辨證唯物論

1、哲學(xué)的物質(zhì)概念（1）自然界的物質(zhì)性（2）人類社會的物質(zhì)性2、物質(zhì)運動的規(guī)律（1）規(guī)律的概念；（2）規(guī)律的客觀性和普遍性(高頻考點）3、意識的本質(zhì)（1）意識的起源；（2）意識的生理基礎(chǔ)；（3）意識的內(nèi)容與形式4、意識的能動作用（1）意識能動作用的特點；（2）意識能動作用的表現(xiàn)（高頻考點）5、客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（高頻考點）（2）一切從實際出發(fā)，實事求是【必儲備】物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系、意識的能動作用、從實際出發(fā)等考點是高頻考點?？键c集結(jié)1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及方法論2.物質(zhì)決定意識原理及方法論3、意識的能動作用原理及方法論4、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及方法論5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理及方法論唯物論主要原理及方法論要求1、物質(zhì)內(nèi)涵含義：唯一特性：固有屬性：

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在

物質(zhì)有客觀實在性，在人的意識之外獨立存在，不以人意志為轉(zhuǎn)移

物質(zhì)有可知性能被人們所認(rèn)識客觀實在性運動

具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關(guān)系注意：兩者不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。既不能創(chuàng)造，也不能消滅。具體的物質(zhì)形態(tài)除了具有哲學(xué)上物質(zhì)共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個別特性。可以被改造的，有生有滅。

聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。下列屬于物質(zhì)范疇的是（）

A、日月星晨

B、黨的路線、方針、政策

C、學(xué)習(xí)計劃

D、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系

E、電、磁場

F、動植物

H、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式ADEFH判斷物質(zhì)的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有“客觀實在性”就屬于物質(zhì)范疇

2009年12月，農(nóng)業(yè)部對兩個水稻品種、一個玉米品種的三種轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物發(fā)放了生產(chǎn)應(yīng)用安全證書。人可以創(chuàng)造出新的物質(zhì)具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)。因為物質(zhì)（）①它是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在②它是實實在在存在的實物③它是世界的本質(zhì)④它是抽象的、虛幻的東西A.①②B.①②③C.①③

D.①②③④C

2.世界的物質(zhì)性原理(基本內(nèi)容):①自然界是物質(zhì)的,②人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性.③人的意識是社會的產(chǎn)物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產(chǎn)生的。④世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。注意：

關(guān)于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：①世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②世界統(tǒng)一于物質(zhì)③世界的本質(zhì)是物質(zhì)④世界的本原是物質(zhì)⑤世界是物質(zhì)的世界1、意識的起源：——是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

②意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物。2、意識的生理基礎(chǔ)——是人腦的機能

①人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。

②意識是人腦特有的機能。人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識只是人腦特有的機能。3、意識的內(nèi)容和形式——是對客觀存在的主觀反映

意識的形式是主觀的，但意識的內(nèi)容是客觀的。不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。因此，意識是客觀存在的主觀映象。3.意識的本質(zhì)(1)從內(nèi)容上來看，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客觀事物。因此，離開了客觀對象，就不能產(chǎn)生人類意識。(2)鬼神觀念是意識的一種，只不過是錯誤的意識，也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以，離開了客觀對象，不會形成鬼神觀念。注意：（3無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目的意識，而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目的意識。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。到目前為止，人們已經(jīng)知道有三十多個嬰兒是各種獸類哺育長大的，其中狼孩最多。它們雖為人所生，但是，由于它們生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會活動，雖然客觀存在作用于他們的大腦，但是并沒有形成人的意識。這表明(

)A．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官B．物質(zhì)世界先于人的意識而存在C．意識是客觀存在的主觀映象D．只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識解析：即使擁有正常的大腦，如果脫離社會實踐，也不能形成人的意識，可見意識是客觀存在的主觀映象，C符合題意。答案：C2.意識活動是人類特有的能力，恩格斯把人的意識贊譽為“地球上最美麗的花朵?！币庾R的本質(zhì)是（）A.物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能和屬性C.人腦對客觀世界的能動反映D.具有能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用C“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明（）A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界答案：A費爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。這說明A物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念

