讀《沉默的大多數(shù)》有感2200字今天是周末，也是世界讀書日，外面下著小雨，南方的梅雨季節(jié)像是又來了。美美地伸了個懶腰，沖了杯咖啡，然后在書架上隨手拿了本書，找了個舒服的姿勢躺在沙發(fā)上，就開始翻開書的扉頁。

其實我是一個偽讀者來的，書架上擺滿了自己在書店、書攤和網(wǎng)上買來的書，看上去琳瑯滿目，但是認認真真看過的卻沒有幾本。和最近熱播的《人民的名義》里的某部委處長一樣，整面墻的人民幣放在那里，一分都不敢花，但是沒事時來看一眼覺得安心。

今天翻開的這本是王小波的《沉默的大多數(shù)》。我記得這本書并不是我當(dāng)時想要買的，當(dāng)時我在書店準備買的是王小波的《黃金時代》，但是那段時間有作家朋友推薦我多看看波波的書，我順手就將《沉默的大多數(shù)》《愛你就像愛生命》《一直特立獨行的豬》和《黃金時代》一起帶了回來，后來就一直放在書架上珍藏起來。

我買書有個習(xí)慣，一是買經(jīng)典，若是算不得經(jīng)典那必定是書名起得好。但是《沉默的大多數(shù)》卻是和我的性格有關(guān)的，所以帶回來了。因為我自己就是蕓蕓眾生中的一個沉默的人，我想知道為什么自己一直都是沉默的大多數(shù)。

《沉默的大多數(shù)》是王小波的一本精品散文集，應(yīng)該是李銀河老師在王小波極樂后整理的，其中第一篇題目就是：沉默的大多數(shù)。作者在文章中說自己在公眾場合什么都不說，到了私底下則是妙語連珠。其實我也有同感，有時候可以洋洋灑灑寫很多文字，但是在別人面前表達時總顯得惜字如金。

看這篇文章不能不知道的是作者寫作的背景是在文化大革命時期。作者說他人生的一大半時間都是在沉默中度過的，他真的喜歡沉默嗎？想想那個在畝產(chǎn)三十萬斤糧食是真理的時期，可能也只有餓死真理的份兒了。

我記得特別深刻的是作者寫在三年困難時期，有一天開飯時，家里每人碗里多了一小片臘肉，弟弟按耐不住心中的狂喜，沖上陽臺，朝全世界放聲高呼，我們家吃大魚大肉了，結(jié)果弟弟被父親拖回來狠狠地揍了一頓。作者說經(jīng)歷這件事后他想如果真的遇到了什么美事，不把它說出來是不是更好?，F(xiàn)實也是這樣的，大家并不怎么喜歡別人過得比自己好。

和沉默相對的就是話語，然而這里的話語不是自說自話的喋喋不休，也不是耳鬢廝磨的竊竊私語，而是?？孪壬f的：話語即權(quán)利。反過來說也行：權(quán)利即話語。所以這個社會就有很多權(quán)威的學(xué)說，領(lǐng)袖的言論被奉為圣經(jīng)。而以這些言論為中心的人群就形成一個圈子，叫做話語圈。有很多人費盡心思要打進話語圈，爭奪話語權(quán)。然而話語圈顯然是一個藏污納垢的圈子，像作者說的那樣它是一座聲名狼藉的瘋?cè)嗽骸?/p>

我平時也是個不怎么喜歡多說話的人，在有些人的眼里像是階級立場不堅定，沒有原則和是非標準。我也希望是如此，可惜不是。我們現(xiàn)下活在一個話語泛濫的時代，隨時都會刮過一場話語沙塵暴，那是清流與泥石流一起飛流直下三千尺，你說一句話會被淹沒，說一萬句同樣會被淹沒，理智的聲音少得可憐，輿論的價值分分鐘會被綁架。這時候就會有一些冠冕堂皇的圈內(nèi)大咖出來表態(tài)：你們甲方說的沒錯，但是ＸＸ，你們乙方說的也有道理，但是ＸＸ。搞的一群想拉權(quán)威觀點站隊的人跟吃瓜群眾一樣一臉懵逼。

