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應(yīng)用心理學(xué)11501韓淼中國心理學(xué)大師---陳大齊人格研究陳大齊給「人格」所下的定義是：「人格一名，意即人之所以為人所應(yīng)具的資格。」他又說：「此名（人格）用途甚廣，因而其意義的著重點，不免參差不一。法律上所說的人格，心理上所說的人格，各有其特殊的意義，與此處所說的人格，雖有關(guān)聯(lián)，卻不完全相同。此處所說的人格，是道德上的人格，指修養(yǎng)的有無或修養(yǎng)所到達的程度而言。沒有修養(yǎng)或修養(yǎng)滯留于低階段的，則謂其為人格低下，修養(yǎng)到達高階段的，則謂其為人格高尚。故人格有高下之分?！龟惔簖R認為：人之品格必靠修養(yǎng)以提升其水準(zhǔn)，而其修養(yǎng)的重點或主要工夫，古圣先賢立說行事，各有殊勝高明特色，然皆不外擴充內(nèi)心仁恕、慈悲、博愛、正義之精神，充實知識并強化理智，借以指引情緒，調(diào)和理欲，使理智與情緒各得其當(dāng)。古人重視「克己」的工夫，防范情緒的盲目奔放。日常用語中的「檢束」一詞，即自為檢點，約束自身言行之修養(yǎng)工夫。故取檢束的有無以為人格（品格）高下的標(biāo)準(zhǔn)。依此標(biāo)準(zhǔn)，則人格可分為三類型五等級。2

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