李白飲酒詩風(fēng)格研究摘要李白作為盛唐詩壇代表人物之一，其飲酒詩受前代文人、道家思想以及自身性格和經(jīng)歷的影響，氣勢恢宏，結(jié)構(gòu)跳躍，想象奇特，意境開闊。其詩借助鮮活靈動的語言句式，寄寓濃烈深刻的情感，造就了以豪放飄逸為主導(dǎo)的風(fēng)格。詩中開合自然、渾然天成的意境，結(jié)合李白曠達(dá)灑脫的心境和積極樂觀的態(tài)度，使得詩歌兼有曠達(dá)風(fēng)格，而李白懷才不遇、報國無門的經(jīng)歷也使其詩帶有悲慨色彩，因此其飲酒詩形成以豪放飄逸為主導(dǎo)，兼有曠達(dá)、悲慨的風(fēng)格。李白飲酒詩奠定了自身在詩壇的地位，也給唐代詩壇帶來較深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：李白；飲酒詩；風(fēng)格AstudyonthestyleofLibai'sdrinkingPoemsABSTRACTLiBai,asoneoftherepresentativefiguresinthepoetrycircleoftheTangDynasty,hisdrinkingpoemsareinfluencedbythethoughtsoftheliteratiandTaoistsofthepreviousgeneration,aswellashisownpersonalityandexperience.Theyaremagnificentinmomentum,leapinginstructure,strangeinimaginationandbroadinartisticconception.Withthehelpofvividandflexiblelanguageandsentencepatterns,hispoemsembodystrongandprofoundemotions,andcreateastyledominatedbyboldandunrestrainedelegance.Thenaturalandnaturalartisticconception,combinedwithLibai'sopenandfreemoodandpositiveandoptimisticattitude,makeLibai'spoemshavebothbroad-mindedstyle,whileLibai'sexperienceof"notalent"and"nodoortoreturntothecountry"alsomakeshispoemshavethecolorofsadness.Therefore,hisdrinkingPoemsformthestyleofboldandunrestrainedandelegantastheleading,andalsobroad-mindedandsad.LiBai'sdrinkingpoetryestablisheditspositioninthepoetrycircle,andalsobroughtprofoundinfluencetothepoetrycircleofTangDynasty.Keywords：LiBai;DrinkingPoems;Style

目錄一、文獻(xiàn)綜述 一、文獻(xiàn)綜述國內(nèi)目前對于李白飲酒詩風(fēng)格的專門研究較少，更多的是對李白所有詩歌整體詩風(fēng)的研究，主要如下：對于李白詩歌風(fēng)格產(chǎn)生原因方面，不同學(xué)者對此有不同的理解。楊菲在《李白詩歌主導(dǎo)風(fēng)格闡述》中，從詩人性格、內(nèi)心情感、詩歌本身幾方面對李白詩風(fēng)產(chǎn)生原因進(jìn)行了研究，其中包含部分飲酒詩。文中作者認(rèn)為李白詩中有著佛、儒、道三教精華所在，正是由于三種不相容的文化都集中在李白身上，再加上自身復(fù)雜的思想性格和“功名身退”的理想，其內(nèi)心世界常處于劇烈的矛盾中，才使得李白的詩風(fēng)既有平靜又有狂放，既有豪邁又有飄逸。而李春艷、梁存發(fā)、賀劍飛等人對李白不同類型詩的風(fēng)格進(jìn)行了分析，他們則認(rèn)為李白詩風(fēng)受其道教信仰影響較大，文章多探討李白的創(chuàng)作風(fēng)格與道教自然的關(guān)系。任磊、劉魯倩、鄭錦等人對李白飲酒詩蘊(yùn)含的文學(xué)及思想淵源做出研究。李白創(chuàng)作飲酒詩的原因有很多，從文學(xué)角度來說是時代風(fēng)氣的熏染和前代魏晉名士的熏陶；從思想方面來說，李白一生思想極為復(fù)雜，但是在其飲酒詩創(chuàng)作中占主導(dǎo)地位的是道家和游俠精神。[1]邱旭在《飲酒與李白詩風(fēng)形成》中分析李白詩風(fēng)與飲酒的關(guān)系。