數(shù)字產(chǎn)品中時(shí)尚語言的滲透與運(yùn)用

隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及和互聯(lián)網(wǎng)用戶的廣泛普及，中國(guó)消費(fèi)者開始接受并喜歡數(shù)字產(chǎn)品，大量消費(fèi)群體逐漸形成。數(shù)字產(chǎn)品帶來全新的生活方式,成為時(shí)尚與新潮的象征,對(duì)于善于接受新事物的年輕人具有相當(dāng)大的吸引力。數(shù)字文化的激情能引發(fā)消費(fèi)者對(duì)新世紀(jì)數(shù)碼生活的興趣與愛好,隨著這種興趣愛好者的增加,數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計(jì)中時(shí)尚語言的滲透和運(yùn)用就顯得越來越重要。1時(shí)尚是一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)尚是社會(huì)層面中人們?cè)谒枷?、行為、語言文化上的大眾追求,又稱流行,是一種社會(huì)心理現(xiàn)象,也是一種強(qiáng)迫,是指在一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)上或一個(gè)群體中普遍流傳的某種生活規(guī)格或樣式,它代表了某種生活方式或行為,展現(xiàn)為商品或服務(wù)上的風(fēng)格、式樣、色彩、功能、歷年等等流行模式。由于眾多人的相互影響,迅速普及到日常生活的各個(gè)領(lǐng)域,比如裝飾、禮儀、生活方式、消費(fèi)行為等方面。時(shí)代精神是流行時(shí)尚的核心和源泉,隨著信息傳輸速度,社會(huì)變遷,生活節(jié)奏的加快,人的情緒心理的變化在實(shí)際生活中很復(fù)雜,沒有一種心理是固定不變的,總是在不斷變化之中,這也就決定了時(shí)代精神的變動(dòng)性。不過在某一時(shí)期,這種心理相對(duì)是穩(wěn)定的。也就是說,某一種流行元素在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)保持穩(wěn)定,在這段時(shí)期內(nèi),它對(duì)人們的影響力是巨大的。時(shí)尚是一種社會(huì)現(xiàn)象。時(shí)尚的社會(huì)現(xiàn)象表現(xiàn)在3個(gè)方面:第一,時(shí)尚或流行涉及的范圍廣,幾乎社會(huì)生活的方方面面均有反映。比如,流行歌、流行語、流行色、流行服裝、流行發(fā)式、流行家具、流行動(dòng)作、流行思考方式,等等。第二,流行是大量人參與的現(xiàn)象。為數(shù)相當(dāng)?shù)娜穗S從和追求的流行,在同類現(xiàn)象中,有數(shù)量上的優(yōu)勢(shì),否則,不稱為流行現(xiàn)象。時(shí)尚是一種心理現(xiàn)象。從流行時(shí)尚的個(gè)人機(jī)能上看,它是一種個(gè)性追求,自我實(shí)現(xiàn),試圖用標(biāo)新立異來提高身價(jià)的心理現(xiàn)象。流行又是一種自我保護(hù)、自我防衛(wèi)、試圖用從眾而避開和彌補(bǔ)自己的不足。流行的心理強(qiáng)迫包括以下幾個(gè)方面:(1)從眾心理——從眾心理是人的社會(huì)從屬的表現(xiàn)形式之一,流行強(qiáng)迫個(gè)體從眾;從眾性來源于個(gè)體對(duì)社會(huì)文化的依附感,個(gè)體希望通過對(duì)他人行為的模仿得到一種歸宿和精神回歸。(2)自我表現(xiàn)——自我表現(xiàn)是試圖控制別人對(duì)自己的印象;(3)逃避現(xiàn)實(shí)——逃避是一個(gè)自我防御機(jī)制,例如借用偶像幻覺來滿足心理需要。2數(shù)碼產(chǎn)品的應(yīng)用任何產(chǎn)品都會(huì)帶上時(shí)代的烙印,數(shù)碼產(chǎn)品本身也是應(yīng)時(shí)而生。數(shù)碼產(chǎn)品一般指的是可以通數(shù)字和編碼進(jìn)行操作的機(jī)器并且可以與電腦連接的,都稱為數(shù)碼產(chǎn)品。通常說的“數(shù)碼”指的是含有“數(shù)碼技術(shù)”的數(shù)碼產(chǎn)品,如數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、數(shù)碼隨身聽、筆記本電腦、娛樂機(jī)器人、家庭多媒體中心等等。從現(xiàn)時(shí)代的需求來說,單純對(duì)生存物資的追求的階段已經(jīng)基本被跨越,對(duì)生活質(zhì)量的思考、對(duì)精神滿足的需求、對(duì)智力提升的渴望,是促使產(chǎn)品生產(chǎn)向滿足精神需求方向靠攏的要素。數(shù)碼產(chǎn)品特有的娛樂性,便捷性和時(shí)尚性符合了人們文化消費(fèi)比例上漲的需求。