背景：相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，不然就要?dú)⑺念^，曹植憤然寫(xiě)了這首詩(shī)。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來(lái)把鍋內(nèi)的豆煮得哭泣不已。比喻兄長(zhǎng)逼弟弟，十分貼切感人。第一頁(yè)第二頁(yè)，共49頁(yè)。作者簡(jiǎn)介

曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人，著名詩(shī)人。少年時(shí)就很有才華，得到曹操的喜愛(ài)，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后來(lái)郁郁而死。他的詩(shī)語(yǔ)言精練，詞采優(yōu)美，是建安時(shí)期的代表詩(shī)人。天下才共有一石曹子建獨(dú)得八斗第二頁(yè)第三頁(yè)，共49頁(yè)。

詩(shī)意：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來(lái)做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來(lái)我們是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？

思想：這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的。賞析：曹丕和曹植本是親兄弟，為了爭(zhēng)奪太子的地位，二人反目為仇。曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈。豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。曹植用這個(gè)比喻，指責(zé)曹丕對(duì)自己骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。第三頁(yè)第四頁(yè)，共49頁(yè)。第四頁(yè)第五頁(yè)，共49頁(yè)。譯文：春天寂靜無(wú)聲，桂花不知不覺(jué)地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺(jué)得空空蕩蕩。月亮出來(lái)了，小鳥(niǎo)竟然被月光驚動(dòng)。時(shí)時(shí)發(fā)出的鳴叫在山澗中回。第五頁(yè)第六頁(yè)，共49頁(yè)。對(duì)偶的認(rèn)識(shí)：紅色字組人

對(duì)

夜名詞對(duì)名詞藍(lán)色字組閑

對(duì)

靜動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞黃色字組桂花

對(duì)青山名詞對(duì)名詞綠色字組落對(duì)

空動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞第六頁(yè)第七頁(yè)，共49頁(yè)。賞析、思想：賞析：這首詩(shī)全春山之靜?！办o”被詩(shī)人強(qiáng)烈的感受到了。為什么呢？是由于“人閑”，也就是人靜。人靜緣于心靜，所以覺(jué)察到桂花的墜落?；?，月出，鳥(niǎo)鳴，這些“動(dòng)”景，襯托出春澗的幽靜。思想：這首五言小詩(shī)主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發(fā)了作者熱愛(ài)大自然的心情。

第七頁(yè)第八頁(yè)，共49頁(yè)。第八頁(yè)第九頁(yè)，共49頁(yè)。王昌齡（698—757），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人，又一說(shuō)京兆長(zhǎng)安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩(shī)緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時(shí)謂王江寧。代表作有《從軍行七首》《出塞》《閨怨》等。第九頁(yè)第十頁(yè)，共49頁(yè)。第十頁(yè)第十一頁(yè)，共49頁(yè)。第十一頁(yè)第十二頁(yè)，共49頁(yè)。

昨天晚上，透著寒意的雨灑落大地，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人的時(shí)候，感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)。洛陽(yáng)的親朋好友如果問(wèn)起我.就說(shuō)我的心依然像一顆珍藏在玉壺中的冰一般晶瑩純潔。

這是一首送別詩(shī)。首句從昨夜秋雨寫(xiě)起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時(shí)間；“楚山孤”，既寫(xiě)出了友人的去向，又暗寓了自己送客時(shí)的心情。三、四句寫(xiě)的是自己，詩(shī)人囑托辛漸：“家鄉(xiāng)的親友如果問(wèn)到我現(xiàn)在的情況，你就說(shuō)，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中?！北砻髯约翰粸樵赓H而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。

第十二頁(yè)第十三頁(yè)，共49頁(yè)。江畔獨(dú)步尋花

唐杜甫

黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。第十三頁(yè)第十四頁(yè)，共49頁(yè)。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”與李商隱、杜牧合稱(chēng)“小李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中

影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為

“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為

“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、

杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜

草堂。

第十四頁(yè)第十五頁(yè)，共49頁(yè)。

獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊賞花

黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。

恰?。盒稳蔌B(niǎo)叫聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。

留連：同“流連”即留戀，舍不得離去。

江畔：江邊。

蹊(xī)：小路。

嬌：可愛(ài)的。

第十五頁(yè)第十六頁(yè)，共49頁(yè)。黃四娘家的周?chē)男÷飞祥_(kāi)滿(mǎn)了繽紛的鮮花，千朵萬(wàn)朵，壓得枝條都低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤(pán)旋飛舞，自由自在的嬌媚黃鶯叫聲和諧動(dòng)聽(tīng)，美妙無(wú)比。

