文化雜談作文法國思想家帕斯卡爾說過：“人是一根能思想的葦草?！奔?xì)細(xì)想來，人與人之所以不同，就是因?yàn)槊總€人的想法不同。在長期的發(fā)展過程中，人們形成了統(tǒng)一的思想，建立了社會行為準(zhǔn)則，進(jìn)而演變?yōu)榱艘环N文化，就一代一代地傳了下來，并不斷地發(fā)展著。

然而，在文化的選擇與繼承過程中，存在著種種矛盾。我們的傳統(tǒng)文化存在，同時時尚文化也涌入我們的視野。這兩種文化彼此沖擊著，由于這兩種文化是同一物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式，所以它們必定只能存在一種。這種本身的矛盾性就給我們在文化的選擇與繼承上帶來了巨大的挑戰(zhàn)。同時，這種矛盾還表現(xiàn)在人的選擇上。人的精力、時間都是有限的，所以必須在這之間做出選擇，這也決定了他們中只可存在一部分。

縱觀社會現(xiàn)狀，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已被時尚文化沖擊得無影無蹤了。例如，在過去有的人會說評書，他們用語言講故事演繹得生動逼真，而隨著電視機(jī)的出現(xiàn)，說評書早已消失在浩瀚的煙海中。“說評書”與“電視機(jī)”我們無法判斷哪一種文化更優(yōu)秀，也無法決斷該留下哪一種。然而，畢竟事實(shí)是，我們又失去了一種優(yōu)秀文化，不得不說，這令我們心痛，可我們也確確實(shí)實(shí)無能為力?！罢葹l臨絕境的文化”這一行動的落實(shí)中，還存在著許許多多的障礙。首先是個人問題，對于個人來說，每個人都想有一個好的發(fā)展前途，那么選擇一些熱門的、發(fā)展前途好的文化職業(yè)也就毋庸置疑了。那么，有些優(yōu)秀文化便無人問津了。沒有人，這些文化自然就沒有前途了，也就只能淪落到被埋葬的命運(yùn)。

還有一個原因是社會風(fēng)氣。比如，三月五日的雷鋒紀(jì)念日中，許多學(xué)校、組織都組織了一些幫助他人、積極奉獻(xiàn)的活動，然而實(shí)際情況卻是，很多活動都只是為了拍照宣傳，將真正的雷鋒精神拋至九霄云外。這就是現(xiàn)實(shí)生活中很真實(shí)的一些情況?？梢?，社會生活中許多行為都只浮在表面上，對文化的弘揚(yáng)沒有任何意義。另一方面，學(xué)校中發(fā)生了這些事情，對學(xué)生的影響極為惡劣。現(xiàn)在，有許許多多的學(xué)生根本不知道雷鋒是誰，更談不上學(xué)習(xí)雷鋒，即使了解雷鋒，也不會向他學(xué)習(xí)。而我們青少年將來是要擔(dān)起國家大任的，如若我們喪失了對文化的敬重，我們國家將來的發(fā)展將堪憂?。【C合考慮以上原因，其實(shí)，教育才是解決這一問題的根本方式。只有我們得到正確的教育引導(dǎo)，未來文化的發(fā)展才有希望。這就要求教育各界、在教育崗位上的每個人都堅持務(wù)實(shí)求真，為青少年營造一個真善美的環(huán)境，讓在文化宣傳過程中他們愿意相信，愿意學(xué)習(xí)，愿意傳承，文化才能綿延不絕。我有以下幾個建議：學(xué)校在檢查過程中不作秀、杜絕作假，老師們也應(yīng)重視文化宣傳，注重落實(shí)，為祖國未來著想。這也需要進(jìn)行嚴(yán)格篩選與甄別，摒棄