《青少年心剪發(fā)展與教育》結(jié)業(yè)考試題考試形式：開(kāi)卷考試，卷面分50分一、名詞解釋：（每個(gè)名詞1分）1.青少年：青少年在英文中是“adolescence”，其含義是“成長(zhǎng)為成年人”(growupintoadulthood)。青少年期是人生發(fā)展的過(guò)渡期，是指11-齡段或11-齡段。青少年期能夠分為三個(gè)階段：青少年早期（11-14歲），初中階段，即少年期階段；青少年中期（15-18歲），高中階段，即青年早期。青少年晚期（19-22歲），大學(xué)階段，即青年中期。因此青少年時(shí)期涉及從初中階段到高中到大學(xué)階段的時(shí)期。這里講的青少年是指初中與高中階段的時(shí)期，即初中生與高中生。

2.身體意向：身體意象是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己身體所形成的一種心理影像，涉及身體知覺(jué)與身體概念，即是個(gè)人對(duì)自己身體特性的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己身體特性的態(tài)度和感覺(jué)。3.認(rèn)知發(fā)展：認(rèn)知發(fā)展是指小朋友青少年的注意、觀察、記憶、想象、思維與學(xué)習(xí)等方面的成長(zhǎng)與進(jìn)步。4.假想觀眾：過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特感或者“個(gè)人神話”。換句話說(shuō)，他們把自己想象為“獨(dú)特的自我”，把周邊人視為“假想觀眾”，似乎這些假想的觀眾隨時(shí)隨處都在關(guān)注、觀察著自己這一獨(dú)特的自我。他們經(jīng)常主觀地把自己的自我觀賞、自感局限性等都投射到周邊人身上。5.情感素質(zhì)：情感素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在遺傳和環(huán)境共同作用下，在生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的、主動(dòng)的情感特性與品質(zhì)6.自律道德：是指自我約束。自我推行道德規(guī)范的道德發(fā)展階段，人從幼年到成年的發(fā)展也就是從他律道德階段發(fā)展到自律道德發(fā)展階段的過(guò)程。7.同伴關(guān)系：：同伴關(guān)系重要是指同齡人間或心剪發(fā)展水平相稱的個(gè)體間交往過(guò)程中建立起來(lái)的一種人際關(guān)系，是個(gè)體同伴經(jīng)歷的重要內(nèi)容8.教養(yǎng)方式：父母教養(yǎng)方式（parentingstyle）是父母的教養(yǎng)態(tài)度、行為和非語(yǔ)言體現(xiàn)的集合，反映了親子互動(dòng)的性質(zhì)，含有跨情境與跨時(shí)間的一致性?，F(xiàn)在研究提出教養(yǎng)方式重要四種類型：權(quán)威平等型父母、控制型父母、溺愛(ài)型父母、無(wú)視型父母。采用良好的教養(yǎng)方式的父母向孩子示范了關(guān)心別人與對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的模式，小朋友通過(guò)觀察與模仿獲得適應(yīng)性的行為方式。良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會(huì)技能提供了支持，有助于青少年的認(rèn)知與情感成熟。9.學(xué)習(xí)方式：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果而采用的學(xué)習(xí)的辦法及途徑。10.同一性延緩：指青少年正處在危機(jī)之中，但是沒(méi)有給與她們責(zé)任或義務(wù)，或者對(duì)他們的責(zé)任只是進(jìn)行了含糊的定義。二、選擇填空（單選，每小題1分，累計(jì)5分）1.隨著青春期的到來(lái)，青少年的消極情緒體驗(yàn)（B

）。A.減少

B.增多

C.不變

D.與主動(dòng)情緒體驗(yàn)達(dá)成均衡

2.青春發(fā)育期的生剪發(fā)育在很大程度上受體內(nèi)（

D.

）水平變化的影響，其變化影響到青少年身體外形的變化、內(nèi)部機(jī)能的增強(qiáng)以及第二性征的出現(xiàn)和性成熟。A.兒茶酚胺

B.膽固醇

C.五羥色胺

D.激素3.進(jìn)入（

C.）后來(lái)，個(gè)體的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)化初步完畢，標(biāo)志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。A.童年期

B.少年期

C.青年早期

D.成年期4.10-12歲小朋友青少年的觀點(diǎn)采擇處在（

C.