B上帝的觀念是人腦自生的

C不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝

D人以外的其他動物是沒有意識的

C“電腦也能思維”，對嗎?它同人類思維有本質(zhì)的區(qū)別。

·第一，”電腦思維“的過程是機構(gòu)的、物理的過程，人腦思維的過程主要是生理的、心理的過程。

第二，。電腦思維”沒有自覺能動性，沒有創(chuàng)造性，只能接受人腦的指令;人腦思維是人自覺進行的，有獨特的創(chuàng)造性。

第三，“電腦思維”沒有社會性，不會去探求模擬的社會意義;人類智慧具有社會性，注重思維的社會效果。

第四，“電腦思維”是一個純粹的邏輯過程

(而且是人事先給定的)，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程?！半娔X思維”不是本來意義上的人的思維，思維、意識只是人腦才有的機能。4.物質(zhì)決定意識原理及方法論〖原理內(nèi)容〗唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映?！挤椒ㄕ摗揭笪覀円磺袕膶嶋H出發(fā)，主觀符合客觀，實事求是。標(biāo)志性詞語：根據(jù)…情況，針對…特點，根據(jù)……形勢，從……實際出發(fā)，立足于……基礎(chǔ)，提出……計劃、方案、戰(zhàn)略；從…中得到經(jīng)驗指導(dǎo)實踐；從……中總結(jié)教訓(xùn)。意識的能動作用特點表現(xiàn)目的性、計劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性能動認(rèn)識世界能動改造世界（反作用）對改造客觀世界（實踐）具有指導(dǎo)作用對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用特點注意：

意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。2010年廣州亞運會使用53個比賽場館，19個訓(xùn)練場館。各場館的建設(shè)主要呈現(xiàn)出通風(fēng)、采光、自然等特點，具有非常濃郁的嶺南建筑風(fēng)格。這說明（）A.人為事物的聯(lián)系是主觀的B.世界上沒有不可認(rèn)識的事物C.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性D.意識對改造客觀世界具有促進作用答案：C4（2011山東25）2010年7月，我國自主研制的“蛟龍”潛水器潛水深度首次達(dá)到3759.39米，有利推動了我國深海探礦、海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。這表明A．事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高B．改變規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)C．人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系D．只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識的事物D5.意識能動作用原理及方法論〖原理內(nèi)容〗：意識對物質(zhì)具有能動作用（特點、兩點表現(xiàn)）。正確的意識促進事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展?！挤椒ㄕ摗街匾曇庾R的能動作用，重視精神的力量，自覺樹立正確意識，克服錯誤的意識。標(biāo)志性詞語：在……理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實施……戰(zhàn)略、計劃、方案，貫徹弘揚……精神，堅持……方針；科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義核心價值體系，保持高昂的精神狀態(tài)，抵制錯誤的錯誤意識等。（08江蘇）江蘇人在改革開放的大潮中形成了許多可貴的精神．如張家港精神、昆山精神、華西精神等。江芬人發(fā)揚這些精神，有力地促進了江蘇經(jīng)濟的發(fā)展。這體現(xiàn)了

①文化影響人們的思維方式

②先進文化源于社會實踐

③意識具有能動作用

④實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

A①②B①③C②③D②④C①意識的能動作用是人類特有的認(rèn)識世界和改造世界的能力和活動。意識的能動作用再大，也要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約。

②物質(zhì)的決定作用與意識的能動作用是兩種不同性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。物質(zhì)的決定作用是前提、基礎(chǔ)，是第一位的，而意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。

③只有正確的意識才能促進客觀事物的發(fā)展，而不可籠統(tǒng)地表述成“意識促進客觀事物的發(fā)展”。友情提示7.規(guī)律的含義

規(guī)律就是事物運動過程中

固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系非主觀臆造的非現(xiàn)象的非偶然的非易變的①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝

③大雁冬天南飛春天北返④萬有引力

⑤一年春夏秋冬的變化

⑥商品以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換

⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

⑧蘋果落地⑨市場上商品價格時漲時落⑩水往低處流⑾彗星的出現(xiàn)

