第2課諸侯紛爭與變法運動一、選擇題1.(2023·南京8月調(diào)研)西周時期，各諸侯國之間存在大量無主的土地和田野，并無明確的邊界，直到春秋戰(zhàn)國時期，邊界的概念才逐漸形成。這一變化反映了春秋戰(zhàn)國時期()A.土地兼并加劇B.郡縣制度普及C.均田制推行D.諸侯爭霸頻繁2.(2022·海安高三上期中考試)公元前546年，晉楚會盟，達成停戰(zhàn)協(xié)議。根據(jù)協(xié)議，南方楚國不僅與中原華夏族的霸主晉國平起平坐，而且贏得眾多華夏貴胄諸侯如魯、宋、鄭、衛(wèi)等國的隸屬、朝貢與膜拜關(guān)系。據(jù)此推斷()A.中央集權(quán)國家形成B.國家統(tǒng)一初具雛形C.宗法制度開始解體D.民族認同漸成主流3.(2023·武漢9月調(diào)研)春秋時期北方的銅鏡傳至楚國，到戰(zhàn)國時期楚國的銅鏡后來居上，傳播廣遠，甚至在阿爾泰山西麓的古代遺址中發(fā)現(xiàn)了堪稱標(biāo)準(zhǔn)的楚式四山鏡。材料表明()A.華夏觀念認同B.青銅冶煉發(fā)達C.文化相互交流D.絲綢之路貫通4.(2021·連云港1月適應(yīng)性演練模擬)《左傳》記載襄公二十五年(公元前548年)，鄭國子產(chǎn)對晉人說，西周時期“天子之地一圻(方千里)，列國一同(方百里)”，而“今大國多數(shù)圻矣，若無侵小，何以至焉”。子產(chǎn)所說“今大國多數(shù)圻”的原因可能是()A.周天子的再次分封B.對周邊荒地的開拓C.土地私有制的確立D.通過戰(zhàn)爭兼并土地5.(2021·常熟階段性抽測一)觀察下圖，以下符合此時期時代特征的是()A.生產(chǎn)關(guān)系開始調(diào)整B.變法運動成為潮流C.官僚政治已經(jīng)形成D.郡縣制在全國實行6.(2023·海安高三上期初考試)秦國商鞅認為“強者必富，富者必強”，在分配社會剩余產(chǎn)品時，應(yīng)重征賦稅，盡量擴大國家所占有的份額。他主張“(民)弱則尊官，貧則重賞”，要想國強，就要使百姓在貧富之間運動。商鞅的主張()A.適應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭形勢需要B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想C.增強了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力D.沖擊了貴族世卿世祿制7.(2023·黃岡9月考試)楚莊王(公元前613—前591年在位)征伐陳國得美女夏氏，大臣申公巫臣引《周書·康誥》勸阻莊王納夏氏為妃。當(dāng)潘黨(楚將軍)建議收取晉軍尸首回去暴骨觀兵，炫耀武力時，莊王引用了《詩經(jīng)》中武王的《頌》與《武》篇，糾正潘黨的戰(zhàn)爭觀。這反映了當(dāng)時()A.儒家思想規(guī)范著社會生活B.楚國君臣沿襲周禮傳統(tǒng)C.楚國的戰(zhàn)爭觀發(fā)生了改變D.諸侯爭霸破壞西周禮制8.(2021·揚州1月適應(yīng)性練習(xí))根據(jù)已發(fā)表的考古報告，在江蘇地區(qū)共發(fā)現(xiàn)春秋時期鐵器3件，包括農(nóng)具用鏟1件，雜用器具丸1件、條1件；發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期鐵器6件，包括農(nóng)具鐵鍤1件、2件、鐮刀2件，日用器具鼎1件。據(jù)此推斷，當(dāng)時()A.鐵農(nóng)具的體系齊全B.鐵器逐步取代了青銅器C.冶鐵技術(shù)得到普及D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有所提升9.(2022·揚州高三上期中檢測)春秋時期大國作戰(zhàn)主要是為了爭奪中間空曠地帶和控制弱小國家，作戰(zhàn)時講究陣行、程序、禮節(jié)，多少帶有“文質(zhì)彬彬”的色彩。戰(zhàn)國時期作戰(zhàn)大多是為了殲滅對方主力，予敵軍以毀滅性打擊，“文質(zhì)彬彬”的色彩基本消失。這一變化()A.淡化了原有宗法關(guān)系B.宣告了貴族政治的崩潰C.表明了王權(quán)開始衰微D.加速了國家統(tǒng)一的進程10.(2023·南通第一次質(zhì)量監(jiān)測)司馬遷對鄒衍的政治哲學(xué)是這樣評述的：“然要其歸，必止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施。”該評述反映了鄒衍的思想特點是()A.以“性惡論”為其理論基礎(chǔ)B.政治主張有濃厚儒家色彩C.極力鼓吹君主專制中央集權(quán)D.同墨家思想逐漸合二為一11.