像手機(jī)、電腦、數(shù)碼相機(jī)、PDA等電子產(chǎn)品,在消費(fèi)的同時(shí),能帶來必需的信息溝通,資料傳達(dá)、情感交流等一系列活動(dòng),這種功能的從眾性是消費(fèi)者時(shí)尚情感的需要。從某種意義上來說,數(shù)碼產(chǎn)品已經(jīng)變成一個(gè)不可或缺的人與社會(huì),人與人之間的交流橋梁和平臺(tái)承載物,深刻地影響了人類在現(xiàn)時(shí)代甚至未來的生存和生活方式。3數(shù)碼流行時(shí)尚的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)時(shí)尚的設(shè)計(jì)可以大大提高產(chǎn)品的附加價(jià)值。加入時(shí)尚元素的設(shè)計(jì)無論從整體的視覺感受、心理感受,還是在使用過程中都給予使用者極佳的心理感受。近幾年,數(shù)碼產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上與流行時(shí)尚結(jié)下了不解之緣。數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)與時(shí)尚聯(lián)姻,將科技,工業(yè)設(shè)計(jì)與各種流行元素結(jié)合起來,掀起了流行時(shí)尚的設(shè)計(jì)狂潮。其個(gè)性化、多元化的外觀設(shè)計(jì)也反映了現(xiàn)代人的生活方式和個(gè)性心理的需要。尤其是像手機(jī),MP3這樣使用者隨身攜帶的數(shù)碼字產(chǎn)品,已經(jīng)發(fā)展成為個(gè)人時(shí)尚配飾。4要研究時(shí)尚中的流行元素時(shí)尚設(shè)計(jì)作為時(shí)尚現(xiàn)象和數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的媒介,不僅僅指形式上的創(chuàng)新和時(shí)髦,設(shè)計(jì)的背后,蘊(yùn)藏著更為豐富的內(nèi)涵:數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用了怎樣的時(shí)尚元素,這些元素是正在流行還是已經(jīng)過時(shí)了,這些時(shí)尚元素是以怎樣的手法表現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的,設(shè)計(jì)的理念是否體現(xiàn)了時(shí)代的精神和人們的思想,這些時(shí)尚設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是否符合了人們的情感需求,等等。只有認(rèn)真研究時(shí)尚中的流行元素,才能真正把時(shí)尚這種社會(huì)心理現(xiàn)象滲透到數(shù)碼產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。每個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)文化和流行文化都有自己獨(dú)特的觀念體系。數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為時(shí)尚文化的一種重要載體,成為目標(biāo)消費(fèi)群體情感交流的重要手段,對(duì)時(shí)尚作為一種社會(huì)心理現(xiàn)象,在數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的滲透方式主要有以下幾種:4.1解決時(shí)尚設(shè)計(jì)之風(fēng)如時(shí)裝、裝飾、耐用品消費(fèi)、造型等。現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計(jì)師們擁有更開闊的思路和眼光,在不同門類的藝術(shù)中把感受傳達(dá)給大眾。在這些領(lǐng)域中,產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅受到流行文化的影響,在他們之間也會(huì)受到相互的影響。以時(shí)裝流行文化為例,當(dāng)時(shí)裝設(shè)計(jì)界流行軍事風(fēng)格的時(shí)裝時(shí),很多產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上也開始運(yùn)用硬朗中性的元素,比如手機(jī)的硬朗線條和幾何圖案,戶外型運(yùn)動(dòng)型的手機(jī)的大規(guī)模流行等等。不僅僅從設(shè)計(jì)理念上,在設(shè)計(jì)的手法上,也是共通的。當(dāng)然,這需要對(duì)視覺元素有很強(qiáng)的鑒別能力和經(jīng)驗(yàn),對(duì)涉及到的文化元素有所了解。