）階段。A.社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇B.自我反省的觀點(diǎn)采擇

C.互相的觀點(diǎn)采擇

D.社會(huì)與習(xí)俗的觀點(diǎn)采擇。5.自我意識(shí)發(fā)展有兩個(gè)飛躍期，第一種是嬰兒期，第二個(gè)是（

B

）。A.幼兒期

B.青春期

C.小朋友期

D.青年期三、填空（每空1分，累計(jì)10分）1.青少年是人生的一種過(guò)渡時(shí)期，這種過(guò)渡性重要體現(xiàn)在生物性過(guò)渡、_____認(rèn)知性過(guò)渡____和____社會(huì)性_____三個(gè)方面2.初二時(shí)期是_機(jī)械識(shí)記_向_理解識(shí)記___過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期。3.青少年自我中心的解除，必須含有兩個(gè)條件：意識(shí)到自我是主體,并把主體與客體區(qū)別開(kāi)來(lái)_和把自己的觀點(diǎn)和別人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)來(lái),而不把自己的觀點(diǎn)當(dāng)做絕對(duì)真理。4.進(jìn)入青少年期，由于抽象思維能力的發(fā)展，青少年對(duì)抽象概念的理解能力增強(qiáng)，開(kāi)始能夠理解_親密________和__忠誠(chéng)_______等詞語(yǔ)的含義，友情的質(zhì)量發(fā)生變化。5.埃里克森認(rèn)為，__同一性對(duì)同一性擴(kuò)散_____是青少年期所要解決的重要心理社會(huì)任務(wù)。6._同伴關(guān)系_____是滿足青少年社會(huì)交往需要、安全感、親密感的重要源泉。四、判斷正誤（每小題1分，累計(jì)5分）1.格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)闡明心剪發(fā)展會(huì)受到學(xué)習(xí)的影響。（對(duì)）2.高中階段，個(gè)體的抽象記憶已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，具體記憶則完全消退。（錯(cuò)）3.青少年時(shí)期，青少年與父母的親密關(guān)系下降，與同伴的親密關(guān)系提高。（對(duì)）4.道德教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為次序而展開(kāi)。（錯(cuò)）5.在平等互惠的同伴關(guān)系中，個(gè)體才得以檢查自己的思想、體驗(yàn)沖突、協(xié)商不同的社會(huì)觀點(diǎn)。這些同伴互動(dòng)經(jīng)歷使得小朋友青少年社會(huì)認(rèn)知能力得以發(fā)展。（對(duì)）五、簡(jiǎn)答（每小題5分，累計(jì)20分）1.青春期生理變化對(duì)青少年的心理與行為會(huì)產(chǎn)生哪些影響？答：首先，青春期的生理變化能夠?qū)η嗌倌甑男袨楫a(chǎn)生直接影響。另首先，青春期的生理變化造成青少年自我意象的轉(zhuǎn)變，這會(huì)繼而影響其行為，最后，青春期的生理變化變化了青少年的外貌，這會(huì)進(jìn)而引發(fā)別人與該青少年交往方式的轉(zhuǎn)變。青少年生理變化對(duì)心剪發(fā)展的影響，重要是通過(guò)個(gè)人、社會(huì)對(duì)這種身體變化的評(píng)價(jià)和態(tài)度而間接發(fā)生作用的。青春期身體變化對(duì)青少年的影響并不在于變化本身，而在于青少年對(duì)這些變化的意義和重要性的解釋，在與青少年對(duì)別人反映的理解，以及對(duì)這些變化與否符合社會(huì)文化模式的認(rèn)識(shí)2.簡(jiǎn)述青少年思維發(fā)展的特點(diǎn)。答：（1）青少年思維發(fā)展的普通特點(diǎn)①．思維的整體構(gòu)造基本形成并趨于穩(wěn)定②．思維的深刻性日益提高③．思維的發(fā)明性日益增強(qiáng)④．思維的自我監(jiān)控能力明顯增強(qiáng)（2）青少年邏輯思維的發(fā)展①．抽象邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)②．形式邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)③．辯證邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn)（3）青少年思維監(jiān)控的發(fā)展（4）青少年發(fā)明性思維的發(fā)展3.