國(guó)本學(xué)科學(xué)家鄧實(shí)與《國(guó)圖》

清朝末年，有許多著名學(xué)者以“學(xué)漢學(xué)、保國(guó)”為口號(hào)，開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，從事政治文化活動(dòng)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。他們被稱(chēng)為漢學(xué)學(xué)派。國(guó)粹派有自己的組織——國(guó)學(xué)保存會(huì),有自己的學(xué)術(shù)陣地——《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,有固定的活動(dòng)場(chǎng)所——上海四馬路老巡捕房東首惠福里,有比較周密的管理制度——財(cái)務(wù)報(bào)告制度,有專(zhuān)門(mén)的藏書(shū)樓——上海四馬路老巡捕房東面辰字24號(hào)。國(guó)粹派還曾經(jīng)組織編寫(xiě)《國(guó)學(xué)教科書(shū)》、《各省鄉(xiāng)土教科書(shū)》,刊刻《國(guó)粹叢書(shū)》、《國(guó)粹叢編》、《神州國(guó)光集》,創(chuàng)辦國(guó)粹學(xué)堂、國(guó)粹圖書(shū)館等等,有聲有色,頗為熱鬧。國(guó)粹派是一個(gè)組織管理工作做得比較好的學(xué)術(shù)流派,行政首腦是鄧實(shí),文字主帥是劉師培,精神領(lǐng)袖是章太炎,其他代表性人物還有黃節(jié)、陳去病、馬敘倫、陸紹明、柳亞子等,后來(lái)王國(guó)維也曾積極為《國(guó)粹學(xué)報(bào)》撰寫(xiě)過(guò)稿件。鄧實(shí)(1877—1948),字秋枚,廣東順德人,近代知名詩(shī)人鄧方(秋門(mén))的兄長(zhǎng),著名學(xué)者黃節(jié)的同學(xué),其主要著作有《史學(xué)通論》、《政治通論》、《民史總敘》、《古學(xué)復(fù)興論》、《國(guó)學(xué)講習(xí)記》、《國(guó)學(xué)真論》、《國(guó)學(xué)原論》、《國(guó)學(xué)微論》、《國(guó)學(xué)通論》、《國(guó)學(xué)今論》等。鄧實(shí)出生在上海,早年就想著用學(xué)問(wèn)來(lái)報(bào)效國(guó)家。他想得最多的一個(gè)問(wèn)題就是如何使學(xué)問(wèn)走出書(shū)齋,對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)揮實(shí)際效用。為此他曾經(jīng)創(chuàng)辦過(guò)一個(gè)叫“湖海有用文會(huì)”的組織,專(zhuān)門(mén)“講求有用之文”。鄧實(shí)認(rèn)為要想使學(xué)問(wèn)對(duì)國(guó)家有用,就必須向西方先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí),所以鄧實(shí)早年買(mǎi)了許多翻譯過(guò)來(lái)的外國(guó)書(shū),在父親教導(dǎo)下每日抄寫(xiě)。抄書(shū)過(guò)程中,他漸漸懂得了一個(gè)道理:要想革除中國(guó)數(shù)千年來(lái)的弊病,就必須“大采西政西藝之良者”,僅僅修修補(bǔ)補(bǔ)是不行的。然而他又發(fā)現(xiàn),盡管西方國(guó)家非常強(qiáng)盛,但也存在許多毛病。所以在采用西方列國(guó)“富強(qiáng)”之術(shù)、“與天下人士共奮于新政新藝之理”的時(shí)候,也不應(yīng)忘記本國(guó)傳統(tǒng),要善于把二者結(jié)合起來(lái)。他說(shuō),15世紀(jì)是歐洲古學(xué)復(fù)興之世,20世紀(jì)則是亞洲古學(xué)復(fù)興之世。