全詩(shī)從靜態(tài)寫(xiě)到花朵壓枝的微顫，再寫(xiě)到彩蝶飛舞的動(dòng)態(tài)，從形、色、味等視覺(jué)、嗅覺(jué)寫(xiě)到聲音的感覺(jué)，調(diào)動(dòng)讀者的各種感覺(jué)器官，感受自然美景，使人的心靈受到美的陶冶。第十六頁(yè)第十七頁(yè)，共49頁(yè)。第十七頁(yè)第十八頁(yè)，共49頁(yè)。于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢(qián)塘縣人。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。..于謙從小學(xué)習(xí)刻苦，志向遠(yuǎn)大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見(jiàn)一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩(shī)篇。于是，12歲的于謙寫(xiě)下的這首詩(shī)不只是石灰形象的寫(xiě)照，更是他人生的追求第十八頁(yè)第十九頁(yè)，共49頁(yè)。注釋?zhuān)菏乙鳎菏屹澑琛?/p>

吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)。

擊：撞擊。

千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。若：好像。等閑：平常，隨便。若等閑：好像平常事一樣。

清白：指高尚節(jié)操。千錘萬(wàn)擊:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。

人間：人世間。第十九頁(yè)第二十頁(yè)，共49頁(yè)。詩(shī)意：

石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才從深山中開(kāi)采出來(lái)，用烈火焚燒也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人間。

這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

賞析：第二十頁(yè)第二十一頁(yè)，共49頁(yè)。鄭燮（1693-1765），清代書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。字克柔，號(hào)板橋，清乾隆年間的進(jìn)士，興化（今江蘇興化）人。詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸潑辣，在畫(huà)壇上也是獨(dú)樹(shù)一幟，稱(chēng)其為“揚(yáng)州八怪”之一。

第二十一頁(yè)第二十二頁(yè)，共49頁(yè)。

鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石，自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。其詩(shī)書(shū)畫(huà)，世稱(chēng)“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫(huà)家。

代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

第二十二頁(yè)第二十三頁(yè)，共49頁(yè)。注釋?zhuān)毫⒏涸?、生根?/p>

原：本來(lái)。

破巖：破裂的巖石縫隙。

磨：折磨，挫折。

擊：打擊。

堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。

任：任憑。

爾：你。

第二十三頁(yè)第二十四頁(yè)，共49頁(yè)。賞析

詩(shī)的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬(wàn)種打擊仍然堅(jiān)韌不拔，不管你刮的是什么風(fēng)。

《竹石》是一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫(huà)的竹石畫(huà)而題寫(xiě)的。

思想：全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人那種剛烈、堅(jiān)韌，不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的硬骨頭精神。第二十四頁(yè)第二十五頁(yè)，共49頁(yè)。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

聞官軍收河南河北——【唐】杜甫第二十五頁(yè)第二十六頁(yè)，共49頁(yè)。

唐代宗廣德元年（763年）正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”才徹底平息。當(dāng)時(shí)詩(shī)人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州，聽(tīng)到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，在極度興奮中，一改過(guò)去沉郁頓挫、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)風(fēng)，以輕快活潑、爽朗奔放的語(yǔ)言，寫(xiě)下了這首膾炙人口的七律名作。背景第二十六頁(yè)第二十七頁(yè)，共49頁(yè)。劍外薊北四川河南河北第二十七頁(yè)第二十八頁(yè)，共49頁(yè)。劍外巫峽巴峽襄陽(yáng)洛陽(yáng)薊北四川河南河北長(zhǎng)江東海第二十八頁(yè)第二十九頁(yè)，共49頁(yè)。第二十九頁(yè)第三十頁(yè)，共49頁(yè)。第三十頁(yè)第三十一頁(yè)，共49頁(yè)。注釋?zhuān)汗佘姡禾仆醭婈?duì)。

