北京理工大學珠海學院設計與藝術學院2020屆本科畢業(yè)設計·設計論述[鍵入文字]客家圍屋民居及民俗體驗空間設計

客家圍屋民居及民俗體驗空間設計概述客家世界第一古村落—僑鄉(xiāng)村，已存在有五百多年歷史的古村落。2006年，僑鄉(xiāng)村被確定為自駕車旅游專業(yè)村，但如今的狀態(tài)，并未有得到好的發(fā)展，現(xiàn)大部分的圍屋已基本處于閑置狀態(tài)，后輩也居有定所，如今只成為了逢年過節(jié)回到家鄉(xiāng)歇腳的空間；不長住人的圍屋年久失修，久而久之將會淡出我們的眼中。中國農(nóng)村的第三產(chǎn)業(yè)離不開一定的民俗住宿空間，但旅游村周邊的配套設施并不完善。圍屋的改造設計使其能繼續(xù)傳承，使空間更有利用價值。設計更加人性化、方便性、具有本土特色的空間來適宜旅客的居住。梅州的圍屋建筑是客家文化代表，保護舊有建筑空間的角度加以創(chuàng)新改造設計，將閑置的資源變成為可持續(xù)發(fā)展的文化資產(chǎn)。設計改造賦予空間公共性、多元性、文化性、舒適性、實用性。提高建筑空間實用性，整合空間分布，使建筑空間運用性更強，保護與傳承文化。僑鄉(xiāng)村的圍屋建筑已然被世人發(fā)現(xiàn)，雖然得到了一個空有虛名的噱頭，但它并沒有得到相對應的規(guī)劃以及發(fā)展。它需要被重視，激發(fā)所在對地區(qū)的意義，珍惜現(xiàn)有的文化資源，試探新變化的可能性。我認為，代表地區(qū)文化的建筑，更能體現(xiàn)民族文化的雄偉魄力；而我們需要將其傳承，探索屬于他們的區(qū)域，找尋應有的價值。關鍵詞：圍屋文化體驗傳承

HakkaHouseandFolkExperienceSpaceDesignAbstractOverseasChinesevillage,thefirstancientvillageinHakkaworld,hasexistedformorethan500years.In2006,theoverseasChinesevillagewasdeterminedtobeaprofessionalselfdrivingtourismvillage,butnowitisnotwelldeveloped.Mostofthehousesarebasicallyidle,andtheyoungergenerationalsoliveinafixedplace.NowitisonlyaspacetoreturntotheirhometownforrestduringtheSpringFestival.Thehousesthatdonotliveforalongtimeareindisrepair,andwillfadeoutofoureyesastimegoesby.ThetertiaryindustryinChina'sruralareasisinseparablefromcertainfolkaccommodationspace,butthesupportingfacilitiesaroundthetourismvillagearenotperfect.Therenovationdesignoftheenclosureenablesittocontinuetoinheritandmakethespacemorevaluable.Designmorehumanized,convenient,withlocalcharacteristicsofthespacetoaccommodatepassengers.Meizhou'senclosurebuildingisarepresentativeofHakkaculture.Fromtheperspectiveofprotectingthespaceofoldbuildings,innovativerenovationdesigniscarriedouttoturnidleresourcesintoculturalassetsforsustainabledevelopment.Thedesigntransformationendowsthespacewithpublicity,pluralism,culture,comfortandpracticability.Improvethepracticabilityofbuildingspace,integratethespatialdistribution,maketheuseofbuildingspacestronger,protectandinheritculture.TheenclosurebuildingofoverseasChinesevillagehasbeenfoundbytheworld.Althoughithasgotagimmickofemptyandfalsename,ithasnotgotthecorrespondingplanninganddevelopment.Itneedstobepaidattentionto,stimulateitssignificancetotheregion,cherishtheexistingculturalresources,andexplorethepossibilityofnewchanges.Inmyopinion,thearchitecturerepresentingregionalculturecanbetterreflecttheheroicforceofnationalculture,andweneedtoinheritit,exploretheareasbelongingtothem,andfindtheduevalue.Keywords:Enclosure；Cultural；Experience；Inheritance

目錄調(diào)研…………………………1設計理念……………………2創(chuàng)意創(chuàng)新……………………3技術材料……………………4設計過程……………………5參考文獻…………………………6致謝………………7附錄………………8