酒是有著深厚文化意蘊(yùn)的飲品，更有舒心暢志、解愁忘優(yōu)、助情發(fā)興的神功奇效。文人飲酒更多的是借助酒的力量愉悅性情或激發(fā)靈感。李白時而淺酌微吟，時而狂歌痛飲，作為詩歌也相應(yīng)的展現(xiàn)出逸態(tài)凌云、氣骨高舉的風(fēng)格。[2]康懷遠(yuǎn)在《李白詩歌分期論略》中,對李白不同時期的不同風(fēng)格進(jìn)行研究，作者認(rèn)為李白在出蜀前后詩風(fēng)以飄逸為主，入長安后變?yōu)楹婪?，被放還后是豪放中帶有憤悶和沉郁，到了晚年被流放，詩中就充滿了悲壯和不平之意。李連發(fā)、田莉、袁冬等人對李白浪漫主義詩風(fēng)進(jìn)行了研究，其中也包含了部分飲酒詩，通過分析李白詩的表現(xiàn)手法，研究浪漫主義詩風(fēng)及其形成原因。李白的浪漫主義精神，包括胸懷天下的人生理想；傲岸不屈的反抗精神；豪放不羈、追求自由的思想。李白通過大膽的夸張、多變的情感、清新的語言使作品的內(nèi)容和形式達(dá)到高度統(tǒng)一，富有強(qiáng)烈的浪漫主義精神。而盛唐時期繁榮安定的社會特點(diǎn)，再聯(lián)系李白豪放的性格和豐富的閱歷，造就了其與眾不同的浪漫主義詩風(fēng)。在不同詩人飲酒詩異同方面，朱俊俊、徐曉璐、樊婧等人將李白飲酒詩與其他詩人飲酒詩作出比較。他們將李白與杜甫、陶淵明等詩人的飲酒詩作出比較，分析不同詩人飲酒詩在風(fēng)格和藝術(shù)特色上的共同點(diǎn)和區(qū)別。二、緒論唐代是中國古典詩歌發(fā)展的繁榮和鼎盛時期，誕生了許多有名的詩人，創(chuàng)作了許多流傳千古的詩句。提到唐詩和酒，人們常會想到李白。李白是盛唐時期著名的浪漫主義詩人，其詩豪邁奔放、想象豐富、構(gòu)思奇特，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。根據(jù)上海古籍出版社1996年11月出版的《李白全集》和中華書局出版的《全唐詩外編》統(tǒng)計，現(xiàn)存詩(詞)約1070余首。除去存疑、偽詩、同詩異名和與他人詩作相同的不計外，還有千余首。李白寫飲酒和關(guān)涉到酒的詩，《李白酒詩注》一書收達(dá)251首之多，占了他現(xiàn)存全部詩作約1/4，我們稱這些詩為"酒詩"。在《李白全集》中有三種類型詩，即:一是疑為偽作或模仿之作，如《暖酒》、《少年行》、《笑歌行》、《悲歌行》、《草書歌行》等；二是為他人之作，如《送別》、《送友生游峽中》為岑參和張籍的作品；三是同詩異名，如《送趙云卿》、《東武吟》，又分別以《贈錢徽君少陽》、《還山留別金門知己》詩名收入《李白全集》里。這些詩篇，雖寫了飲酒，但未被計算在251首之內(nèi)。經(jīng)過粗略的計算，李白在酒詩里，使用"酒"字為274次，出現(xiàn)的頻率是很高的。在李白的筆下，寫飲酒的時候，并非只用一個"酒"字，有時用的是灑的別稱"流霞"、"睡";有時用的酒后的感覺一一"醉"；有時用是飲酒的動詞"酌"；有時運(yùn)用的是酒器的名稱，如"杯"、"壺""槽"、"尊"、"筋"、"金懸"；有時用的是以酒祭祀的詞"回"等。李白對這些詞語使用的情況是“流霞”4次，"酶"3次，"醉"159次，"酌"39次，"壺"34次，"筋"25次，"搏(尊)"38次，"金蕾"6次。[3]杜甫曾在《飲中八仙歌》中說到：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！本婆c詩在李白身上交融出一個獨(dú)特的人格。他有時躊躇滿志，有壯懷激烈的雄心；有時又慷慨灑脫，不拘泥于世俗。他時而有儒風(fēng)，又時而有俠氣。得意了要喝酒，失意了也要喝酒。因此，李白的飲酒詩風(fēng)格復(fù)雜多變。司空徒在《二十四詩品》中談詩的風(fēng)格，在劉勰等前人探討的基礎(chǔ)上加以綜合提升，將詩的風(fēng)格分為二十四種，即：雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動。[4]李白飲酒詩風(fēng)格以豪放飄逸為主導(dǎo)，兼有曠達(dá)、悲慨的風(fēng)格。三、李白飲酒詩風(fēng)格的具體表現(xiàn)（一）豪放飄逸李白飲酒詩以豪放飄逸為主導(dǎo)風(fēng)格。所謂豪放，司空徒的《二十四詩品》中描述為“觀花匪禁，吞吐大荒。由道反氣，處得以狂。天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼。真力彌滿，萬象在旁。前招三辰，后引鳳凰。曉策六鰲，濯足扶桑。”[5]張國慶在《二十四詩品》詩歌美學(xué)中解釋為，開放不羈的心胸，充盈浩蕩的元?dú)庹媪?，由真?shí)本性勃發(fā)而出的“豪”乃至于“狂”，瑰麗奇?zhèn)サ娜f象。