一、《獨(dú)立宣言》的發(fā)表1．背景(1)理論基礎(chǔ)：歐洲啟蒙思想中的“自然權(quán)利”“社會(huì)契約”理論、“主權(quán)在民”思想和三權(quán)分立等學(xué)說，在北美社會(huì)都產(chǎn)生了深刻影響。(2)思想宣傳：①富蘭克林反對(duì)奴隸制，主張黑人和印第安人應(yīng)享有同白人同等的權(quán)利，并主張實(shí)行普選制。②杰斐遜強(qiáng)調(diào)人民享有自由、平等的權(quán)利，主張建立人民廣泛參政的民主共和國(guó)，實(shí)行普選。③潘恩發(fā)表《常識(shí)》，消除了人民對(duì)英國(guó)國(guó)王的幻想，激勵(lì)人們?yōu)楠?dú)立而勇敢地走向戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)和解幻想破滅：爭(zhēng)取獨(dú)立成為整個(gè)殖民地人民的共同目標(biāo)。2．發(fā)表1776年7月4日《獨(dú)立宣言》被通過。eq\a\vs4\al([深化認(rèn)知])《獨(dú)立宣言》發(fā)表前北美殖民地的資本主義發(fā)展遭到英國(guó)殖民統(tǒng)治的阻礙，民族矛盾尖銳。因此它側(cè)重于反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治，取得民族獨(dú)立和基本的人權(quán)。二、《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)的民主思想1．組成部分(1)第一部分為前言，闡述了宣言的目的。(2)第二部分高度概括了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最激進(jìn)的政治思想，即自然權(quán)利學(xué)說和主權(quán)在民思想。(3)第三部分歷數(shù)英國(guó)壓迫北美殖民地人民的條條罪狀。(4)宣言的最后一部分莊嚴(yán)宣告獨(dú)立。2．思想體現(xiàn)(1)天賦人權(quán)：認(rèn)為人生下來就應(yīng)該是自由平等的，是不可剝奪或轉(zhuǎn)讓的。(2)主權(quán)在民：人民是主權(quán)者，政府的一切權(quán)力來自人民。(3)人民革命權(quán)利：人民有權(quán)起來革命以改變或推翻不履行職責(zé)的政府?！丢?dú)立宣言》所應(yīng)用的基本思想是盧梭的人民主權(quán)說，但其基本取向卻不是闡明基本人權(quán)，而是借此說明美國(guó)人民脫離英國(guó)，建立新型國(guó)家的理由，因而它缺乏關(guān)于人民權(quán)利的具體說明。eq\a\vs4\al([深化認(rèn)知])三、《獨(dú)立宣言》的評(píng)價(jià)1．意義(1)宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生。(2)第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則。(3)被稱為世界上“第一個(gè)人權(quán)宣言”。(4)推動(dòng)了歐洲反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命，直接影響了法國(guó)大革命。(5)對(duì)亞洲、拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)具有一定的推動(dòng)作用。2．局限(1)沒有譴責(zé)奴隸制的內(nèi)容。(2)真正參與政治、實(shí)施“主權(quán)在民”的人只是擁有一定財(cái)產(chǎn)的白人男性。eq\a\vs4\al([深化認(rèn)知])《獨(dú)立宣言》在人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則，比法國(guó)《人權(quán)宣言》早13年，被馬克思稱為“世界上第一個(gè)人權(quán)宣言”。探究點(diǎn)一《獨(dú)立宣言》與啟蒙思想的關(guān)系[史料探究]材料一人天生都是自由、平等和獨(dú)立的……他們?cè)谧匀环ǖ姆秶鷥?nèi)，按照他們認(rèn)為合適的辦法，決定他們的行動(dòng)和處理他們的財(cái)產(chǎn)和人身，而毋需得到任何人的許可或聽命于任何人的意志……雖然人具有處理他的人身或財(cái)產(chǎn)的無限自由，但是他并沒有毀滅自身或他所占有的任何生物的自由……人們既然都是平等和獨(dú)立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或財(cái)產(chǎn)?！蹇恕墩摗?下)(1)材料一反映了洛克的哪些基本主張？[答案]天賦人權(quán)，自由、平等；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；個(gè)人的自由要受到一定制約(受自然法的限制)；個(gè)人權(quán)利不受他人侵害，也不得侵害他人權(quán)利。材料二只要當(dāng)那些罪惡尚可容忍時(shí)，人類總是寧愿默然忍受，而不愿意廢除他們所習(xí)慣了的那種政府形式以恢復(fù)他們自己的權(quán)利。然而，當(dāng)一個(gè)政府惡貫滿盈、倒行逆施、一貫地奉行著那一個(gè)目標(biāo)，顯然是企圖把人民抑壓在絕對(duì)專制主義的淫威之下時(shí)，人民就有這種權(quán)利，人民就有這種義務(wù)，來推翻那樣的政府，而為他們未來的安全設(shè)立新的保障?！