為什么說(shuō)青少年自我同一性的發(fā)展是其人格發(fā)展的核心？答：青少年在人格發(fā)展方面，體現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：第一是隨著著生理的逐步成熟，產(chǎn)生了“獨(dú)立感”和“成人感”，渴望擺脫成人的控制，迫切規(guī)定獨(dú)立自主，喜歡自我體現(xiàn)和發(fā)表自己的見(jiàn)解；第二是開(kāi)始關(guān)注“自我”，關(guān)心自己與別人的內(nèi)心世界，逐步從行動(dòng)的動(dòng)機(jī)、道德品質(zhì)和人格特性等方面來(lái)評(píng)價(jià)自己和別人的行為；第三是開(kāi)始理解、接納和逐步掌握更多的行為規(guī)范、價(jià)值原則、社會(huì)角色，并對(duì)自己的將來(lái)角色進(jìn)行定位和認(rèn)同，喜歡獨(dú)立探索和思考某些問(wèn)題。隨著自我意識(shí)的不停發(fā)展和抽象邏輯思維能力的提高，青年人更多地運(yùn)用社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義來(lái)衡量和評(píng)判許多社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)始關(guān)注人生、思考人生、投身人生，他們?cè)诩彝?、學(xué)校和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得了價(jià)值原則和道德規(guī)范，學(xué)會(huì)了與謀生有關(guān)的本領(lǐng)，發(fā)展和養(yǎng)成了獨(dú)立性、發(fā)明性和自我同一性，其人生觀、價(jià)值觀在這一核心時(shí)期得以形成。追求個(gè)人自我同一性的一種重要部分是關(guān)注個(gè)人的外表，涉及衣服、化妝、走路方式和穿著方式等，與這種對(duì)抱負(fù)外表的追求同時(shí)出現(xiàn)的是個(gè)人神話和假想觀眾。另一種認(rèn)同危機(jī)是性別認(rèn)同危機(jī)，即通過(guò)友情來(lái)尋找輕松自在的性別體現(xiàn)方式，這一階段的青少年經(jīng)常會(huì)說(shuō)他們繼續(xù)去學(xué)校的因素是要與朋友們?cè)谝黄鸹蚴窍肟拷麄兠詰俚哪硞€(gè)人。埃里克森指出，青少年為上學(xué)給出這樣的理由是正常的，由于它代表了一種輕松的性別體現(xiàn)方式以及借助友情建立自我同一性的需要。對(duì)自我同一性的追求還體現(xiàn)為，青少年會(huì)努力地去發(fā)現(xiàn)或證明自己的人格，這就是為什么能看到他們經(jīng)常成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們逐步形成自我同一性，即對(duì)我是誰(shuí)、我存在的意義是什么、我要完畢什么樣的使命的認(rèn)定。對(duì)模仿自己所崇拜人的態(tài)度和行為的因素。在整個(gè)青少年期，學(xué)生會(huì)與他們所崇拜的媒體人物的外表和行為競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活中他們所處的朋友團(tuán)體里的組員競(jìng)爭(zhēng)。解決“我是誰(shuí)”的問(wèn)題對(duì)青少年期個(gè)體的發(fā)展非常重要，學(xué)生不僅要考慮清晰“我是一種如何的人”、還要考慮“我將成為如何的人”。因此，青少年自我同一性的發(fā)展是其人格發(fā)展的核心。4.如何培養(yǎng)與提高青少年的道德認(rèn)識(shí)？答：道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成道德信念有賴于多個(gè)條件。第一，教育者的言行一致。教育者的行為就是其向?qū)W生解說(shuō)道德規(guī)范的意義的最佳例證。第二，在道德實(shí)踐中獲得與道德規(guī)范規(guī)定相符合的道德經(jīng)驗(yàn)。第三，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和別人的行為做出道德評(píng)價(jià)。第四，獲得社會(huì)反饋。學(xué)生在集體中的行為經(jīng)常會(huì)受到輿論的褒貶和教育者的獎(jiǎng)懲，這種社會(huì)反饋首先激發(fā)了學(xué)生按道德準(zhǔn)則行動(dòng)的動(dòng)機(jī)；另首先又不停向?qū)W生傳遞了有關(guān)道德行為價(jià)值的信息。當(dāng)學(xué)生看到自己因做出利他行為而贏得全班的尊重時(shí)，他就會(huì)對(duì)執(zhí)行道德規(guī)范的必要性深信不疑。