前三者均主要就詩人的主觀胸襟氣度著眼，后者則主要就詩歌的表現(xiàn)、意境、意象而言；前三者催生出后者并在后者中得到淋漓盡致的展現(xiàn)，后者則以千匯萬狀的瑰偉姿態(tài)展示著前三者的精神。而飄逸其總體特征是逸然上舉，飄然遠(yuǎn)引，它有機(jī)地融合著一系列陰柔美因素和弱化了的陽剛美因素。[6]這完美詮釋了李白飲酒詩的風(fēng)格，李白將豪放與飄逸在飲酒詩中完美相融，使得其詩在豪邁的同時又不顯得粗獷，既有俠氣又有儒風(fēng)，使人在慷慨激昂的熱情中，感到一絲空靈清新之意，這也是李白被稱為“詩仙”的原因。而李白豪放飄逸的風(fēng)格主要表現(xiàn)在恢宏的氣勢、奇特的想象、靈動的語言、靈活的句式上。1.氣勢恢宏壯大，結(jié)構(gòu)跳躍捭闔李白的飲酒詩有著恢宏的氣勢，借著酒力，心中豪情難以抑制，直沖云霄，震撼人心。在《秋日與太原南柵餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公應(yīng)舉赴上都序》中，李白開篇先寫“襟四塞之要沖，控五原之都邑”[7]，盡顯雄渾蒼莽之意，渾厚的筆力營造出凌厲的氣勢，緊接著開合自然的景象將詩人內(nèi)心的豪情恣肆流露：“屏俗事于煩襟，結(jié)浮歡于落景。俄而皓月生海，來窺醉容；黃云出關(guān)，半起秋色。數(shù)君乃輟酌慷慨，搖心促裝?！盵7]作為一首贈別詩，情景相生，境界壯闊，人們在交杯換盞的喧鬧中，散去煩惱，享受樂趣，豪情四溢的詩句使人感受到鼓舞人心的力量，仿若身臨其境。再者像《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》中，豪放和飄逸交錯相融，將氣勢烘托地極為宏大，“長風(fēng)吹月度海來，遙勸仙人一杯酒。”[7]豐富的想象勾造出清風(fēng)明月，人仙共醉的場景，“高陽小飲真瑣瑣，山公酩酊何如我。竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足夸?！盵7]詩人將古時的高陽池和竹林七賢的聚會與此景相比，就連《蘭亭集序》也無可夸耀，是何等的豪放與狂妄。全詩跳躍的意象隨情思變幻莫測，情感奔瀉直下。李白飲酒詩在結(jié)構(gòu)上也是跳躍捭闔，詩歌恣肆奔放，跌宕起伏，感情強(qiáng)烈，富于變化。如在《將進(jìn)酒》中，開頭一句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”[7]氣勢恢宏，猶如晴空霹靂，令人眼前一亮，內(nèi)心澎湃。而下一句“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”[7]卻是氣勢一下子弱下來，多了幾分人生易逝的無奈，使人嘆息。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”[7]，此時氣勢又有上升的趨勢，使人逐漸振奮。然而“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”[7]又變得消極起來。最后一句“與爾同消萬古愁”，豪情中既有灑脫，又帶了幾分無奈，使人在這種矛盾的情感中回味無窮。整首詩氣勢大起大落，跌宕起伏，猶如浪涌，一層一層顯得愈加宏大。再如《江上吟》中，李白乘舟江上，在簫笛聲中“美酒樽中置千斛，載妓隨波任去留”[7]，一派悠然自得，閑適寧靜。后句“仙人有待乘黃鶴，?？蜔o心隨白鷗”[7]也讓人感到仙氣飄飄，仿佛遨游于天地之間，然而醉酒之時，李白的思維進(jìn)入高度活躍的狀態(tài)，靈感噴涌而出，自稱“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”[7]，情緒瞬間高漲，顯現(xiàn)出詩人一貫的豪放。開頭的平靜，結(jié)尾的狂放，可謂是跌宕起伏，前后的反差使氣勢愈加宏大，彰顯出豪放的同時，又去了幾分肆意，多了幾分儒雅。開頭的自然閑適完美地中和了結(jié)尾的昂揚(yáng)激烈，豪放與飄逸比例和諧，恰到好處，使人在狂放中捕捉到幾絲仙氣。既將李白飲酒的“狂”去除了幾分浮躁，增添了幾分圓潤和柔和，又不至于喧賓奪主，顯得太過陰柔，既有豪氣又有儒風(fēng)。2.想象豐富奇特，善用夸張比喻李白有豐富的想象力，他常游歷江湖，有著很深的閱歷。在他的筆下，上到神話傳說、天上星辰，下到人生百態(tài)、歷史傳聞無一不寫入詩中。尤其在飲酒后，想象力得到激發(fā)，更是思如泉涌，一發(fā)不可收拾。在《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》中，詩人運(yùn)用獨(dú)特的想象，沒有刻意雕琢便自然而然地寫出“刬卻君山好，平鋪湘水流”[7]的詩句。