蹲下身姿，學(xué)會(huì)平視—高中語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)啟發(fā)摘要：《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“審美教育有助于促進(jìn)人的知情意全面發(fā)展”，他們一起探尋這個(gè)多元化的世界。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文寬嚴(yán)因材施教課堂節(jié)奏美育果。紅蘋果。到那時(shí)，再把門打開，大家一起來(lái)分吃大紅蘋果。這些美好的善意，在我們的成人世界里，已經(jīng)很難去發(fā)現(xiàn)并感受其中的美好?？创邮芙逃暮⒆?，那么我們和他們之間是不是在不經(jīng)意間其實(shí)早就有了隔閡，世界的壁壘不打開，無(wú)法做到真正了解自己的學(xué)生，又何談教育呢?！度嗣窠逃房d過(guò)一篇文章——《螞蟻唱歌》樣子，生氣地走過(guò)去問：“你們?cè)诟墒裁矗俊薄奥犖浵伋枘??！睂W(xué)生頭也不抬，隨口而答。“胡說(shuō)，螞蟻怎會(huì)唱歌？”老師的聲音提高了八度。下來(lái)，怎么知道螞蟻不會(huì)唱歌？”面對(duì)這樣的一個(gè)提問，身為老師那一刻你有何感想。蔡元培先生曾說(shuō)，“要有良好的社會(huì)，必先有良好的人，要有良好的個(gè)人，無(wú)法了解，又該如何育。觀能動(dòng)性的。因此，身為老師，當(dāng)我們長(zhǎng)時(shí)間習(xí)慣了在課堂上從講臺(tái)之下俯視，進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，才能真正的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。啟發(fā)。一，“平視”的原則是“嚴(yán)慈有度”并將“嚴(yán)”作為一個(gè)衡量老師是否成功的標(biāo)準(zhǔn)?！敖滩粐?yán)，師之惰”，但事實(shí)今天，我們是不是也應(yīng)該有個(gè)“狼師”或者是“虎師”呢？么。的嚴(yán)，只會(huì)增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)師的戒心，加厚壁壘。何為“嚴(yán)”，正如《管子.小向》：“堅(jiān)中外正，嚴(yán)也”。此意為內(nèi)心堅(jiān)定的愛心，在這里有對(duì)學(xué)生的要求，但更有對(duì)教師的要求。下觀察的樂趣呢。那由此可見是不是說(shuō)，從嚴(yán)改慈就可以了。還有句古話叫做“慈母多敗兒”，希望見到的。因此，我們要嚴(yán)慈有度。嚴(yán)和慈都是一把標(biāo)尺，從嚴(yán)師到慈師角色的轉(zhuǎn)換，教導(dǎo)。二，“平視”是“因材施教”的前提根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、成對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、方法、能力和效果等方面也存在差異。棒子都打倒。因此我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)亩紫律碜耍瑢W(xué)會(huì)平視自己的學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，的有效前提。的激勵(lì)和喚醒?！彼自捳f(shuō)“尺有所短寸有所長(zhǎng)”。語(yǔ)文新教改提倡個(gè)性化教學(xué)，文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。自己的學(xué)生，何談共性發(fā)展。在，以老師個(gè)性為輔。獨(dú)立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的前提。這也正是因材施教的體現(xiàn)。但是，想要了解學(xué)生其個(gè)性，首要前提必定是先要站在學(xué)生的角度去看，去聽。只有尊重個(gè)體，才能彰顯其個(gè)性?！兑虿氖┙?個(gè)性化教學(xué)的靈感與藝術(shù)》一書中說(shuō)“雖然我們可能永遠(yuǎn)不清姿，學(xué)會(huì)平視，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，聆聽他們的故事，這又何樂而不為呢？三，“平視”的契機(jī)是“張弛有度”葉圣陶說(shuō)：“凡為教者必期于不需教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引?！弊髌返膫€(gè)性和令人陶醉的作品本身自帶的魅力。視”的契機(jī)。但是這樣的過(guò)程它又必定是慢的。素養(yǎng)的培養(yǎng)，以及對(duì)高中生整體道德素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)與塑造。氣”。最終不是我們期望的能夠“教學(xué)相長(zhǎng)”的“共贏”課堂。四，“平視”的源頭是美育蹲下身姿，學(xué)會(huì)平視，根本的目的無(wú)外乎就是那最樸素的四個(gè)字“教書育人”。美，更需要我們?nèi)ズ亲o(hù)孩子的美，和他們一起創(chuàng)造富有“煙火氣”的詩(shī)意課堂。因此“平視”的源頭其實(shí)就是美育。當(dāng)“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”。激發(fā)美育的前提。身姿，學(xué)會(huì)平視。走進(jìn)你的花叢，用心聽聽花的聲音。“教”合適的水，“授”恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)料，“傳”得當(dāng)?shù)墓庹铡Ｗ屛覀円黄痨o待花開。參考文獻(xiàn)：[1]辛?xí)悦?章業(yè)樹;“螞蟻唱歌”的啟示[J];人民教育;2002年10期[2]肖繼盛;僅僅灌輸知識(shí)是不夠的[N];山西日?qǐng)?bào);2004年[3]【美】羅伯特·阿多