在藝術(shù)領(lǐng)域,時(shí)裝簡(jiǎn)直就是時(shí)尚的代名詞,表現(xiàn)了藝術(shù)的特性,激發(fā)了超前的東西,吸引了更多人的關(guān)注。數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)與時(shí)裝設(shè)計(jì)雖然屬于不同的領(lǐng)域,隨著時(shí)代的發(fā)展,它們之間的交叉越來越大。2004年,世界各大時(shí)裝品牌對(duì)亮片都是偏愛有加,設(shè)計(jì)師們紛紛將亮片運(yùn)用在了毛衣,鞋子,包包,絲巾等任何可以用到的地方,打造出奢華的效果。NOKIA7260的金屬亮片鍵盤,極像Celine裙子上的大塊亮片,它用科技時(shí)尚的方式有力地回應(yīng)了這場(chǎng)亮片風(fēng)潮。黑色機(jī)身搭配像亮片一樣耀眼的金屬質(zhì)感回紋鍵盤,產(chǎn)品一上市便以它時(shí)尚的設(shè)計(jì)引起了轟動(dòng),掀起了產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)尚化的熱潮。諾基亞一貫精心考慮其手機(jī)設(shè)計(jì)的時(shí)尚元素。對(duì)那些醉心時(shí)尚的用戶而言,數(shù)字產(chǎn)品成了他們個(gè)人風(fēng)采及其生活方式的一種延伸;他們希望其既具備最新的科技功能,又擁有最前沿的時(shí)尚設(shè)計(jì)。圖1中,諾基亞7500這款從建筑、珠寶、時(shí)裝等領(lǐng)域汲取設(shè)計(jì)元素的時(shí)尚作品,融合了包括“鉆石切割工藝設(shè)計(jì)”等多個(gè)07~08的時(shí)尚設(shè)計(jì)元素,7500中最為常見的設(shè)計(jì)為菱形,除了鍵盤采用大膽的菱形設(shè)計(jì)之外,該機(jī)背部也擁有多重菱形圖案,并擁有明顯的對(duì)比度。另外,該機(jī)下端兩個(gè)邊角采用菱形倒角設(shè)計(jì),看上去格外前衛(wèi)時(shí)尚。在筆記本的世界里,融合車的元素似乎也不是什么新鮮事情。意大利豪華跑車藍(lán)搏基尼(AutomobileLamborghini)可以說對(duì)絕大多數(shù)人只是一個(gè)可望而不可及的現(xiàn)代杰作。華碩計(jì)算機(jī)與其合作,推出藍(lán)博基尼VX系列(圖2)筆記本電腦,造就了一款經(jīng)典佳作。這款筆記本第一眼讓人所感受到的是一種華貴,外觀上顯得平穩(wěn)、成熟。線條過渡皆采用弧度設(shè)計(jì),邊緣走向平緩流暢。這種感覺,時(shí)時(shí)刻刻讓人感受著一種來自名貴車型的整體流線設(shè)計(jì)。在面蓋的后端采用了漸變式凸起設(shè)計(jì),靈感全然來自藍(lán)博基尼MurcielagoR-GTM的雙胴型乘坐區(qū),以及Gallardo兩側(cè)車身的風(fēng)切擾流設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)還引入了MurcielagoBarchettaConcept后置引擎的引擎蓋散熱網(wǎng)片,以及Gallardo車身后方的剎車燈與排氣孔網(wǎng)狀飾版。華碩藍(lán)博基尼筆記本電腦,所力求打造的就是一種將車的靈魂融入筆記本設(shè)計(jì)的理念。4.2運(yùn)動(dòng)或音樂設(shè)計(jì)如街舞,游戲,運(yùn)動(dòng)、旅游、探險(xiǎn)等等;“時(shí)尚”受文化環(huán)境的影響,不同文化環(huán)境中行為方式(生活方式、工作方式)不同,對(duì)于時(shí)尚的理解也不完全相同。我國(guó)傳統(tǒng)觀念下的運(yùn)動(dòng),不過是出于對(duì)健康的需要而進(jìn)行的活動(dòng)。而現(xiàn)代文化中運(yùn)動(dòng)成了現(xiàn)代人的一種習(xí)慣和生活方式,更有一部分挑戰(zhàn)者,加入了戶外探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)的行列。這款叫做“運(yùn)動(dòng)”的MP3(圖3),機(jī)器的操作都可以通過MP3播放器本身的“運(yùn)動(dòng)”來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你拿著MP3播放器向上,你就可以欣賞音樂;向下則會(huì)自動(dòng)暫停;而音量和曲目選擇則是通過前后左右的移動(dòng)來控制的。MOTO曾經(jīng)推出一款以都市白領(lǐng)的時(shí)尚生活為題材來設(shè)計(jì)的主題為“朝九晚五”(V872,見圖4)的手機(jī),反映出了這個(gè)時(shí)代都市白領(lǐng)人群的生活特征和狀態(tài)。