喝醉的李白竟想要鏟去君山而令湘水平鋪，粗放的語言使胸中豪邁可見，“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”[7]，詩人將洞庭秋意，盡收于暢飲的醉意之中，令人回味無窮。而在另一首詩中，同樣是描寫君山，“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”[7]卻寫得空靈明凈，“淡掃”、“畫出”幾詞營造出寧靜淡雅的意境，天地間的景物渾然一體，表現(xiàn)出超脫于塵世之外的高潔。面對同一景色，李白卻營造了截然不同的意境，可見在興酣之時，詩人的想象力高度活躍，風(fēng)格間的轉(zhuǎn)換游刃有余。再如《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》中，李白更是毫不吝嗇夸張和想象，“彎弓綠弦開，滿月不憚堅(jiān)。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿?；匦袅鞴?，轉(zhuǎn)背落雙鳶?！盵7]，將自己塑造成文武雙全、身法飄逸的將士。而在《冬夜于隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》中，李白與友人盡情暢飲，他們的雅興竟如此激越：“別酒寒酌，醉青田而少留；魂夢曉飛，渡淥水以先去?！盵7]醉意朦朧間，魂魄竟脫身而去，在夢中游蕩，可謂是奇幻至極。除此之外李白還喜歡運(yùn)用夸張的數(shù)量詞，來增添氣勢，烘托和加深豪放之情?！笆綒⒁蝗?，千里不留行”[7]“三杯吐然諾，五岳倒為輕”[7]無論再怎么厲害也不會千里都不留下行蹤，詩人這樣寫無非就是為了將俠客的形象高大化，希望自己就是英勇無比，武功高強(qiáng)，慷慨重諾的俠客，將渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)依托在詩中。還有“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”（《將進(jìn)酒》）[7]，將詩人的豪縱狂放盡顯；“好鞍好馬乞與人，十千五千旋沽酒”（《少年行其三》）[7]，把好鞍好馬送給友人，遇見相投之人散盡千金也不在乎，勾勒出一個慷慨豪邁的少年形象。還有“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”[7]，“堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春”[7]等詩句也均使用了夸張的數(shù)量詞，使得氣勢宏大，豪放盡顯。3.語言鮮活靈動，格律形式不拘李白飲酒詩雖豪情萬丈，但語言卻是鮮活靈動，有些句子看似平常，像是信手拈來，毫不費(fèi)力，但仔細(xì)品味，就能感受到詩人內(nèi)心深處隱藏的情感，韻味無窮，讓人難以忘懷。如在《陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭》中寫道：“了見水中月，青蓮出塵埃。閑居清風(fēng)亭，左右清風(fēng)來?！盵7]，通俗易懂的詩句中顯現(xiàn)出詩人暢懷于天地之間的灑脫與奔放，樸素中又透出幾分出塵不染的仙氣，有空靈飄逸之感。同樣還有“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！保ā遏斂|石門送杜二甫》）[7]，秋波與海色，泗水與徂徠，一個“落”字對一個“明”字，巧妙的運(yùn)用對偶，使平實(shí)易懂的語言變得富有層次，在祝福友人的豪情之中，又多了幾分不舍的柔情。“日晚湘水綠，孤舟無端倪。明湖漲秋月，獨(dú)泛巴陵西?！保ā兑狗憾赐づ崾逃遄谩罚7]湖邊泛舟的場景，使人有平靜閑適之感。而后“曲盡酒亦傾，北窗醉如泥。人生且行樂，何必組與珪”[7]塑造出一個放蕩不羈、不屑與塵世的醉客形象。情景交融，動中有靜，用平淡的景色描寫，淡化醉酒帶來的粗獷，使詩句豪放的同時又帶有幾分文雅。憂愁在與朋友交杯換盞中消散，僅是幾杯酒便可忘卻世俗，沉醉于天地，如此豪放卻不張揚(yáng)，這也是李白飄逸的之處了。再如《答湖州迦葉司馬問白是何人》中，李白盡顯清高自負(fù)之氣?！扒嗌従邮恐喯扇?，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身?！盵7]，在當(dāng)時佛、儒、道三教并重的時代，李白竟以“金粟如來”自比，可見是多么的狂放，可整首詩卻是用樸素而趣味的語言，將狂放的情感變得靈動起來，調(diào)侃自己的同時，又將自己的豪爽高傲彰顯，“狂”而不“野”，豪放之下隱藏著翩翩公子的文雅，仿佛謫仙人，可望而不可即，若春風(fēng)拂面，吹去幾分浮躁，令人心生好感。