⑿種瓜得瓜，種豆得豆⒀我每天6：00起床答案：②④⑥⑦

下列說法中,哪些屬于規(guī)律?8.規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】

①規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；

②規(guī)律具有普遍性，事物在運動變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律?！痉椒ㄕ摗?/p>

規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說明()A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定B自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性D規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的C

“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ叮瑩?jù)此回答以下兩題：

“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C

“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因為：

A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認(rèn)識規(guī)律A(09江蘇卷)《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明

A．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造

C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律D9.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辨證關(guān)系【原理內(nèi)容】①規(guī)律具有普遍性、客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性，在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。（1）規(guī)律都是永恒存在、萬古不變的。（2）春夏秋冬四季更替、晝夜循環(huán)、水往低處流等屬于規(guī)律。（3）意識對客觀事物具有促進作用。（4）只要把“人的主觀能動性”與“客觀規(guī)律”結(jié)合起來，就能收到預(yù)期效果。

任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程，事物運動過程中的規(guī)律都隨著事物存在的時間、地點、條件的變化而變化的，即規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。規(guī)律不是永恒存在、萬古不變的。

將事物的現(xiàn)象與規(guī)律混為一談，沒有掌握現(xiàn)象和規(guī)律的關(guān)系。

不同性質(zhì)的意識對客觀事物具有不同的能動作用。正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤意識對事物發(fā)展起消極、阻礙作用。

還要尊重客觀條件，條件不具備也無法利用規(guī)律，造福人類。注意

(5)人有主觀能動性，人可以制定和修改規(guī)律。

（6）意識是人腦特有的機能，意識來源于人腦。人腦自發(fā)產(chǎn)生意識。（7）意識直接作用于客觀事物，引起客觀事物的變化。（8）正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點。

規(guī)律具有客觀性，人可以認(rèn)識和利用，但不能改變、創(chuàng)造、改造和消滅規(guī)律，人只能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，使規(guī)律隨著客觀事物本身的性質(zhì)、內(nèi)容和所以來的客觀條件的變化而變化，以趨利避害，造福人類。

意識是人腦特有的機能，人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官（生理基礎(chǔ)），意識來源于客觀世界，人腦不能自發(fā)產(chǎn)生意識。

意識不能直接作用于客觀事物，而是借助于實踐這一環(huán)節(jié)促使客觀事物變化的。一切從實際出發(fā)，實事求是，是我們想問題、辦事情的出發(fā)點。10：一切從實際出發(fā)，實事求是1、是什么？做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。2、為什么？

①哲學(xué)原理依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。

②意義：堅持一切從實際出發(fā)，是我們做好好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。3、怎么辦？

①要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

②要不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

④反對夸大意識能動能動的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。唯物論標(biāo)志性詞語匯編

記住這些關(guān)鍵詞，對提高解題速度、準(zhǔn)確性具有重要意義。（1）講到“政策/計劃、方案、戰(zhàn)略的出臺/精神的產(chǎn)生”：常用語：根據(jù)……情況，針對……特點，根據(jù)……形勢，從……實際出發(fā)，立足于……基礎(chǔ)，提出……計劃、方案、戰(zhàn)略等；審時度勢體現(xiàn)：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求一切從實際出發(fā)，實事求是。（2）講到“文化/精神的作用/意義”、政策的效果作用：如科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會，核心價值體系．生態(tài)價值觀等。常用語：在……理論，思想、政策、精神的指導(dǎo)下，實施……戰(zhàn)略、計劃、方案，貫徹……精神，堅持……方針體現(xiàn)：意識的能動作用；意識活動具有主動創(chuàng)造性，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展。（3）講“人類對……的認(rèn)識、探索發(fā)現(xiàn)”，政策、思想產(chǎn)生的歷程；中國航天工程的推進、探月工程的進展。體現(xiàn)：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。

(4)講到“人與自然的關(guān)系”，或“自然災(zāi)害發(fā)生”時，超載，過度，急功近利，濫……致使……，符合、遵循……取得成功體現(xiàn)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀和普遍的，人類必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律，主觀蠻干必會受到懲罰。凡講到與“自主創(chuàng)新”、國家重大工程建設(shè)的成功但人在規(guī)律面前不是無能為力的；要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。6.