與其說作者筆下的那個年代是不能說，不敢說，不想說，不便說，不如說我們這個時代是瞎說，胡說，亂說。用網(wǎng)絡(luò)語說那便是噴子太多。說說也就算了，但是有的人總喜歡用歪曲事實來博人眼球。且看一大批標題黨讓我們應(yīng)接不暇，有時候一個標題入眼都能馬上讓你腦補一部島國電影；有時候炒作者一頓亂懟把本來簡單的事情搞得云里霧里，讓人不知所從。反正就是要把大家引進一個漩渦，掉進去的人越多經(jīng)濟價值就越飄紅。

如今是一個自媒體時代，每個人都是創(chuàng)造者和傳播者。但是我們已經(jīng)很難看到經(jīng)典的言論和有價值的鏈接。打開朋友圈那是一條一條的商業(yè)廣告，打開網(wǎng)頁那是一個一個的娛樂花邊新聞。難得會在網(wǎng)上掀起一次精神思潮，可是沒多久就成了一場被商業(yè)化炒作的撕逼大作戰(zhàn)。朋友間聊天，問一個作家的某某的作品完全不知，但若是討論某部偶像劇的劇情，那真是一火車皮都擋不住。所以，有時候我也是能少說就少說，最好是不說。

其實真正的沉默者還是處在社會底層的人們。上次我們幾個朋友晚上去唱歌，早上四點鐘回家，在路上遇到大批的環(huán)衛(wèi)工人被黃色制服包得嚴嚴實實，操著大掃帚刷著街道。我問朋友，你猜他們此時心里會怎么想。朋友說，他們心里肯定有一肚子苦要訴啦。我說不然。我曾經(jīng)親眼看到一個下崗的老工人為了能夠做環(huán)衛(wèi)工，那是求爺爺告奶奶啊。他們其中有很多會覺得作為環(huán)衛(wèi)工人其實是很得意的事情，最起碼比那些沒有正經(jīng)職業(yè)的人要好。但是他們就不怎么喜歡瞎嚷嚷，起早貪黑勤勤懇懇。

魯迅先生有句名言；不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。我想我們大多數(shù)人都會在沉默中滅亡的。這讓我想到了我出生的那個小山村，很多爺輩的人除了山下的集市就再也沒有見過外面的世界了。他們的一生都是沉默的，甚至幾代人都是沉默的，在沉默的生活中他們時常為些雞毛蒜皮的小事和左領(lǐng)右舍大吵大罵三百回合，除此之外再也沒什么驚天地泣鬼神的言論。

人生來就有說話的自由，但并不是每個人都有說話的權(quán)利。關(guān)于這一點我從小就意識到了，因為小時候看父親去村上開會，都是村領(lǐng)導(dǎo)在上面講，大家在下面聽，聽會的人就不能亂講話。好像自古都是這樣的，中國兩千多年的文化，都是少數(shù)人站在臺上說，絕大多數(shù)人站在臺下聽。而且還得認真的聽，因為不聽話的人往往都沒有好下場，除非你能夠站在比那個講話的人更高的位置上。

王小波說可以在說話的世界里分兩極。一極是圣賢的話語，這些話是自愿的捐獻。另一極是沉默者的話語，這些話是強征來的稅金。無論是自愿的捐獻，還是強征的稅金，在那些說話人的心中都有一個稅吏。中國的讀書人有很強的社會責(zé)任感，就是繳納稅金，做一個好的納稅人。我覺得這段話說到了重點，就好像中世紀的歐洲教皇強行納捐一樣，給信徒一個冠冕堂皇的理由便是上帝喜歡聽金錢從納捐箱口掉下去后的叮當(dāng)聲。

王小波想要表達的觀點可能很多，我