丢?dú)立宣言》(2)材料二與材料一之間存在怎樣的聯(lián)系？材料二的主張是如何實(shí)踐的？[答案]聯(lián)系：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)深受啟蒙思想的影響；《獨(dú)立宣言》將啟蒙思想中“天賦人權(quán)”的原則發(fā)展為政治綱領(lǐng)。實(shí)踐：美國(guó)人民通過獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。[結(jié)論形成]《獨(dú)立宣言》與啟蒙思想的關(guān)系1．啟蒙思想是《獨(dú)立宣言》的思想來源(1)法國(guó)的啟蒙思想：早在美國(guó)獨(dú)立前的一百年間，歐洲啟蒙思想就開始在北美傳播，啟蒙思想的各種主張都在北美的激進(jìn)思想家中得到共鳴。(2)北美大陸思想家的主張：在接受了來自歐洲的先進(jìn)思想后，以富蘭克林、杰斐遜為代表的北美思想家開始以這些思想為指導(dǎo)，探索解決北美社會(huì)問題的方法，提出了一系列的政治設(shè)想。2．《獨(dú)立宣言》是對(duì)啟蒙思想的應(yīng)用和發(fā)展(1)應(yīng)用：18世紀(jì)時(shí)，啟蒙思想家的許多具體主張?jiān)缫褳槿藗兯熘?，但是美?guó)革命者的貢獻(xiàn)在于，他們第一次在人類歷史上以政府文件的形式肯定了它們的正當(dāng)性，從而使這些先進(jìn)思想貫徹到近代國(guó)家的政治實(shí)踐中。(2)發(fā)展：《獨(dú)立宣言》所應(yīng)用的基本思想是盧梭一貫倡導(dǎo)的人民主權(quán)說，但是《獨(dú)立宣言》的基本取向卻不是闡明基本人權(quán)，而是借此說明美國(guó)人民脫離英國(guó)、建立新型民主國(guó)家的理由，因而它缺乏關(guān)于人民權(quán)利的具體說明。這是《獨(dú)立宣言》對(duì)啟蒙思想加以應(yīng)用的顯著特色。探究點(diǎn)二《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)的民主原則[史料探究]材料一我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣布并昭告：這些聯(lián)合殖民地從此成為，而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)；它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止。(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析《獨(dú)立宣言》簽署的背景有哪些？[答案]英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；美利堅(jiān)民族形成，民族意識(shí)覺醒；天賦人權(quán)、主權(quán)在民等啟蒙思想的傳播；英王對(duì)北美人民殘酷壓迫和血腥鎮(zhèn)壓，人民要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治。材料二……我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何形式的政府變成損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府?！丢?dú)立宣言》(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了哪些民主思想？[答案]平等及天賦人權(quán)；主權(quán)在民；人民革命權(quán)利。[結(jié)論形成]正確理解《獨(dú)立宣言》闡述的資產(chǎn)階級(jí)民主主義原則(1)平等：平等應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容：一是政治平等，每個(gè)人在法律面前是平等的，都有權(quán)利直接或間接參加國(guó)家管理。二是經(jīng)濟(jì)上的平等。(2)天賦人權(quán)：即人一生下來應(yīng)該是自由平等的。這一學(xué)說提高了人民的地位，承認(rèn)了個(gè)人的尊嚴(yán)，從理論上摧毀了專制主義存在的基礎(chǔ)。宣言發(fā)展了洛克天賦人權(quán)學(xué)說，用“追求幸?！贝媪恕柏?cái)產(chǎn)權(quán)利”。指出人活著不是為了受苦，而是為了追求幸福，而保障人民的幸福是政府的重要目的。(3)人民主權(quán)：人民是主權(quán)者，政府的一切權(quán)力來自人民，政府是服從人民意志的，是為了人民幸福和保障人民權(quán)利而存在的。(4)人民革命權(quán)利：宣言以天賦人權(quán)和人民主權(quán)論為基礎(chǔ)，指出人民有權(quán)舉行革命或起義推翻不履行職責(zé)的政府，不管這個(gè)政府是封建專制的，或曾經(jīng)是民主的。一、選擇題(每小題4分，共24分)1．法國(guó)與北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切的聯(lián)系，下列表述中不正確的是()A．富蘭克林和杰斐遜深受法國(guó)啟蒙思想的影響B(tài)．