“模仿”，顧名思義就是“效仿，仿照”，它是學(xué)習(xí)方式之一，是人的一種本能的傾向。“模仿”分為一般模仿和反思性模仿。一般模仿指全盤復(fù)制被模仿對(duì)象，是一種機(jī)械刻板的行為模式；反思性模仿指創(chuàng)新性模仿，指主體有目的、有組織、有選擇地模仿，體現(xiàn)了主體意識(shí)。模仿訓(xùn)練簡(jiǎn)化了寫作中從“理解到表達(dá)”的過(guò)程，是提高學(xué)生寫作能力的一種有效手段。寫作教學(xué)中的“模仿”強(qiáng)調(diào)的是反思性模仿——個(gè)體在寫作過(guò)程中，通過(guò)對(duì)一定的優(yōu)秀文章的章法結(jié)構(gòu)、謀篇布局等仔細(xì)揣摩，吸收其精華，豐富自己的寫作經(jīng)驗(yàn)，并將其內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以使寫作能力獲得實(shí)質(zhì)性發(fā)展，為下一步的創(chuàng)作打基礎(chǔ)。而要想寫好一篇文章，作者應(yīng)弄清三個(gè)問(wèn)題：首先，為什么要寫這篇文章？其次，寫一篇什么樣式的文章？最后，用什么樣的語(yǔ)言材料和技巧來(lái)寫這篇文章？而這三個(gè)問(wèn)題就涉及了文章的三個(gè)要素——主旨、思路、語(yǔ)言。從這三個(gè)要素出發(fā)，教師就可以展開寫作教學(xué)中對(duì)應(yīng)的模仿訓(xùn)練。一、主旨模仿訓(xùn)練：仿“氣”主旨是一篇文章的核心要素，它明確了作者為什么要寫這篇文章，這篇文章要抒發(fā)什么情感，表達(dá)什么志向，闡發(fā)什么道理。主旨作為文章的靈魂貫穿寫作全程，作者在提筆之前，首先要做的就是審題立意。只有明確了主旨，后續(xù)的選材、謀篇布局、錘煉語(yǔ)言等才能有依據(jù)。主旨不明確，文章便沒(méi)有重點(diǎn)，文章質(zhì)量隨之大打折扣?！扒?、志、理”是作文的三個(gè)核心要素。人們常說(shuō)“人品決定文品”，作文可謂一個(gè)人的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。學(xué)生要想寫好一篇作文，就要先學(xué)會(huì)做人。萬(wàn)事萬(wàn)物都通情，萬(wàn)事萬(wàn)物也都通理。寫作教學(xué)的終極目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)能夠洞察社會(huì)百態(tài)，深刻思考人生，有思想、有獨(dú)立見(jiàn)解的人。因此，主旨訓(xùn)練中最重要的是“氣”的培養(yǎng)。古人謂“文以氣為主”，孟子也有“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”之說(shuō)。這里的“氣”指的是人的一種內(nèi)在的精神境界。這種“氣”，“至大至剛”，“配義與道”，是一種體現(xiàn)道德修養(yǎng)的博大而崇高的凜然正氣。在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生模仿優(yōu)秀文章中的“浩然之氣”。有的學(xué)生在寫作時(shí)，僅僅停留在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的表面陳述上，無(wú)法做一個(gè)“思接千載，視通萬(wàn)里”的思考者，寫作視野拘泥于身邊的瑣事俗情，把自己困在以個(gè)人為中心的圈子里，或只注重辭藻堆砌，用一些缺乏真情實(shí)感的語(yǔ)句進(jìn)行例證和闡述。部分學(xué)生寫作則僅僅是為了獲取分?jǐn)?shù)和應(yīng)付功課。這與寫作育人的初衷相背離。這種沒(méi)有“氣”的文章是沒(méi)有靈魂的，學(xué)生也可能會(huì)陷入精神的空虛與靈魂的漂泊。高中時(shí)期的學(xué)生在口頭和書面言語(yǔ)方面相比初中時(shí)期得到了一定的發(fā)展，他們已經(jīng)可以進(jìn)行復(fù)雜的思考，能夠提出比較有深度的問(wèn)題，這時(shí)候教師應(yīng)該將更多的精力放在他們內(nèi)部言語(yǔ)的發(fā)展提升上，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行分析、比較、綜合，由此及彼、由表及里，逐步認(rèn)識(shí)分析事物的本質(zhì)，關(guān)注寫作的社會(huì)價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)立意高遠(yuǎn)、志趣高雅。