西學(xué)入華使很多人感到吃驚,實(shí)際上西學(xué)與我國(guó)先秦諸子的思想大都相符,所以“中法”和“西法”無(wú)所謂中西,無(wú)所謂新舊,只有把古今中外的制度學(xué)問(wèn)“會(huì)而通之”,才能算得上是“通人”。為實(shí)現(xiàn)自己溝通新舊中西、對(duì)國(guó)家有所實(shí)際貢獻(xiàn)的志愿,鄧實(shí)主辦了兩個(gè)雜志:1902年2月在上海創(chuàng)辦的《政藝通報(bào)》,1905年2月創(chuàng)辦的《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,其中《國(guó)粹學(xué)報(bào)》是“國(guó)學(xué)保存會(huì)”的機(jī)關(guān)報(bào)。鄧實(shí)說(shuō)他辦《政藝通報(bào)》的目的是輸入歐洲的新知識(shí),用來(lái)了解當(dāng)時(shí)的外部世界,以博通中外政治、藝學(xué),闡發(fā)東西方政治大家、科學(xué)大家最新絕精的學(xué)理;辦《國(guó)粹學(xué)報(bào)》則是為了發(fā)揮國(guó)學(xué),以便了解中國(guó)古代歷史。兩個(gè)刊物加在一起是為了包羅古今,造成對(duì)國(guó)家有用的實(shí)際學(xué)問(wèn),感發(fā)人們的愛(ài)國(guó)心。著名歷史學(xué)家顧頡剛15歲時(shí)讀到《國(guó)粹學(xué)報(bào)》時(shí)曾經(jīng)被其深深吸引,并從此思想發(fā)生變化,由此足見(jiàn)國(guó)粹派在當(dāng)時(shí)的影響。鄧實(shí)在編雜志、寫(xiě)文章的同時(shí),還做了許多行政管理和學(xué)術(shù)組織工作,例如為開(kāi)辦國(guó)學(xué)保存會(huì),他帶頭捐出開(kāi)辦費(fèi)300元,還捐出藏書(shū)3000冊(cè),各種雜志1000冊(cè)。國(guó)學(xué)保存會(huì)藏書(shū)樓開(kāi)辦伊始收集的五六萬(wàn)卷藏書(shū),基本上都是鄧實(shí)、黃節(jié)、劉師培三人捐獻(xiàn)的。鄧實(shí)還籌備了每月的國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì),聘請(qǐng)劉師培等人為講師,并把講稿編為《國(guó)學(xué)講義錄》,每月出一冊(cè),共用三年時(shí)間完成。國(guó)學(xué)保存會(huì)積極從事國(guó)學(xué)普及工作,編寫(xiě)國(guó)學(xué)教科書(shū),并列入計(jì)劃予以推行。編寫(xiě)工作由劉師培任總編輯,鄧實(shí)任總參校。他們認(rèn)為編寫(xiě)新式國(guó)學(xué)教科書(shū)是普及國(guó)學(xué)最重要的工作,因?yàn)閺U除科舉制度后,新式學(xué)堂應(yīng)運(yùn)而生,需要大量的教科書(shū),而當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的國(guó)學(xué)教科書(shū)不是譯自日本,就是草率陋劣,沒(méi)有應(yīng)用價(jià)值。國(guó)學(xué)保存會(huì)既然以保存國(guó)學(xué)為己任,就不能聽(tīng)任“五千余年光明俊偉之學(xué)術(shù)”如此廢棄下去,所以他們計(jì)劃按照新式學(xué)堂的章程,用兩年時(shí)間重新編寫(xiě)五種國(guó)學(xué)教科書(shū),把我國(guó)五千年學(xué)術(shù)中精要重大的內(nèi)容皆融會(huì)在教科書(shū)中。少年兒童學(xué)習(xí)了這些教科書(shū)就能對(duì)國(guó)學(xué)有一個(gè)基本了解,然后再去學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí),才能成就大事業(yè)。