法國(guó)公開幫助美國(guó)對(duì)英國(guó)作戰(zhàn)C．杰斐遜等人起草《獨(dú)立宣言》時(shí)借鑒了法國(guó)《人權(quán)宣言》的內(nèi)容D．孟德斯鳩提出的三權(quán)分立思想在美國(guó)1787年憲法中得以體現(xiàn)解析：選C北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)從1775年開始，1783年結(jié)束。法國(guó)大革命開始于1789年。法國(guó)《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命的過程中頒布的，因此，《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)《人權(quán)宣言》還未問世，所以C項(xiàng)符合題意。2．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是()A．人文主義 B．民族主義C．天賦人權(quán)說 D．三權(quán)分立學(xué)說解析：選C潘恩是北美著名的啟蒙思想家，他反對(duì)君主政體，認(rèn)為該政體“意味著我們自身的墮落和失勢(shì)”“是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙”。這一切都源于啟蒙思想的天賦人權(quán)學(xué)說，人生來是自由的，自由、安全、反抗壓迫是天賦的不可剝奪的人權(quán)，君主實(shí)行殘暴的專制統(tǒng)治，侵犯了人們的自然權(quán)利，就必須推翻他的統(tǒng)治，以維護(hù)人們的權(quán)利。3.右圖是著名的美國(guó)費(fèi)城自由鐘。費(fèi)城自由鐘鑄造于1753年，1776年7月4日，伴隨著它的鐘聲，《獨(dú)立宣言》首次公布于世。1783年4月16日，人們?cè)俅吻庙懘绥姡婷绹?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。此后，每逢國(guó)慶人們都要敲響自由鐘以示慶祝。上述材料說明()①自由鐘反映了北美人民的自由傳統(tǒng)②自由鐘是為了紀(jì)念《獨(dú)立宣言》發(fā)表而鑄造的③自由鐘見證了美國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主自由的光榮歷史④自由鐘是為紀(jì)念1787年憲法頒布而鑄造的A．①②③ B．①③④C．①③ D．①②③④解析：選C本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息分析問題的能力。自由鐘鑄造于1753年而《獨(dú)立宣言》發(fā)表于1776年，故②不正確。本材料未提及1787年憲法，自由鐘也不是為其頒布而鑄造的，故④錯(cuò)誤。4．在《獨(dú)立宣言》中，杰斐遜提出，人生下來應(yīng)該是自由平等的，這些權(quán)利不是國(guó)王的恩賜，也不是所制定的法律所規(guī)定，而是上帝所賦予的、與生俱來的，是不可剝奪或轉(zhuǎn)讓的。該認(rèn)識(shí)()①提高了人民的地位②承認(rèn)了人的尊嚴(yán)③從理論上摧毀了封建主義存在的基礎(chǔ)④首次將自然權(quán)利學(xué)說介紹到北美A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：選A題干材料體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想，該思想承認(rèn)了人的尊嚴(yán)，從而否定了封建等級(jí)制度下的人類不平等，提高了人民的地位。早在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，啟蒙思想就已經(jīng)在北美開始傳播，故④不正確。5．美國(guó)黑人奴隸瑪姆·貝特根據(jù)《獨(dú)立宣言》提出的有關(guān)原則向地方法院提出人身自由的法律訴訟并獲成功。她所依據(jù)的原則是()A．人人生而平等 B．主權(quán)在民C．人民革命權(quán)利 D．奴隸制是社會(huì)的罪惡解析：選A本題考查學(xué)生理解能力?！丢?dú)立宣言》繼承并發(fā)展了洛克的天賦人權(quán)學(xué)說，認(rèn)為人生來就是自由平等的。6．美國(guó)《獨(dú)立宣言》是一個(gè)偉大的歷史文件，從整個(gè)人類政治文明的角度看，其最為突出的歷史意義為()A．宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生B．以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則C．推動(dòng)了歐洲反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命D．提出了“人人平等”和“主權(quán)在民”的原則解析：選B本題主要考查學(xué)生的理解、分析能力?！丢?dú)立宣言》最為重要的歷史意義在于它在人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則，對(duì)于整個(gè)世界的民主化進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。二、非選擇題(第7題16分，第8題10分，共26分)7．