寫作時(shí)，學(xué)生應(yīng)“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，擺脫低俗事物的紛擾，妙用鮮活、具有時(shí)代氣息，且能反映社會(huì)熱點(diǎn)與亮點(diǎn)的素材。我國(guó)浩瀚的書海蘊(yùn)藏著不盡的精神寶藏，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。學(xué)生可從中仿《莊子》至善至美之情操，仿屈原《離騷》報(bào)國(guó)為民之理想，仿艾青《我愛(ài)這土地》之家國(guó)情懷。除此之外，在具體的主旨模仿訓(xùn)練中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的寫作特長(zhǎng)來(lái)命題、立意和選擇文體。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和速度千差萬(wàn)別，如有的學(xué)生擅長(zhǎng)形象思維，有的學(xué)生擅長(zhǎng)理性思維。所以，在寫作教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短、發(fā)展個(gè)性，在命題中既要突出文章主旨，又要體現(xiàn)出文體的特征，一旦選擇了某種文體就當(dāng)按文體要求來(lái)寫作，同時(shí)圍繞主旨正確選材以及謀篇布局。還需注意，主旨模仿教學(xué)應(yīng)該貫穿高中三年寫作教學(xué)始終。二、思路模仿訓(xùn)練：仿“格”古人作文講究“意格俱佳”，“意”就是上文所說(shuō)的主旨，“格”就是章法，亦稱“思路”。從內(nèi)來(lái)看，思路是文章內(nèi)在的寫作思維流程，有橫向思維、縱向思維、辯證思維、發(fā)散思維和點(diǎn)面思維等；從外而言，思路體現(xiàn)為外在的篇章結(jié)構(gòu)，有橫列式結(jié)構(gòu)、縱貫式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、扇面式結(jié)構(gòu)和子母式結(jié)構(gòu)等。文章結(jié)構(gòu)雖然豐富多樣，但也有法可循、有格可依。教師要掌握好一些常見(jiàn)的基本結(jié)構(gòu)樣式，通過(guò)剖析典范文章，引導(dǎo)學(xué)生借鑒別人安排文章結(jié)構(gòu)的成功經(jīng)驗(yàn)，即仿其“格”，然后根據(jù)自己的寫作需要變“格”，從而形成自己的章法風(fēng)格，走向創(chuàng)新之路。教師可將仿“格”訓(xùn)練安排在多節(jié)作文課，讓學(xué)生每上一節(jié)作文課就掌握一種寫作結(jié)構(gòu)。一般而言，學(xué)生在高一學(xué)年就要完成“理清思路，謀篇布局”的基礎(chǔ)訓(xùn)練，以便在后期的寫作訓(xùn)練中靈活變通。以下是對(duì)部分基本結(jié)構(gòu)的舉例。1.對(duì)照式結(jié)構(gòu)對(duì)照式結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)辯證的寫作思維，可以應(yīng)用于不同的文體，一般由相對(duì)的兩大板塊構(gòu)成，如理論和事實(shí)對(duì)照、正面與反面對(duì)照等。韓愈的《師說(shuō)》就是典型的對(duì)照式結(jié)構(gòu)（如圖1所示）。圖12.扇面式結(jié)構(gòu)扇面式結(jié)構(gòu)適用于抒情散文和哲理散文，是發(fā)散思維的體現(xiàn)。學(xué)生在運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)寫作時(shí)，首先要選好一個(gè)思維的觸發(fā)點(diǎn)，然后從這個(gè)點(diǎn)引出不同的主旨。高爾基的《時(shí)鐘》、紀(jì)伯倫的《內(nèi)心的告誡》就是典型的扇面式結(jié)構(gòu)。在《內(nèi)心的告誡》這篇文章中，紀(jì)伯倫在每段開頭都以“我的心告誡我，教會(huì)我……”為觸發(fā)點(diǎn)，然后把教會(huì)的內(nèi)容像一條線一樣貫穿起來(lái)，其結(jié)構(gòu)從整體來(lái)看就像一把扇子。在寫作教學(xué)的仿“格”訓(xùn)練中，教師可以典型的篇章為例，引導(dǎo)學(xué)生去模仿作者思考問(wèn)題的思路，把握他們的寫作思維流程，并在典例示范的過(guò)程中教會(huì)學(xué)生把握不同文體的要素。長(zhǎng)期的仿“格”訓(xùn)練可以有效地拓寬學(xué)生的寫作視野，同時(shí)避免學(xué)生在寫作過(guò)程中雜亂無(wú)章。