廣西西江鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾的社會(huì)成因分析

一、鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾在國(guó)內(nèi)外研究中，沒(méi)有關(guān)于中國(guó)民族地區(qū)農(nóng)村旅游與社會(huì)矛盾的具體文獻(xiàn)。西方向來(lái)重視旅游對(duì)實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的研究。Pam(2003)對(duì)澳大利亞當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的研究中指出“旅游業(yè)的發(fā)展使地方就業(yè)增加、福利條件改善并促進(jìn)跨文化理解”;Fleischer&Pizam(1997)、Wanger(1997)、EnglishK(2000)、Deller等(2001)、Deller&Lledo(2007)在系統(tǒng)考察鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)上,指出鄉(xiāng)村旅游在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)有助于化解社會(huì)矛盾。國(guó)內(nèi)現(xiàn)代社會(huì)矛盾疏解研究主要分成兩大范疇:一是從問(wèn)題與現(xiàn)象出發(fā)的微觀實(shí)證研究。王銘霞和徐三朋(2011)、石興誼(2011)等,他們以某個(gè)地區(qū)為研究對(duì)象,從社會(huì)矛盾現(xiàn)象切入分析導(dǎo)致社會(huì)矛盾的原因,最后提出疏解社會(huì)矛盾的思路;二是宏觀定性研究。朱靜(2008)、劉曉杰(2010)、張小梅(2011)等從宏觀方向分析了疏解社會(huì)矛盾與和諧社會(huì)構(gòu)建的關(guān)系。國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾關(guān)系研究多見(jiàn)于鄉(xiāng)村旅游影響的相關(guān)文章。榮騁(2011)、韋瑾和薛東前(2010)從經(jīng)濟(jì)的角度,石群(2011)、石瑞卿和華靜(2011)從文化的角度,劉韞(2007)、張輝和龔雙雙(2008)、王雋妮(2010)從社會(huì)的角度關(guān)注到了鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾之間存在相互關(guān)系。劉濤和徐福英(2010)關(guān)注到了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可引發(fā)社會(huì)矛盾?，F(xiàn)有研究存在以下問(wèn)題亟待解決:一是研究的價(jià)值取向。研究者多從旅游的經(jīng)濟(jì)影響、文化影響、環(huán)境影響、政治影響中的某一方面進(jìn)行分析,注意到了旅游發(fā)展對(duì)疏解社會(huì)矛盾有影響,但沒(méi)有客觀解釋旅游發(fā)展對(duì)社會(huì)矛盾疏解到底存在怎樣的影響機(jī)制。關(guān)于旅游發(fā)展對(duì)社會(huì)矛盾疏解的影響程度,學(xué)者們?nèi)狈﹃P(guān)注。二是研究對(duì)象傾向關(guān)注宏觀方向和微觀區(qū)域,中觀層面研究極少,尚無(wú)從中觀層面對(duì)中國(guó)民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾疏解進(jìn)行定性與定量相結(jié)合的相關(guān)研究。三是研究方法多以定性為主,定量研究較少。二、民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾的解釋(一)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀西江千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣,原由平寨、東引、羊排、南貴4個(gè)行政村9個(gè)自然寨組成,后因發(fā)展需要將4個(gè)行政村組建成“西江村”一個(gè)行政村。各村寨互連成片,形成整體的千戶苗寨。苗寨占地面積61.498公頃,是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。2006年共有1285戶5120人,發(fā)展到2012年初已有住戶1432戶5515人,其中苗族人口占99.5%。1987年西江千戶苗寨開(kāi)始走上旅游發(fā)展的道路,采用“政府+公司+農(nóng)戶”模式發(fā)展。2011年苗寨接待游客38萬(wàn)人次,門(mén)票收入為3500萬(wàn)元,其它旅游服務(wù)約2.5億。1紅巖新村位于廣西桂林市恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn),距蓮花鎮(zhèn)圩1.2公里,距恭城縣城14.7公里,距桂林市中心122公里,交通和通訊十分便利。截止2012年9月,紅巖新村共有農(nóng)戶119戶,人口417人,其中75%以上的居民為明末清初從廣州等地遷至蓮花鎮(zhèn)的瑤族朱姓后代,其余為壯族和漢族。