《浣溪沙·端午》原文及賞析蘇軾《浣溪沙·端午》原文及賞析

《浣溪沙·端午》是北宋詩(shī)人蘇軾的一首詞。宋哲宗紹圣二年端午，在端午節(jié)這個(gè)團(tuán)聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此詞送給她。下面是我為大家細(xì)心收集整理的《浣溪沙·端午》原文及賞析，盼望對(duì)大家有所關(guān)心。

《浣溪沙·端午》原文

浣溪沙·端午

蘇軾〔宋代〕

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

譯文及解釋

譯文

微微小汗?jié)裢噶吮躺【I，明日端午節(jié)肯定要浴蘭湯。參加者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿河面。

你將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛(ài)的人天長(zhǎng)地久，白頭偕老。

解釋

浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。

端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。

碧紈(wán)：綠色薄綢。

芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。

流香漲膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。

云鬟(huán)：女子的發(fā)髻

詩(shī)詞賞析

這首詞主要描寫(xiě)婦女歡慶端午佳節(jié)的情景。上片描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種預(yù)備，下片刻畫(huà)她們根據(jù)民間風(fēng)俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的慶賀。全詞采納對(duì)偶句式，從中能依稀看到始終盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。

上片，預(yù)示端午節(jié)日，將開(kāi)展浴蘭活動(dòng)，氣氛非常濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參加者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”。“透”字用得貼切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了?！懊鞒宋缭》继m”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純凈名貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。參加者人山人海，氣氛熱鬧，正如詞人詞中所寫(xiě)：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。

下片，寫(xiě)詞人偕朝云參加詳細(xì)的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫(xiě)了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門(mén)上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫(xiě)纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗(yàn)得到