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論文題目自擬，主題是有關(guān)中學(xué)生問(wèn)題行為及其矯正的或者中學(xué)生人格發(fā)展與主動(dòng)人格培養(yǎng)的。論文格式完畢，以《教育研究》發(fā)表的論文格式為準(zhǔn)，字?jǐn)?shù)在3000字以上，參考文獻(xiàn)10條以上。結(jié)業(yè)成績(jī)是開(kāi)卷考試成績(jī)與論文成績(jī)的總和。論中學(xué)生人格發(fā)展旅游與環(huán)境學(xué)院田東東學(xué)號(hào)：146213【摘要】中學(xué)是個(gè)體人格發(fā)展的重要時(shí)期，即使在這一階段對(duì)個(gè)體人格發(fā)展起到影響作用的仍然是：個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境因素。但隨著時(shí)代的變遷，各因素的影響效果已發(fā)生了極大的變化。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的猛將盧梭曾講過(guò)：“青年時(shí)期是一種狂風(fēng)暴雨的危險(xiǎn)時(shí)期”，自青春期始中學(xué)生的身體雖已發(fā)育成熟，然而在智慧、認(rèn)識(shí)、情緒調(diào)控、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面，仍延續(xù)小朋友不成熟的水準(zhǔn)，由于生理方面的加速發(fā)展，使得他們的個(gè)人需要、人生抱負(fù)、生活信念和對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的態(tài)度以及應(yīng)付環(huán)境的行為方式與心理體驗(yàn)等，都發(fā)生了重大的變化。

【核心詞】中學(xué)生；人格發(fā)展環(huán)境因素

中學(xué)階段是個(gè)體人格發(fā)展中的重要時(shí)期，這一階段將經(jīng)歷青春期的動(dòng)亂，同一性的形成，因此在心理學(xué)的研究中始終備受矚目。在這一時(shí)期，個(gè)體的人格將會(huì)如何發(fā)展，要取決于多方面的影響因素，其中重要的影響因素有個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。但隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，在當(dāng)代社會(huì)，各因素的影響效果已發(fā)生了極大的變化。

一、身心發(fā)展特點(diǎn)對(duì)人格發(fā)展的影響

在個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中，人們普通將中學(xué)階段視為童年向成年過(guò)渡的核心時(shí)期。在這一階段，個(gè)體的生理和心理上都將經(jīng)歷巨大的變化。初中階段個(gè)體的生剪發(fā)展將達(dá)成人生發(fā)展的鼎盛時(shí)期，同時(shí)要經(jīng)歷性的成熟。隨著個(gè)體身高、體重、外形的變化，第二性征的出現(xiàn)以及體內(nèi)機(jī)能的快速發(fā)展，個(gè)體從生理上越來(lái)越靠近成人，因而產(chǎn)生成人感。二三十年前，由于生理方面的教育相對(duì)落后，信息也相對(duì)閉塞，中學(xué)生會(huì)在身體快速成長(zhǎng)的同時(shí)，對(duì)本身的變化產(chǎn)生惶恐的感覺(jué)，但在信息快速發(fā)展的今天，這種狀況已經(jīng)不復(fù)存在。當(dāng)代的中學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)媒體早在身體發(fā)展之前就已經(jīng)對(duì)可能在自己身體上發(fā)生的一切有所理解，甚至?xí)?duì)這種變化有所期待，因此中學(xué)生對(duì)身體變化帶來(lái)的心理困擾已經(jīng)和以往大不相似。但隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代個(gè)體越來(lái)越關(guān)注自己的身材、容貌，部分中學(xué)生可能會(huì)由于自己身體發(fā)展的不夠抱負(fù)而患得患失，進(jìn)而影響心理的感受，更有甚者可能造成嚴(yán)重的自卑。也有些中學(xué)生會(huì)由于身體發(fā)展的不夠抱負(fù)而進(jìn)行整容、塑身等行為，這些中學(xué)生身上發(fā)生的行為普通會(huì)影響到個(gè)體同一性的正常形成，于是造成了中學(xué)生的懷疑感、自卑、緊張、焦慮等消極心理，因而對(duì)其人格的發(fā)展起到消極妨礙的作用。