材料：從去年8月5日到今年3月24日，國務(wù)院常務(wù)會議共召開了40次。梳理40次國務(wù)院常務(wù)會議的一個個議題、一項項決策，我們可以清晰地看到：黨中央、國務(wù)院堅持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，精確把握中國經(jīng)濟自身發(fā)展階段和規(guī)律，科學(xué)遠(yuǎn)眺“國計民生”的大勢，運籌帷幄，沉著應(yīng)對，加強和改善宏觀調(diào)控，果斷地作出了一系列新的決策部署，保增長、保民生、保穩(wěn)定，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。

運用辯證唯物論知識，分析黨中央、國務(wù)院是如何促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的。分析：（1）精確把握中國經(jīng)濟自發(fā)階段的實際，果斷地作出了一系列新的決策部署——

觀點：物質(zhì)決定意識（2）精確把握—科學(xué)遠(yuǎn)眺-（反映）用科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)—新的決策部署促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展（反作用）——

觀點：意識的能動作用（3）把握經(jīng)濟自身發(fā)展規(guī)律，果斷做出一系列新的決策，加強和改善宏觀調(diào)控——尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一性【參考答案】

(1)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。精確把握中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，了解國情，立足國情，這是一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀的具體體現(xiàn)。

(2)意識具有能動作用，要重視意識的作用。精確把握中國經(jīng)濟自身發(fā)展階段和規(guī)律，科學(xué)遠(yuǎn)眺“國計民生”的大勢，體現(xiàn)了意識能夠正確反映客觀事物；堅持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，依靠科學(xué)的決策部署來指導(dǎo)工作，體現(xiàn)了正確意識的促進作用。

(3)把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。精確把握中國經(jīng)濟自身發(fā)展階段和規(guī)律，體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重；加強和改善宏觀調(diào)控，果斷科學(xué)地作出一系列新的決策，體現(xiàn)了充分發(fā)揮主觀能動性。

例題．今年是改革開放30周年。某校高三學(xué)生小明參加了以“回首家鄉(xiāng)三十年”為主題的探究性學(xué)習(xí)小組活動，收集了以下資料，請你參與下列探究活動。材料:小明的爺爺曾經(jīng)多年擔(dān)任村黨支部書記，親歷了帶領(lǐng)村民致富的艱難歷程。他回憶說，家鄉(xiāng)的變化真不容易??！俺村自然條件并不差，有著3112畝耕地、983畝魚塘和3480人口。過去由于經(jīng)營單一，思想保守，俺村成了出名的“貧窮村”。在黨的改革開放政策的指引下，村黨支部和村委會一班人針對這一情況認(rèn)真研究對策，制定并實施了“一果五金擴魚塘”的致富方案，開發(fā)了一個300多畝的果場種植沙糖桔；引進了小五金加工企業(yè)；擴大了魚塘面積，并大膽地將經(jīng)營項目發(fā)包給村民經(jīng)營，當(dāng)年就取得了很好的經(jīng)濟效益。在此基礎(chǔ)上，村黨支部和村委會一班人不斷解放思想，每年都有新舉措，不僅增加了農(nóng)民收入，也壯大了集體經(jīng)濟，使得俺村一躍成為本地有名的富裕村。

小明爺爺?shù)倪@段話體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理？（10分）

小明爺爺?shù)倪@段話體現(xiàn)了辯證唯物論的哪些道理？（10分）

①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。該村黨支部和村委會根據(jù)本村當(dāng)時的實際，制定發(fā)展戰(zhàn)略，從而促進了經(jīng)濟發(fā)展。（3分）

②意識具有能動作用，要求我們不斷解放思想，該村黨支部和村委會創(chuàng)新思路求發(fā)展，正體現(xiàn)了解放思想的要求。（3分）

③在實際工作中，既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動性，必須堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。（4分）2011年9月29日21時25分45秒，我國自主研制的天宮一號目標(biāo)飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心升空后進入預(yù)