除此之外，李白特別喜歡描寫自己飲酒后的醉態(tài)，李白飲酒后放浪形骸、不拘小節(jié)，開心時便開懷大笑或放歌一夜，如“舉杯向天笑，天回日西照。”[7]，“暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明?！盵7]；興到濃時甚至翩翩起舞，如“酣來自作青海舞，秋風(fēng)吹落紫綺冠?！盵7]，“要須回舞袖，拂盡五松山?！盵7]，“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人?！盵7]；悲傷時“感之欲嘆息，對酒還自傾?！盵7]這些詩句聲韻和諧、語言靈動、意境深邃。不論抒發(fā)什么情感，李白的詩句中總讓人感到豪放的同時，又有一種縹緲空靈、超脫自然的美感，或許這也是李白被稱為“謫仙人”的原因吧。李白飲酒詩自由奔放，律詩較少，只有八十多首，以樂府和歌行居多。這兩種體式格律不拘，字?jǐn)?shù)靈活，不受形式的束縛，卻能將詩人自由的內(nèi)心和奔放的情感彰顯，靈活的句式又使豪放之中帶了幾絲飄逸和靈動。如《對酒》中寫道：“蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細(xì)馬馱。青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何！”[7]開頭便是三字句，詞句簡潔，卻是對客觀事物清晰的反映。而后轉(zhuǎn)為七字句，整首詩篇幅不長，寥寥幾句便將胡姬的音容笑貌塑造得活靈活現(xiàn)。雖然寫的是十五歲胡姬的萬種風(fēng)情，但也是借此來諷刺和蔑視權(quán)貴。整首詩節(jié)奏明快，刻畫清晰，將李白的豪氣暗藏在詩句間。再如《扶風(fēng)蒙士歌》中，“撫長劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離！脫吾帽，向君笑，飲君酒，為君吟?！盵7]三字句中夾雜著七字句，三個字便是一個動作，簡潔明了，干凈利落，將詩人渴望建功立業(yè)的豪情抒發(fā)的淋漓盡致。李白飲酒詩中很少使用對偶句式，卻更顯自然飄逸、無拘無束、豪情萬丈?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》中，“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月，不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。”[7]短短幾句中，李白運(yùn)用了六字句、四字句，使詩句變得靈活不死板，整首詩以清新自然的筆墨描繪了宴會酣暢淋漓的場面，將內(nèi)心的清高和無拘無束通過形式的不拘表現(xiàn)出來，詞句空靈飄逸，但也不難讀出李白的豪情與灑脫。（二）曠達(dá)所謂曠達(dá)，《二十四詩品》中描述為：“生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨?！盵5]張國慶在《二十四詩品》詩歌美學(xué)中解釋：“曠達(dá)主要是指人的一種生命意識、人生態(tài)度和人的胸襟格調(diào)，具體說，即人在面對人生諸多困境時，以曠放通達(dá)的胸襟態(tài)度超越之，轉(zhuǎn)而進(jìn)入一種審美化的人生，在對美的自由觀賞中優(yōu)游卒歲。”[6]李白僅在仕途呆了兩年多，就收到了排擠，隨后被賜金放還。而李白被放還后，依然保持著曠達(dá)灑脫的心境和積極樂觀的態(tài)度，因此其飲酒詩中也兼有曠達(dá)風(fēng)格，展現(xiàn)出詩人清高自傲，不與世俗同流合污，超脫自然的高雅形象。李白在飲酒詩中常常情景相互映襯，表現(xiàn)出開合自然、渾然于天地之間的意境。如在《秋浦清溪雪夜對酒，客有唱鷓鴣者》中，“披君貂襜褕，對君白玉壺。雪花酒上滅，頓覺夜寒無”[7]，雖是雪夜，但知交對飲，酣暢淋漓，縱使刺骨寒意也全然消散了?！扒屣L(fēng)動窗竹，越鳥起相呼。持此足為樂，何煩笙與竽”[7]，風(fēng)動鳥鳴便可成為一種享受，可見詩人此時是閑適自得的，豁達(dá)的情感與周圍景物相互映襯，樂觀曠達(dá)的心境顯露無疑。同樣在另一首《陳情贈友人》中，“清琴弄云月，美酒娛冬春”[7]，面對云月彈弄清琴，美酒佳釀歡娛冬春?！芭?、“娛”二字使其擬人化，清新靈動的語言將李白與友人相處時內(nèi)心的閑適自得流露，借此坦率、誠摯地表明自己對友情堅(jiān)忠不渝的初衷。再如《擬古十二首其五》，李白飲酒有感而發(fā)，“今日風(fēng)日好，明日恐不如。春風(fēng)笑于人，何乃愁自居。吹簫舞彩鳳，酌醴鲙神魚。千金買一醉，取樂不求余。”[7]一個“笑”字將春風(fēng)擬人化，在詩人與自然的互動中，感到心情輕快。寓情于景，情景交融，整首詩展現(xiàn)出一個曠達(dá)樂觀的李白形象，告訴我們?nèi)松资?