除了在課上安排結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，教師也要經(jīng)常給學(xué)生布置一些訓(xùn)練題目，讓學(xué)生按要求來(lái)擬寫寫作提綱。比如，教師可給學(xué)生一篇文章，讓其分析這篇文章的思路，并畫出結(jié)構(gòu)圖，再自擬一個(gè)題目，根據(jù)自擬的題目構(gòu)思一篇文章，擬寫提綱。良好的開端是成功的一半。除了組織基本的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生巧妙設(shè)計(jì)開篇也是必不可少的。在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)就不同文體來(lái)舉例示范，教給學(xué)生不同的開篇方法。如在記敘文寫作中，學(xué)生可開門見(jiàn)山，直接交代人物、時(shí)間，描寫場(chǎng)面、景物、肖像，或者采用設(shè)置懸念、烘托映襯、比喻、托物起興等開篇法；在議論文寫作中，學(xué)生可采用直接引論、設(shè)問(wèn)引論、對(duì)比、排比等開篇引論法。針對(duì)每種開篇法，教師可進(jìn)行專門訓(xùn)練，讓學(xué)生以教師的命題為話題，自擬題目，并運(yùn)用不同的開篇法寫不同的開頭。經(jīng)過(guò)上述訓(xùn)練，學(xué)生在構(gòu)思行文、謀篇布局時(shí)便可根據(jù)自己的喜好與熟練度進(jìn)行綜合變式，自成風(fēng)格，“下筆如有神”。三、語(yǔ)言模仿訓(xùn)練：仿“法”很多學(xué)生在寫作中普遍存在“詞匯缺乏癥”“語(yǔ)言貧血”現(xiàn)象，這使得他們寫出的文章枯燥無(wú)味、寡淡蒼白。語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的工具，而語(yǔ)言能力的提升建立在大量閱讀和不斷積累的基礎(chǔ)上。語(yǔ)文教科書由一篇篇文質(zhì)兼美的名家名篇組成，里面有大量的精彩段落和精美詞匯值得學(xué)生積累、借鑒。除積累和閱讀之外，語(yǔ)言的錘煉也有法可循。語(yǔ)言的訓(xùn)練當(dāng)和主旨訓(xùn)練一樣貫穿高中寫作教學(xué)的全過(guò)程。在高一學(xué)年，語(yǔ)言訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)在詞語(yǔ)、句子、句群的錘煉上。其中，詞語(yǔ)訓(xùn)練要著重于形容詞、動(dòng)詞、副詞等的訓(xùn)練。教師可以給學(xué)生提供一些詞語(yǔ)，讓其用這些限定的詞語(yǔ)來(lái)寫一段話。而對(duì)于句子錘煉，教師可以采用的方法有很多，如仿句、改寫句子、變換句式、按修辭格寫句子等。在句群錘煉方面，教師可選用名家名篇中的精彩句群供學(xué)生仿寫。句群仿寫要注重語(yǔ)言的節(jié)奏感和句群的整體韻律。在高二學(xué)年的語(yǔ)言訓(xùn)練上，教師可引導(dǎo)學(xué)生巧用修辭手法，注重對(duì)比、排比、比喻的綜合應(yīng)用。教師可鼓勵(lì)學(xué)生在文章中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些四字短語(yǔ)，使所寫的句子更富有韻律和節(jié)奏感，讀起來(lái)朗朗上口。除此之外，教師可引導(dǎo)學(xué)生在一些抒情、描寫、記敘的文字里引用名言名句，或者將古詩(shī)詞中的意境自然而然地化入文中，為我所用，以使文章富有詩(shī)情畫意，清麗脫俗，增強(qiáng)可讀性和感染力。經(jīng)過(guò)高中前兩年的語(yǔ)言模仿訓(xùn)練，高三學(xué)生的表情達(dá)意能力已經(jīng)有了一定的提升，也都積累了一定量的古詩(shī)詞。在此基礎(chǔ)上，高三學(xué)年的語(yǔ)言訓(xùn)練應(yīng)該注重綜合訓(xùn)練。教師可適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行古文仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生嘗試寫文言文。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，還可發(fā)展其思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。除此之外，在高三學(xué)年，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一篇完整的