(2022·全國甲卷)漢晉時期有多種文本記載，帝堯之時，“天下太和，百姓無事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近()A.孔子B.老子C.韓非D.墨子12.(2022·南通決勝新高考3月大聯(lián)考)戰(zhàn)國時期，墨子主張“舉公義，辟私怨”，荀子認為“公義明而私事息”，韓非子則提出“所謂直者，義必公正，公心不偏黨也”。這反映出三者()A.在義利觀上存有本質(zhì)差異B.認同以公為義的價值取向C.強調(diào)以君權(quán)抑制貴族官僚D.代表的階級利益趨向一致13.(2022·山東師大附中10月學(xué)分認定考試)下圖所示為某學(xué)者描繪的諸子百家關(guān)系示意圖。他意在說明()eq\o(\s\up7(),\s\do5(諸子百家關(guān)系示意圖))A.諸子百家彼此借鑒學(xué)習(xí)B.對百家思想研究尚有不足C.儒學(xué)走向正統(tǒng)的必然性D.法家集各家的思想之大成14.(2021·蘇北七市第一次調(diào)研)戰(zhàn)國時期，士人們往來于各國之間，以期得到人主的承認和采納，獲得出仕行其道的機會。如孟子、荀子等就曾得到齊國國君的優(yōu)待，在齊國著名的稷下學(xué)宮停留過，荀子還曾三為祭酒主持學(xué)宮工作。他們享受士大夫的待遇，“不任職而論國事”，使稷下學(xué)宮成為當(dāng)時各學(xué)派薈萃的中心。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時期()A.齊國國君推行禮樂仁政B.士人流動利于思想文化繁榮C.齊國重用儒學(xué)士人治國D.儒學(xué)適應(yīng)統(tǒng)治者的迫切需要15.(2023·重慶縉云教育聯(lián)盟9月檢測)梁啟超指出：“周既不綱，權(quán)力四散，游士學(xué)者，各稱道其所自得以橫行于天下，不容于一國，則去而之他而已。故仲尼見七十二君，墨翟來往大江南北，荀卿所謂‘無置錐之地，而王公不能與之爭名；在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容’?！边@揭示出春秋戰(zhàn)國時期()A.社會環(huán)境寬松B.士人崇尚游學(xué)C.人才爭奪激烈D.社會秩序混亂二、非選擇題16.(2022·全國乙卷)閱讀材料，回答問題。材料商鞅變法，嚴懲百姓私相斗毆行為，獎勵軍功，授以爵位田宅，養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的風(fēng)氣，秦國的軍隊幾乎戰(zhàn)無不勝，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，被當(dāng)時六國人稱為“虎狼之國”。荀子曾訪問秦國，他認為秦國管理有效，承認秦國軍隊?wèi)?zhàn)斗力強悍：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士。”但他認為按商鞅之法組建的秦國軍隊，“隆勢詐，尚功利”，無禮義教化，“干賞蹈利”(求賞逐利)，只能稱之為“盜兵”?！吧泄瑒t勝不勝無?！?，不能與春秋時齊桓公的軍隊相比，更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論?！盾髯印返?1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析荀子稱商鞅變法后的秦國軍隊為“盜兵”的原因。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價商鞅的軍事改革。1.D解析：結(jié)合所學(xué)知識，可知西周推行的是井田制，土地不得買賣，且當(dāng)時生產(chǎn)力水平十分低下，因此各諸侯國間存在大量無主的土地。到了春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平得到提高，邊疆日益得到開發(fā)，出現(xiàn)爭奪隙地的戰(zhàn)爭，“邊界的概念才逐漸形成”，因此本題選D項。A項與材料無關(guān)，B項是在秦朝，C項是在北魏孝文帝改革之后，均不符合題意。2.D解析：據(jù)時間“公元前546年”，可知此時處于春秋時期；材料“贏得眾多華夏貴胄諸侯如魯、宋、鄭、衛(wèi)等國的隸屬、朝貢與膜拜關(guān)系”說明當(dāng)時華夏認同在逐漸加強，彼此沒有明顯的界限，體現(xiàn)了互相友好交流，民族認同的加強，因此本題選D項。A項是在秦朝，B、C兩項與材料無關(guān)，均不符合題意。