，?yīng)及時行樂。還有“坐月觀寶書，拂霜弄瑤軫。傾壺事幽酌，顧影還獨(dú)盡”（《北山獨(dú)酌寄韋六》）[7]，全詩絲毫沒有因詩人獨(dú)醉而給人孤寂之感，反而在觀經(jīng)書和撫瑤琴中，將山中精致的優(yōu)美和山中生活的悠然彰顯的淋漓盡致，有一種識得生活真味，樂以忘憂的愉悅之情。對于李白來說，飲酒不僅是一種物質(zhì)享受，更是一種精神享受。李白在詩中借酒回歸自然，體悟生命的本真，達(dá)到物我一體的境界，如“醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最為甚”[7]；他又在詩中沉醉人生，體會自然之趣，將物色風(fēng)光納入胸懷，跳脫世俗之外，以謫仙人的目光體察入微，如“船上齊橈樂，湖心泛月歸。白鷗閑不去，爭拂酒筵飛”[7]。李白以脫俗雅韻暢飲，在詩中營造出空靈明秀、靜謐安適的意境和物我為一、超乎生死窮達(dá)的態(tài)度，展示出卓而不群、超凡脫俗的形象。（三）悲慨司空圖在《二十四詩品》中對“悲慨”的描述是：“大風(fēng)卷水，林木為摧。意苦若死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。大道日往，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔?！盵5]詩中以驚濤駭浪的場景突出悲壯的氣氛和痛苦孤寂的心境?！氨钡乃囆g(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)為慷慨淋漓、悲憤沉郁又如歌如泣的壯美，有著濃烈的感情和觸動人心的力量。古時許多文人雅士身世坎坷，壯志難酬，因此慷慨悲歌，抒發(fā)內(nèi)心的不平之意，創(chuàng)作了大量此類風(fēng)格的詩篇。它們是詩人悲壯慷慨情感的反映，也是詩人內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)矛盾斗爭的產(chǎn)物。李白一生仕途坎坷，飲酒的其中一個原因也是借酒消愁，因此他的飲酒詩中有一部分充滿了憤懣不平，無奈不甘，對社會的失望，和對黑暗官場的抨擊。世人皆知李白在賜金放還后，常常借酒消愁，抒發(fā)心中的苦悶之情。但其實(shí)李白在未入仕之前也曾有過一段低迷的時期。李白向來有“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”[7]的高傲，但為了實(shí)現(xiàn)自身的政治抱負(fù)，不得不委曲求全、四處求人。但最終還是沒能入仕，于是李白便不斷在詩中抒發(fā)自己懷才不遇的苦悶和不甘?！扒迩锖我晕?，白酒盈吾杯。吟詠思管樂，此人已成灰。獨(dú)酌聊自勉，誰貴經(jīng)綸才。彈劍謝公子，無魚良可哀”（《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿》）[7]。李白在詩中運(yùn)用了孟嘗君門客馮諼彈劍而歌的典故，將張垍比作孟嘗君，自比馮諼，將求仕不得、報國無門的苦悶和無人賞識的悲哀與憤慨一吐為快。全詩給人沉郁之感，與李白一貫的豪放詩風(fēng)不同。李白被賜金放還后，深感社會和官場的黑暗，內(nèi)心悲憤不已，常常以酒抒發(fā)心中的郁結(jié)，如《玉壺吟》中:“烈士擊玉壺，壯心惜暮年”[7]，首句便運(yùn)用東晉王處仲酒后敲玉壺吟唱的典故，將渴望報效國家卻無處施展的悲憤郁結(jié)顯現(xiàn)。于是“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”[7]。“忽然”兩字把詩人心頭不可自已的憤激之情寫得十分傳神?！笆廊瞬蛔R東方朔，大隱金門是謫仙”[7]，李白以東方朔自喻，又以謫仙自命，詞句間的無奈與抑郁寓于言表，與開頭四句的悲憤情狀遙相呼應(yīng)，全詩豪氣縱橫，內(nèi)心的悲憤難平滔滔不絕、噴涌而出。再如《流夜郎贈辛判官》中，開頭“昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前，風(fēng)流肯落他人后？”[7]懷念當(dāng)年在長安時與權(quán)貴們開懷暢飲的情景，那時的詩人風(fēng)華正茂，豪情萬丈，備受寵信?？扇缃瘛拔页钸h(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回？”[7]詩人因參加永王李磷幕府事而獲罪，被流放到夜郎，只有等到大赦天下時，才能回歸朝廷，為國盡一份力?；貞浽陂L安時得意的生活，與如今的流放一對比，憤懣不甘顯露無疑。“愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春”（《江夏贈韋南陵冰》）[7]，面對接連不斷的苦痛和辛酸，李白只能痛飲澆愁，“我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲?！盵7]李白滿腔激憤，想要“捶碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”，除去心中的苦悶。然而黃鶴樓捶不碎，鸚鵡洲倒不了，縱使詩人再憤怒和不甘，最終還是化為了無可奈何的悲嘆。整首詩情感奔放恣肆，強(qiáng)烈的悲憤直瀉而出，仿佛心頭壓抑的山洪爆發(fā)而出，猛烈沖擊著現(xiàn)實(shí)。在李白晚年時期，朝廷征伐史朝義，在金陵的李白毅然提劍赴淮北軍前效力，可年近六旬的他不堪路途顛簸，半途生病，無奈只得返回金陵，感慨道：“天奪壯士心，長吁別吳京?！盵7]仿佛一個滿懷壯志的戰(zhàn)士躍躍欲試的想要戰(zhàn)斗，但英雄無用武之地，只得浩然長嘆，心中無限悲痛。一句話為全詩奠定了慷慨悲涼的主調(diào)?！俺醢l(fā)臨滄觀，醉?xiàng)魈斖ぁ盵7]，此時的醉酒是失落，是不甘，也是滿腔熱血卻無能為力的悲慨。四、李白飲酒詩風(fēng)格產(chǎn)生原因（一）前代文人風(fēng)氣影響李白飲酒詩風(fēng)格有一部分原因是受到了前代文人飲酒風(fēng)氣的熏陶和影響。兩漢時期，隨著酒文化的發(fā)展，不少與酒相關(guān)的風(fēng)俗開始出現(xiàn)，此時，酒就奠定了豪放灑脫的情感基礎(chǔ)。到了魏晉南北朝時期，名士飲酒之風(fēng)開始興起，酒漸漸地成為了“出淤泥而不染”、清高自傲的象征。如阮籍、嵇康等人那種名士風(fēng)流的生活態(tài)度，就被無數(shù)后人效仿，其中就包括李白。豪放是李白詩歌的整體基調(diào)，其豪放風(fēng)格的形成與詩人嗜酒有很大關(guān)系。李白痛飲狂歌，借酒催生出傲立世間的形象和狂放不羈的氣概，盡情傾吐著半個盛唐的繁華，這與魏晉詩人的飲酒有著相似之處?？煲怙嬀茖τ谖簳x士人來說已然成為了一種全新的生活方式，他們借酒抒發(fā)內(nèi)心壓抑的情感，將清醒時未敢直言的話語，用充滿狂放和藝術(shù)感的詩句體現(xiàn)。他們借酒麻醉心靈，逃避現(xiàn)實(shí)，去除苦惱；或借此吐露不甘，詠盡悲憤，但詩還是詩，酒還是酒。然而到了李白，詩與酒達(dá)到高度融合的境界，展現(xiàn)出生命的力量，令人耳目一新，動人心魄。在魏晉名士中，李白尤其欣賞陶淵明并在詩中多次提及陶淵明，許多飲酒詩中都運(yùn)用了陶淵明的典故或是化用其詩句。在《嘲王歷陽不肯飲酒》中，李白寫道：“笑殺陶淵明，不飲杯中酒。浪撫一張琴，虛栽五株柳。空負(fù)頭上巾，吾于爾何有？”[7]李白在席間頻頻舉杯，卻無人陪他喝酒。于是他賦詩一首，詩中寫到的“五株柳”就是運(yùn)用了陶淵明每逢飲酒聚會便撫弄無弦琴的典故，“空負(fù)頭上巾”則是出自于陶淵明的“若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾”。陶淵明常用頭巾濾酒，濾后再戴上，后來成為嗜酒為榮，率真自然的代表。李白運(yùn)用陶淵明的典故，嘲笑王歷陽表面以陶淵明為榜樣，但喝酒不痛快，徒有虛名。詞句間表現(xiàn)出嘲諷和激將之意，充分展現(xiàn)了李白的沖天豪氣。在《九日登山》中，李白更是想象著自己和陶淵明一起賞花飲酒。“為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊”[7]。此處的“白衣人”是指陶淵明，相傳陶淵明任彭澤縣令時，曾身穿白衣見前來的官吏。而“為無杯中物”也是出自陶淵明的“天運(yùn)茍如此，且盡杯中物”。另一首《答從弟幼成過西園見贈》中，“二季過舊壑，四鄰馳華軒”[7]出自陶淵明的“華軒盈道路”；“啄粟坐樊籠”出自陶淵明的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”；“榮盛當(dāng)作樂”出自陶淵明“取歡當(dāng)作樂”。除此之外，還有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送泉明”[7]中的“泉明”，“雖游道林室，亦舉陶潛杯”[7]中的“陶潛杯”，“吾兄詩酒繼陶君，試宰中都天下聞”[7]中的“陶君”，“恭陪竹林宴，留醉與陶公”[7]中的“陶公”等等，均指的是陶淵明?？梢娎畎變?nèi)心對陶淵明充滿了敬佩之意，而陶淵明飲酒詩的風(fēng)格也對李白飲酒詩產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。（二）道家思想和俠客精神的影響李白心中一直都有著任俠思想。李白在《俠客行》中描繪了他心目中最完美的俠士形象。他們青春英武，佩戴縵胡纓，手中彎刀盛雪，銀鞍白馬，颯沓流星。