我國古代小說的形式研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于內(nèi)容解讀，此方面確實(shí)有諸多有待于開拓的空間；二則是因?yàn)槲覀冎灰獙?duì)《聊齋志異》有最初步的閱讀經(jīng)驗(yàn)，便可發(fā)現(xiàn)這些鬼狐故事在敘事上確實(shí)存在著某些共同的特征，有著一些較固定的表達(dá)模式，因而也就有了一種對(duì)其進(jìn)行深入探討的事實(shí)基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)必要。一、遇合故事中的新聞情節(jié)功能首先要明確的是，在研究方法上，英美結(jié)構(gòu)主義小說批評(píng)的奠基人、俄國學(xué)者普洛普的民間故事研究對(duì)本論文提供了很大啟發(fā)。普氏在研究俄國民間故事時(shí)，曾從100篇童話中概括出31種最基本的情節(jié)功能和7種基本角色功能，他的研究策略是：“關(guān)注故事的形式特點(diǎn)、它的基本單位及制約這些基本單位組合的那些規(guī)則”，然后，“從一組擁有近似造型的一百個(gè)故事中，努力抽取一個(gè)原始故事的結(jié)構(gòu)”，所以，本論文下面將展開的工作，便是在詳細(xì)、慎重分析的基礎(chǔ)上，透過《聊齋志異》人與異類遇合故事表層上千變?nèi)f化的敘述形態(tài)，歸納出此類作品中最基本的情節(jié)功能（即小說中最基本的敘事單位）及角色功能（即人物在故事中的敘事作用），并通過探討這些情節(jié)功能在不同故事中相互之間的具體組合情況，從中努力抽出某些“原始故事的結(jié)構(gòu)”（即敘事模式），并對(duì)這些“原始故事的結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)與表達(dá)功能作出分析。在《聊齋志異》近500篇作品中，以人與異類遇合事件為表現(xiàn)題材的共有98篇。經(jīng)分析與歸納，在摒棄了修飾之水分和為取得更動(dòng)人表達(dá)效果而加設(shè)的枝蔓情節(jié)以后，我們可以從這98篇小說中概括出18種最基本的情節(jié)功能。確定這18種情節(jié)功能的依據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)是：第一，這些情節(jié)功能在具體作品中能直接影響乃至決定主人公的處境和命運(yùn)，從而影響或決定情節(jié)的走向與結(jié)果；第二，這些情節(jié)功能在很多故事中重復(fù)出現(xiàn)，即具有代表性與典型性。在98篇遇合故事的每一篇中，都可以看到18種情節(jié)功能中的某幾種存在于其間。按它們?cè)诠适轮械臄⑹鲰樞?，我們可以把這18種情節(jié)功能分屬于初始情景、情景急轉(zhuǎn)、情景急轉(zhuǎn)后的意外發(fā)現(xiàn)及結(jié)局等四個(gè)不同的發(fā)展階段。其具體情況如下：初始情景：男主人公（人的角色）與女主人公（異類的角色）發(fā)生遇合前的狀況1、男主人公獨(dú)居寂寞2、男主人公家庭生活有缺憾（貧困、無妻、無子等）3、男主人公有疾病，或正陷于災(zāi)禍情景急轉(zhuǎn)：遇合來臨的不同方式4、女主人公因緣份注定而主動(dòng)降臨5、女主人公為報(bào)恩而主動(dòng)降臨6、女主人公因仰慕男主人公之人品、才情而主動(dòng)降臨7、女主人公因男主人公高雅、特殊的愛好而降臨8、女主人公因感于男主人公癡情而主動(dòng)降臨9、女主人公因男主人公之慕色追求而降臨情景急轉(zhuǎn)后的意外發(fā)現(xiàn)：遇合對(duì)男主人公生活產(chǎn)生的影響10、男主人公解除情欲苦悶11、男主人公獲精神慰藉與愉悅12、男主人公世俗生活美滿如意13、男主人公的疾病或?yàn)?zāi)禍清除14、男主人公疾病或?yàn)?zāi)禍加身結(jié)局：男、女主人公的最終關(guān)系15、女主人公以緣盡或其他意外原因離去，男主人公愁悵無奈16、男、女主人公結(jié)為夫妻，或女主人公助男主人公別娶后離去17、男主人公在疾病或?yàn)?zāi)禍中死去，女主人公離去18、男主人公以法術(shù)、道德自檢等解除病災(zāi)，女主人公被擒制或驅(qū)離由上述18種情節(jié)功能在四個(gè)敘事階段的分布情況來看，我們對(duì)《聊齋志異》中人與異類遇合故事的總體敘事特點(diǎn)可以作如下的初步判斷：在故事發(fā)生之初的“初始情景”階段，男主人公總是處于一種缺乏不足的負(fù)面狀態(tài)，98篇遇合故事中絕大多數(shù)篇目都是如此設(shè)定。少數(shù)篇目是將此一階段省略，直接由“情景急轉(zhuǎn)”中的情節(jié)功能9開始敘事。在“情景急轉(zhuǎn)階段”，人與異類的遇合發(fā)生，在98篇故事中共包含了6種具體的遇合情形，主要可以歸納為兩大方面：一是由于某種先天的宿命規(guī)定，即小說中所謂的“夙緣”；二是由于男主人公自身的才、德、恩、情等正面品質(zhì)對(duì)異類的吸引與感召。在敘事的姿態(tài)上，女主人公大多數(shù)情況下都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的主動(dòng)性，見情節(jié)功能4、5、6、7、8。在“意外發(fā)現(xiàn)”階段，98篇小說大多表述為男主人公生活狀況的正面性的積極變化，即“遇合”事件對(duì)蒲松齡的男主人公們而言，絕大多數(shù)情況下都是一件好事，使男主人公的種種愿望得到滿足。在“結(jié)尾”階段，情節(jié)功能15、16在98篇故事中占了絕大多數(shù)。情節(jié)功能17、18大約僅在不到10篇故事中出現(xiàn)，它們與情節(jié)功能9、14組成了與大部分遇合故事的表達(dá)截然不同的一套敘事模式，這一點(diǎn)在后面會(huì)有詳細(xì)解說。另外，上述四個(gè)敘事階段中的18種情節(jié)功能，其在小說中由“初始情景”到“結(jié)局”的順序是固定不變的。每一敘事階段內(nèi)的情節(jié)功能，都是平行的，代表著小說家在此階段的幾種不同的敘事選擇，其序號(hào)的設(shè)定是出于表述方便的需要，并不表達(dá)先后關(guān)系的含義。與作為小說“基本單位”的18種情節(jié)功能相似，遇合故事中的人物雖然其身份與名字每篇都各有差異與區(qū)別，但其在故事中所起到的敘事功能卻只有最基本的幾種。歸納而言，遇合故事里的基本角色主要有“承受者”、“施與者”、“阻礙者”、“助救者”等四大類。其中，“承受者”在故事中為男主人公，是遇合事件中人的一方，在具體作品中絕大多數(shù)情況下都是書生或具有書生氣質(zhì)的形象，是整個(gè)遇合事件中受影響的一方，即男主人公的生活狀況會(huì)因遇合而發(fā)生變化，在敘述中其姿態(tài)總是被動(dòng)性的、等待的?！笆┡c者”在故事中為女主人公，與“承受者”共同組成了小說的核心角色，在