學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精［知能綜合提升］（時(shí)間:20分鐘滿分：40分)一、選擇題(每小題4分，共24分）1．19世紀(jì)60年代以后，早期維新思想代表人物王韜、鄭觀應(yīng)（)①主張通過(guò)“商戰(zhàn)”，發(fā)展民族工商業(yè)②主張實(shí)行君主立憲制③提倡興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)④提出了維新變法的施政綱領(lǐng)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：早期維新派尚未提出維新變法的施政綱領(lǐng)，排除④，答案為A.答案：A2．促使維新變法運(yùn)動(dòng)迅速掀起的主要?jiǎng)右蚴?)A．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重B．發(fā)展資本主義已成為世界潮流C．中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓D．康、梁具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)救亡思想解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史事件因果關(guān)系的分析能力.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后《馬關(guān)條約》的簽訂，刺激和加劇了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪,由此，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，使中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，資產(chǎn)階級(jí)維新派就是在這種背景下登上政治舞臺(tái)的。維新變法運(yùn)動(dòng)以變法圖強(qiáng)、救亡圖存為目標(biāo)。答案：A3．下列有關(guān)強(qiáng)學(xué)會(huì)的說(shuō)法不正確的是（)A．以研習(xí)西學(xué)、交流變法思想為宗旨B．得到清政府一些愛(ài)國(guó)官員的支持C．使東南地區(qū)的維新運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展D．在各地成立分會(huì)解析：本題考查學(xué)生的分析、理解能力.1895年8月，強(qiáng)學(xué)會(huì)在北京成立，不久康有為又在上海成立強(qiáng)學(xué)會(huì),南北呼應(yīng)，但各地并未普遍成立強(qiáng)學(xué)會(huì)。答案：D4．資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,其進(jìn)步意義主要表現(xiàn)在()A．有利于弘揚(yáng)民族文化B．動(dòng)搖了封建君主專制的根基C．有利于資產(chǎn)階級(jí)維新思想的傳播D．有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展解析：資產(chǎn)階級(jí)維新派當(dāng)時(shí)的目的并不是弘揚(yáng)民族文化，而是利用人們對(duì)儒家思想的推崇和崇拜的心理來(lái)傳播維新思想，即宣傳儒家思想是手段和旗號(hào),實(shí)質(zhì)是讓人們接受維新思想。答案：C5．清政府中央和地方要員支持強(qiáng)學(xué)會(huì)說(shuō)明（)①維新變法運(yùn)動(dòng)的影響擴(kuò)大②一些愛(ài)國(guó)官員希望變法圖強(qiáng)③強(qiáng)學(xué)會(huì)在光緒帝支持下建立④守舊官僚認(rèn)識(shí)到變法的必要性A．①② B．①③C．②④ D．②③解析：清政府中央和地方要員支持強(qiáng)學(xué)會(huì)，其內(nèi)因是愛(ài)國(guó)官員希望變法圖強(qiáng)，挽救民族危亡；外因是變法運(yùn)動(dòng)的影響.也可用排除法，③④不符合史實(shí)，排除包括③和④的選項(xiàng)即可。答案：A6．關(guān)于19世紀(jì)末維新思想的傳播所產(chǎn)生影響的敘述，不正確的是()A．在民眾中起到了思想啟蒙的作用B．形成了維新變法運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)C．推動(dòng)了民族資本主義的初步發(fā)展D．使維新變法新局面逐漸形成解析：本題考查學(xué)生分析、比較、辨析問(wèn)題的能力。19世紀(jì)末維新思想的廣泛傳播，是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族資本主義初步發(fā)展的產(chǎn)物，因而C項(xiàng)顛倒了因果關(guān)系。答案：C二、非選擇題(16分)7．閱讀下列材料：材料一布衣改制，事大駭人，故不如與之先王,既不驚人，自可避禍.—-康有為《孔子改制考》材料二二千年來(lái)君臣一倫，尤為黑暗否塞，無(wú)復(fù)人理，沿及今茲,方愈劇矣！—-譚嗣同《仁學(xué)》材料三天演者，西國(guó)格物家言也……以為天不可獨(dú)任，要貴人以持天……使人治日即乎新，而后其國(guó)永存,而種族賴以不墜,是之謂與天爭(zhēng)勝。而人之爭(zhēng)天而勝天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同歸天演。——吳汝綸《天演論·序》材料四請(qǐng)回答:（1)依據(jù)材料一,概括康有為的變法思想有何特點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,譚嗣同、嚴(yán)復(fù)的維新變法主張有何異同？（6分)(3)結(jié)合材料四的三幅圖片和所學(xué)知識(shí)，歸納維新派宣傳變法的方式并舉例說(shuō)明。他們的維新變法活動(dòng)有何影響？(6分)解析：注意閱讀材料，獲取有效信息。抓住材料一中的“先王”，材料二中的“君臣一倫”及“黑暗”，材料三中的“天不可獨(dú)任"等關(guān)鍵信息就容易回答第（1)（2)問(wèn)。第（3）問(wèn)“方式”的歸納，從三幅圖片中可得出其中三種方式，其余的根據(jù)教材歸納。答案：（1）康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合來(lái)宣傳維新變法主張.（2)相同點(diǎn):都反對(duì)封建專制制度和封建思想，主張維新變法。不同點(diǎn)：譚嗣同側(cè)重抨擊“君為臣綱”,具有民主革命的思想色彩；嚴(yán)復(fù)借用達(dá)爾文的進(jìn)化論，闡明維新變法的重要性和必然性.（3）方式：著書(shū)立說(shuō)；組織學(xué)會(huì);創(chuàng)辦報(bào)刊。著書(shū)如康有為著《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》;組織學(xué)會(huì)如維新派成立強(qiáng)學(xué)會(huì);