在心剪發(fā)展層面，個(gè)體發(fā)展相對(duì)于生剪發(fā)展在這個(gè)階段總會(huì)有部分的滯后，身心發(fā)展的不平衡必然會(huì)使個(gè)體面臨種種困擾，進(jìn)而出現(xiàn)某些極端性的體現(xiàn)。中學(xué)階段是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，生理上的成人感會(huì)使中學(xué)生們從心態(tài)上規(guī)定獲得獨(dú)立和尊重，并為爭(zhēng)取同成人平等的地位和權(quán)力而進(jìn)行對(duì)抗。盡管中學(xué)生們?cè)谥饔^上有獨(dú)立的愿望和規(guī)定，但在實(shí)際行為上往往在短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)，更會(huì)碰到多個(gè)各樣的挫折，他們又不肯求助父母或其別人，緊張有損獨(dú)立人格，因此就會(huì)產(chǎn)生孤單和壓抑的心理狀態(tài)。如若長(zhǎng)此以往就會(huì)對(duì)人格的發(fā)展造成消極的作用，妨礙人格的健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，中學(xué)階段個(gè)體身心發(fā)展的狀況其人格發(fā)展的影響仍然不容無(wú)視。

二、家庭環(huán)境對(duì)人格發(fā)展的影響

在個(gè)體發(fā)展的早期，家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)個(gè)體人格的發(fā)展始終起到了主導(dǎo)性的作用，但隨著個(gè)體青春期的到來(lái)，當(dāng)代的中學(xué)生們?cè)絹?lái)越急于擺脫父母的影響，因此在親子關(guān)系上悄悄的發(fā)生了微妙的變化：在情感上中學(xué)生但愿脫離父母的影響；在行為上力求擺脫父母的控制；在思想上盡量遠(yuǎn)離父母的干涉。中學(xué)生個(gè)體為了證明自己的成人感，甚至有時(shí)會(huì)故意與父母進(jìn)行抗?fàn)?。針?duì)中學(xué)生這一特殊階段的異常體現(xiàn)，如果父母仍然沿襲著傳統(tǒng)的親子方式與個(gè)體交往，除了會(huì)在親子關(guān)系間形成一道不可逾越的代溝外，還會(huì)給中學(xué)生人格的發(fā)展加上沉重的羈絆。

研究發(fā)現(xiàn)：近來(lái)隨著教育學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域?qū)η啻浩趥€(gè)體發(fā)展研究的廣泛，以及當(dāng)代家長(zhǎng)知識(shí)水平的提高，傳統(tǒng)的家庭教育方式在大部分當(dāng)代的家庭之中已經(jīng)越來(lái)越少，父母不再會(huì)過(guò)分嚴(yán)肅的控制兒女，即使有些家長(zhǎng)面對(duì)孩子的忽然變化時(shí)，即使不知如何解決，但也會(huì)懂得不去與孩子直接碰撞?；乇苊舾性掝}，以孩子感愛(ài)好的事件為主謀求共同語(yǔ)言，予以孩子更多的關(guān)心、信任、激勵(lì)成了當(dāng)代父母與孩子交往的新模式。家長(zhǎng)的寬容和理解無(wú)疑能在中學(xué)生人格發(fā)展的過(guò)程中起到主動(dòng)的作用。這種新的親子交往模式將為中學(xué)生人格的發(fā)展提供更大的空間，預(yù)留更大的彈性。

三、學(xué)校環(huán)境對(duì)人格發(fā)展的影響

在中學(xué)生的生活氛圍中，隨著課業(yè)規(guī)定的增加，中學(xué)生大部分的蘇醒時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，學(xué)校環(huán)境影響的比重在逐步增大。這種影響會(huì)具體體現(xiàn)在與其交往并互相作用的教師及同窗身上。