2001年,紅巖村按照“恭城模式”即以林果業(yè)為龍頭,以沼氣為紐帶,以養(yǎng)殖業(yè)為重點(diǎn)的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。紅巖新村旅游開(kāi)發(fā)采用“農(nóng)戶+村旅游協(xié)會(huì)”模式,目前全村有150人直接從事旅游服務(wù)業(yè)。2004年至2006年年均接待游客20.9萬(wàn)人次,年均旅游收入600多萬(wàn)元。2010年到2012年的年均接待游客量在21.5-22.1萬(wàn)人次之間徘徊,年均旅游收入2650萬(wàn)元。因發(fā)展突出,紅巖村先后榮獲了“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”、“全國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”、“全區(qū)生態(tài)富民示范村”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。2桂林蝴蝶谷瑤寨景區(qū)位于廣西桂林市臨桂縣宛田鄉(xiāng)東部,距桂林市區(qū)40.5公里。由于區(qū)位較好,蝴蝶谷瑤寨景區(qū)成為廣西自駕車(chē)游客喜愛(ài)的目的地之一。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有自然村東宅江,村中瑤寨已有200多年歷史,現(xiàn)有農(nóng)戶60戶,常住人口300人左右。2003年桂林市蝴蝶谷生態(tài)旅游有限公司采用“公司制模式”對(duì)其進(jìn)行投資開(kāi)發(fā),景區(qū)運(yùn)營(yíng)后取得了較為顯著的經(jīng)濟(jì)效益,2005年9月—2006年9月,共接待游客11萬(wàn)多人次,旅游收入220多萬(wàn)元。2008年2月起經(jīng)營(yíng)基本處于停滯狀態(tài)。3西江千戶苗寨所在的雷山縣是國(guó)家級(jí)貧困縣,紅巖新村所在的恭城瑤族自治縣為廣西區(qū)級(jí)貧困縣、蝴蝶谷瑤寨所在的臨桂縣為革命老區(qū)縣。三個(gè)少數(shù)民族村寨曾長(zhǎng)期沿襲著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式,都在當(dāng)?shù)卣闹С窒孪群笞呱狭寺糜伟l(fā)展的道路。依據(jù)旅游發(fā)展生命周期理論及實(shí)地統(tǒng)計(jì)相關(guān)數(shù)據(jù),課題組將旅游發(fā)展階段的西江千戶苗寨、旅游穩(wěn)定階段的紅巖新村,旅游衰落階段的蝴蝶谷瑤寨景區(qū)列入調(diào)查。(二)鄉(xiāng)村旅游對(duì)社會(huì)矛盾調(diào)解作用的顯著性指標(biāo)課題組重點(diǎn)借鑒TIAS模型、TIS模型、宋林飛SRSS體系,并結(jié)合民族地區(qū)的具體情況進(jìn)行了適當(dāng)補(bǔ)充,從多個(gè)維度設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。其中,鄉(xiāng)村旅游對(duì)社會(huì)矛盾疏解程度調(diào)查指標(biāo)分為政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)文化、民族關(guān)系共5項(xiàng)隱形指標(biāo),下面又細(xì)分為36項(xiàng)顯性指標(biāo)。各項(xiàng)顯性指標(biāo)按照李克特量表分析法,包括5個(gè)選項(xiàng),依次為“完全同意(5分)”、“同意(4分)”、“不確定(3分)”、“不同意(2分)”、“完全不同意(1分)”。數(shù)據(jù)統(tǒng)一使用SPSS軟件做量化分析,數(shù)值越大,說(shuō)明鄉(xiāng)村旅游對(duì)社會(huì)矛盾疏解作用越大。本文所研究的鄉(xiāng)村旅游對(duì)社會(huì)矛盾疏解程度是村民對(duì)5項(xiàng)隱形指標(biāo)認(rèn)為同意的認(rèn)可程度,認(rèn)可百分比是村民持完全同意和同意人數(shù)之和占總?cè)藬?shù)百分比例。假設(shè)村民對(duì)上述5個(gè)選項(xiàng)認(rèn)可的人數(shù)依次分別為x1、x2、x3、x4和x5,則:認(rèn)可度=Σi=15(6?i)xi/Σi=15xi=Σi=15(6-i)xi/Σi=15xi;認(rèn)可百分比=Σi=12ixi/Σi=15xi×100%=Σi=12ixi/Σi=15xi×100%(三)大規(guī)模問(wèn)卷的發(fā)放和監(jiān)管本研究用結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)資料。課題組事先設(shè)計(jì)好問(wèn)卷內(nèi)容,進(jìn)行預(yù)備調(diào)查后,針對(duì)存在的問(wèn)題完善了問(wèn)卷內(nèi)容,最后以訪談和座談的方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。