收：收復(fù)。

河南河北：泛指黃河以南以北地區(qū)，相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。

劍外：劍門(mén)關(guān)之外，即今四川劍南一帶。

薊北：今河北省北部。當(dāng)時(shí)為安、史叛軍根據(jù)地。

初聞：乍聽(tīng)到。

涕淚：眼淚。

卻看：回頭看。妻子：妻子和孩子。

漫卷：胡亂地卷起。

縱酒：縱情飲酒。

青春：春天。指春光明媚。

巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。巫峽：在今四川省巫山縣東。

襄陽(yáng)：在今湖北襄樊。第三十一頁(yè)第三十二頁(yè)，共49頁(yè)。詩(shī)意：賞析：劍門(mén)關(guān)外忽然聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)薊北，乍聽(tīng)到止不住的淚水灑滿(mǎn)了衣裳?；仡^看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩(shī)書(shū)不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒，春光正好伴我返回那久別的故鄉(xiāng)。立即動(dòng)身穿過(guò)了巴峽再穿過(guò)巫峽，然后經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽(yáng)這首詩(shī)是杜甫流落到梓州時(shí)所作。這一年杜甫52歲，由于安史之亂而漂泊到劍門(mén)之外已是第五個(gè)年頭，杜甫無(wú)時(shí)不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然他聽(tīng)說(shuō)官軍收復(fù)了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，把驚喜心情有表達(dá)得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經(jīng)穿過(guò)巴峽、巫峽，路過(guò)襄陽(yáng)、洛陽(yáng)，回到了夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)。后人說(shuō)：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真”，此詩(shī)是老杜“生平第一首快詩(shī)”，如此等等，都是非常精當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)。第三十二頁(yè)第三十三頁(yè)，共49頁(yè)。第三十三頁(yè)第三十四頁(yè)，共49頁(yè)。作者簡(jiǎn)介：

龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第，38歲才中進(jìn)士，只做了幾任小京官，后來(lái)辭官。他反對(duì)腐朽的封建制度，要求進(jìn)行社會(huì)改革，是近代改良主義的先驅(qū)者；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，具有浪漫主義色彩。1839年，龔自珍辭官后接眷屬，在途中，寫(xiě)下了短詩(shī)315首，題為《乙亥雜詩(shī)》。第三十四頁(yè)第三十五頁(yè)，共49頁(yè)。

道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕。當(dāng)時(shí)朝政日非、邊事日緊，而舉國(guó)上下卻“人心混混”，用龔自珍自己的話說(shuō)：朝廷無(wú)“才相”，兵營(yíng)無(wú)“才將”，學(xué)校無(wú)“才士”，田野無(wú)“才農(nóng)”，工場(chǎng)無(wú)“才工”，街市無(wú)“才商”，甚至連“才偷”、“才盜”也沒(méi)有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸的情形，胸懷大志而又無(wú)地施展的龔自珍只得仰天嘆息，向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破這種人材匱乏、萬(wàn)馬齊喑”的局面。

己亥雜詩(shī)(龔自珍)

九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

。第三十五頁(yè)第三十六頁(yè)，共49頁(yè)。譯文：

只有風(fēng)雪激蕩般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而朝野臣民噤口不語(yǔ)終究是一種悲哀。我奉勸天帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。

第三十六頁(yè)第三十七頁(yè)，共49頁(yè)。賞析、思想：龔自珍是中國(guó)改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)人物。他清醒地看到了清王朝已經(jīng)進(jìn)入“衰世”，是“日之將夕”；他批判封建統(tǒng)治的腐朽，揭露封建社會(huì)沒(méi)落趨勢(shì)、呼喚改革風(fēng)雷的風(fēng)氣?！都汉ルs詩(shī)》中第一百二十五首，“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！贝嗽?shī)揭露社,會(huì),弊病，,抨,官僚制度，表現(xiàn)作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發(fā)。表達(dá)了作者一種渴望社會(huì)變革的急切心情。全詩(shī)充滿(mǎn)了詩(shī)人關(guān)注社會(huì)政治的激情，滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情躍然詩(shī)中。他們對(duì)死氣沉沉的社會(huì)。砰然一擊，驚醒很多世人的沉夢(mèng)，促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專(zhuān)制統(tǒng)治的同時(shí)，還表達(dá)了作者追求思想解放和個(gè)性解放。第三十七頁(yè)第三十八頁(yè)，共49頁(yè)。浣溪沙

宋蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟

暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

第三十八頁(yè)第三十九頁(yè)，共49頁(yè)。注釋?zhuān)菏捠挘和瑸t瀟，雨聲。子規(guī):杜鵑的別名。

休將：不要。

白發(fā):指老年。

浸：泡在水中

第三十九頁(yè)第四十頁(yè)，共49頁(yè)。創(chuàng)作背景

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。第四十頁(yè)第四十一頁(yè)，共49頁(yè)。作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(zhǎng)子。博學(xué)多才，善文，工詩(shī)詞，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開(kāi)闊，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞開(kāi)創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。第四十一頁(yè)第四十二頁(yè)，共49頁(yè)。譯文：

山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無(wú)泥，傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少？門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西！不必?zé)绹@白發(fā)，多愁唱黃雞。第四十二頁(yè)第四十三頁(yè)，共49頁(yè)。賞析、思想：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。作者面對(duì)著西流的蘭溪水，產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。作者尾句認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。全詞的特點(diǎn)是即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。第四十