閱讀下列材料：材料一在自然法則下面，一切人生來都是自由的，每一個(gè)人來到這個(gè)世界上都對(duì)自己的身體有支配的權(quán)利。——杰斐遜材料二所有正確的或合理的事情都為分離作辯護(hù)。被殺死的人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時(shí)候了……在這個(gè)時(shí)候，人們即使竭盡智慧，要不談獨(dú)立而保證這個(gè)大陸茍安一年，也是辦不到的。和解在現(xiàn)在是個(gè)荒謬的夢(mèng)想……——潘恩《常識(shí)》材料三……我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何形式的政府變成損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府?！丢?dú)立宣言》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一概括杰斐遜的主要觀點(diǎn)。(2分)(2)材料潘恩為什么說“和解在現(xiàn)在是個(gè)荒謬的夢(mèng)想……”？根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)指出潘恩《常識(shí)》的影響。(8分)(3)依據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北美人民要求獨(dú)立的原因。(6分)解析：本題考查學(xué)生解讀材料信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)和分析歸納問題的能力。第(1)問要在閱讀理解材料的基礎(chǔ)上概括歸納。第(2)問第問要在理解材料的基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其邏輯關(guān)系；第問要結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(3)問要緊扣設(shè)問，依據(jù)材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從思想、經(jīng)濟(jì)、政治等角度歸納。答案：(1)人生而自由平等。(2)原因：1775年8月英王宣布北美殖民地處于叛亂狀態(tài)，并對(duì)北美人民的反抗進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓。影響：消除了人民對(duì)英國(guó)的幻想，激勵(lì)人民為獨(dú)立而勇敢地走向戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)美國(guó)革命和法國(guó)大革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(3)人生來是自由平等的等啟蒙思想的傳播，促進(jìn)了民族民主意識(shí)的覺醒；英王對(duì)北美人民殘酷的殖民壓迫，人民要求擺脫殖民統(tǒng)治；美利堅(jiān)民族的形成，北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。8．閱讀材料，回答問題。材料《獨(dú)立宣言》最重要的功能不在于提出了新的政治思想或政府理論，而是標(biāo)志著美洲和人類歷史上一種新的政治生態(tài)環(huán)境的開端。學(xué)者王希在《原則與妥協(xié)：美國(guó)憲法的精神與實(shí)踐》一文中說，這部被馬克思譽(yù)為“第一個(gè)人權(quán)宣言”的宣言充滿了革命精神。它在歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和原則。他宣布的人人生而平等、人人享有不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利、政府的正當(dāng)權(quán)力來自被統(tǒng)治者的同意等原則，成為美國(guó)人的理想和信條，對(duì)美國(guó)政治生活具有經(jīng)久不衰的影響。學(xué)者李道揆也在《美國(guó)政府與政治》中認(rèn)為，《獨(dú)立宣言》推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)，推動(dòng)了歐洲的反封建革命，直接影響了1789年的法國(guó)大革命，也給拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以巨大推動(dòng)力?！幾浴睹绹?guó)歷史文獻(xiàn)選集》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“一種新的政治生態(tài)環(huán)境的開端”的含義。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中兩位學(xué)者觀點(diǎn)的看法。(6分)解析：第(1)問，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，《獨(dú)立宣言》倡導(dǎo)天賦人權(quán)、主權(quán)在民，并通過實(shí)踐將其變成現(xiàn)實(shí)，“美洲和人類歷史上一種新的政治生態(tài)環(huán)境的開端”應(yīng)