作者介紹霍達(dá)，女，1945年11月26日出生于珠玉世家?；刈澹本┤?，國家一級作家。1987年創(chuàng)作長篇小說《穆斯林的葬禮》，該作于1991年獲得茅盾文學(xué)獎

。內(nèi)容簡介

一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。”兩根故事線，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出?！耙坏篱T，隔著兩個世界。”——一個是___________，一個是___________。玉的世界月的世界

小說是以“月”和“玉”兩條時空線索為中心平行推進(jìn)而又交叉鋪敘的?？焖贀尨?、韓子奇少年時跟隨

準(zhǔn)備前往克爾白朝圣。2、玉魔的宅子叫

。3、韓子奇的經(jīng)名叫

。4、韓子奇的師傅叫

。5、浦壽昌讓梁亦清根據(jù)

雕刻一艘寶船。6、韓子奇晚年編了一本叫做

的書，把自己鑒賞玉的知識全部保留了下來。7、穆斯林在北京居住在哪個胡同？“博雅”宅易卜拉欣梁亦清答：牛街吐羅耶定《鄭和航海圖》《辨玉錄》人物關(guān)系第一代第二代第三代第四代第一段悲劇第二段悲劇梁亦清梁妻梁君璧梁冰玉陳淑彥韓天星楚雁潮青萍結(jié)綠韓子奇韓新月玉的世界之韓子奇的成長軌跡代表人物：

玉魔

梁亦清沙蒙·亨特

韓子奇優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作

大聲讀出你對小說人物的見解………玉魔一個愛玉成癡的鑒賞家，韓子奇的命名者，一個學(xué)識豐富的老儒，一個成長于封建社會的知識分子，他收集了有價值很多名玉。因為封建的破滅，接受封建教育而長大的他內(nèi)心的憤懣無從宣泄，最終只能寄情于玉，收藏，把玩玉成為了他孤寂人生的唯一的樂趣。梁亦清奇珍齋的主人，韓子奇的師傅。他的性格像玉一樣的溫厚，如水一般寬容。他技藝精湛，能雕刻出各種精品，卻又恪守本分，明知商人盤剝，卻還堅持自己做為手藝人的執(zhí)著！他有強(qiáng)烈的民族情結(jié)，雕刻鄭和下西洋不是為了名利，而是鄭和是個回回，是他們民族的驕傲！他不僅愛玉也愛他的女兒和徒弟，把自己一生手藝毫無保留的傳給了徒弟！讓手藝得以傳承。最后耗盡心血，一口鮮血噴在作品上，讓人肅然起敬！沙蒙·亨特一個英國，商人，熱愛中國文化,對中國文化也有一定的了解，特別是玉文化。他給韓子奇打開了一扇窗，讓韓子奇從玉器匠人成長為玉器鑒賞大家。他在中國呆了幾十年，能講一口流利的漢語，和韓子奇也有一段很深的友誼，而且兩人曾還共患難。他的舉動充分的體現(xiàn)出了什么叫紳士，什么叫友誼。韓子奇只為討一碗水喝，讓流浪者韓子奇走進(jìn)了奇珍齋，從而走進(jìn)了玉的世界。整本書由兩條主線構(gòu)成，標(biāo)題中的玉指代韓子奇，月指代韓新月，父女兩也是兩條主線的男女主角。在玉這條線中，梁亦清一見到韓子奇就認(rèn)為他是一個有靈性的孩子，加上梁自己沒有孩子，當(dāng)韓子奇被玉碗那精湛所深深陶醉，以至于不小心打碎玉碗，要留下來給梁當(dāng)徒弟時，他欣然接受了這個真主送到他面前的孩子。韓子奇悟性高，人又很勤奮，理所當(dāng)然襲得了梁的一身技藝！在師傅死后，他忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽地到仇人那去當(dāng)學(xué)徒，把屬于師傅的東西都拿回來了，重振了奇珍齋！在這時從韓子奇身上能看到天賦、勤奮、善良、堅韌等非常優(yōu)秀的品質(zhì)。英國玉器商人亨特，給他打開了一扇窗，使他從一個傳統(tǒng)的玉器手藝人變成了一位玉器鑒賞大家。他從雕玉開始走向賞玉，收藏玉，成就了他“玉王”的稱號。他開始癡迷玉，在大時代背景下，在那個動蕩的年代，為了玉拋棄了妻子兒子獨自去了英國，又為了玉讓他認(rèn)為的愛人玉兒離他而去。這種深入骨髓的癡狂，和小說開頭的“玉魔”很相似。他們熱愛著玉，熱愛著玉身上的歷史價值和文化價值。他們算不算是中國玉文化的一個縮影呢，玉流傳下來了，而他們湮滅在歷史的長河里了！