3.C解析：據(jù)材料“北方的銅鏡傳至楚國”“楚國的銅鏡……傳播廣遠”，可知楚國銅鏡在不斷向外傳播，這體現(xiàn)了文化交流，因此本題選C項。A項與材料無關(guān)，B項“青銅冶煉”在材料中未體現(xiàn)，D項“絲綢之路”是在漢代得以開通，均不符合題意。4.D解析：據(jù)材料時間“公元前548年”，可知此時處于春秋戰(zhàn)國時期，這一時期諸侯爭霸戰(zhàn)爭不斷，在不斷地戰(zhàn)爭，有些國家版圖在不斷擴大，有些國家版圖在不斷縮小，這與材料“今大國多數(shù)圻矣，若無侵小，何以至焉”吻合，因此本題選D項。A項強調(diào)對地方的管理，B項“荒地”數(shù)量有限，C項從商鞅變法才開始，均不符合題意。5.A解析：據(jù)地圖中的具體國家名稱“晉”“楚”“秦”等，可知是春秋時期，正逐步從奴隸社會向封建社會演變，生產(chǎn)關(guān)系開始調(diào)整，因此本題選A項。B項是在戰(zhàn)國時期，C、D兩項是在秦朝時期，均不符合題意。6.A解析：理清材料基本信息“富者必強”，商鞅強調(diào)國家富有，必然是國家強大；而國家富有在于“重征賦稅”，即“民弱”。由此可知，商鞅一心想讓國家強大，即適應(yīng)當(dāng)時戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的需要，這樣不至于使秦國被其他國家吞并，因此本題選A項。B項“抑商”材料未體現(xiàn)，C、D兩項強調(diào)的是軍功授爵，均不符合題意。7.B解析：據(jù)材料“大臣申公巫臣引《周書·康誥》勸阻莊王納夏氏為妃”“引用了《詩經(jīng)》中武王的《頌》與《武》篇，糾正潘黨的戰(zhàn)爭觀”，可知楚國君臣引用關(guān)于周禮中的相關(guān)內(nèi)容來規(guī)范君臣的行為，因此本題選B項。A項“儒家思想”此時還未產(chǎn)生，C項“戰(zhàn)爭觀”與材料無關(guān)，D項與材料主旨無關(guān)，均不符合題意。8.D解析：據(jù)材料“春秋時期鐵器3件，包括農(nóng)具用鏟1件，雜用器具丸1件、條1件”“戰(zhàn)國時期鐵器6件，包括農(nóng)具鐵鍤1件、2件、鐮刀2件，日用器具鼎1件”，可知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得以改進，這促進了生產(chǎn)力水平的提升，因此本題選D項。A項“體系齊全”說法夸大，B項“取代了”表述過于絕對，C項“普及”是在秦漢時期，均不符合題意。9.D解析：據(jù)材料，可知春秋時期強調(diào)“爭奪中間空曠地帶和控制弱小國家”，到了戰(zhàn)國時期強調(diào)“殲滅對方主力，予敵軍以毀滅性打擊”，這種變化使得諸侯國的數(shù)量日益減少，有利于國家統(tǒng)一進程的進一步加快，因此本題選D項。A項強調(diào)的是血緣關(guān)系的淡化，材料未體現(xiàn)；B項是指秦朝的郡縣制推廣，C項“王權(quán)開始衰微”指的是周天子的權(quán)威受到削弱，與材料無關(guān)，均不符合題意。10.B解析：據(jù)材料“仁義節(jié)儉”“君臣上下六親之施”，可知鄒衍的政治主張具有濃厚的儒家色彩，因此本題選B項。A項“性惡論”與材料內(nèi)涵不符，C項是法家思想主張，D項不符合基本史實，均不符合題意。11.B解析：據(jù)材料“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉”，可知它強調(diào)了勞動人民一種與世無爭的生活狀態(tài)，這與老子的思想一致，因此本題選B項。12.B解析：墨子、荀子和韓非子三人都強調(diào)公義，并將其放在私欲前面，因此本題選B項。“本質(zhì)差異”與材料信息不符，材料強調(diào)的是三人觀點的一致性，排除A項；材料未體現(xiàn)“以君權(quán)抑制貴族官僚”，排除C項；“階級利益趨向一致”錯誤，墨子代表小生產(chǎn)者，韓非子代表新興地主階級，排除D項。13.A解析：由圖片中的諸子間存在一定師徒、熟識關(guān)系，可知諸子百家思想是相通的，彼此互相學(xué)習(xí)與借鑒，因此本題選A項。B項“尚有不足”與材料意圖不一致，C項發(fā)生在漢武帝時期，D項“法家”只與圖片中的“韓非子”符合，均不符合題意。14.B解析：據(jù)材料“士人們往來于各國之間”“使稷下學(xué)宮成為當(dāng)時各學(xué)派薈萃的中心”，可知士人的流動，推動著思想文化的發(fā)展，因此本題選B項。A項“禮樂仁政”材料未體現(xiàn)，C項與材料無關(guān)，D項“儒學(xué)”在春秋戰(zhàn)國時期并沒有被統(tǒng)治者重視，均不符合題意。15.A解析：據(jù)材料“游士學(xué)者，各稱道其所自得以橫行