隨著年紀(jì)的增加，青春期的中學(xué)生不再盲目接受任何一位教師。他們?cè)谂c教師交往的過(guò)程中，開(kāi)始逐步的品評(píng)教師。當(dāng)一位教師體現(xiàn)出來(lái)的行為品質(zhì)能夠?yàn)閷W(xué)生接受、認(rèn)同甚至愛(ài)慕時(shí)，中學(xué)生才會(huì)在行動(dòng)上對(duì)這位教師做出較好的反映。除了會(huì)愛(ài)慕教師所負(fù)責(zé)的科目，還會(huì)對(duì)這位教師提出的意見(jiàn)、見(jiàn)解悉心接受，并在一定程度上以這位教師為楷模，對(duì)其行事風(fēng)格進(jìn)行模仿。這就致使這位教師從一定程度上會(huì)極大的影響到學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀確實(shí)立，更會(huì)影到學(xué)生人格的形成。反之，不被學(xué)生承認(rèn)的教師在學(xué)生人格發(fā)展的過(guò)程中很難起到任何作用。

在中學(xué)生的人際交往中，即使中學(xué)生會(huì)對(duì)成人進(jìn)行對(duì)抗和閉鎖，但對(duì)同齡人，個(gè)體會(huì)更多的體現(xiàn)出開(kāi)放的一面。在同窗之間，他們更容易由于相似的愛(ài)好、愛(ài)好、思想、感受，而發(fā)展成為朋友，進(jìn)而推心置腹、毫無(wú)保存。在這種交往中，朋友間對(duì)人格發(fā)展的影響會(huì)潛移默化的發(fā)生，進(jìn)而造成關(guān)系親密的朋友、同窗間會(huì)發(fā)展出相近的人格特性。因此，選擇什么樣的同窗作為朋友將在一定程度上影響個(gè)體發(fā)展出何種人格。在學(xué)校的環(huán)境中，擁有良師益友將會(huì)對(duì)中學(xué)生的人格發(fā)展以及完善起到主動(dòng)的增進(jìn)作用。

四、社會(huì)環(huán)境對(duì)人格發(fā)展的影響

社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體人格的影響能夠說(shuō)是無(wú)處不在。大到文化背景，倫理規(guī)范，小到地區(qū)風(fēng)俗，輿論導(dǎo)向。在個(gè)體人格發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)環(huán)境的影響力度總是大致相似，但在不同的時(shí)代，總會(huì)有不同的社會(huì)環(huán)境，因而影響的具體體現(xiàn)就會(huì)各不相似。在現(xiàn)今社會(huì)，生活節(jié)奏加緊，競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，網(wǎng)絡(luò)傳媒眾多，偶像崇拜泛濫，全部這一切都將給中學(xué)生的人格發(fā)展帶來(lái)極大的沖擊。

當(dāng)代的中學(xué)生在面臨自己將來(lái)的選擇，建立本身人格的同一性時(shí)，會(huì)由于時(shí)間的急迫，而不再擁有正當(dāng)延緩期。反之，中學(xué)生會(huì)在社會(huì)環(huán)境的規(guī)定下必須讓自己有更多的思考，更快的抉擇。對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生而言，當(dāng)他們承受了更大的壓力，承當(dāng)更多的責(zé)任，他們的人格發(fā)展會(huì)顯得更加沉重。對(duì)于這一現(xiàn)狀，或者有人因此而加速發(fā)展，推動(dòng)自己去適應(yīng)社會(huì)的需求；或者有人不堪重負(fù)而造成人格發(fā)展的停滯，終身依賴成人的照顧。這是當(dāng)代社會(huì)呈現(xiàn)給中學(xué)生人格發(fā)展道路上的優(yōu)勝劣汰，也是任何中學(xué)生都無(wú)法回避的社會(huì)環(huán)境的大影響。另外，當(dāng)代社會(huì)傳媒眾多，偶像明星層出不窮。中學(xué)生有更多的途徑獲取信息，面對(duì)誘惑，如何在這些紛呈復(fù)雜的信息間進(jìn)行取舍，取其精髓，去其糟粕，這是中學(xué)生人格發(fā)展中無(wú)法回避的另一重大影響因素。

總之，中學(xué)是個(gè)體人格發(fā)展的重要時(shí)期，在這一階段，關(guān)注