1調(diào)研1.1概況圍屋位于梅州市梅縣區(qū)南口鎮(zhèn)，地處梅州麓湖山腳下，距離縣城十二公里?？傮w占地725平米，曾曾祖父所建至今已有250多年，現(xiàn)已基本處于閑置狀態(tài)。部分空間過于狹窄，空間利用率低，功能布置不明確。沒有衛(wèi)生間等解決剛需問題設施，建筑墻體需要翻新，建筑結構支撐需要加固。位于旅游村內(nèi)，風景秀麗，周邊安靜適宜居住，臨近鄉(xiāng)道，交通便利；周邊沒有較好的住宿空間，現(xiàn)有的酒店內(nèi)部設施并不完善，住宿體驗不佳。1.2調(diào)研方法實地勘察，現(xiàn)場訪談，查尋資料1.3調(diào)研內(nèi)容圍屋大小，結構，周邊環(huán)境，空間分布，民俗文化1.4調(diào)研目的了解圍屋的內(nèi)部框架，快速準確地設計方案，分析項目的情況，設計符合正常需求的住宿環(huán)境，使旅客便于體驗民俗文化1.5考察歸納總結隨著大多數(shù)的圍屋閑置，可供觀賞互動的文化資產(chǎn)慢慢消失在眾人眼中，僑鄉(xiāng)村的圍屋建筑已然被世人發(fā)現(xiàn)，但在維護建筑資產(chǎn)和經(jīng)營管理的路途上，道阻且長；雖然得到了一個空有虛名的噱頭，但它并沒有得到相對應的規(guī)劃以及發(fā)展。周邊的旅游配套設施并不完善，這也是導致當?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)并不景氣的原因之一。通過改造部分現(xiàn)有閑置的圍屋，可緩解旅游配套設施不足的問題，不僅成本低，可操作性強，也符合建設節(jié)約型社會和舊住宅可持續(xù)利用的要求；重點是并不會破壞原有的空間環(huán)境，配套設施也能更好地融入當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。2設計理念北京理工大學珠海學院設計與藝術學院2020屆本科畢業(yè)設計·設計論述31.1設計目標改造設計部分現(xiàn)有閑置的圍屋，使其能繼續(xù)傳承，使空間更有利用價值，適合現(xiàn)代人生活需求。緩解旅游配套設施不足問題，提高文化經(jīng)濟效益。圍屋建筑是客家民族文化的衍生品，改造設計能使其更好的傳承和發(fā)揚。1.2設計內(nèi)容1.2.1不同空間設計1.2.2布局合理規(guī)劃及滿足基礎設施1.2.3空間氛圍烘托1.2.4文化傳承融入設計空間1.3設計原則1.3.1室內(nèi)環(huán)境布局設計與規(guī)劃，根據(jù)正常住宿空間對建筑本身的內(nèi)部環(huán)境進行合理的設計與規(guī)劃1.3.2公共空間的規(guī)劃，將文化傳承融入空間1.3.3室內(nèi)的功能以及陳設，對空間內(nèi)的物品，家具，照明燈具，綠化設施等進行規(guī)劃設計

創(chuàng)意創(chuàng)新經(jīng)過當?shù)乜疾煺{(diào)研，結合周邊環(huán)境需求，總結出設計方案，完善基礎配套設施建設，提高文化經(jīng)濟效益。本次設計中會加入原木以及黃銅的元素，原木的本身很好的體現(xiàn)出了傳承的本質(zhì)，也會將原有建筑中的材料保留進行篩選，融入空間環(huán)境當中，使其本身的價值發(fā)揮到極致；黃銅的元素會給人一種非常質(zhì)樸、久遠的感覺，建筑本身就已存留百年以上。原木上的黃銅也將作為點金之筆，使旅客到此能感受到文化的久遠以及文化的傳承。鄉(xiāng)土氣息本身就會給人感到非常的舒適，使人能夠享受生活的本意；民俗文化融入空間展示，會使我們更加直觀去了解和參與這個民族的生活，體驗歸鄉(xiāng)的感受建筑延伸結構，使其功能賦予更多可能。4技術與材料1.1石材瓷磚1.1.1技術標準A直接黏貼1.石材規(guī)格、品質(zhì)、色澤、圖案、拼貼工藝須符合設計需求2.石材黏貼無空鼓，縫隙均勻順直3.石材表面光滑、潔凈4.色澤銜接自然5.淺色石材需用白色水泥粘貼6.石材黏貼后須待石材與地基黏貼面干透后再補縫，以免形變1.1.2材料運用編號材料使用區(qū)域名稱規(guī)格1大理石門檻石黑金彩麻2大理石廚房操作臺通花米黃3防滑磚衛(wèi)生間、休閑空間仿古瓷磚400*4004防水磚衛(wèi)生間仿古瓷磚400*4005水磨石中堂水磨石6滲水磚化胎芝麻灰滲水磚200*1001.2木材1.2.1技術標準A．木飾面板1.全部尺寸需要符合和滿足圖紙標準2.全部木飾面板橫向鋪裝須保持水平，縱向鋪裝須保持垂直3.全部的木飾面板黏貼須牢固，無空鼓4.全部木飾面板須做防水防潮處理1.2.2材料運用編號材料使用區(qū)域名稱規(guī)格1防腐木地板中堂原木色防腐木地板2木地板臥室、休閑空間黑核桃實木地板5設計過程1.1初步方案部分1.收集傳統(tǒng)民居改造方案，對國內(nèi)外設計進行調(diào)研，確定改造圍屋設計方向，開始草圖繪制2.與指導老師討論初步設計方案3.繪制平面布置圖4.與指導老師討論確定方案1.2施工圖部分1.CAD繪制最終平面布置圖2由設計方案繪制其他功能圖紙1.3效果圖部分1.使用SketchUp、3DMax建模2.使用3DMax進行調(diào)試渲染出圖3.確認效果圖并使用PS后期處理1.4成品模型部分1.購買制作模型所需材料2.按照方案等比例制作模型6參考文獻[1]侯曉萱,王陽,包佳良.廣東梅縣圍龍屋建造研究[J].民藝,2018(05):27-30.[2]陸元鼎，魏彥鈞.廣東民居[M](第3版).中國建筑工業(yè)出版社,2018[3]郭燕沫,李畫.古建筑結構加固防滲改造材料篩選研究[J].科技通報