/?夢(mèng)游天姥吟留別?教案教學(xué)目標(biāo)1、體會(huì)和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法,能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品；2、理解詩人對(duì)神仙世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,以及鄙棄黑暗塵世,蔑視權(quán)貴的凜然傲志。3、感悟本詩中神奇瑰麗的夢(mèng)幻世界所寄予的理想；理解詩人對(duì)神仙世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,以及鄙棄黑暗塵世,蔑視權(quán)貴的凜然傲志。教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法,能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品；理解詩人對(duì)神仙世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,以及鄙棄黑暗塵世,蔑視權(quán)貴的凜然傲志。教學(xué)難點(diǎn)感悟本詩中神奇瑰麗的夢(mèng)幻世界所寄予的理想；理解詩人對(duì)神仙世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,以及鄙棄黑暗塵世,蔑視權(quán)貴的凜然傲志。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：夕陽西下,夜幕降臨,傍著古樸優(yōu)美的旋律一輪明月緩緩升起。放飛思緒在歷史長(zhǎng)河中,不禁感慨“古人不見今時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人〞。說到古人與月,我們便不禁想到一位偉大浪漫主義詩人,他與月有著一段難以割舍的情緣,他就是“李白〞,月之于李白,不但伴隨著他寂寞潦倒的一生,也豐富了他詩藝的殿堂,可以說“明月〞裝飾了李白的詩。我們可以在頭腦中思索一下李白的與月有關(guān)的詩句：〔可以隨機(jī)處理〕①床前明月光,疑是地上霜。?靜夜思?②我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。?聞……寄?③懼懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。?宣州謝……云?④長(zhǎng)安一片月,萬戶搗衣聲。?子夜吳歌?⑤人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。?將進(jìn)酒?⑥舉杯邀明月,對(duì)影成三人。?月下獨(dú)酌?難怪臺(tái)灣詩人余光中先生在他的?懷李白?中這樣寫到“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。〞李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)?！岔n愈〕筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。〔杜甫〕對(duì)聯(lián)：千古詩才,蓬萊文章建安骨；一身傲氣,青蓮居士謫仙人。詩中不免有些夸張,但正是在這些夸張中我們感受到了李白那浪漫主義的詩風(fēng)。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇李白極具浪漫風(fēng)格且與夜月相關(guān)的詩篇?夢(mèng)游天姥吟留別?。二、解題：都說題目是文章的眼睛,那我們從這雙明眸中讀出了些什么呢？吟：古詩中的一種體式,內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意,其形式較為自由,節(jié)奏多變,有四字、五字、七字等句式。留別：留戀作別.此詩是一篇臨別贈(zèng)友表心情之作,故題又為?別東魯諸公?。李白,祖籍甘肅天水,5歲時(shí)隨父遷居四川青蓮鄉(xiāng)。“五歲育六甲,十歲觀百家〞,“十五觀奇書,作賦凌相如〞。有遠(yuǎn)大的抱負(fù),“愿為輔弼〞、“安社稷〞、“濟(jì)蒼生〞。