課題組于2012年6月-2012年8月進(jìn)行大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷以戶為單位進(jìn)行,一戶一卷,共隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷400份,回收380份,回收率為95%,有效問(wèn)卷371份,有效率為92.8%。問(wèn)卷發(fā)放和樣本具體情況見(jiàn)表1和2所示:課題組獲得研究所需的第一手資料后,對(duì)西江千戶苗寨、紅巖新村、蝴蝶谷瑤寨景區(qū)鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾疏解的情況進(jìn)行了對(duì)比分析,最后得出綜合結(jié)論。(四)鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)矛盾的解決數(shù)據(jù)的可靠性采用SPSS13.0軟件進(jìn)行檢測(cè),克朗巴哈信度系數(shù)為0.7,表明測(cè)量表的可靠性較高。1.鄉(xiāng)村旅游對(duì)社會(huì)矛盾的消解作用分析課題組分別將西江千戶苗寨、紅巖新村、蝴蝶谷瑤寨景區(qū),在政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)文化、民族關(guān)系5項(xiàng)隱形指標(biāo)統(tǒng)計(jì)總和后算出其均值,三個(gè)案例點(diǎn)5項(xiàng)隱形指標(biāo)總認(rèn)可度均值情況是:旅游穩(wěn)定階段的紅巖新村村民認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游對(duì)社會(huì)矛盾能起到疏解作用的認(rèn)可度最高,其次為旅游衰落階段的蝴蝶谷瑤寨景區(qū),認(rèn)可度最低的是旅游發(fā)展階段的西江千戶苗寨(見(jiàn)表3)。其中,政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化三個(gè)方面,紅巖新村村民的認(rèn)可度均為第一,蝴蝶谷瑤寨景區(qū)為第二,西江千戶苗寨為第三;環(huán)境和民族關(guān)系兩個(gè)方面,蝴蝶谷瑤寨景區(qū)的認(rèn)可度均為第一,紅巖新村為第二,西江千戶苗寨為第三(見(jiàn)表5)。將三個(gè)案例點(diǎn)的單項(xiàng)隱形指標(biāo)總和后算出其均值,發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游對(duì)環(huán)境、社會(huì)文化、民族關(guān)系方面的社會(huì)矛盾能起到較好的疏解作用,只能對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治方面的部分社會(huì)矛盾起到疏解作用,而對(duì)部分社會(huì)矛盾則起到相反的作用(見(jiàn)表4和表5)。2.指標(biāo)發(fā)表分析(1)干群動(dòng)力增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游與政治方面社會(huì)矛盾疏解作用的認(rèn)可,三個(gè)案例點(diǎn)均呈現(xiàn)低認(rèn)可特征:只有紅巖新村在發(fā)展旅游后干群沖突減輕(X1),發(fā)展旅游后干部瀆職減少(X4),臨桂蝴蝶谷瑤寨景區(qū)在發(fā)展旅游后干群沖突減輕(X1),發(fā)展旅游后政策變動(dòng)減少(X2)有超過(guò)55%以上的認(rèn)可。需要說(shuō)明的是,經(jīng)與村民深談,蝴蝶谷瑤寨景區(qū)干群沖突減輕的深層原因是干群需要聯(lián)合起來(lái),一致與外來(lái)的蝴蝶谷生態(tài)旅游有限公司抗?fàn)幚妗Ｈ齻€(gè)案例點(diǎn)是三種營(yíng)運(yùn)模式,數(shù)據(jù)說(shuō)明鄉(xiāng)村在發(fā)展旅游的過(guò)程中還沒(méi)有提供更多機(jī)會(huì)給村民參與民主管理,在政策的變動(dòng)與干部的約束方面極需加強(qiáng)。(2)旅游衰落階段村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游與經(jīng)濟(jì)方面的社會(huì)矛盾疏解作用的認(rèn)可,三個(gè)案例點(diǎn)呈現(xiàn)高反差特征:紅巖新村和西江千戶苗寨自開(kāi)展旅游后,使當(dāng)?shù)氐氖I(yè)率開(kāi)始下降(X8),外出打工的人口逐漸減少(X12),農(nóng)民增收迅速(X13)且認(rèn)可度較高,分別為(3.89,79.15%;3.76,78.75%)、(3.89,80.85%;4.08,78.75%)、(3.86,80%;3.89,83.75%);旅游衰落階段的蝴蝶谷瑤寨景區(qū),在經(jīng)濟(jì)方面的9項(xiàng)顯性指標(biāo)均較低,這說(shuō)明這個(gè)階段對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的社會(huì)矛盾疏解作用很弱,有關(guān)部門(mén)需要對(duì)旅游發(fā)展進(jìn)行監(jiān)控,適當(dāng)提供指導(dǎo)意見(jiàn)防止鄉(xiāng)村旅游較快地進(jìn)入旅游衰落階段。