教科書(shū)出版后,公私學(xué)校均采用當(dāng)作課本,清政府的學(xué)部也予以承認(rèn),并夸贊教科書(shū)宗旨純正,文理明通。劉師培編寫(xiě)的《中國(guó)歷史教科書(shū)》則被學(xué)者贊譽(yù)為“中國(guó)史書(shū)中空前之著述”。劉師培(1884—1919),字申叔,號(hào)左庵,江蘇儀征人。1902年劉師培認(rèn)識(shí)了革命黨人林白水,后來(lái)又相繼認(rèn)識(shí)了章太炎、蔡元培、章士釗、謝無(wú)量等人,立即投身于“攘除清廷、光復(fù)漢族”的革命洪流中,開(kāi)始大量撰寫(xiě)文章,口誅筆伐,銳利無(wú)比。1903年8月,劉師培署名“無(wú)畏”發(fā)表了《黃帝紀(jì)年說(shuō)》,提出廢除帝王紀(jì)年,采用黃帝紀(jì)年。晚清學(xué)者曾提出過(guò)四種歷史紀(jì)年法:康有為主張孔子紀(jì)年法,章太炎主張西周共和紀(jì)年法,高夢(mèng)旦主張世界通用耶穌紀(jì)年法,劉師培主張黃帝紀(jì)年法。劉師培的主張反映了革命黨人的政治見(jiàn)解。他說(shuō),黃帝是中華民族的祖先,是中華文化的締造者,“吾輩以保種為宗旨,故用黃帝降生為紀(jì)年”。用黃帝紀(jì)年可以激發(fā)漢族人的生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),促進(jìn)國(guó)家復(fù)興?？墒聦?shí)上黃帝紀(jì)年并不科學(xué),所以孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)以后,很快改用公歷,但劉師培的黃帝紀(jì)年說(shuō)在當(dāng)時(shí)對(duì)打破傳統(tǒng)的帝王紀(jì)年法、沖破專(zhuān)制網(wǎng)羅、向科學(xué)紀(jì)年法過(guò)渡還是作出了貢獻(xiàn)的。1903年,劉師培還撰寫(xiě)了一部著名的著作《攘?xí)?署名“光漢子”,借歷史宣傳革命,被譽(yù)為“空前杰作”。當(dāng)時(shí)有人作詩(shī)贊譽(yù):“此書(shū)即麟經(jīng),讀之當(dāng)奮起。”還有人說(shuō),讀了這書(shū)再也不相信梁?jiǎn)⒊母牧贾鲝埩?。此后劉師培?dān)任了蔡元培在上海主持的《警鐘日?qǐng)?bào)》主筆,與陶成章、高旭、陳去病、鄒容等人一起進(jìn)行革命活動(dòng),出版了《中國(guó)民約精義》等著作,被稱(chēng)為東亞的盧梭。當(dāng)時(shí)劉師培非常激進(jìn),自稱(chēng)是“激烈派第一人”,他說(shuō)“激烈”有三大好處,一是無(wú)所顧忌,二是敢于破壞,三是鼓動(dòng)人民。他說(shuō)著書(shū)、出版、演說(shuō),其宗旨都要激烈,“要著書(shū)莫要怕殺頭,激烈派的人都是不怕殺頭的人”。國(guó)學(xué)保存會(huì)成立后,劉師培成為《國(guó)粹學(xué)報(bào)》最重要的撰稿人,發(fā)表了大量論著。不論是逃避清廷追捕還是流亡日本,他都沒(méi)有忘記給《國(guó)粹學(xué)報(bào)》撰寫(xiě)文章,僅1905年一年里,年僅22歲的劉師培就撰寫(xiě)了《讀左札記》、《國(guó)學(xué)發(fā)微》、《周末學(xué)術(shù)史序》、《兩漢學(xué)術(shù)發(fā)微論》、《漢宋學(xué)術(shù)異同論》、《南北學(xué)派不同論》、《中國(guó)民族志》、《古政原始論》、《文說(shuō)》、《理學(xué)字義通釋》、《論文雜記》、《小學(xué)發(fā)微》、《讀書(shū)隨筆》、《古學(xué)起源論》、《倫理教科書(shū)》、《經(jīng)學(xué)教科書(shū)》、《中國(guó)文學(xué)教科書(shū)》、《中國(guó)歷史教科書(shū)》、《中國(guó)地理教科書(shū)》等大量文稿,還有許多詩(shī)詞、傳記、隨筆。1937年著名學(xué)者錢(qián)玄同整理完成了劉師培的著作,題為《劉申書(shū)