20歲后,蜀中漫游,26歲,“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游〞,有一鳴驚人、一飛沖天的宏愿。天寶元年42歲應(yīng)召赴長(zhǎng)安,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人〞。賀知章稱“謫仙人〞,唐玄宗“降輦步迎〞。天寶三年〔744年〕賜金放還,繼續(xù)漫游,遇杜甫、高適等。761年,請(qǐng)纓殺敵,因病折回。次年,病死當(dāng)徒,初葬采石磯。唐玄宗天寶元年〔742〕李白的朋友道士吳筠推薦了李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安,李白進(jìn)京本想借此時(shí)機(jī)施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只把他看作一介詞臣,并不重用他,又受到權(quán)貴的排擠,連玄宗也對(duì)他不滿。天寶三年〔744〕李被賜金放還。李白被排擠出長(zhǎng)安后,在山東盤桓了一段時(shí)間,到天寶四年要由山東南游江浙時(shí)寫的。李白在天寶元年秋天去長(zhǎng)安以前,曾游歷過天姥,他在?別儲(chǔ)邕之剡中?里說：“辭君向天姥,拂石臥秋霜。〞但是?夢(mèng)游天姥吟留別?不是記寫游歷天姥的實(shí)況,而是描述夢(mèng)游天姥的幻境。三、好！就讓我們?cè)谝欢闻錁防首x中去體會(huì)其形式的自由和離別的心緒！〔點(diǎn)擊配樂朗讀〕〔過程略〕?！昌R讀全文〕四、都說夢(mèng)是難以捉摸的,今天,我們就圍繞它來捉摸捉摸。〔點(diǎn)擊全文思路〕夢(mèng)嘛！總有個(gè)入夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)醒。我們可以再詳盡些,試用四字綱要來表述其游程〔要求每句綱要中都含一“夢(mèng)〞字〕我來起個(gè)頭：從我欲因之夢(mèng)吳越,我們把第一段概括為“入夢(mèng)緣由〞其余的是：〔學(xué)生答略〕→夢(mèng)游歷程→夢(mèng)中仙境→〔用一首流行歌的歌名來概括〕夢(mèng)醒時(shí)分→醒夢(mèng)留別夢(mèng)游歷程共描繪了幾幅圖景,并用l－2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色?！策叿治鲞叞鍟吃乱埂呦逵陌讜円簧街袎衙傈S昏—洞外恐怖夜晚—洞中仙樂這是行文的思路,也就是情節(jié)線索,我們將其用一條線連綴起來成〔山形〕五、熟知了路線,我們便可放手欣賞詩的夢(mèng)境了〔點(diǎn)擊品讀全文〕1>首先,我們來看看第一幅畫面:這便是入夢(mèng)緣由,大家思考這樣兩個(gè)問題：①游的是天姥山,詩人卻首先談瀛洲,有何用意？②作者是怎樣來表現(xiàn)天姥山的高峻的？明確：①詩首先就用“煙濤微茫〞的瀛洲的難求、難得來襯天姥山的可睹、可尋,這便是陪襯,鋪墊的手法使詩一開始就帶有神奇的色彩。②作者將它與五岳、赤城、天臺(tái)進(jìn)行比照,把其高聳的樣子寫得淋離盡致。它縱可連天,橫可遮天,五岳赤城不在話下,萬丈天臺(tái)拜倒腳下。事實(shí)上天姥山只不過是浙東一處靈秀之地,與天臺(tái)并峙,較五岳卻是小巫見大巫,這便是用陪襯、夸張的手法營造一個(gè)神奇的氣氛,神奇的色彩、神奇的氣氛,將我們一步步引向那夢(mèng)幻的境界?！昌R讀本段〕讀完之后,大家再深思一下,難道李白游天姥僅是因?yàn)槠涓呔蚴强梢詫ぴL仙境？這些似乎太單純些,究竟是為什么？我們帶著疑問往下看……2>我們可以將這幾句概括為四字：入山情景在這一節(jié)中,詩人用了一個(gè)非常傳神的字“飛〞這一“飛〞字表達(dá)了作者怎樣的心情？明確：“飛〞可見速度之快,正表現(xiàn)了詩人心情的急迫又見輕松,一夜間飛過鏡湖、飛到剡溪,且又有明月相伴、相隨、相知、相送,真夠羅曼帝克的,然而這些又是非夢(mèng)難以實(shí)現(xiàn)的。謝公何許人也,作者提及他有何用意？明確：〔學(xué)生答略〕謝靈運(yùn)是南朝有名的山水詩人,女生齊讀本段其用意我們也不必急于得出結(jié)論,往后看……3>大家看這段文字,我們同樣可用四字：登山情景來概括〔男生齊讀〕,詩中的作者卻登得心情愉悅,艱難之旅,便如青云,直上九霄；途中又有半壁的旭日、啼叫的天雞,此乃夢(mèng)中特有的境界。正當(dāng)迷戀繽紛的山花時(shí),天突然黑了,熊在咆哮、龍?jiān)谝鲊[、山石、泉水、深林,乃至峰巒都為之發(fā)抖,再加上青云欲雨,水霧繚繞。