他們的武功無人能敵，“十步殺一人，千里不留行”[7]。他們重承諾輕生死，如朱亥、侯嬴般立下千秋功業(yè)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。對于這樣的俠士來說，酒是他們生命中不可或缺之物，是激發(fā)熱血與激情的媒介。因此李白借酒使才，所謂“太白才高一醉間”，詩人在美酒的刺激下超然忘我，靈感噴涌欲出，帶有空前絕后的豪情。李白一生除了渴望建功立業(yè)、濟(jì)世報國，還追求精神的自由與人格的獨(dú)立。他借助詩酒傳達(dá)著生命的活力，彰顯無與倫比的豪邁氣魄和遺世獨(dú)立的高潔風(fēng)骨。李白深受道家的影響，把物我兩忘，天人合一作為人生的最高境界，修養(yǎng)淡泊名利的人生態(tài)度，靜心鎮(zhèn)定，尋得乾坤自在，因而最能得酒中之趣，達(dá)到萬丈紅塵自去留的人生境界，同時也為其飄逸風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。李白多次在飲酒詩中表現(xiàn)了不拘泥世俗，超脫自然的曠達(dá)情懷?！皯延鄬埔顾祝翊步鹁鶏槑V。人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬古情”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》）[7]，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對酌》）[7]，直率的話語體現(xiàn)出李白酣暢淋漓的情態(tài)，展現(xiàn)出隨心所欲、超凡脫俗的形象以及曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度。既然這一生注定無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，與其終日郁郁寡歡，還不如盡情享樂，笑提長劍指河山，也不枉來世間走一遭。（三）自身性格和經(jīng)歷李白涉獵百家之言，游歷世間美景，閱歷豐富、才高八斗，自然內(nèi)心高度自信。他曾在《秋夜于安府送孟贊府兄還都序》這樣刻畫孟贊府：“雖長不滿七尺，而心雄萬夫。至于酒情中酣，天機(jī)俊發(fā)，則談笑滿席，風(fēng)云冬天?！盵7]如此豪邁爽朗的形象，實(shí)際上也是李白的自畫像。與這樣的形象相照應(yīng)，李白的飲酒詩雄壯奇特、跌宕起伏也就不出意外了。雖然李白的詩大多以豪放著稱，但李白坎坷的仕途使他時常借酒消愁。李白生活在大唐盛世，在如此繁榮的時期，誰都希望自己能有一番作為。李白一生都希望自己能夠超越凡庸，輔佐明主，使天下大治，海晏河清。在他看來，以自己的才華，必定能夠扶搖直上，實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。但李白希望憑借帝王的賞識而入仕，一展宏圖，而不是通過科舉。他是一個驕傲的人，不愿匍匐在帝王之下，希望與帝王平等相待。李白的這種性格使他光芒盡顯，但也為他日后的坎坷埋下了種子。早年李白多次拜訪達(dá)官顯貴，渴望通過舉薦走上終南捷徑，可仕途坎坷，與“蜀道之難，難于上青天”相比也不為過。落寞的李白在《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》中寫下了“酒隱安陸，蹉跎十年”[7]的詩句，黯然嘆息。而李白終于被舉薦入仕后，因高傲的性情和不屑與權(quán)貴為伍的性格，很快收到排擠，僅兩年便被賜金放還。被貶后的李白看到社會的混亂，官場的腐敗，百姓的疾苦，卻是百般無奈，意氣難休，心有余而力不足，只能沉浸于醉酒，借此抒發(fā)自己壯志未酬、報國無門、悲憤失意的感情，因此造就了李白飲酒詩中悲慨的風(fēng)格。五、李白飲酒詩風(fēng)格對個人及唐代詩壇影響（一）對個人地位的影響李白飲酒作詩，他的豪邁奔放和自然飄逸首先便奠定了他“酒仙”的地位。人們提到酒和詩，便不由自主地想起李白，李白成為了盛唐時期豪放詩風(fēng)的代表。李白喜飲酒作詩，他詩歌作品中反映出了詩人獨(dú)特的人格魅力。斟一壺長安月色下酒，飲一口盛世百代千秋，便化作了詩詞三百首。一聲狂歌仰天笑，無需世人懂，一琴一劍一壺酒，便成就了盛世風(fēng)流。李白一生懷有宏大的政治抱負(fù)，渴望輔佐明君、報效國家，追求充分地行事、立功和享受。而李白又因愛飲酒和豪放的性情，廣交好友。許多詩人夸贊李白的才情時，也將他與酒聯(lián)系起來，詩句也多體現(xiàn)李白的豪放，例如：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”（《飲中八仙歌》）；“敏捷詩千首，飄零酒一杯”（《不見》）；“笑談醉詠會仲友，春風(fēng)換盞一壺幽”（《讀李白》）等