三個(gè)案例點(diǎn)均在旅游開(kāi)發(fā)后,利益分配不合理現(xiàn)象得到改善(X7),地租、房?jī)r(jià)、物價(jià)越來(lái)越低(X9),貧富差距減少(X10),經(jīng)濟(jì)糾紛減少(X14),勞動(dòng)糾紛減少(X15)且認(rèn)可度很低,這說(shuō)明旅游具有雙刃劍作用,正反力量影響都較大。旅游在給村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí),也帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)矛盾,需要利益分配機(jī)制和法律保障機(jī)制的構(gòu)建來(lái)抑制其反作用。(3)旅游后生態(tài)特征村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游與環(huán)境方面的社會(huì)矛盾疏解作用的認(rèn)可,三個(gè)案例點(diǎn)呈現(xiàn)總體趨同特征:除了西江千戶苗寨在開(kāi)展旅游后,生態(tài)環(huán)境變好(X18),沒(méi)有或很少出現(xiàn)交通擁擠問(wèn)題(X19),沒(méi)有或很少出現(xiàn)人口擁擠問(wèn)題(X20)且認(rèn)可度較低外,其它顯性指標(biāo)的認(rèn)可度均較高。數(shù)據(jù)說(shuō)明鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)環(huán)境方面的社會(huì)矛盾的疏解作用,主流影響是良性的,但還是在一些方面產(chǎn)生消極影響,需要適時(shí)對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)控。(4)村民文化方面村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)文化方面的社會(huì)矛盾疏解作用的認(rèn)可,三個(gè)案例點(diǎn)呈現(xiàn)總體趨同、個(gè)體高反差特征:三個(gè)案例點(diǎn)在開(kāi)展旅游后,農(nóng)民科技信息意識(shí)增強(qiáng)(X21),沒(méi)有或很少出現(xiàn)陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃現(xiàn)象(X24),犯罪率下降(X26),沒(méi)有或很少出現(xiàn)宗教沖突事件(X28),沒(méi)有或很少出現(xiàn)非法組織活動(dòng)(X30),游客尊重當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗習(xí)慣(X31),不同文化互相排斥現(xiàn)象逐漸緩和(X32),村民文化素質(zhì)得到較大提高(X33),村民宗法意識(shí)減弱(X34)且有超過(guò)55%以上的居民認(rèn)同。認(rèn)同最高的是X28,三個(gè)案例點(diǎn)分別是(3.79,76.6%;3.99,83.75%;3.98,89.29%)。三個(gè)案例點(diǎn)社會(huì)文化方面認(rèn)可總體趨同,分別是(3.6,61.92%;3.85,77.77%;3.75,70.03%)。個(gè)體高反差出現(xiàn)在開(kāi)展旅游后,家庭婚姻更和諧(X22),鄰里糾紛減少(X23),社會(huì)道德水準(zhǔn)上升(X25),沒(méi)有或很少出現(xiàn)外來(lái)人口與當(dāng)?shù)鼐用駴_突事件(X27),婦女地位明顯提高(X29)。數(shù)據(jù)說(shuō)明,受當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力的制約,利益存量有限,個(gè)體或人群都想實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化。社會(huì)文化利益歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)利益和政治利益決定的,在爭(zhēng)取利益的過(guò)程中,社會(huì)文化利益作為對(duì)經(jīng)濟(jì)利益和政治利益的一種間接的、深層的、隱晦的、曲折的表達(dá),它也會(huì)反映出相應(yīng)的利益矛盾和利益斗爭(zhēng)。這就要求作為最基礎(chǔ)層面的社會(huì)單元——社區(qū)在將來(lái)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中必須要發(fā)揮越來(lái)越重要的社會(huì)矛盾化解作用。(5)民族沖突不斷得到遏制村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游與民族關(guān)系方面的社會(huì)矛盾疏解作用的認(rèn)可,三個(gè)案例點(diǎn)呈現(xiàn)中認(rèn)可高趨同特征:三個(gè)案例點(diǎn)在發(fā)展旅游后,民族分裂主義意識(shí)、活動(dòng)得到遏制(X35),民族沖突不斷得到遏制(X36)的認(rèn)可分別為:(3.74,70.64%;3.81,71.25%;3.91,76.79%)和(3.77,72.34%;3.83,66.25%;3.95,75%),說(shuō)明鄉(xiāng)村旅游對(duì)民族