景物步步變幻,夢(mèng)境步步延伸,隨迷幻的色彩步步加濃,我們感覺到夢(mèng)幻的高潮將要到了。4>夢(mèng)中仙境出現(xiàn)了〔齊讀本段〕之后完成習(xí)題五答：〔學(xué)生4人〕電光那個(gè)閃閃,雷聲那個(gè)隆隆/峰巒那個(gè)崩裂,大地那個(gè)搖動(dòng)/洞府石門緩緩開,長(zhǎng)空霹靂轟轟響/長(zhǎng)空無際色青青,太陽月亮放光明/金銀樓臺(tái)懸空起,一片輝煌洞府里/群仙從天紛紛下,衣是霓虹風(fēng)作馬/猛虎去鼓瑟,飛鶯來駕車/仙人依次坐,但聞坐語喧！仙境的光明,仙境的輝煌,仙境的歡樂,讓人心往神馳。詩寫到這里。夢(mèng)境到達(dá)了至高點(diǎn),詩人的夢(mèng)想也到達(dá)了極致。再回首,想一想,仙境前的昏暗與仙境出現(xiàn)后的光明,細(xì)作比照,似乎又想映射點(diǎn)什么,〔學(xué)生答略〕只記得一句歌詞“陽光總在風(fēng)雨后〞至于這一疑問嘛,我們還是帶到后面去……5>仙人們的盛會(huì),盛會(huì)的歡樂,“李仙人〞似否也有一分呢？——從這一節(jié)的四字綱要：夢(mèng)醒時(shí)分,我們便可看出結(jié)果,用“夢(mèng)醒時(shí)分〞中的一句歌詞來說“早知道傷心總是難免的,在每一個(gè)夢(mèng)醒時(shí)分。〞套用朱自清先生?荷塘月色?中的一句話“歡樂是他們的,我什么也沒有。〞心——一落千丈身——直墜深淵再用一幅直觀的圖來描述前前后后,那就是現(xiàn)實(shí)→→夢(mèng)幻→→現(xiàn)實(shí)連綴起來：所有的夢(mèng)都破滅了。一個(gè)“失〞字中隱含了詩人多少墮入虛空的無奈的嘆息。〔男生齊讀本段〕最后,詩人在低徊失望中吟留作別。6>有句話說得好“艱難時(shí)世最容易使人躲盡危難,消殘壯志〞歷經(jīng)坎坷的詩人,也不禁發(fā)出“世間行樂如流水,古來萬事東流水〞的感慨！真有點(diǎn)“南柯一夢(mèng)〞“一枕黃梁〞式的感喟,它包含對(duì)人生多少深沉的感觸,這便很容易使人聯(lián)想到李白由被召見時(shí)的興奮到被排擠放還的失望的經(jīng)歷,這一夢(mèng)游的經(jīng)歷在某種程度上就是其心理過程的折射、其人生經(jīng)歷的折射。感慨之余,作者終于表露心跡：我之所以離去,去訪山尋仙,是為了遠(yuǎn)離這里黑暗的現(xiàn)實(shí),去效法謝公,徜徉山水之樂。最后兩句,是全詩的詩眼,它較好點(diǎn)明了主題,其有兩種觀點(diǎn)：一那么認(rèn)為,表現(xiàn)了其消極避世,向往自由的思想；一那么認(rèn)為,表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴,譏諷現(xiàn)實(shí)的思想,你們?cè)趺纯茨兀俊矊W(xué)生答略〕說其消極避世吧,卻又不像桃花源式的完全置身于世外,說其譏諷現(xiàn)實(shí)吧,卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩碚f,在他的身上集“儒、道、俠〞三者于一體,有儒家的積極用事,有道家的消極避世,又有俠客的仗劍豪情,但他的追求個(gè)性自由、傲岸不屈、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。由此總結(jié),我們?cè)賮砜辞懊娴娜齻€(gè)疑慮,①入夢(mèng)的真正緣由,〔作者的夢(mèng)境是對(duì)他一年前的宮廷生活的折射〕②提及謝公的用意,③仙境出現(xiàn)前后色彩的比照的意圖〔雖然仙人們聚合的場(chǎng)面其樂融融,然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無法與他們合拍,詩人被排斥在外,只能作為上流社會(huì)的旁觀者,但他更是清醒者,他的及時(shí)夢(mèng)醒即說明了與這種生活的徹底絕裂〕,便迎刃而解了。遷移師：在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,同學(xué)們亦接觸不少李白的詩歌,請(qǐng)你任選一首,談一談李白詩歌的主要藝術(shù)特色,然后按自己的理解誦讀該詩。秋浦歌：白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)？不知明鏡里,何處得秋霜！夜宿山寺：危樓高百尺,手可摘星