戰(zhàn)爭與和平讀后感1000字左右高中（全文）

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列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)斗與和平》是世界文學史上一部不朽的文學作品，主要以四大家族為背景，向讀者呈現(xiàn)了****19世紀初到19世紀20年月****社會的重大大事。下面是我為大家收集整理的關于戰(zhàn)斗與和平讀后感1000字左右高中，一起來看看吧!

戰(zhàn)斗與和平讀后感1000字左右篇一

《戰(zhàn)斗與和平》這部小說描述了聞名的法國皇帝，歐洲第一名將拿破侖率領法軍共計七萬六千多人大舉攻擊沙皇****。****當時正屬于****時期，由于上層領導者的無能，導致俄軍節(jié)節(jié)敗退，短短的一時間，俄軍十幾萬大軍立刻破裂，法軍在拿破侖的帶領下，步步緊逼****首都莫斯科，并將戰(zhàn)線拉致70余公里。

就在拿破侖大軍節(jié)節(jié)靠近莫斯科時，身為公爵的尼古拉和安德烈兩人不顧父母親人的反對，投身于軍隊中，保衛(wèi)莫斯科。

在一次戰(zhàn)斗中，在俄軍軍中消失混亂時，法軍突然攻擊。立刻，俄軍慌亂起來，工作總結范文個個向后逃跑，此時身為營長的安德烈看到自己祖國的軍隊在后撤，愛國之心立刻而起，他從旗手的手中搶過旗幟，騎著自己的駿馬，向前飛速的奔跑著，大聲地喊著："烏拉，烏拉!'雖然我不知道他喊得是什么意思，但是他的喊叫聲卻喚醒了全軍的斗志，堅決了全軍包圍首都的思想。后來，他自己卻不幸被大炮擊傷，但是他始終是在戰(zhàn)斗的，為自己的祖國的榮辱而勇敢奮斗，不顧自己的生命，即使是獻出了自己年輕而珍貴的生命也在所不辭。

這樣為了國家的尊嚴和興亡的人，在中華民族五千年來不也涌現(xiàn)出了很多嗎?

林則徐在****橫行中國的時候，悍然懇求光緒帝銷毀****。當英國人來報復時，林則徐率兵死守福州，令英國人無路可找。關天培在同英國作戰(zhàn)時，親自率兵在虎門上用大炮轟擊英國艦隊，英軍擁上炮臺時，關天培拔出大刀沖向英軍。最終，身受數(shù)刀，不屈而死。

隨著時間的推移，歷史的變遷，每個朝代都有從興盛到衰敗的時候，每當一個朝代衰敗時，就會有一個新的朝代代替衰敗的朝代，這些新的朝代都是由那些為國家興亡而擔憂的人組成的，他們不情愿看到自己的祖國由于統(tǒng)治者的無能和失敗而毀了這個美妙的家園，他們要用自己的行動來挽救這個家園。他們不惜用生命來****那些****的朝廷，來建立一個自強不息，強大旺盛的國家來保衛(wèi)祖國領土的完整和不受外來勢力的侵略，使得中華民族五千年來的優(yōu)秀文化得以保存。

周總理在十二歲的時候，就立下為中華之崛起而讀書的豪言壯語，孫中山先生也曾在十幾歲時立下遠大的抱負。而現(xiàn)在的我們呢?很多人都沉迷于網絡虛擬世界中荒廢了學業(yè)。這怎么行呢?我們應當向周恩來，范文大全孫中山先生學習愛國精神，共同把祖國建設的更加富強!

戰(zhàn)斗與和平讀后感1000字左右篇二

手捧一本《戰(zhàn)斗與和平》，仿佛置身于那個硝煙充滿的時代。以往總是崇敬拿破侖的英勇和才智，從未想到從****的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)斗的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈一出場就是一個看似隨和而又高傲、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不情愿被這種生活所束縛，因此他樂觀參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，實現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)斗的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能，當他死里逃命回到家中又眼睜睜看著妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經渴望建功立業(yè)的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱忱勸告下，他慢慢振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了勝利，但他仍舊打算自己"應當安靜而平穩(wěn)地度過后半生'。直到遇見漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的憧憬。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時****的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)斗再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思考，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思考也啟發(fā)我們讀者的思考：生命的意義究竟是什么?思想?yún)R報范文人應當怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應當曾經想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的苦痛的內心掙扎過程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正勸說自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相像。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?

千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰："路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索'，直到現(xiàn)在每個人都還是一誕生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價值就在于這猶如夸父追日一般永不停留的追尋吧!

"人類一思索，上帝就發(fā)笑'，然而人類怎能停止思索呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依舊飄浮著安靜、鎮(zhèn)靜的白云，老榕樹依舊歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。

戰(zhàn)斗與和平讀后感1000字左右篇三

****聞名作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)斗與和平》中有這樣一句話："用人間的愛去愛，我們可以由愛轉為恨;但神圣的愛不能轉變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質'。以極其平和的語調，表達了他對時代和人們的悲憫。

"我倒下了么我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑再也不用為戰(zhàn)斗而苦惱了'安德烈公爵悄悄地躺在地上。這是戰(zhàn)斗，為了信仰而有的戰(zhàn)斗，或許帝王以為這只是一場有關榮辱的猶如過家家般的戰(zhàn)斗的話，那么就錯了。假如只是認為受了屈辱，心得體會范文錦集而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)斗了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很****的說上一句，"我將預備酒肉。你們預備戰(zhàn)斗。'這一點，是最令人痛惜的。帝王是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說出這種話。

"橋炸掉了嗎?'軍官發(fā)問。"當然。'另一個軍官洋洋得意地說。"代價是多少?'"不值一提，兩傷一亡。'軍官無所謂的聳聳肩?？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎?但是轉念又想，這不就是戰(zhàn)斗嗎?死傷是確定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關懷他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么?今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。

戰(zhàn)斗本就是丟失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢?我認為這句話說的一點都沒有錯。已經是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗，再談到美妙的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談談這些美妙的東西沒有錯。說實話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何狀況下，溫柔卻不軟弱。他看上去，是一種美妙的結合。在最危難的時候，想到的不是無望，而是美妙的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生布滿了戲劇性。

這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經典的緣由。里面的人物共性鮮亮，讓人難以忘記。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍舊可以觸摸到，那些熱血，全面的范文參考寫作網站那些真正的哀痛以及對將來的盼望，就這樣呈現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情呈現(xiàn)。****、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最終，卻由于別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，"我的時代，最終過去了'?；蛟S，就像列夫托爾斯泰在《戰(zhàn)斗與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是由于上帝特殊喜愛他的芳香?；蛟S他是被上帝咬得特殊多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。

和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈相互人性的寬恕。當戰(zhàn)斗結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得成功的時候，全部人都知道，真正的黎明，最終來臨了。是的，來臨了，經過戰(zhàn)斗的洗禮，這和平的曲調奏響之時，那旋律非常的歡快和動人。

婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平常代了。最終一句話，讓人感受頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。

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