第2課

諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性，了解老子與孔子學(xué)說(shuō)。自學(xué)指導(dǎo)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課本9--12頁(yè)的知識(shí)，認(rèn)真填寫(xiě)夯實(shí)基礎(chǔ)部分的填空，5分鐘后對(duì)桌互改。一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1.周平王東遷洛陽(yáng)一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1.從春秋五霸到戰(zhàn)國(guó)七雄春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代特征是什么？大動(dòng)蕩、大變革、大發(fā)展、大交融性質(zhì)：非正義性的掠奪爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：封建性的統(tǒng)一兼并戰(zhàn)爭(zhēng)合作探究：華夏認(rèn)同材料：唐朝孔穎達(dá)在《春秋左傳正義·定公十年》中說(shuō)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。各族同源同祖的觀念得到發(fā)展。結(jié)合教材，闡述本段材料中“華夏”的含義及在西周時(shí)期的發(fā)展。“華夏”是指“禮儀之大”與“服章之美”，呈現(xiàn)出文化、政治實(shí)體的含義。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷進(jìn)行除帶來(lái)了混亂外，還打破了各族間固有的界限，進(jìn)一步密切了華夏族與其他各族的聯(lián)系。最終，各族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戎狄蠻夷逐步融入華夏族。至此，華夏族吸收了更多的新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布也更加廣泛。二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（1）農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：鐵犁牛耕石器、木器、骨器（原始社會(huì)）青銅器（商周）鐵器（春秋戰(zhàn)國(guó)）（戰(zhàn)國(guó)）鐵鋤（商）青銅鋤水利工程的修建有怎樣的意義？提高對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（1）農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：水利工程的修建

水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之“天府”也?！度A陽(yáng)國(guó)志》煮鹽業(yè)羽毛齒革糧食羊馬鹽池藥材冶鐵業(yè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)分布圖戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)使用的貨幣二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

（2）工商業(yè)的進(jìn)步：手工業(yè)分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛燕昭王樂(lè)毅改革趙武靈王胡服騎射齊威王鄒忌改革楚悼王吳起變法韓昭侯申不害改革魏文侯李悝變法秦孝公商鞅變法2.變法運(yùn)動(dòng)

（1）各國(guó)變法的展開(kāi)戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖耕織背景兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益劇烈目的富國(guó)強(qiáng)兵時(shí)間公元前356年內(nèi)容經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；“廢井田，開(kāi)阡陌”，授田于百姓政治普遍推行縣制；實(shí)行什伍連坐；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)特點(diǎn)商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。影響使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng)政權(quán)鞏固,效率提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)實(shí)質(zhì)：新興地主階級(jí)奪權(quán)的斗爭(zhēng)性質(zhì)：地主階級(jí)廢奴隸制確立封建制的改革孔子老子地位儒家學(xué)派的創(chuàng)始人道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想哲學(xué)核心觀念是“仁”“禮”天地萬(wàn)物本原為“道”。包含樸素的辯證法思想政治“為政以德”，恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，適當(dāng)改良主張順其自然，無(wú)為而治，甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代。這些觀點(diǎn)見(jiàn)于《老子》一書(shū)教育文化以“有教無(wú)類”的思想辦學(xué)；相傳晚年對(duì)六經(jīng)等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，其主要思想和言論記載在《論語(yǔ)》當(dāng)中三、先秦的思想文化三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，士階層崛起學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破生產(chǎn)力發(fā)展社會(huì)處于大變革時(shí)期（根本）影響：是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)成為為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)2.學(xué)派學(xué)派時(shí)期代表主要思想主張儒家(新興地主階級(jí)）戰(zhàn)國(guó)孟子仁政；性善論民為貴，社稷次之，君為輕?！缙诿癖舅枷霊?zhàn)國(guó)荀子隆禮重法；性惡論;天道有常,制天命而用之道家（沒(méi)落奴隸主貴族）戰(zhàn)國(guó)莊子齊物逍遙自由陰陽(yáng)家(新興地主階級(jí)）戰(zhàn)國(guó)鄒衍五行“相生相勝”墨家(下層平民利益）戰(zhàn)國(guó)墨子節(jié)儉；兼愛(ài)；非攻；尚賢法家(新興地主階級(jí)）戰(zhàn)國(guó)韓非以法治國(guó)；中央集權(quán)【思考】概括這一時(shí)期思想文化的特征。內(nèi)容上：學(xué)派眾多；關(guān)系上：各種思想之間有關(guān)聯(lián)；多元到一統(tǒng)趨勢(shì)。

政治主張涇渭分明的儒法兩家，卻在主張中央集權(quán)的大一統(tǒng)和等級(jí)制問(wèn)題上不謀而合。在人生理想和處世態(tài)度方面，儒、墨、法各執(zhí)一端，卻又都主張積極進(jìn)取，有所作為。經(jīng)濟(jì)：土地公有（井田制）

土地私有政治格局：諸侯分封

爭(zhēng)霸兼并縣制行政權(quán)力：宗法世襲專職官僚（流動(dòng)）文化學(xué)術(shù)：貴族特權(quán)民間（百家爭(zhēng)鳴）

課堂小結(jié):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革答對(duì)一題加一分答錯(cuò)不扣分小組成員幫助答題算作幫答題者答的人積分*為易考題#為課外題無(wú)標(biāo)注為普通題務(wù)必舉手回答方便記分本課知識(shí)知多少1東周時(shí)期分為哪兩個(gè)階段?東周都城?*2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)特征是什么?3、戰(zhàn)國(guó)商鞅變法的主要目的是什么?*4、商鞅變法在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面的主要內(nèi)容分別有哪些?5、商鞅變法的歷史影響是什么?*6孔子的核心思想?消極思想?治國(guó)思想?教育思想?*7孟子的人性觀?政治思想?

*8荀子的人性觀?政治思想?

9老子的哲學(xué)思想有哪些?老子的政治思想有哪些?10.韓非的思想觀點(diǎn)有哪些?11.墨子的思想觀點(diǎn)有哪些?

12.陰陽(yáng)家的哪一觀點(diǎn)代表了中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)?*13、百家爭(zhēng)鳴的歷史地位是