手機(jī)面板被分割成兩部分,并采用了2種具有象征意義的色彩(從廣告宣傳中便可以清晰地體會(huì)到2種色彩的含義),這款設(shè)計(jì)隱喻現(xiàn)代女性工作時(shí)干練的職業(yè)女性形象和工作之外美麗嫵媚的形象以及豐富多彩的生活。這款設(shè)計(jì)比單純外觀的個(gè)性化能夠更好地從精神層面使其目標(biāo)消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌,可以說這款設(shè)計(jì)的思想達(dá)到了更高的層次。這種含有更深刻意義的設(shè)計(jì),就要求設(shè)計(jì)師在生活中要多加思考和關(guān)注設(shè)計(jì)之外的事情,一些更深層次的問題,而不僅僅是設(shè)計(jì)出一件美觀實(shí)用的產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)人員對(duì)長(zhǎng)期不斷對(duì)消費(fèi)行為和心理的思考中,應(yīng)該時(shí)刻想到有些設(shè)計(jì)是為高端人群,而有些是為大眾設(shè)計(jì)的,對(duì)人群的劃分,市場(chǎng)的細(xì)分不僅對(duì)設(shè)計(jì)有指導(dǎo)意義,對(duì)于產(chǎn)品的營(yíng)銷更加重要?，F(xiàn)代人的生活方式是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可忽略的流行元素,具有鮮明的時(shí)代特征。4.3現(xiàn)代藝術(shù)中風(fēng)對(duì)手機(jī)的運(yùn)用精神方式包括流行歌曲,電影,暢銷書籍等。對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師來說,設(shè)計(jì)什么,怎么設(shè)計(jì),首先要考慮和了解用戶的價(jià)值觀念,這種價(jià)值觀念決定了他們追求什么東西,怎么定位東西。許多人對(duì)那些與時(shí)代和生活緊密相關(guān)的產(chǎn)品賦予了價(jià)值概念,與他們的人生觀和生活方式聯(lián)系在一起,他們對(duì)各種產(chǎn)品賦予的價(jià)值概念各不相同,這些價(jià)值觀念與他們對(duì)產(chǎn)品的具體要求是緊密相關(guān)的。國(guó)產(chǎn)品牌愛國(guó)者曾經(jīng)推出過非常有名的系列MP3,包括“月光寶盒”,“半島鐵盒”,以及以“亮劍”為設(shè)計(jì)思想的MP3。分析這些產(chǎn)品的名稱,可以發(fā)現(xiàn)都是來自于當(dāng)時(shí)非常流行的電影,電視劇和流行歌曲。這不僅從廣告的角度吸引了消費(fèi)者,在設(shè)計(jì)理念和產(chǎn)品定位上都融入了流行文化,自然也能夠引起目標(biāo)消費(fèi)者的共鳴,從而取得成功的商業(yè)效果。去年那句“愛巧克力喲”(IChocolateYou)風(fēng)靡大街小巷,而今年隨著LGShine系列手機(jī)的上市,“來次閃耀吧!”又迅速成為時(shí)尚流行語。一款手機(jī)的上市,掀起的卻是時(shí)尚的風(fēng)潮。如今,數(shù)碼產(chǎn)品已和時(shí)尚有了密不可分的關(guān)系,成為都市流行時(shí)尚的又一腳注。隨著《變形金剛》的上映,一股變形風(fēng)席卷而來。這款概念手機(jī)Connext,見圖5。設(shè)計(jì)概念是一只多功能的手表,其不僅要集成手機(jī)、隨身聽外,還要把前衛(wèi)的便攜識(shí)掌上電腦嵌入其中,讓你一機(jī)在手,妙用無窮?？芍^是一款手機(jī)的多種表情。還記得蘋果推出的U2紀(jì)念版iPod,見圖6,采用黑色面板,紅色按鈕,背面金屬鏡面的面板,在設(shè)計(jì)上延續(xù)了iPod的風(fēng)格的同時(shí),為它又注入了更多的人文因素。愛爾蘭搖滾樂隊(duì)U2是世界著名的樂隊(duì),深受歌迷的喜愛,并屢獲世界各大音樂獎(jiǎng)項(xiàng)。Apple蘋果電腦推出以U2樂隊(duì)命名的iPodU2黑色特別版將產(chǎn)品設(shè)計(jì)與流行音樂結(jié)合了起來,當(dāng)然,這其中更多地結(jié)合了營(yíng)銷的策略,但是它的出現(xiàn)啟發(fā)了所有人:設(shè)計(jì)中的流行元素是可以來自于這個(gè)時(shí)代任何一個(gè)地方的。5“時(shí)尚創(chuàng)意展”的定義和應(yīng)用時(shí)尚作為一種社會(huì)心理現(xiàn)象,通過提取時(shí)尚元素這一媒介,正悄悄地滲透到數(shù)字產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,顯現(xiàn)出不可替代的作用。時(shí)尚趨勢(shì)是從藝術(shù)、文化、生活甚至科技發(fā)展中誕生的,由